出版時(shí)間:2011-5 出版社:中信出版社 作者:李敖 頁(yè)數(shù):388
Tag標(biāo)簽:無(wú)
前言
JOHN-JOHN開(kāi)場(chǎng)白背景是一片云霧,上面浮游著一條條陽(yáng)具的造型,模糊中模糊中,自遠(yuǎn)而近,又一條條淡出。最后,一條特大號(hào)的逼近、逼近,從大特寫(xiě)化為近景,化身出裸露腰部以上的裸男,他凝視著你。我是J-O-H-N,我是JOHN,不是小寫(xiě)的john,是大寫(xiě)的JOHN,我是最有名的美國(guó)A片演員,當(dāng)然是主角。我是白人,當(dāng)然是WASP。也是大寫(xiě)的,不大寫(xiě),就變成wasp,變成黃蜂了。大寫(xiě)的WASP當(dāng)然不是黃蜂,是W(hite) A(nglo-) S(axon) P(rotestant)(盎格魯–撒克遜白人新教徒)四個(gè)字的龜頭,我們是驕傲的人種,我們有驕傲的上帝,不過(guò),對(duì)我說(shuō)來(lái),最后一個(gè)P字后面應(yīng)該多加個(gè)P字再加個(gè)I字,都是大寫(xiě),成為WASPPI,什么意思呢?我們的總統(tǒng)IKE(艾森豪威爾)在回憶錄中特別用出大寫(xiě)的VIPI那個(gè)字,就是V(ery) I(mportant) P(erson) I(ndeed),Indeed(真的,貨真價(jià)實(shí)的)。我在大寫(xiě)的WASP后面加上大寫(xiě)的I,就是同一個(gè)意思。但我在I前面,又多加了一個(gè)大寫(xiě)的P,是什么意思呢?告訴你吧,P字就是P-E-N-I-S,PENIS那個(gè)字的龜頭、第一個(gè)字母。所以呀,WASP被我加上PI以后,就變成W(hite) A(nglo-) S(axon) P(rotestant) P(enis) I(ndeed),就是真的盎格魯–撒克遜白人新教徒大陰莖了,貨真價(jià)實(shí)的、不是蓋的。說(shuō)大陰莖,難道不加點(diǎn)形容詞嗎?對(duì)我JOHN-JOHN說(shuō)來(lái),形容詞,任何描寫(xiě)大的情況的形容詞,都不必了,別忘了,我是A片主角,我身上的P永遠(yuǎn)是大寫(xiě)的,它的畫(huà)面一出現(xiàn),你會(huì)忘掉其他25個(gè)英文字母。也許有人記得一個(gè)N字沒(méi)忘掉,想到N字開(kāi)頭的Negro(黑人)和他們的大黑P,以為黑人的有多大,其實(shí)你錯(cuò)了,我這白人JOHN-JOHN的,比Negro的還大大大,至少我身上的是如此。并且,Negro的性能不佳,用中國(guó)人的說(shuō)法,這叫“舉而不堅(jiān)”,比起本W(wǎng)ASPPI,黑種人差遠(yuǎn)了。為什么我要這樣子說(shuō)來(lái)說(shuō)去,因?yàn)橛幸环N不算職業(yè)病的病,發(fā)生在我這行的重要器官上,它叫priapism,它的詞源是希臘Priapus(普里阿波斯),是男性生殖之神。這個(gè)神的爸爸是酒神狄俄尼索斯(Dionysus),媽媽是愛(ài)與美女神阿佛洛狄忒(Aphrodite),酒色產(chǎn)品,自亦不凡,可是變成英文的priapism后,這個(gè)神的名字,就變成一種怪病的名稱。priapism者,就是中國(guó)古典醫(yī)書(shū)中的“挺縱不收”。“挺縱不收”是中國(guó)醫(yī)書(shū)《薛己醫(yī)按》中的詞兒,在另一醫(yī)書(shū)陳士鐸《石室秘錄》中,就白話得多了,它改叫“強(qiáng)陽(yáng)不倒”?!巴v不收”也好、“強(qiáng)陽(yáng)不倒”也罷,都是描寫(xiě)一種情況,就是陰莖硬了,軟不下來(lái)。是不是性挑逗的后果?未必。在醫(yī)學(xué)上,無(wú)性挑逗,而陰莖呈持續(xù)勃起狀態(tài),就是“挺縱不收”、“強(qiáng)陽(yáng)不倒”,也就是“陰莖異常勃起”,也叫“陰莖持續(xù)勃起”、“陰莖反常勃起”、“持久勃起”。中國(guó)醫(yī)書(shū)中有一種病叫“強(qiáng)中”,每被誤會(huì)成這一類病,其實(shí)“強(qiáng)中”不是“陰莖異常勃起”,而是“陰莖堅(jiān)長(zhǎng)而精自出也”。在中醫(yī)解釋,這叫“常發(fā)虛陽(yáng),不交精出”,是陽(yáng)具一硬就自動(dòng)射精的。但“強(qiáng)陽(yáng)不倒”并不自動(dòng)射精,“強(qiáng)陽(yáng)不倒”只是一種亂挺,不來(lái)真的。所以呀,priapism不算我們的職業(yè)病,但它卻是要我們命的、害我們失掉職業(yè)的怪病。挺個(gè)大陽(yáng)具,用來(lái)做“傳教士式姿勢(shì)”(missionary position),正經(jīng)行房,是好的;用來(lái)宣淫,也是自成一說(shuō)的,我這A片大明星整天干的,就是這個(gè)。但是,用來(lái)“強(qiáng)陽(yáng)不倒”害人害己、害到全世界,問(wèn)題就大了。當(dāng)一個(gè)國(guó)家得了這種怪病,治療的方法不是閹割,而是使它陽(yáng)痿。使陽(yáng)痿變成動(dòng)詞。1976年11月《風(fēng)流客》(Swingle)雜志有一則漫畫(huà),畫(huà)一位老公躺在未蓋的棺中,他的老相好對(duì)另外一位女士說(shuō):“這是我第一次看到他不硬的時(shí)候?!保↖t’s the first time I ever saw him without an erection.)若把笑料當(dāng)醫(yī)理判斷,這位老公生前,一定得了我說(shuō)的這種病。奇怪的是,不但個(gè)人會(huì)得這種病,國(guó)家也不能免,而今日美國(guó)這個(gè)國(guó)家,不幸正是如此。美國(guó)在世界上,正在“挺縱不收”、正在“強(qiáng)陽(yáng)不倒”、正在痛苦地挺個(gè)大陽(yáng)具,大勢(shì)所趨,輕舉妄動(dòng),害到全世界。不要怕,動(dòng)詞的陽(yáng)痿畢竟不是動(dòng)詞的閹割,我們美國(guó)形式上還是保持很大很大,大大大,只是陽(yáng)痿式的大大大而已。陽(yáng)痿美國(guó)吧!陽(yáng)痿美國(guó)。我是美國(guó)A片的大明星,我太有資格品頭論足了,當(dāng)然,陽(yáng)痿的是我的國(guó)家不是我。My Country, hard or soft(不論軟硬,皆吾國(guó)也)是我JOHN-JOHN關(guān)心的;My Country, right or wrong(不論對(duì)錯(cuò),皆吾國(guó)也)是美國(guó)總統(tǒng)關(guān)心的。現(xiàn)在,美國(guó)總統(tǒng)得到了報(bào)應(yīng),因?yàn)樯系郯l(fā)怒了,上帝要提前“最后審判”(Last Judgment)。正如英國(guó)詩(shī)人布萊克(William Blake)《天真的預(yù)言》(Auguries of Innocence)中所說(shuō)的:別再殺飛蛾和蝴蝶了,最后審判近在眼前了。Kill not the Moth nor Butterfly,For the Last Judgment draweth nigh.(JOHN-JOHN淡出,幕落。)
內(nèi)容概要
閹割美國(guó)太不幽默了,讓我們陽(yáng)痿它。對(duì)美國(guó),我們不是“治療陽(yáng)痿”,我們是“陽(yáng)痿治療”。是用使美國(guó)陽(yáng)痿的方法,治療美國(guó)“強(qiáng)陽(yáng)不倒”的絕癥。美國(guó)的絕癥很邪門(mén)兒,它得了“政治上的強(qiáng)陽(yáng)不倒”,禍害世界和它自己。美國(guó)曾經(jīng)安分過(guò)、曾經(jīng)有錢(qián)過(guò),但是今天它變了,它變得鴨霸四海、狂吃八方,債臺(tái)高筑之下,它的政府,每花一美元,其中四角一分是借來(lái)的;它的人民呢,一美元當(dāng)十美元大花特花、虛擲浪費(fèi)。在美國(guó)境外流通的美金總數(shù),比在美國(guó)本土還多得多,這就是說(shuō),美國(guó)在用印鈔機(jī)吃世界,一張百元美鈔的印刷費(fèi)只要兩分錢(qián),一張張印出來(lái),全世界都被它偷吃了。
美國(guó)變了,美國(guó)是他國(guó)的禍害、是人類的噩夢(mèng)、是世界的猙獰。美國(guó)動(dòng)用排山倒海的軟實(shí)力載歌載舞,在歡樂(lè)中使我們向往它,淡化它的惡形惡狀。我們?cè)?jīng)向往過(guò),但是,我們必須覺(jué)悟了。我們用這本書(shū),舉證歷歷,表達(dá)我們的不安與憤怒,我們決心不再受騙了。
閹割美國(guó)太不幽默了,讓我們陽(yáng)痿它。
作者簡(jiǎn)介
李敖,字敖之,出生于黑龍江哈爾濱。臺(tái)灣作家、中國(guó)近代史學(xué)者、時(shí)事批評(píng)家、思想家。被稱作臺(tái)灣第一狂人、斗士、“文化頑童”。2006年獲廈門(mén)大學(xué)頒發(fā)終生榮譽(yù)教授,臺(tái)灣“立法委員”,2008年任滿,宣布退出臺(tái)灣政壇。2007年于鳳凰衛(wèi)視主持《李敖有話說(shuō)》,結(jié)束后,現(xiàn)于新加坡亞太衛(wèi)視主持《李敖語(yǔ)妙天下》,該節(jié)目面向22億全球華人。
書(shū)籍目錄
扉幕JOHN-JOHN開(kāi)場(chǎng)白
序幕最后審判
第一幕 審判華盛頓
第二幕 審判亞當(dāng)斯
第三幕 審判杰斐遜
第四幕 審判麥迪遜
第五幕 審判門(mén)羅
第六幕 審判小亞當(dāng)斯
第七幕 審判杰克遜
第八幕 審判范布倫
第九幕 審判哈里森
第十幕 審判泰勒
第十一幕 審判波爾克
第十二幕 審判泰勒
第十三幕 審判菲爾莫爾
第十四幕 審判皮爾斯
第十五幕 審判布坎南
第十六幕 審判林肯
第十七幕 審判約翰遜
第十八幕 審判格蘭特
第十九幕 審判海斯
第二十幕 審判加菲爾德
第二十一幕 審判阿瑟
第二十二幕 審判克利夫蘭
第二十三幕 審判哈里森
第二十四幕 審判麥金利
第二十五幕 審判老羅斯福
第二十六幕 審判塔夫脫
第二十七幕 審判威爾遜
第二十八幕 審判哈丁
第二十九幕 審判柯立芝
第三十幕 審判胡佛
第三十一幕 審判羅斯?!?br />第三十二幕 審判杜魯門(mén)
第三十三幕 審判艾森豪威爾
第三十四幕 審判肯尼迪
第三十五幕 審判約翰遜
第三十六幕 審判尼克松
第三十七幕 審判福特
第三十八幕 審判卡特
第三十九幕 審判里根
第四十幕 審判老布什
第四十一幕 審判克林頓
第四十二幕 審判小布什
第四十三幕 審判奧巴馬
尾幕JOHN-JOHN收尾
章節(jié)摘錄
最后審判注:第22、24任克利夫蘭一人做了兩任總統(tǒng),只坐一個(gè)座位;第27任塔夫脫太胖了,一人坐了兩個(gè)座位。男?聲:昨天,善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到。女?聲:今天,時(shí)候已到。幕拉開(kāi)了。迎面而來(lái)的,一片高臺(tái)上的一條好大好大的橫案,高高在上。案是黑色的,一片玄武、莊嚴(yán)與肅殺。正中后面是一把好大好大的太師椅,高高在上。椅是白色的,顯示出來(lái)的,是一座大寶座。椅后的背景是層層云霧,襯出的橫案和寶座,越來(lái)越不像迎面而來(lái),倒像是逼人而至。層層云霧不單在正面,四面都是。橫案和寶座仿佛漂浮在太虛幻境里,分不清是在什么地方,又像天堂,又像地獄。整體的畫(huà)面是明確的,這分明是一座法庭。這是什么地方?可說(shuō)是天堂,也可說(shuō)是地獄。對(duì)被告說(shuō)來(lái),擺在天堂里審判,似乎先定錯(cuò)了位,要有罪可怎么辦?趕下天堂來(lái),這種程序妥嗎?不如先是地獄吧。在地獄開(kāi)的特別法庭。被告呢?被告一共43人,分成六排,坐在下面。他們分別穿著自己時(shí)代的服裝,風(fēng)光異代,卻蕭條同時(shí),像紐倫堡大審或東京大審一樣,都乖乖做了被告。雖是被告,每個(gè)人都來(lái)頭很大、顯赫一時(shí),因?yàn)槊總€(gè)人都做過(guò)美國(guó)總統(tǒng)。從18世紀(jì)到21世紀(jì),美國(guó)共出現(xiàn)過(guò)44任總統(tǒng),因?yàn)榈?2任和第24任克利夫蘭同為一人,所以一共43人。自左至右,排成八行。突然間,燈光變暗了,一道光束出現(xiàn),焦聚在高臺(tái)的右角、焦聚在一位白衣天使身上。天使立正站好,雙手半舉,清麗的聲音響起:“請(qǐng)聽(tīng)好,現(xiàn)在宣布:起——立!”43人都起立了。第三排的第27號(hào)被告塔夫脫顯然出了點(diǎn)問(wèn)題,他太胖了,雖一人坐了兩個(gè)座位,還是站不起來(lái),他向鄰座26號(hào)老羅斯福求援,老羅斯福不耐煩地拉他一把。老羅斯福:(盯著塔夫脫)媽的,你這么重!232磅!151公斤!上次你一身肥肉,卡在白宮浴盆里,全美國(guó)都聽(tīng)說(shuō)了。一個(gè)人怎么可以這樣肥,美國(guó)都被你吃窮了。塔夫脫:(怒目相向)你少啰唆!胖又怎樣?胖歸胖,我活了73,你60歲就下地獄了。老羅斯福:(生氣,大吼)下地獄又怎樣?今天所有的美國(guó)總統(tǒng)全到齊了,誰(shuí)不下地獄?(所有人目光焦聚在大吼的人身上。)克林頓:(一臉苦相)請(qǐng)你們安靜點(diǎn)。下地獄你們好歹都死了,我們還沒(méi)死的怎么辦?在座的,我、卡特、老小布什乃至現(xiàn)任的奧巴馬,我們都還沒(méi)死哪,就給勾魂使者給勾進(jìn)來(lái)了,這怎么說(shuō)?卡?特:(平靜地)上帝一定有他的道理。也許上帝認(rèn)定時(shí)候到了,全體大限已至,所以不論生死,就都來(lái)了。里 根:(笑容滿面)也許上帝擲骰子,我們都在點(diǎn)子上。林 肯:I shall never believe that God plays dice with the world.我絕不相信上帝會(huì)對(duì)世人擲骰子。里 根:(把右手垂直在嘴邊,作小聲狀)這老家伙在我們美國(guó)總統(tǒng)排行榜可是排第一的,事實(shí)上,他是第一號(hào)文抄公,這句話不曉得又抄誰(shuí)的。林 肯:(瞪里根一眼,冷冷地)你這坐林肯轎車的,請(qǐng)對(duì)林肯保持一點(diǎn)敬意??肆诸D:剛才卡特總統(tǒng)說(shuō)我們?nèi)壕垡惶檬巧系鄣慕茏?。我有點(diǎn)奇怪,這里的布置,像法庭;我們一排又一排坐在這里,像被告……杜魯門(mén):(插嘴)像紐倫堡大審、東京大審排排坐的被告??肆诸D:而我們不論早生早死、晚生晚死或沒(méi)死,都一網(wǎng)兜收,這些畫(huà)面,太像是……是……是“最后審判”了。眾口一聲:“最后審判”? 克林頓:(膽怯,輕聲)“最后審判”。杰克遜:(大怒)媽的,誰(shuí)敢審判老子,老子跟他決斗!范布倫:(冷冷地)誰(shuí)敢啊,上帝就敢。杰克遜:(張望)上帝呢?上帝在哪兒?男聲、女聲:上——帝——就——在——你——們——眼——前!燈光變暗了,又漸漸從左方冒出強(qiáng)光,天使們簇?fù)碇?,從大寶座后面走出黑袍的身影。身影入座了,光線慢慢聚焦在他臉上。他是東方人,中國(guó)人。他一臉撲克,但卻像是裝出來(lái)的。因?yàn)閾淇四槺澈?,閃爍的,分明是七分正義、三分慧黠。里子看來(lái)是救世的,面子卻是憤世的、諷世的,甚至玩世的。所以,用嚴(yán)格的刻板的定義,他不像是法官。為什么要像呢?按照“最后審判”的規(guī)則,坐在正殿的,是上帝??!誰(shuí)說(shuō)是法官了?他不但不像法官,反倒像個(gè)異端呢。異端按說(shuō)是不信天堂地獄的。沒(méi)關(guān)系,異端也要有點(diǎn)氛圍啊,天使你總可以接受吧?你可以說(shuō)你在天使的一邊,“I am on the side of the angels.”當(dāng)然異端是斤斤計(jì)較的,最后的協(xié)議是:天使站在我的一邊,“The angels are on the side of me.”不過(guò),還不行,為什么天使要復(fù)數(shù)?真的天使,一個(gè)就夠了,但?。―ante)心里的天使只有那一位。異端先生啊!在宣揚(yáng)正義的時(shí)候,一位天使演出太孤單了。多數(shù)就多數(shù)吧,多一點(diǎn)天使,總比多一點(diǎn)牛頭馬面或王朝馬漢好看啊,于是,異端不再計(jì)較了,天使就復(fù)數(shù)吧。最后,天使們出現(xiàn)了,她們前呼后擁出異端后,把三角形的名牌架放在橫案前面,名牌閃出金光,八個(gè)中文大字刻在上面:上帝李敖“最后審判”下面是四行英文:We Believe in Divine JudgmentGod is not only the Creator but he is also the Judge of all the earth.All men and nations stand before His judgment bar.God the Judge is Lee Ao the Judge.神造萬(wàn)物,在劫難逃。赫赫主審,明察秋毫。被告羅列,仰望法曹。上帝臨汝,吾乃李敖。大家交頭接耳?!斑@上帝可是有名字的,叫Lee Ao。”“Leo不是歐洲教皇的名字嗎?”“教皇算老幾?教皇只有一個(gè)e,叫Leo,他有兩個(gè)?!薄八墒巧系勰?!”“上帝怎么是中國(guó)人?”“中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣了,當(dāng)然可以做上帝?!薄耙?,還得趕快登記啊,不然韓國(guó)人就給登記走了。”“韓國(guó)人真不要臉,什么都搶。”……天 使:(朝著他們)肅——靜!立正站好?。ㄞD(zhuǎn)移目光到左邊。)上帝李:(起立,槌一敲)現(xiàn)在宣布“最后審判”開(kāi)庭(坐下)。天 使:(雙手朝下)坐——下。(被告都坐下了,最后塔夫脫也吃力地朝下坐。他一手按住老羅斯福肩膀,老羅斯福扭動(dòng)著,滿臉不悅,罵道:Son of bitch.你這狗娘養(yǎng)的。塔夫脫回答道:Now we are all sons of bitches.我們現(xiàn)在都是狗娘養(yǎng)的了。)亞當(dāng)斯:(突然站起來(lái),舉手大叫)請(qǐng)求程序發(fā)言!我是二號(hào)亞當(dāng)斯,美國(guó)第二任總統(tǒng)亞當(dāng)斯,請(qǐng)求程序發(fā)言。上帝李:你是亞當(dāng)斯,1735年生的亞當(dāng)斯?身高168,體重250,外號(hào)叫“胖嘟嘟閣下”(His Rotundity)的亞當(dāng)斯?亞當(dāng)斯:是,你真知道我。上帝李:先告訴你,你不能稱呼我做“你”,你要稱呼我“上帝李”或GOD LEE。你有什么程序問(wèn)題?亞當(dāng)斯:好吧,我稱呼改用上帝李來(lái)稱呼,改用GOD LEE。我這第二任美國(guó)總統(tǒng),可是受過(guò)正規(guī)教育的,不像第一任華盛頓總統(tǒng)那樣沒(méi)受過(guò)正規(guī)教育。我比他會(huì)法文、會(huì)拉丁文、會(huì)希臘文、會(huì)邏輯、會(huì)修辭學(xué)、會(huì)哲學(xué)、會(huì)形而上學(xué)、會(huì)倫理學(xué)、會(huì)地理、會(huì)數(shù)學(xué)、會(huì)神學(xué),我可是哈佛的。上帝李:哈佛的?說(shuō)說(shuō)看。說(shuō)說(shuō)你在哈佛畢業(yè)時(shí),為什么功課最好,卻在24名學(xué)生中排名15?亞當(dāng)斯:(窘,又憤憤不平)當(dāng)年哈佛排名是根據(jù)學(xué)生家長(zhǎng)的社會(huì)地位來(lái)排的。上帝李:你是說(shuō)你們美國(guó)第一流的大學(xué)竟如此勢(shì)利眼?亞當(dāng)斯:(窘,不語(yǔ)。)上帝李:你不答話?亞當(dāng)斯:我可是律師出身的,我有緘默權(quán)。并且,我想我會(huì)依法質(zhì)疑上帝李有審判我的權(quán)力。這是程序問(wèn)題,得先搞清楚。上帝李:你依什么法?亞當(dāng)斯:“最后審判”不是你們東方的,也不是你們中國(guó)的。上帝李:希臘的圣山,是奧林匹斯山(Olympus);中國(guó)的圣山,是泰山。奧林匹斯山有希臘的群神與上帝,泰山有中國(guó)的群神與上帝?!白詈髮徟小钡闹鞒终撸?yàn)閵W運(yùn)移到中國(guó),就改由中國(guó)人主持了。亞當(dāng)斯:奧運(yùn)已經(jīng)結(jié)束了。上帝李:可是上帝變成中國(guó)人了。亞當(dāng)斯:按照我們基督教的說(shuō)法,我們有我們的上帝。上帝李:按照人類歷史的說(shuō)法,你們的上帝不是憑空掉下來(lái)的。在他以前,有很多很多先行者的神或同時(shí)代的神,你承不承認(rèn)?亞當(dāng)斯:我承認(rèn),像希臘那些神。上帝李:你對(duì)中國(guó)歷史太陌生了,你不清楚中國(guó)這方面的神。你承不承認(rèn)?亞當(dāng)斯:我承認(rèn)。上帝李:所以,今天你就開(kāi)了眼界。中國(guó)的神來(lái)了。今天是由中國(guó)的神主持“最后審判”,在你面前,是中國(guó)的上帝。亞當(dāng)斯:“最后審判”?我們基督徒的“最后審判”?你們是嗎?你是嗎?上帝李:我提醒你,你不能用“你”稱呼上帝李。亞當(dāng)斯:哦,上帝李。上帝李:你道歉。亞當(dāng)斯:哦,我道歉。上帝李:試問(wèn)這法庭怎么來(lái)的?這法庭其實(shí)就是你們基督教“最后審判”或“末日審判”,我們不信基督教,但我們信“最后審判”,所以,可以這么說(shuō),大家在“最后審判”上人同此心、心同此理,你就以受“最后審判”的心情應(yīng)訊吧。別再問(wèn)我是誰(shuí)了,按照你們基督教的說(shuō)法,我是上帝。按照我們中國(guó)的說(shuō)法,我是泰山的王。亞當(dāng)斯:你們是基督徒嗎?“最后審判”是我們基督徒的信仰,你們憑什么審判我?上帝李:誰(shuí)說(shuō)“最后審判”是你們基督徒專利了的?佛教比你們基督教還早吧?佛教講究“死后有報(bào),纖毫受之”,指死后要跟你算總賬,賬算得很細(xì)很細(xì),細(xì)到一根毛都跑不掉,所以要人生前“莫輕小惡,以為無(wú)罪”,“最后審判”起來(lái),大罪小罪都清清楚楚,沒(méi)有一個(gè)逃得掉??傊白詈髮徟小笔瞧帐赖?,不是基督教只此一家的,何況你們基督教也不是哪一家說(shuō)了算的。你看,你是“唯一神教派”(Unitarian)的,而你的前任華盛頓,卻是“圣公會(huì)”(Episcopalian)的,在他眼里,嚴(yán)格地說(shuō),你未必代表得了基督教。亞當(dāng)斯:哦,“最后審判”的單位應(yīng)該是神職的,可是這個(gè)法庭看來(lái)很陌生,請(qǐng)問(wèn)你們是私人的嗎?如果是私人的,那就是私設(shè)公堂的“袋鼠法庭”(Kangaroo court)了。那可太流氓了。上帝李:流氓?我看你只憑三票贏得總統(tǒng)寶座,外號(hào)“三票總統(tǒng)”(President by Three Votes),就有點(diǎn)流氓。并且,你在莎士比亞(Shakespeare)故居參觀時(shí),你竟從一把椅子上切下一塊木頭做紀(jì)念品,不但流氓,并且還是小偷呢!亞當(dāng)斯:(窘)哦。上帝李:你談到流氓。14世紀(jì)但丁的《神曲》(Divine Comedy)書(shū)里,就審出來(lái)一大堆下地獄的,但丁是流氓嗎?正好相反,你們美國(guó)人在世界許多地方私設(shè)公堂,反倒真正“袋鼠”、真正Kangaroo呢,你好意思質(zhì)疑我們這法庭,你的語(yǔ)氣才流氓呢。并且,你們美國(guó)流氓,不止于黑社會(huì)或小團(tuán)體的Kangaroo,你們整個(gè)國(guó)家都是呢,你們用你們與世界文明抵觸的國(guó)內(nèi)法,以帝國(guó)主義心態(tài)自為解釋,已無(wú)限上綱。甚至解釋成可以出兵長(zhǎng)驅(qū)直入他國(guó)抓外國(guó)人,1989年12月20日出兵巴拿馬就是一例。1990年1月3日,你們美國(guó)軍人抓到巴拿馬總統(tǒng)級(jí)的諾列加(Noriega),綁回美國(guó)審判,全部行動(dòng)還名之為“正當(dāng)理由計(jì)劃”(Operation Just Cause),足見(jiàn)你們解釋面之廣,無(wú)遠(yuǎn)弗屆。你們不但法庭是袋鼠,你們出兵綁票也是袋鼠。你說(shuō)你是律師,請(qǐng)問(wèn)全世界可有這種法庭嗎?1770年“波士頓慘案”(Boston Massacre),你是律師,就因?yàn)橛?guó)法庭的公正,所以才有正義的伸張?,F(xiàn)在的你呢?你對(duì)不起兩百多年前的你自己,你居然懷疑起法庭來(lái)了。亞當(dāng)斯:上帝李啊,真會(huì)說(shuō)話。我只是告訴上帝李我是基督徒,“最后審判”的程序希望是基督教式的。上帝李:你不能否認(rèn)“宗教裁判所”(Inquisition)不是基督教的法庭吧?你是喜歡當(dāng)庭動(dòng)刑的?那也正是基督教式的。亞當(dāng)斯:(窘)我不是指中世紀(jì)的。上帝李:“最后審判”比中世紀(jì)還早得多呢。亞當(dāng)斯先生,你不懂eschatology(末世論)了,死后審判在佛教里、伊斯蘭教里都有。照基督教神學(xué),也許美國(guó)總統(tǒng)的“最后審判”有的還可喘口氣,要是伊斯蘭教的安拉(Alla h)出來(lái)審,你們通通萬(wàn)劫不復(fù)了。杰斐遜:(對(duì)亞當(dāng)斯)我看你別再跟上帝李討論了,他原來(lái)是eschatology專家,他的末世論,涵蓋到伊斯蘭教徒了,他的神學(xué)是全世界的,還有安拉,太可怕了。小布什:(好奇)什么是escapology?杰斐遜:(皺眉)escapology是“脫身術(shù)”,我們談的是eschatology,是“末世論”,你的英文太菜了,你聽(tīng)不懂,請(qǐng)你閉嘴。(滿堂笑聲。)小布什:(以指自指)我的英文真那么壞嗎?上帝李:小布什啊,你的英文不但壞,還是很要命的,你把tariffs and barriers(關(guān)稅壁壘)說(shuō)成bariffs and terriers,把vital(至關(guān)重要)說(shuō)成vile(微不足道)、把hostile(敵人)說(shuō)成hostage(人質(zhì))。你說(shuō)的英文中,好像只有一個(gè)字,不該說(shuō)成英文你卻說(shuō)成英文,就是你把Sad-Dom(薩達(dá)姆)故意說(shuō)成Sad-Damn(討厭的家伙——他媽的)??磥?lái)這是你唯一正確的英文,因?yàn)槟悴粫?huì)說(shuō)阿拉伯話。(滿堂笑聲。)上帝李:你亞當(dāng)斯是基督徒,你當(dāng)然知道《新約?啟示錄》第20章,我背其中第11、12、13節(jié)給你:我又看見(jiàn)一個(gè)白色的大寶座,和坐在上面的那位……我又看見(jiàn)死了的人,無(wú)論大小,都站在寶座前。案卷都展開(kāi)了,還有另一卷,就是生命冊(cè),也展開(kāi)了。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。(Then I saw a great white throne and him who was seated on it... And I saw the dead, great and small, standing before the throne, and books were opened. Then another book was opened, which is the book of life. And the dead were judged by what was written in the books, according to what they had done.)現(xiàn)在,我就是“白色的大寶座”“坐在上面的那位”,也就是說(shuō),現(xiàn)在就是“最后審判”。亞當(dāng)斯:“最后審判”?審判要有審判官,可以知道你是誰(shuí)嗎?上帝李:我警告你,你不能用“你”稱呼上帝李。亞當(dāng)斯:哦,我抱歉,上帝李。我不習(xí)慣這樣稱呼。上帝李:你必須習(xí)慣,不但你(目掃全場(chǎng)),你們都必須習(xí)慣。亞當(dāng)斯:我知道了,我會(huì)注意。上帝李:從《啟示錄》第4章第2節(jié)、第9節(jié);第5章第1節(jié)、第7節(jié)、第13節(jié);第6章第16節(jié);第7章第10節(jié)、第15節(jié);第19章第4節(jié);第21章第5節(jié),你早該知道坐在寶座上的是上帝。當(dāng)然,你也可以說(shuō)是耶穌,因?yàn)椤都s翰福音》第5章第22節(jié)指出:“父不審判人,卻已經(jīng)把審判的權(quán)柄完全交給子。”(The Father judges no one, but has given all judgment to the Son.)不過(guò)我提醒你,我的身份,是上帝級(jí)的,但級(jí)數(shù)凌駕所有上帝,因?yàn)橐咽侵袊?guó)上帝當(dāng)家做主,從中國(guó)舉辦奧運(yùn)后,所有奧林匹克的天神都交出權(quán)力了,基督教的,也不例外。亞當(dāng)斯:但我看上帝李好像不太像。上帝李:像不像由你決定嗎?你見(jiàn)過(guò)上帝本尊嗎?中國(guó)的周聯(lián)華牧師,特別解釋《啟示錄》這段經(jīng)文說(shuō):“約翰不敢看坐在上面的,所以無(wú)從描述。”約翰都“無(wú)從描述”,你更“無(wú)從描述”了。亞當(dāng)斯:但是,這是具體開(kāi)庭啊,我們總要看到點(diǎn)西方的“最后審判”的畫(huà)面啊。上帝李:你要像西方的“最后審判”畫(huà)面嗎?我可以給你們,你們會(huì)后悔。要誰(shuí)的畫(huà)面?從西尼奧雷利(Signorelli)到戈佐利(Gozzoli)到米開(kāi)朗基羅(Michelangelo),從巴托洛梅奧(Bartolommeo),到盧卡斯?范?萊登(Lucas van Leyden)都畫(huà)過(guò)“最后審判”。我隨手調(diào)來(lái)米開(kāi)朗基羅那大手筆吧(把手一揮)?!舱麄€(gè)法庭正面墻上,出現(xiàn)了梵蒂岡西斯廷禮拜堂(Sistine Chapel)的大壁畫(huà),活生生的恐怖畫(huà)面,一一出現(xiàn)在眼前,不但水深火熱,被告還全是裸體的?!成系劾睿海ㄕ酒饋?lái),把手一揮,向前做個(gè)半圓形)你喜歡西方的“最后審判”程序嗎?我們也如法炮制一下,你們被告也就別穿衣服了(再把手一揮)。(整個(gè)法庭頓成一片肉林,從華盛頓以下,所有美國(guó)總統(tǒng)的衣服都突然不見(jiàn)了,一個(gè)個(gè)都光著屁股,和屁股以外的一切。大家叫成一團(tuán)。)小布什:(向大家下體掃描一下,雙手捂住自己的大叫)救命!救命!我的最??!我要逃掉!噢!脫身術(shù)在哪里?我的escapology!華盛頓:(快步走到上帝李面前,向庭上一鞠躬,鞠躬時(shí)個(gè),屁股正對(duì)準(zhǔn)所有被告)我是華盛頓,美國(guó)第一任總統(tǒng),請(qǐng)讓我?guī)ь^譴責(zé)亞當(dāng)斯的律師性格,請(qǐng)求上帝李原諒。同時(shí)請(qǐng)求還給我們衣服,開(kāi)始正式審判,我保證,今后沒(méi)有程序問(wèn)題,人都光了屁股了,何來(lái)程序問(wèn)題?請(qǐng)上帝李給我們一點(diǎn)尊嚴(yán)。(上帝李把手一招,所有的衣服都回到被告身上了,大家驚魂甫定,沒(méi)人敢再鬧了。幕落。)
后記
尾幕JOHN-JOHN收尾背景是一片云霧,上面浮游著一條條陽(yáng)具的造型,模糊中模糊中,自遠(yuǎn)而近,又一條條淡出。最后,一條特大號(hào)的逼近、逼近,從大特寫(xiě)化為近景,化出裸露腰部以上的裸男,他凝視著你。我是JOHN-JOHN,我在“最后審判”開(kāi)場(chǎng)前出現(xiàn)過(guò),現(xiàn)在,“最后審判”落幕了,探聽(tīng)到判決結(jié)果了,我來(lái)報(bào)告結(jié)局了。像是《白鯨記》(Moby Dick)最后一章那個(gè)伏在棺材上的水手,他是唯一的活口,他的余生,不是訴說(shuō)只有他沒(méi)死,而是傳達(dá)《舊約》中喬布(Job)的神諭。審判落幕了,多么奇怪,有審判、一場(chǎng)又一場(chǎng)的審判,最后卻沒(méi)有判決。在迷蒙中,英國(guó)詩(shī)人布萊克走過(guò)眼前,他口中念念有詞,正念到他的長(zhǎng)詩(shī)《最后審判》(The Last Judgement)的最后八行:Before the morning’s dawn, the Eagle call’d the Vulture,The Raven call’d the Hawk. I heard them from my forests,Saying:“Let us go up far, for soon I smell upon the windA terror coming from the South.”The Eagle and Hawk fled awayAt dawn, and ere the sun arose, the Raven and Vulture follow’d.Let us flee also to the North. They fled. The Sons of MenSaw them depart in dismal droves. The trumpets sounded loud,And all the Sons of Eternity descended into Beulah.南風(fēng)栗冽,聞風(fēng)迫追。眾禽交語(yǔ),吾儕北歸。日之出矣,無(wú)待熹微。人子以目,號(hào)角鼓吹。彼國(guó)永墮,來(lái)生成灰。多么深?yuàn)W的詩(shī)??!我們淺薄的美國(guó)不懂,也不要懂。我們美國(guó)是務(wù)實(shí)的、歡樂(lè)的,雖然最后出了毛病,這一毛病,就是priapism,我已在序幕里告訴你了,priapism的癥狀是“陰莖異常勃起”,也就是中國(guó)人說(shuō)的“挺縱不收”,也叫“強(qiáng)陽(yáng)不倒”?,F(xiàn)在,奇怪的事發(fā)生了,我們沒(méi)聽(tīng)到“最后審判”的判決,可是、可是,“最后審判”一結(jié)束,怪事就發(fā)生了——美國(guó)陽(yáng)痿了。God moves in a mysterious way.天道之行,神秘莫測(cè)。美國(guó)陽(yáng)痿了!正如我在開(kāi)場(chǎng)前預(yù)言到的,“陰莖異常勃起”的美國(guó),陽(yáng)痿了!陽(yáng)痿了!陽(yáng)痿了?。ㄍ蝗婚g,若有所悟,面露驚恐,低頭一看。)Oh! My God!(哎喲,老天?。〨od moves in a mysterious subway.天道莫測(cè),竟以下體。這怎么行!上帝!請(qǐng)不要包括我JOHN-JOHN在內(nèi),上帝!上帝!我是演A片的??!我是演A片的啊!上帝!……(JOHN-JOHN繼續(xù)悲戚下看。背景音樂(lè)浮出美國(guó)國(guó)歌,中間夾雜一片哀號(hào)。JOHN-JOHN淡出。劇終。)
編輯推薦
《審判美國(guó)》編輯推薦:李敖絕罵再次上演,嬉笑怒罵批得美國(guó)體無(wú)完膚!不容錯(cuò)過(guò)的典藏巨作,歷史果然比小說(shuō)更精彩!抨擊歐美、挑戰(zhàn)西方“普世價(jià)值觀”!美國(guó)野蠻行徑終于可以大白于天下!奇怪的是,不但個(gè)人會(huì)得“強(qiáng)陽(yáng)不倒”這種病,國(guó)家也不能免,而今日美國(guó)這個(gè)國(guó)家,不幸正是如此。當(dāng)一個(gè)國(guó)家得了這種怪病,治療的方法不是閹割,而是使它陽(yáng)痿。使陽(yáng)痿變成動(dòng)詞。陽(yáng)痿美國(guó)吧!陽(yáng)痿美國(guó)。上帝李:希臘的圣山,是奧林匹斯山;中國(guó)的圣山,是泰山。奧林匹斯山有希臘的群神與上帝。泰山有中國(guó)的群神與上帝?!白詈髮徟小钡闹鞒终撸?yàn)閵W運(yùn)移到中國(guó),就改由中國(guó)人主持了。亞當(dāng)斯:奧運(yùn)已經(jīng)結(jié)束了。上帝李:可是上帝變成中國(guó)人了。亞當(dāng)斯:按照我們基督教的說(shuō)法,我們有我們的上帝。上帝李:按照人類歷史的說(shuō)法,你們的上帝不是憑空掉下來(lái)的。在他以前,有很多很多先行者的神或同時(shí)代的神,你承不承認(rèn)?亞當(dāng)斯:我承認(rèn),像希臘那些神。上帝李:你對(duì)中國(guó)歷史太陌生了,你不清楚中國(guó)這方面的神。你承不承認(rèn)?亞當(dāng)斯:我承認(rèn)。上帝李:所以,今天你就開(kāi)了眼界。中國(guó)的神來(lái)了。今天是由中國(guó)的神主持“最后審判”,在你面前,是中國(guó)的上帝。亞當(dāng)斯:“最后審判”?我們基督徒的“最后審判”?你們是嗎?你是嗎?上帝李:試問(wèn)這法庭怎么來(lái)的?這法庭其實(shí)就是你們基督教“最后審判”或“末日審判”,我們不信基督教,但我們信“最后審判”,所以,可以這么說(shuō),大家在“最后審判”上人同此心、心同此理,你就以受“最后審判”的心情應(yīng)訊吧。別再問(wèn)我是誰(shuí)了,按照你們基督教的說(shuō)法,我是上帝。按照我們中國(guó)的說(shuō)法,我是泰山的王……
圖書(shū)封面
圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版