美國說了算

出版時間:2011-4  出版社:中信出版社  作者:[美] 喬姆斯基(Noam Chomsky),[美] 巴薩米安(David Barsamian) 訪談  頁數(shù):188  字?jǐn)?shù):106000  譯者:臧博  
Tag標(biāo)簽:無  

內(nèi)容概要

《美國說了算:喬姆斯基眼中的美國強權(quán)》探索了美國超級大國的心態(tài):擁有壓倒性優(yōu)勢的軍事力量、無與倫比的國土安全、龐大而堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。由于在世界上沒有真正的對手,美國可以隨意使用武力而不受任何限制;凡事以美國的國家利益為標(biāo)準(zhǔn),不受任何國家法的約束。結(jié)合這一主題,《美國說了算:喬姆斯基眼中的美國強權(quán)》探討了一些迫切的國家議題:美國和伊朗、朝鮮之間的對抗;以巴沖突的惡化;伊拉克和阿富汗的占領(lǐng);中國的崛起等。喬姆斯基一如既往,根據(jù)自己的原則和觀察,深入淺出地表達了自己的意見。對于任何想要了解當(dāng)今世界的人,喬姆斯基都是無與倫比的資源。

作者簡介

諾姆?喬姆斯基,當(dāng)代最具影響力的語言學(xué)家、思想家、暢銷書作者,也是非?;钴S的政治評論家、對美國帝國主義批評最有力的人。1955年至今擔(dān)任美國麻省理工學(xué)院語言學(xué)與哲學(xué)系教授。著作等身,超過70種專著,上千篇文章,在語言學(xué)、哲學(xué)與政治上,均有諸多論述;并經(jīng)常在世界各地發(fā)表公開演說。半個世紀(jì)以來,他持續(xù)對美國政府的國際外交政策提出尖銳批評,是全球民主運動的標(biāo)志性人物,也因此備受爭議。他被譽為“美國最偉大的異議份子”,并在2005年獲選全球“百大公共知識分子”第一名(由美國《外交政策》與英國《前景》雜志合辦)。已出版著作:《911》、《海盜與皇帝》、《恐怖主義文化》、《權(quán)力與恐怖》等。最新作品:《霸權(quán)與生存》、《失敗的國家》。

書籍目錄

第一章 我們說了算
第二章 黎巴嫩和中東危機
第三章 拉丁美洲:仆從地區(qū)的紛亂
第四章 美國與福音書
第五章 合理想法的框架
第六章 侵略和借口
第七章 威脅
第八章 我們能做的事
致謝

章節(jié)摘錄

詹姆斯?特勞布在《紐約時報》上寫道:“當(dāng)然,條約與國際準(zhǔn)則無法制止不法之徒。當(dāng)薩達姆?侯賽因決定武力侵占科威特時,《聯(lián)合國憲章》明文昭示禁止入侵他國領(lǐng)土的條款,在他看來形同虛設(shè)?!碧貏诓加终f:“需要武力解決問題時,美國有能力,也愿意獨撐大局。但是,要想通過外交手段解決爭端,則需各方團結(jié)合作?!?特勞布非常清楚,美國是不法國家之首,完全不遵守國際法,甚至公開如此宣稱。美國說了算。盡管從根本上違背《聯(lián)合國憲章》,美國仍舊入侵了伊拉克。既然特勞布清楚這一切,為何他不在文章中寫出來?如果特勞布這樣寫,他就不可能在《紐約時報》上發(fā)表文章。你必須遵守某一規(guī)則:在一個組織有序的社會中,你不能將自己知道的一切和盤托出。你說的一切必須為權(quán)力服務(wù)。這使我想起亞歷山大大帝和一名海盜的故事。我不知道是否真有此事,但根據(jù)圣奧古斯丁的描述,一名海盜被帶到亞歷山大大帝面前,亞歷山大問他:“你怎敢在海上劫掠生事?”海盜回答道:“你怎敢稱霸世界?我只有一條小船,所以我被稱為海盜。你麾下有一支強大的海軍,所以你被稱為皇帝。你危害的是整個世界,相比之下,我干的那點事兒實在微不足道?!?規(guī)矩就是這樣的:皇帝有權(quán)稱霸世界,而海盜卻只能淪為階下囚。2006年1月,18名巴基斯坦平民在巴基斯坦領(lǐng)土上遭到美國導(dǎo)彈襲擊而喪生。《紐約時報》的一篇社論指出:“這些攻擊是合法的,其目標(biāo)是潛逃的‘基地’組織領(lǐng)導(dǎo)人?!?那是因為《紐約時報》一貫贊同美國可以不受法律約束。對此你無須吃驚。不管發(fā)生什么,美國都有權(quán)在任何地方使用武力。如果美國打錯了人,它會說:“對不起,我們打錯了人!”但是,美國動用武力的權(quán)利不受任何限制?!都~約時報》和其他自由派媒體會報道美國國內(nèi)監(jiān)控和侵犯個人隱私的情況。為什么它們不將這種對法律的關(guān)注擴展到國際領(lǐng)域呢?實際上,就像詹姆斯?特勞布一樣,媒體對違背國際法的現(xiàn)象十分擔(dān)憂,但前提是,違背國際法的是某個敵人。媒體的政策完全是前后一致的。它不應(yīng)被稱做雙重標(biāo)準(zhǔn),而是只有一個標(biāo)準(zhǔn),那就是對權(quán)力的臣服。監(jiān)控困擾著美國的權(quán)貴們,他們并不喜歡這樣。有權(quán)有勢的人肯定不想讓“老大哥”看他們的電子郵件,所以,是的,他們對監(jiān)控不滿。但另一方面,嚴(yán)重違反國際法的行為(即紐倫堡法庭所說的“匯集世上一切罪惡”之“最嚴(yán)重的國際犯罪”),比如說入侵伊拉克,對他們而言卻不是什么大不了的事情。4《報紙的記錄》是一本非常有趣且十分重要的書,但毫不意外的,幾乎找不到關(guān)于它的評論。該書的作者是兩位國際法專家霍華德?弗里爾和理查德?福爾克,他們這本書正好重點分析了《紐約時報》及其對國際法的態(tài)度,但那只是出于這份報紙的重要性。5其實,其他報紙對國際法的態(tài)度也和《紐約時報》如出一轍。霍華德?弗里爾和理查德?福爾克指出了一個因循許久的慣例:如果違反國際法的是敵人,那么這種罪行簡直罪不容誅;如果違反國際法的是美國,那就像根本沒這回事兒。例如,他們指出,從2001年9月11日開始,一直到2003年3月21日美軍入侵伊拉克為止,這段時間內(nèi)刊登在《紐約時報》上的70篇關(guān)于伊拉克的社論中,《聯(lián)合國憲章》和國際法等詞匯完全銷聲匿跡。6這一現(xiàn)象是該報認(rèn)為美國可以不受法律約束的一個經(jīng)典案例。1967年4月4日,馬丁?路德?金在紐約河濱教堂發(fā)表演講,說:“即使人們渴望獲得真相,但他們也不會輕易去反對政府的政策,尤其是在戰(zhàn)爭時期?!?這是事實嗎?這樣的事實無處不在。在美國,這顯然是事實。但是,美國在1967年是“處于戰(zhàn)爭時期”嗎?馬丁?路德?金說是的。不過,美國當(dāng)時處于戰(zhàn)爭時期的確是一個奇怪的現(xiàn)象。美國正在攻擊另一個國家,實際上,它在攻擊整個印度支那,自己并沒有受到任何攻擊。那么,這場戰(zhàn)爭又是什么?毫無疑問,它完全是侵略?;羧A德?津恩(美國歷史學(xué)家)在題為“問題就是全民服從”的演講中指出,全民不服從“并不是我們的問題……我們的問題在于全民服從”,即人們服從統(tǒng)治秩序,卻不質(zhì)疑它的合法性。我們應(yīng)當(dāng)如何看待這一現(xiàn)象?8霍華德說得一點都不錯。服從權(quán)力、附庸于權(quán)力是主要的問題,并非在美國如此,在哪里都是這樣。因為美國的強大,所以這個現(xiàn)象在美國尤為重要,要比諸如在盧森堡之類的國家和地區(qū)重要得多。但問題的本質(zhì)都是一樣的。關(guān)于如何看待這一現(xiàn)象,我們有很多例子可借鑒。首先,我們可從以往的歷史中找到許多這樣的例子,我們也可從西半球的其他地方找到例子。例如,玻利維亞和海地舉行了在美國甚至都無法想象的民主選舉。在玻利維亞,候選人必須是讀過耶魯大學(xué)、參加過骷髏會的富家子弟,而且都獲得過相同公司的贊助,并實施大同小異的計劃嗎?不,玻利維亞人民是從他們自己的階層中選出的新總統(tǒng)埃沃?莫拉萊斯。這才是民主。在海地,若不是美國在2004年年初將讓?貝特朗?阿里斯蒂德驅(qū)逐出了加勒比海地區(qū),他有可能再次在海地的總統(tǒng)選舉中獲勝。在海地和玻利維亞,人們的行事方式使他們能參與到民主體制之中。這才是真正的服從。但在美國,我們無法享有這樣的權(quán)利。我們所需的不服從,就是為了重建一個能起作用的民主體制,這并非一個多么激進的想法。2005年12月,埃沃?莫拉萊斯在玻利維亞的選舉中獲勝,標(biāo)志著南美第一位原住民當(dāng)選一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人。因為原住民在玻利維亞占大多數(shù),此事格外引人注目。毋庸置疑,五角大樓和美國民防計劃制訂者對此深表擔(dān)憂。美國不僅失去了對拉丁美洲的控制,而且數(shù)量龐大的原住民也首次進入了政治領(lǐng)域。在能源生產(chǎn)大國秘魯和厄瓜多爾,原住民的數(shù)量也非常多。拉丁美洲的有些組織甚至正在號召建立印第安人的國家。他們想控制自己的資源。實際上,他們中的一些人甚至不想開發(fā)自己的資源,他們想過自己的生活,不希望自己的社會和文明遭到破壞,以避免大家只能在紐約的交通堵塞中掙扎。這些都是對美國的威脅。而這才是真正的民主,但在美國,我們是不會讓民主按照這種方式運行的。但是,我們卻不愿承認(rèn)這一點。過去,美國民眾曾多次促成劇變。你提到了馬丁?路德?金,他是第一個宣稱自己并非孤身一人作戰(zhàn)的人。他是民權(quán)運動的一分子,已經(jīng)取得了重大的成就。金反對亞拉巴馬州那些帶有種族偏見的行政司法長官,因此廣受稱贊。你在馬丁?路德?金全國紀(jì)念日聽說了這一切。但當(dāng)他把注意力轉(zhuǎn)向貧困和戰(zhàn)爭問題時,他也備受譴責(zé)。在被謀殺時,他正在做什么?他正支持孟菲斯的清潔工人罷工,為一場窮人前往華盛頓的示威活動出謀劃策。但馬丁?路德?金卻沒有因這些舉動受到什么稱贊,還不如他對越戰(zhàn)敷衍了事、姍姍來遲的反對收到的贊譽多。實際上,他在這方面受到的是嚴(yán)厲的指責(zé)。9這不是量子物理學(xué)。整個現(xiàn)象的背后蘊涵著復(fù)雜的細節(jié)。你還有很多東西要了解,你需要獲得正確的數(shù)據(jù)。但基本的原則已顯而易見,你想裝聾作啞并不容易。

媒體關(guān)注與評論

喬姆斯基是一個全球性的現(xiàn)象……他的聲音也是這個星球上關(guān)于對外政策的最受讀者歡迎的聲音?!_曼莎?鮑爾,《紐約時報》書評和喬姆斯基一起坐下來聊一聊時事,是最讓人受啟發(fā)的經(jīng)歷,但如果你不能一直都想出最好的問題,會發(fā)生什么事情呢?別擔(dān)心:戴維?巴薩米安在采訪喬姆斯基時一直都在問著富有深度并能引起廣泛爭論的問題。即便你知道喬姆斯基這個人,他的見解仍會讓你大吃一驚?!薄墩问聞?wù)》

編輯推薦

《美國說了算:喬姆斯基眼中的美國強權(quán)》對美國強權(quán)最鞭辟入里的講述。美國最偉大的異議份子、當(dāng)代最重要的公共知識分子喬姆斯基解讀——憑什么美國說了算?

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

評論、評分、閱讀與下載


    美國說了算 PDF格式下載


用戶評論 (總計11條)

 
 

  •    美國可能是有史以來被批評得最多的帝國,而且這種批評還常常來自內(nèi)部,其中最刺耳的聲音大概來自喬姆斯基。他作為一個批判性公共知識分子的名聲可能超過了其學(xué)術(shù)聲望——絕大部分人都沒看過他那些艱深的語言學(xué)學(xué)術(shù)著作(就算翻了也多半看不懂),但聽到他發(fā)表最新的抨擊美國的言論(你大概不能指望他會說美國的好話),很多人還是會豎起耳朵。雖然有人覺得他太偏激,但那又何妨?往往是偏激的嘴里才出精彩的言論。
      
      一如既往地,在《美國說了算》中,喬姆斯基批判了美國那種自認(rèn)在國際社會不受任何限制的行為,反過來,他倒是為巴勒斯坦人、伊朗、阿富汗投下一些同情票。這當(dāng)然是有風(fēng)險的,因為替聲名狼藉者辯護通常意味著自己也被貼上同樣的標(biāo)簽。但他有個很難被駁倒的立論點:他只是強調(diào),美國是國際社會的一員,必須和其他成員平等相處并遵循相同的規(guī)則。
      
      這與其說是國際政治的現(xiàn)實,不如說是一種從未實現(xiàn)的理想。的確,美國常常藐視國際法,并持有一種雙重標(biāo)準(zhǔn)(別人違反罪不容誅,自己違反則好像根本沒這回事),但事實是,國際法也是人制定出來的,而修訂和解釋它的權(quán)力通常并不掌握在美國的敵人手里。在立國之初,美國就將自身視為一座進步的燈塔,代表著某種趨于至善的未來國家結(jié)構(gòu)和全新秩序,它對歐洲的大國秩序和源自歐洲的各國法從來就不表茍同,因此它向來就相信美國是一個不同于其他任何國家的國家——美國與其說是一個國家,不如說是一系列價值觀。正因此,美國才有那么頑強的“美國例外論”觀念,以及一種代表正義、自由去討伐敵對勢力的沖動,因為對美國的冒犯,不被視為兩個國家之間的交戰(zhàn),而是對美國象征的那些價值觀的威脅,雙方的斗爭于是被視為一場正義與邪惡之間的啟示錄式戰(zhàn)爭。
      
      因此,當(dāng)喬姆斯基批評說,“在美國眼中,民主有一個特殊的含義,那就是‘照美國說的做’”。按美國的邏輯來說,本來就理當(dāng)如此。美國是守護民主這個圣杯的圣殿騎士,它認(rèn)為自己的定義才是唯一可接受的。不幸是這種看待世界的方式與現(xiàn)實之間存在著巨大的落差,而這種意識形態(tài)的帷幕也遮蔽了許多普通人的痛苦。作為一個老牌的反戰(zhàn)分子,他不相信世上有所謂“正義戰(zhàn)爭”,因為在他看來恐怖的并非恐怖分子,而是戰(zhàn)爭本身。
      
      這種戰(zhàn)爭觀,以及將美國視為國際社會普通一員的理念,實際上是一種歐洲信念,但他同樣珍視美國所代表的那些價值觀,只不過他的定義有所不同。在他看來,“民主”并不只有一種,而是存在著多種亞形態(tài),美國式民主甚至也不是最完善的那一種。很早之前,他就抱怨美國的團體基本上不關(guān)心政治,也沒有以勞動者為主體的政黨,民主應(yīng)當(dāng)意味著民眾主動擁有自己的組織,再自行決定哪些制度應(yīng)當(dāng)被實行。
      
      毫無疑問,權(quán)力中心是應(yīng)當(dāng)受批評的。在美國你至少可以不受限制地實踐這一點。人們常常以為喬姆斯基尖刻地批評美國意味著他反對美國體現(xiàn)的價值觀。恰恰相反,他二十多年前就說過,美國社會是自由的,“我不僅僅是承認(rèn)這一點,我堅持這一點。我堅持說我們的社會是自由的。相比之下,蘇聯(lián)是一個地獄?!彼窃谂行缘胤此济绹膬r值觀和行為,而并沒有說反美就總是正確的——蘇聯(lián)也禁他的書,還拒絕了他唯一一次申請前往東歐的簽證。
      
      他也尖刻地指出,在美國“對權(quán)力持批評態(tài)度是最安全的立場之一。實際上,權(quán)力中心對這一立場相當(dāng)寬容。”有時這種寬容表現(xiàn)為一種蔑視,猶如1986年助理國務(wù)卿Elliot Abrams曾說他是“巴解組織的瘋狂辯護人……鑒于他驚人的記錄,在美國真的沒有任何人——在與政治無關(guān)的情況下——會將喬姆斯基認(rèn)真當(dāng)回事?!辈还茉鯓樱辽倏梢允棺约旱穆曇舯蝗寺犚?。
      
      但他并不為此而感激,相反,他認(rèn)為這可能是另一種社會控制手段,即:先作基本假設(shè)(這個前提假設(shè)是不容爭論的),然后允許爭論,最終爭論反倒成為增強假設(shè)的手段。例如關(guān)于伊拉克的爭論,人們爭的不是“是否有權(quán)獲得勝利”,而是“如何取得勝利”。從他1960年代反對越戰(zhàn)開始,他一直持有這一種懷疑主義立場,認(rèn)為真正需要批評的是背后那種前提假設(shè),即“美國做任何事都是正當(dāng)?shù)摹?,因為“只有你接受美國統(tǒng)治世界這個前提,你才能問一個國家是否干涉了美國已經(jīng)入侵和占領(lǐng)的國家的事務(wù)”。
      
      他的批評常常集中于針對美國的國際事務(wù),而他本人在國際事務(wù)的觀點則有點無政府主義——他相信“國際事務(wù)和黑手黨事務(wù)很相像”。這也就難怪他覺得老布什1991年宣示新世界秩序的主要原則是“美國說了算”不過是一種強權(quán)行徑。不過他倒是漏掉了2001年美國拒簽京都議定書時那段更著名的話:“我們想干什么就干什么……如果你不喜歡,那就忍著點兒。”但他最主要的批評方向,還是針對美國在拉美和中東的所作所為,那可能也是美國涉入最深的區(qū)域,他擔(dān)心的并非敵人是魔鬼,而是美國自身在與想像中的魔鬼斗爭的過程中,自己變成了魔鬼。
      
      在這里,他顛倒了薩特的那句著名格言“他人就是地獄”,相反看起來更接受列維-斯特勞斯的觀點:“不,其實邪惡的正是我們自己?!睌?shù)十年來這個原本似乎應(yīng)該呆在象牙塔里的學(xué)者不斷大聲疾呼,希望促成一個更有自省能力的美國。雖然他雙親都是猶太人,但他對世上唯一的猶太國家以色列,批評之烈度大概僅次于對美國。這一點上,他和另一個著名的公共知識分子、巴勒斯坦裔的愛德華•薩義德倒是不謀而合。
      
      很多年前接受另一次采訪時,他說,他的批評并不是要人對任何事都產(chǎn)生懷疑和絕望,但是,人們賴以活動的信仰和原則本身也應(yīng)當(dāng)被反思和挑戰(zhàn),因為它們說不定是錯誤的。不管如何看待他的言論,他這么說并沒有錯。黑格爾曾說,假如國家真的完美了,公民也就失去批評它的理由和權(quán)利,而那可能才是最可怕的。世界本來就是有缺陷的世界,真正的批評常常不是太多,而是太少了。
      
      附及:訪談?wù)逥avid Barsamian也曾采訪另一位富有批判精神(并同樣在美國聲名狼藉)的知識分子Edward Said,中文版見《文化與抵抗》一書。Barsamian本人是亞美尼亞裔,故此對土耳其和亞美尼亞的恩怨在本書中也不免提及。
  •   真正去在美國生活過一些時間的中國人,都有這樣的感覺,美國并不是我們理想的那樣美好,中國也并不是很多人體會的那么糟糕,實際上每個國家都像每個人一樣,有自己的路要走??纯磫棠匪够脑?,很有借鑒意義。
  •   喬姆斯基是一個有有良知的知識分子。值得一看。
  •   誰說了也不算,個人有個人的想法
  •   好好看看新聞與宣傳的非道義聯(lián)系吧
  •   看看吧~~啥也不說了
  •   知識分子的良知就在于直面殘酷的現(xiàn)實時,也要說真話,喬姆斯基值得中國知識界學(xué)習(xí)。
  •   想看的書。放著慢慢讀
  •   硬皮,紙的質(zhì)量不錯,很薄一小本,但是價格的確偏貴。內(nèi)容為幾篇訪談內(nèi)容的匯編
  •   很喜歡這本書,他將我們新聞中的各個關(guān)于美國的難以令人察覺的現(xiàn)象,整理論述,揭開美國人道主義“羊皮”下的霸權(quán)主義,強權(quán)政治的貪婪實質(zhì)。
  •   打開包裝先看到書的外包裝很精致,再看里面是黑色的硬質(zhì)皮,很厚重的感覺,書的質(zhì)量也非常不錯,物有所值!很久沒買到這么合心意的書了!
 

250萬本中文圖書簡介、評論、評分,PDF格式免費下載。 第一圖書網(wǎng) 手機版

京ICP備13047387號-7