反常識經(jīng)濟(jì)學(xué)

前言

觀點最新鮮的經(jīng)濟(jì)學(xué)博客博客是重要的社會、政治和經(jīng)濟(jì)新現(xiàn)象，它依存于互聯(lián)網(wǎng)——一種對社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的變革性技術(shù)（想想互聯(lián)網(wǎng)對報紙等傳統(tǒng)新聞媒體所產(chǎn)生的影響吧）?；ヂ?lián)網(wǎng)革新了信息獲取方式，但有時也會誤傳信息。網(wǎng)上的信息來源眾多，弗里德里希?哈耶克認(rèn)為，對社會起重要作用的知識（他概括性地強(qiáng)調(diào)了一個社會的經(jīng)濟(jì)活動）廣泛分布于人群之中，我們所面臨的挑戰(zhàn)是創(chuàng)造出能匯集這些知識的機(jī)制，而互聯(lián)網(wǎng)就是哈耶克理論的一個鮮活實例。與其他大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣，哈耶克著作的核心機(jī)制是定價系統(tǒng)（一個顯性市場）。價格包含了關(guān)于價值和供給的買賣雙方的信息，而市場是一種匯集信息的方式?；ヂ?lián)網(wǎng)使這種信息匯集方式的其他表現(xiàn)形式成為可能，最新的一種表現(xiàn)形式是基于互聯(lián)網(wǎng)的“博客”?；ヂ?lián)網(wǎng)能夠在瞬間匯集（從而修正、提煉和補(bǔ)充）不同博主的觀點和意見、事實和圖片、新聞報道和學(xué)術(shù)成就等信息。博客與具有顯性價格和金錢補(bǔ)償?shù)南到y(tǒng)不同，因為我們通常不需要提供任何金錢補(bǔ)償或其他酬勞就能從這里獲得信息，盡管一些博主設(shè)法獲得了一些廣告收入，有些人（包括本書作者在內(nèi)）還出版了書籍。雖然博客沒有明確要求其使用者支付報酬（對于博主和讀者來說，他們的主要成本都是時間），但是該領(lǐng)域內(nèi)還是形成了一個“市場”。在這個“市場”里，數(shù)以千萬計的參與者相互提供信息。除此之外，還有許多其他形式的市場沒有明確的金錢補(bǔ)償，例如兄弟會或婚介市場。博客是一個新興事物，沒有電子信息技術(shù)革命，就沒有互聯(lián)網(wǎng)時代；沒有互聯(lián)網(wǎng)，也就沒有博客。除了廣告收入（不過我們的博客沒有廣告），在博客上發(fā)帖的補(bǔ)償方式也是與眾不同的，因為在發(fā)帖的過程中，人們能夠體會到寫作的樂趣（比如在維基百科上發(fā)布信息），或闡述個人觀點的樂趣，或是在網(wǎng)上看到自己名字的樂趣。第一個網(wǎng)絡(luò)博客，或者說博客，誕生于大約10年前的美國。此后，博客數(shù)量與日俱增。沒人知道全世界到底有多少博客，因為每一天都會產(chǎn)生很多新的博客。大多數(shù)博客僅僅是供家人和密友閱讀的私人日記，只有一小部分博客（雖然絕對數(shù)相當(dāng)大）才對廣大讀者開放。這些“網(wǎng)絡(luò)著作”就是博客。一些博客主要提供各種新聞和評論（包括其他博客）等各種網(wǎng)絡(luò)資源的鏈接，其他則是定期更新（通常是每日更新）的關(guān)于政治和其他主題（如文化）的評論。這些被稱為“觀點”博客。2004年12月，我們開通了“貝克爾–波斯納”博客，網(wǎng)址是：http://becker-posner-blog.com。這是一個形式新穎的觀點博客。我們每周更新一次，滿懷熱忱地討論每一個話題。每篇帖子都由我們其中一人針對某一時事問題撰寫短小的論說文，然后另一個人對此發(fā)表簡短的評論。這種討論形式使我們能夠利用網(wǎng)絡(luò)這個平臺，借此對重大事件進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)而新穎、針砭時弊、充滿趣味的分析。由于我們的博客不是每日更新，也沒有鏈接其他網(wǎng)站（個別例外），并且我們的帖子是短小的論說文而不是非正式的、對話式的略記，所以我們的博客與主流博客文化格格不入。但是，“主流”被定義得如此狹隘是毫無根據(jù)的。我們其中一位作者（貝克爾）是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主。他發(fā)表了許多學(xué)術(shù)論文，廣泛討論了包括教育、歧視、勞動力、家庭、犯罪、毒品和移民在內(nèi)的各種經(jīng)濟(jì)問題。除此之外，他多年來一直為《商業(yè)周刊》寫月評專欄。波斯納也為報刊寫過一些文章，并且曾經(jīng)在《大西洋雜志》擔(dān)任專欄作家。我們認(rèn)為博客與雜志專欄相比有3個優(yōu)點。首先，博客會引出更多評論，因為在網(wǎng)上留言比給雜志編輯寫信容易得多，并且報紙和雜志不愿意占用更多版面來刊登讀者來信，以至于只有很少一部分讀者的來信會被刊登，這抑制了讀者寫信的熱情。其次，博客的更新頻率更高（每周而不是每月），因為雜志專欄不會提供“打包”服務(wù)，而博客則可以（例如，那些單純想讀貝克爾文章的人無須再訂閱整期《商業(yè)周刊》），所以博客能夠吸引更多的讀者。波斯納是美國聯(lián)邦最高法院的一名法官，同時也是一位著述頗豐的作家。其著述涉及各種領(lǐng)域，不僅包括反托拉斯、知識產(chǎn)權(quán)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)在法律中的運(yùn)用，還包括一些熱門話題，例如彈劾、差額選舉和國家安全問題。司法道德準(zhǔn)則規(guī)定波斯納不能公開發(fā)表對待審或未決訴訟的看法，不能參與政治活動，不能支持某位政治候選人；因此，他不會在博客上談?wù)撘恍┪覀兛赡芎芨信d趣的話題。本書收錄了我們博客開通兩年零三個月以來的帖子，總共有125篇論文和評論。本書涉及范圍甚廣：從全球變暖到紐約市的反式脂肪酸禁令，從國外援助到運(yùn)動員使用興奮劑，從高速公路私有化到交通擁堵，從網(wǎng)絡(luò)賭博到器官買賣，從哈佛大學(xué)的管理到同性婚姻，從罕見病用藥到酒后駕駛，從首席執(zhí)行官的天價年薪到美國攻打伊拉克的戰(zhàn)爭成本……這些事件雖然雜亂無章，但是它們都發(fā)生于同一個時代，都屬于經(jīng)濟(jì)政策問題。我們博客的內(nèi)容具有非正式性、實時性和實踐性，并且以政策為導(dǎo)向，不涉及抽象的經(jīng)濟(jì)問題，不使用經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)方法，并非總是基于大量的實證進(jìn)行闡述。我們的分析也不僅僅局限于大家通常所理解的經(jīng)濟(jì)含義，我們可以自由地廣泛討論與政策相關(guān)的諸多因素。本書收錄的帖子與博客原文沒有多大差異，只是對一些排版錯誤之處進(jìn)行了更正，并稍微改動了某些標(biāo)點和格式。許多文章可以納入不同主題的章節(jié)，而我們會將其放在最合適的位置。每章的內(nèi)部架構(gòu)主要以時間為序，但是當(dāng)兩篇或兩篇以上的文章討論的是同一個主題時，我們把它們放在同一章。在本書每一章的結(jié)尾，我們都加上了“補(bǔ)充思考”（有些是對網(wǎng)友評論的回復(fù)），以體現(xiàn)我們在發(fā)帖后的反思。本書中的一些“補(bǔ)充思考”已經(jīng)有4年的歷史了。賈斯汀?阿利斯、安東尼?亨克、阿莉森?西多爾和邁克爾?索普對“補(bǔ)充思考”做了大量的工作，并在更正初稿錯誤和漏洞的過程中給予我們很多幫助，在此向他們表示衷心感謝。加里?S?貝克爾還要感謝他的妻子吉蒂?N?貝克爾對其初稿提出了極具價值的意見。如上所述，與報紙或雜志專欄相比，博客最吸引人之處在于，博客內(nèi)容能夠得到更多讀者的評論。事實上，我們的帖子確實得到了很多評論，而且常常是富含思想的評論，偶爾我們也會對這些評論作出回復(fù)。由于本書版面有限，我們不能將這些評論全部刊印出來，但是大家可以在網(wǎng)上看到。我們的博客有一個簡單的搜索器，能幫助讀者找到任何一篇帖子、讀者評論和我們的回復(fù)。我們都有全職工作，這使得我們花費在博客上的時間十分有限，因此希望讀者們不要期待我們能夠像研究學(xué)術(shù)問題一樣對各類問題探討得十分深刻或透徹。我們也希望能夠得到清新而富有活力的“補(bǔ)償”。由于我們的博客不是討論抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，并且大部分讀者也不是專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，所以我們認(rèn)為在前言中介紹一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是十分必要的，這些原理能夠幫助我們分析博文中的公共政策問題。第一個經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是“理性選擇”理論。理性選擇不是說一定要深思熟慮或者慎重權(quán)衡備選方案，它僅僅是指在既定條件下選擇適合自己的方案，不論其到底是哪種方案?！叭耸抢硇缘摹边@個假設(shè)對我們了解人類行為具有非常重要的指導(dǎo)作用。然而，它并不是完美的。近年來，認(rèn)知心理學(xué)家對人類的某些理性選擇行為提出了強(qiáng)烈質(zhì)疑。相關(guān)研究在我們的博文中有所論述。理性選擇的結(jié)果并非都是利己的，利他行為也十分普遍，而且不僅局限于家庭內(nèi)部。但是就像理性假設(shè)一樣，一個更加狹義的利己主義假設(shè)更能說明問題。大多數(shù)人在許多方面會更加自私，如果在思考公共政策制定問題時忽略這個因素，是十分危險的。把人類當(dāng)做自利的選擇者，這樣會低估激勵機(jī)制在人類行為中的作用，從而也低估了激勵機(jī)制在政策制定中的作用。事實上，經(jīng)濟(jì)學(xué)在過去一直被認(rèn)為是對顯性市場的研究。在這個市場中，商品的買賣伴隨著諸如通貨膨脹和失業(yè)之類的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?，F(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)學(xué)有了一個范疇更廣的新定義：它研究個人和組織如何對激勵作出反應(yīng)，并且假設(shè)他們在此過程中把“理性選擇”當(dāng)做指導(dǎo)原則。當(dāng)收益或成本改變時，激勵也會隨之改變，就像商品價格上升時，人們的購買欲望會隨之下降一樣。舉例來說，石油需求的增加導(dǎo)致世界油價上漲，而油價的上漲激勵著石油生產(chǎn)者生產(chǎn)更多的石油；與此同時，價格上漲又導(dǎo)致消費減少。高價對生產(chǎn)者來說是收益，但對消費者來說卻是成本，所以二者的反應(yīng)截然相反。類似的，近年來，當(dāng)人們得知反式脂肪酸對人類健康有害后，就不大愿意去購買含有反式脂肪酸的食物了。個人和公司的激勵常常受到公共政策、自然環(huán)境和社會環(huán)境變化的影響，我們的博文考慮了很多這類因素，例如固定資產(chǎn)稅怎樣影響投資，人們對卡特里娜颶風(fēng)所造成的破壞作出何種反應(yīng)，倫敦的交通擁堵稅如何影響駛?cè)雮惗刂行牡钠嚁?shù)量，還有二氧化碳排放稅會怎樣影響建設(shè)核電廠的商業(yè)利益。從本質(zhì)上講，所有的公共政策問題都圍繞著一個主題，即不同的個人和組織對激勵變化所作出的反應(yīng)將如何決定群體的總體反應(yīng)。例如，固定資產(chǎn)稅上漲會對不同的資產(chǎn)持有者產(chǎn)生不同的影響，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的是一個經(jīng)濟(jì)體、一個行業(yè)或是其他經(jīng)濟(jì)種類的資本總量受到了何種影響，而不是研究特定的個體受到的影響。為了理解群體反應(yīng)，有必要分析一下市場是怎樣運(yùn)作的，比如股票交易市場（正式市場）和婚介市場（非正式市場）。市場反應(yīng)與具有代表性的個人和組織的反應(yīng)是截然不同的。正因如此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家才一直致力于研究市場以及個人行為，這也有助于解釋為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家的興趣常常與心理學(xué)家不同。心理學(xué)家同樣研究個人行為，但是他們很少研究群體對激勵和限制作出的總體反應(yīng)，盡管社會心理學(xué)確實也會關(guān)注群體對刺激的反應(yīng)。在研究成本和收益的影響時需要小心謹(jǐn)慎，不應(yīng)把成本和純粹的金錢支出相混淆。從全社會（區(qū)別于個人）的角度看，貨幣僅僅從某個人手中流轉(zhuǎn)到另一個人手中，這并非一項成本。因為它只是對社會財富的重新分配，盡管人們在試圖賺錢的過程中會消耗精力和其他資源，由此產(chǎn)生成本。尋找準(zhǔn)備購買的商品所花費的時間顯然是一項成本，因為這段時間本可以被用來做別的事情，但它并不是一項貨幣成本。消費品的“足價”對經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說就是售價加上搜索成本（主要指時間），還有消費該商品所花費時間的總和。我們在博客中一直試圖識別和評估各種行為的全部成本或價格。各種行為對個人或組織收益和成本的影響，主要取決于他們受選擇主體（而不是其他）影響的程度。如果你向慈善機(jī)構(gòu)捐款，你會得到好處，否則你就不會捐款。但是，每個潛在的捐款者所得到的好處很可能比受贈者得到的全部好處要少得多；否則慈善行為就會比實際數(shù)量多得多。同樣的，產(chǎn)生污染的工廠會對工人的健康和工作環(huán)境帶來危害，這就要求工廠支付給工人更高的工資或健康福利。從這種意義上來說，工人的成本可能就是工廠的成本。但是，污染的主要成本卻由那些工廠以外的人們——與工廠沒有實際或是潛在合同關(guān)系的人——來承擔(dān)，因為合同成本（經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語稱為“交易成本”）非常高昂。當(dāng)利己的工廠經(jīng)理和工廠主在決策污染治理費用時，這些外部成本對其產(chǎn)生的影響可能非常有限，甚至沒有影響。當(dāng)前，全球變暖是外部收益和成本的典型，導(dǎo)致全球變暖的重要原因是二氧化碳的人為排放。發(fā)電廠減少二氧化碳排放主要是為了給其他人帶來益處；同樣的，排放二氧化碳所產(chǎn)生的成本主要也由那些人承擔(dān)，而不是排放二氧化碳的企業(yè)自身。我們在博客中反復(fù)使用的另一個經(jīng)濟(jì)學(xué)概念是“租金”，它與成本是有區(qū)別的。租金（不能同“承租費用”混為一談）是一種額外收益，它超出了對已發(fā)生成本的補(bǔ)償。一個經(jīng)典例子是良田。如果某些農(nóng)產(chǎn)品的需求量超出了大多數(shù)良田的供給能力，貧瘠的土地——耕種成本更高的土地——就會被重新用于耕種作物。市場價格不得不把貧瘠土地的生產(chǎn)成本考慮在內(nèi)，所以在一個競爭的市場中，價格將等于有需求的最后產(chǎn)出的單位生產(chǎn)成本。這種成本以及市場價格會超過大多數(shù)良田的生產(chǎn)成本，因此，擁有良田的農(nóng)場主將獲得一個超出其成本的價格——地租。關(guān)于租金的另一個例子是娛樂明星獲得的高收入。這些明星沒有最佳替代者（就像貧瘠的土地不是良田的最佳替代品一樣），因此，他們能夠要求更高的服務(wù)價格，這個價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出其服務(wù)成本。這就闡明了要點（在有關(guān)消費者搜尋成本的討論中提到過），即經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說的“成本”是指“機(jī)會成本”。娛樂明星獲得了“租金”，因為他（她）如果做別的工作得到的報酬會更少。流行歌手的另一個最佳職業(yè)可能是擔(dān)任服務(wù)員，工資只是她作為歌手時收入的一小部分，并耗費了歌唱事業(yè)的成本（除了歌唱的一些費用，還有培訓(xùn)費、經(jīng)紀(jì)人傭金和服飾費）。她當(dāng)歌手時的高額收入和她當(dāng)服務(wù)員時的微薄收入之間的差額，就是她的經(jīng)濟(jì)租金?！皩ぷ狻迸c租金有一定聯(lián)系，但是尋租是一種截然不同的行為。尋租主要是從別處尋找財富的轉(zhuǎn)移，比如政府補(bǔ)貼和其他福利，或者有時通過在金融市場中進(jìn)行投機(jī)。尋租行為是人類的本能，在尋求這種額外收益的過程中可能會耗費一些資源，如果這些資源的耗費并沒有創(chuàng)造價值，而只是使尋租者能夠把財富從別人那里轉(zhuǎn)移到自己身上，這是社會資源的浪費?！皩＠傎悺本褪且粋€例子。專利是一個潛在的租金資源，因為專利產(chǎn)生的收入可能超出發(fā)明和生產(chǎn)專利產(chǎn)品的成本，其原因在于競爭會減少超過生產(chǎn)成本的收益，而專利能夠使專利申請者避免這種競爭。爭先申請專利的競賽可能會通過促進(jìn)更多的發(fā)明而創(chuàng)造社會價值。但是，如果這種促進(jìn)作用不明顯，創(chuàng)造的社會價值就會遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于公司搶先申請專利的成本。機(jī)構(gòu)管理在經(jīng)濟(jì)政策研究中起著巨大作用。主要的機(jī)構(gòu)類型有市場機(jī)構(gòu)、政府機(jī)構(gòu)和非營利性組織，比如大多數(shù)美國大學(xué)和（其他）慈善基金會。市場（貿(mào)易）的一個重要特征是社會福利通常源于自利行為。其根本原因在于，如果貿(mào)易不能讓兩個自利的人的境況都得到改善，他們是不會進(jìn)行貿(mào)易的。因此，貿(mào)易能夠增加福利，除非經(jīng)濟(jì)體中有其他方面存在重大負(fù)面影響，例如，生產(chǎn)貿(mào)易產(chǎn)品的產(chǎn)地有可能會產(chǎn)生污染。弗里德里希?哈耶克強(qiáng)調(diào)說，市場具有另一個重要特征，它能夠匯集信息（盡管其效率不高，最近的金融危機(jī)也證明了這一點），因為供求信息在價格方面已經(jīng)有所體現(xiàn)。在組織內(nèi)部也許就不存在這個特點，由此而產(chǎn)生了“代理成本”：委托人（比如一個公司）試圖要求其代理人為該公司的利益服務(wù)，而不是為代理人自身利益服務(wù)所產(chǎn)生的成本。與商業(yè)性質(zhì)的公司不同，非市場化組織（如政府機(jī)構(gòu)、非營利性組織）的代理成本尤其嚴(yán)重。因為在那些非市場化實體的內(nèi)部，代理人的不忠或不稱職的表現(xiàn)可能只有微弱的市場信號，或者人們只能對這些微弱的市場信號產(chǎn)生約束力。雖然我們在前言中作了簡要的闡述，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和實際問題之間的差距還是很遠(yuǎn)。我們希望那些原理在后續(xù)博文中的應(yīng)用能夠更好地驗證這種說法。

內(nèi)容概要

貝克爾，1992年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主；波斯納，全球最具影響力的法官之一。2004年，兩位泰斗級人物在互聯(lián)網(wǎng)上合開了“貝克爾—波斯納”博客。這個充滿新鮮睿智觀點的博客每周更新一次，內(nèi)容針砭時弊富含學(xué)術(shù)價值，讓許多人每周引頸關(guān)注，粉絲遍及全球。
　　本書匯聚了兩位大師最具創(chuàng)新性的文章，他們將經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法引入社會、經(jīng)濟(jì)、政策、文化和家庭生活領(lǐng)域：一夫一妻制，落伍了嗎？大學(xué)排名，有幾分可信度？政府的征地權(quán)限，誰來界定？財富分配不均，一定是壞事嗎？交通擁堵，誰來買單？人體器官的買賣，是否應(yīng)該合法化？海嘯、地震、恐怖襲擊等天災(zāi)人禍，預(yù)防的成本有多高？解答這些問題的原則只有一條：把所有理所當(dāng)然的定見拋諸腦后！
　　如果你想知道社會、政府與個人之間真正的經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)，如果你想讀一本有挑戰(zhàn)性而非一般趣談式的經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍，如果你想一窺大師級人物如何看待我們習(xí)以為常的各種行為與習(xí)慣……不要遲疑，這本書絕對值得一讀再讀，每篇文章都極具知性深度！

作者簡介

作者：（美國）加里·S·貝克爾 （美國）理查德·A·波斯納 譯者：李鳳加里·S·貝克爾，美國芝加哥大學(xué)教授，新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，芝加哥學(xué)派的重要成員。1967年，獲美國經(jīng)濟(jì)協(xié)會授予的克拉克獎；1992年，獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎；2007年，獲美國總統(tǒng)自由勛章。有影響力的著作有《人力資本》、《家庭論》和《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》等。理查德·A·波斯納，美國聯(lián)邦第七巡回區(qū)上訴法院首席法官，曾任芝加哥大學(xué)法學(xué)院教授，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)動的重要代表人物。有影響力的著作有《法官如何思考》、《法律的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》等。

書籍目錄

推薦序　兩位大師真刀真槍的蓊共政策討論
前言　觀點最新鮮的經(jīng)濟(jì)學(xué)博客　　
第一部分　婚姻、性別與人口　　
　01　性道德觀的革命　　　
　02　同性婚姻與契約婚姻　　　
　03　一夫多妻制可否合法化？　　　
　04　性別選擇與性別比例　　　
　05　出售移民權(quán)的利與弊　　
　06　人口政策與低生育率　　
第二部分　產(chǎn)權(quán)保護(hù)與公眾利益　　　
　07　政府濫用土地征用權(quán)　　　
　08　醫(yī)藥專利的有效期限　　　
　09　免費下載與侵權(quán)　　　
　10　癌癥藥品的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)　　　
　11　器官捐獻(xiàn)與器官買賣　　　
　12　交通擁堵的解決方案　　　
　13　你支持高速公路私有化嗎？　　　
第三部分　學(xué)術(shù)與商業(yè)　　　
　14　編著書籍中的剽竊問題　　　
　15　終身雇用制與高額年薪　　　
　16　營利性大學(xué)的繁榮　　　
　17　各類排名的可信度與價值　　　
第四部分　公共政策與法案禁令　　　
　18　肥胖與脂肪稅　　　
　19　紐約反式脂肪禁令的效用　　　
　20　自由化政策與家長式制度的悖論　　　
　21　最低工資法和失業(yè)率　　　
第五部分　求職、工作與薪酬　　　
　22　任期制的合理期限　　　
　23　員工流動率與薪酬改革　　　
　24　首席執(zhí)行官的天價薪酬　　　　
　25　收入不均與貧富差距　　　　
　26　企業(yè)的社會責(zé)任與股東的利益　　　　
第六部分　自然災(zāi)害與全球變暖　　　　
　27　重大災(zāi)難的預(yù)防措施　　　
　28　災(zāi)難過后政府的作為　　　　
　29　政府的層級決策制度與應(yīng)急措施　　　
　30　商人哄抬物價的行為與政府的價格調(diào)控　　　　
　31　全球變暖后果的貼現(xiàn)率與現(xiàn)值　　　
　32　水資源的短缺與定價機(jī)制　　　
第七部分　違法、恐怖主義與懲罰　　　　
　33　關(guān)于死刑的爭論　　　　
　34　興奮劑的禁用理由　　　　
　35　酒后駕駛的懲罰力度　　　　
　36　網(wǎng)絡(luò)賭博的風(fēng)險與代價　　　　
　37　美國攻打伊拉克的成本與收益　　　　
　38　區(qū)別對待不等于種族歧視　　　　
　39　將國防安全服務(wù)私有化　　　　
　40　反恐款項分配數(shù)額的調(diào)整　　　　
　41　集體懲罰是極端的負(fù)激勵措施　　　　
第八部分　民主、文化與經(jīng)濟(jì)全球化　　　　
　42　經(jīng)濟(jì)自由化與政治民主化　　　　
　43　小國家的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢　　　　
　44　用民主來抵制戰(zhàn)亂　　　　
　45　文化的慣性與嬗變
　46　小額貸款與諾貝爾和平獎　　　　
　47　財富分配不均是一個全球性的問題
　48　財政援助是一柄雙刃劍 　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：長期以來，我發(fā)現(xiàn)多配偶制是個非常有趣的制度，我很好奇為什么在美國和世界上大多數(shù)國家，人們?nèi)绱藦?qiáng)烈地反對這種婚姻模式。幾個月前，美國猶他州摩門教一位重要人物由于觸犯了重婚罪而被捕，這讓我又開始思考這個問題。19世紀(jì)90年代以來，摩門教會迫于美國政府的壓力禁止多配偶制。在美國猶他州，如今娶多名妻子是一項重罪，最高能判處5年有期徒刑，盡管執(zhí)法部門通常不會追捕一夫多妻者。即使在20世紀(jì)70年代（那時，我首次在書中提到這個制度），多配偶制也很少遭到強(qiáng)烈反對。過去的幾十年里，社會進(jìn)步了，但是反對者卻更加少了。這些進(jìn)步包括同性戀之間的契約合法化，盡管關(guān)于這種“夫妻”是否為美國法律所承認(rèn)的“婚姻”還存在激烈爭論。同性戀伴侶也可以領(lǐng)養(yǎng)孩子。在法律上，女同性戀者可以使用男性精子受孕，男同性戀者可以雇用一位女性，通過使用其中一位同性戀者的精子為他們孕育孩子，這樣他們也可以擁有自己的后代。男性和女性一生中再婚次數(shù)很多的話，就會被稱為“序列多配偶者”。已婚男性和已婚女性可以擁有情夫和情婦，沒有法律限制，并且他們可以和配偶之外的其他人一起生小孩。對于序列多配偶者，我不反對；允許同性戀簽訂等同于結(jié)婚的合約，或者將同性戀的結(jié)合稱做“婚姻”，我沒有什么異議。我擔(dān)心的是同性戀伴侶所撫養(yǎng)的孩子，因為這種撫養(yǎng)形式是前所未有的。不過，這或許也不是什么問題。我寫這些的目的并非對這些事情評頭論足，而是想弄清楚為什么人們一直極力反對多配偶制。多配偶制包括一夫多妻制，即一個男性擁有幾個妻子；還有一妻多夫制，即一個女性擁有幾個丈夫。不過，一夫多妻制在人類（和其他）社會中的確更加普遍，因此我在這里主要談?wù)撘环蚨嗥拗?，盡管我的觀點同樣適用于一妻多夫制。對于一夫多妻制，人們爭論最多的是這種制度對女性極為不公，是女性從屬于男性傳統(tǒng)的一種延續(xù)。在許多一夫多妻制的傳統(tǒng)社會中，女性確實遭到了不公正的待遇，她們常常被迫嫁給她們不想嫁的男性。在美國和其他發(fā)達(dá)國家，包括許多發(fā)展中國家，婚姻形式已然今非昔比。女性可以自由地選擇她們的伴侶，可以拒絕嫁給她們不想嫁的男性，不用在乎其父母的想法和求婚者的狂熱追求。在這個世界上，女性如果不愿意，就不用嫁給一個擁有多名妻子的男性。男性想要娶第二個或第三個妻子，就必須向她們證明他值得這樣做——他可以通過巨額的財富、英俊的相貌、善良的品德或是其他方式來證明。如果一個女人愿意成為其丈夫的另一個妻子，法律有什么理由去阻止呢？第一個妻子如果突然發(fā)現(xiàn)她的丈夫打算再娶幾個妻子，情況會怎么樣呢？她可以和丈夫離婚，平分他的財產(chǎn)。在美國幾乎所有的州，妻子不用證明丈夫有何過失就能夠得到子女撫養(yǎng)費。并且，她可以訂立婚前協(xié)議，規(guī)定丈夫不能同時娶另外的妻子。一旦丈夫違反了這項協(xié)議而導(dǎo)致離婚，此協(xié)議就能夠讓受到傷害的妻子得到補(bǔ)償。法官在分配財產(chǎn)、孩子監(jiān)護(hù)權(quán)和子女撫養(yǎng)費的時候，必然會把這個因素考慮在內(nèi)。一些人反對一夫多妻制，因為他們認(rèn)為很多女人會被花言巧語的男性迷得神魂顛倒，而那些男人其實已經(jīng)有了多個妻子，有的女人已經(jīng)被騙，有的女人即將被騙。如果這是問題的關(guān)鍵，那么女性嫁入一夫多妻制家庭的合法年齡就應(yīng)該更大一些，或者說女性在嫁入之前應(yīng)該有一段“冷靜”期。但是，這難道不是強(qiáng)迫女人們認(rèn)為，她們不能獨自決定是否嫁給一夫多妻者？我們沒有因為擔(dān)心女性“欺騙”男性而給予男性任何保護(hù)，為什么女性理所應(yīng)當(dāng)?shù)匦枰@種保護(hù)？事實上，我認(rèn)為在婚姻問題上，女性比男性考慮得更多，而且看得更遠(yuǎn)，部分原因是婚姻對于女性的意義比對于男性的意義更重大。

媒體關(guān)注與評論

每個人都可以在博客上表現(xiàn)出思想的閃光點，名家的博客是最燦爛者。獲得諾獎的經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝克爾和著名的法經(jīng)濟(jì)學(xué)專家波斯納共開博客，一議一評。話題涉及我們每個人關(guān)心的問題。他們的思想可以照亮我們的眼界。在這本書中，我們就登上了他們的博客?！　　?jīng)濟(jì)學(xué)家 梁小民兩位跨界精英從不同的路徑出發(fā)，使經(jīng)濟(jì)學(xué)的外延與內(nèi)涵變得別有洞天。創(chuàng)新和遠(yuǎn)見正是我們這個時代稀缺的品質(zhì)，想必這本書會給閱讀者帶來內(nèi)心的觸動。當(dāng)然，我個人更喜歡他們的真誠和直率，以及理性的經(jīng)濟(jì)學(xué)因為他們的妙筆生花而變得性感?！　　斀?jīng)評論員 石述思貝克爾在博客里的經(jīng)濟(jì)學(xué)話語，不僅具有經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的開放意義，而且具有技術(shù)意義上的信息自由意義。在這樣的意義上，貝克爾就不僅僅是一名了不起的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，更是一名自由的守望者?！　　斀?jīng)作家、獨立書評人 蘇小和獲得諾貝爾獎的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作通常讓人望而生畏，但貝克爾似乎是一個例外，他把經(jīng)濟(jì)理論擴(kuò)展到對人類行為的研究，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方面最富有獨創(chuàng)思維的人之一。本書將為你呈現(xiàn)一個生動、有趣而又富有現(xiàn)實意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)家及其思維閃光之作?！　　斀?jīng)作家、財富觀察家 張小平經(jīng)濟(jì)學(xué)離現(xiàn)實生活有多遠(yuǎn)？在中國，這個答案很簡單，經(jīng)濟(jì)學(xué)就在身邊。但是，那離真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)相差很遠(yuǎn)。兩位大師為讀者奉上了滿桌豐盛的通俗經(jīng)濟(jì)學(xué)大餐，無論是經(jīng)濟(jì)學(xué)者還是普通讀者，都能通過閱讀本書獲得滿足?！　　┦俊⑶嗄杲?jīng)濟(jì)學(xué)家 鄭磊

編輯推薦

《反常識經(jīng)濟(jì)學(xué)》：關(guān)于婚姻、人類行為與國計民生的經(jīng)濟(jì)學(xué)洞見。鳳凰網(wǎng)、新華網(wǎng)、和訊網(wǎng)、《經(jīng)濟(jì)參考報》、《證券日報》、《財富》、《芝加哥論壇報》等知名媒體重磅推薦探尋生活、社會與世界背后的隱藏價格與經(jīng)濟(jì)賬單。

名人推薦

真刀真槍的國計民生討論——讀貝克爾–波斯納博客王則柯如果一位眾望所歸的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和一位口碑很好的法律專家在討論一個你所關(guān)心的社會問題，我想你不會錯過吧？加里?貝克爾（Gary S. Becker）和理查德?波斯納（Richard A. Posner）的書《出人意表的博客討論：從婚姻到恐怖主義》，就給你提供了許多這樣的節(jié)目。這些節(jié)目的兩位“嘉賓演員”，貝克爾是美國芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系和社會學(xué)系的教授，波斯納是芝加哥美國聯(lián)邦第七巡回上訴法院的法官。貝克爾因為“將經(jīng)濟(jì)理論的分析領(lǐng)域擴(kuò)展到以往都是由其它社會科學(xué)（如社會學(xué)、人口統(tǒng)計學(xué)和犯罪學(xué)）來研究的人類行為研究”，而獲得1992年度的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。他對于人類行為的模式有深入的研究，他關(guān)心公共政策的制定和成效。這樣，他同時在美國全國民意研究中心工作，也就順理成章了。波斯納同時是美國芝加哥大學(xué)法學(xué)院的高級教師，著述頗豐，涉及反托拉斯、知識產(chǎn)權(quán)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)在法律中的運(yùn)用等許多方面，還包括彈劾、差額選舉和國家安全等一些熱門話題。幾年以前，他們在網(wǎng)上開通了“貝克爾–波斯納”博客，每周更新一次。程式是這樣的：每次選擇公眾關(guān)心的一個話題，由其中一人首先發(fā)表意見，然后另一人對他的見解發(fā)表簡短的評論，籍此對重大事件進(jìn)行比較嚴(yán)謹(jǐn)而新穎、有趣的分析。事實上，一個人發(fā)表意見的時候，哪怕他是非常老練的專家，也可能有所疏忽，另外一個人的評論會使這個討論變得比較全面。對于其中一些話題，還安排首先發(fā)表意見的一方，在最后做出進(jìn)一步的回應(yīng)。正是我們關(guān)切的話題翻開目錄，我們看到第一章是“婚姻，性別與人口”，論及生育的性別選擇與人口的性別比例，以及人口政策與低生育率等等；第二章是“產(chǎn)權(quán)保護(hù)與公眾利益”，包括政府濫用土地征用權(quán)，醫(yī)藥專利的有效期限，癌癥藥品的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，器官捐獻(xiàn)與器官買賣，交通擁堵的解決方案，免費下載與侵權(quán)等等；第三章是“學(xué)術(shù)與商業(yè)”，談到編著書籍中的剽竊問題，終身雇用制與高額年薪，大學(xué)排名的可信度與價值。不都是我們關(guān)心的問題嗎？第四章“公共政策與法案禁令”會討論最低工資法與失業(yè)率的關(guān)系等問題；第五章“求職，就業(yè)與薪酬”，討論任期制的合理期限，員工流動率與薪酬改革，首席執(zhí)行官的天價薪酬，收入不均與貧富差距，如何平衡企業(yè)的社會責(zé)任與股東的利益；第六章“自然災(zāi)害與全球變暖”，涉及重大災(zāi)難的預(yù)防措施，災(zāi)難過后政府的作為，政府的層級決策制度與應(yīng)急措施，商人哄抬物價的行為與政府的價格調(diào)控，全球變暖后果的貼現(xiàn)率與現(xiàn)值，水資源短缺與定價機(jī)制等等；第七章“違法，恐怖主義與懲罰”，其中有關(guān)于死刑的爭論，禁用興奮劑的理由，酒后駕駛的懲罰力度，網(wǎng)絡(luò)賭博的風(fēng)險與代價，美國攻打伊拉克的成本與收益，區(qū)別對待不等于種族歧視，將國防安全服務(wù)私有化，反恐款項分配數(shù)額的調(diào)整，集體懲罰的經(jīng)濟(jì)學(xué)；最后，在第八章“民主，文化與經(jīng)濟(jì)全球化”，他們討論經(jīng)濟(jì)自由化與政治民主化，小國的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，用民主來抵制戰(zhàn)亂，文化的慣性與嬗度，小額貸款與諾貝爾和平獎，財富分配不均是一個全球性問題，以及財政援助是一柄雙刃劍。從目錄就可以看到，以“政府濫用土地征用權(quán)”和“交通擁堵的解決方案”為代表，兩位作者討論的都是我們中國讀者也會非常關(guān)心的問題，其中許多問題甚至就像是發(fā)生在我們身邊一樣。這是很自然的，特別是在世界經(jīng)濟(jì)一體化的今天，何況美國遇到過的問題，多半也會在我們這里出現(xiàn)。所以，雖然兩位作者指名專門討論中國情況的篇幅不是很大，但是絕大多數(shù)論題都具有普遍的意義。真刀真槍的討論讓我們看他們對普京人口計劃討論的例子吧。俄羅斯地廣人稀，勞動力匱乏。為了扭轉(zhuǎn)俄羅斯人口每年減少70萬的現(xiàn)狀，普京提出計劃，給予生第二胎的婦女每月高達(dá)110美元的子女補(bǔ)貼，讓她們可以休18個月的產(chǎn)假，另外還有額度每人9千美元的專項獎勵。讓我們看看兩位先生是怎樣評論普京的計劃的。首先發(fā)表意見的貝克爾表示，他相信這個計劃會非常有效，他還以美國軍方發(fā)表的一項調(diào)查作為佐證：美國軍方發(fā)現(xiàn)，為了吸引軍人再次服役，一次性巨額獎勵的激勵，比享受更高的月薪來得大?；氐狡站┑挠媱?，貝克爾之所以相信它會非常有效，主要是看在那每人9千美元額度的專項獎勵。但是波斯納的評論則說，他推測普京的計劃將會失敗，主要原因是該計劃缺乏可信度。按照普京的計劃，母親要在懷孕差不多4年以后孩子三歲的時候，才可以兌現(xiàn)那筆豐厚的專項獎勵，可是俄國人很難對4年以后的事情建立信心。事實上，如果你對俄國的實際情況有所了解的話，你就知道當(dāng)初普京的成功，還得益于世界石油期貨價格的飆升。隨著世界石油期貨價格的回穩(wěn)，俄國的財政收入已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年。經(jīng)濟(jì)學(xué)人從初次接觸薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的時候就都知道，明天的糖果，不等于今天的糖果。現(xiàn)在，智者千慮，恰恰是大經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝克爾，忽略了在俄國不容易對未來建立信心。大家都聽說過“細(xì)節(jié)決定成敗”，這恐怕可以作為另外一個例子。普京的計劃里面，一定是有第二胎孩子三歲的時候母親才可以兌現(xiàn)那筆豐厚的專項獎勵的“細(xì)節(jié)”規(guī)定的，不然的話，波斯納不會馬上從這個“細(xì)節(jié)”出發(fā)，發(fā)表相反的評論。這么看來，貝克爾在首先發(fā)表意見的時候，實在是沒有意識到這個“細(xì)節(jié)”的巨大作用了，特別是在俄羅斯這樣一個經(jīng)濟(jì)情況不太穩(wěn)定的國家。另外，波斯納還指出，按照普京的計劃，從母親懷孕時開始，帶薪假期長達(dá)27（18+9）個月。他預(yù)計，這個負(fù)擔(dān)最后會落在雇主頭上，可是雇主難以承擔(dān)這樣龐大的開支。你看，兩位作者的博客對話，完全不是現(xiàn)成劇本的演出，而是即時發(fā)言的真刀真槍的討論。不同的意見，毫無掩飾。當(dāng)然，真正的學(xué)者都是這樣的，求真求實，不講情面，哪怕是在最好的朋友之間，也不會庸俗地演戲。這樣的討論，一定讓讀者受益。理想的學(xué)科配對比較理想的市場經(jīng)濟(jì)，一定是法治的市場經(jīng)濟(jì)，那就是在法治的社會環(huán)境下，讓市場對于社會資源的配置發(fā)揮基礎(chǔ)性的作用。最近，吳敬璉教授直言我們這里當(dāng)前的許多做法與市場經(jīng)濟(jì)的原則背道而馳。他說：傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長方式難以突破，在于體制性障礙。其中，政府掌握過多資源，抑制市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。相反，一系列集權(quán)式的制度安排，使政府在資源配置中起到了基礎(chǔ)性作用，大量投入資源，獲得GDP高速度增長這一虛假繁榮。建設(shè)比較理想的市場經(jīng)濟(jì)，有賴于億萬民眾的實踐和創(chuàng)造，但是就這個偉大實踐的學(xué)理而言，最關(guān)聯(lián)的學(xué)科，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)。聯(lián)想到進(jìn)入新世紀(jì)的頭幾年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉教授和法學(xué)大師江平教授，多次以學(xué)者的身份和NGO的名義，在公眾面前對話憲政建設(shè)，就是這個道理。雖然很可惜這個對話被叫聽了，但是有良知的學(xué)者，仍然以各種方式，朝著這個方向努力?？傊?，無論對于哪個國家，也無論它處在哪個發(fā)展階段，與建設(shè)比較理想的市場經(jīng)濟(jì)最關(guān)聯(lián)的學(xué)科，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝克爾和法律專家波斯納開通“貝克爾–波斯納”博客，面向公眾，以對話的形式，討論大家關(guān)心的公共政策問題和其他話題，是最好的學(xué)科搭配。他們的討論，對我們很有參考價值和啟發(fā)意義。解決交通擁堵這里，我想結(jié)合貝克爾波斯納關(guān)于如何解決交通擁堵的博客討論，談?wù)劷煌〒矶聠栴}的世界共性和中國特色。大城市都面臨交通擁堵問題，但是北京的交通擁堵，卻在世界上名列前茅。為什么會這樣呢？一種輕巧的說法，就是說我們在道路建設(shè)上欠賬太多?？墒俏覀兛纯词澜绺鲊拇蟪鞘校涂梢园l(fā)現(xiàn)，世界上沒有一個大都市有北京那么多極其寬闊大馬路。因為把原因概括為道路建設(shè)欠賬太多，于是為了解決交通擁堵，首先就大修馬路，三環(huán)四環(huán)五環(huán)那樣攤大餅。另外，則輔以單雙號限行、限制“外地人”購車、限額搖號購車等等，全是與市場經(jīng)濟(jì)原則對著干的貨色。 正如波斯納指出的，“減少交通擁堵的通常辦法是修建更多的公路，這不僅耗資巨大，而且在某種程度上也是自欺欺人的做法，因為減少交通擁堵的結(jié)果，一定把更多車輛吸引到馬路上來。”波斯納指出的這個“擁堵——修路——更加擁堵——修更多更寬的路——越發(fā)擁堵”的惡性循環(huán)，不正是北京之所以成為“首堵”的機(jī)理所在嗎？貝克爾和波斯納都認(rèn)為，“讓司機(jī)認(rèn)識到自己會給其他人造成交通擁堵的最好辦法，就是規(guī)定在交通擁堵時段開車必須繳納費用，而且費用隨著擁堵程度的變化而變化。也就是說，這些費用在高峰期會相對高一些。在周末，交通往往比工作日通暢許多，這時費用可以低一些。下雨或下雪時，費用應(yīng)該高一些，因為壞天氣會導(dǎo)致交通擁堵更加嚴(yán)重，部分原因是天氣減緩汽車行駛速度，也可能因為下雨的時候更多的人會選擇開車，而不是步行或者乘坐公共交通工具。”他們都認(rèn)為應(yīng)該運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，緩解交通擁堵的問題。當(dāng)然，上面所說的費用隨著擁堵程度的變化而變化，是一種理想的狀態(tài)，理想狀態(tài)之所以還沒有實現(xiàn)，是因為目前世界上“沒有哪座城市擁有如此復(fù)雜的交通擁堵收費體系”。不過，他們都堅持解決交通擁堵問題的原則，是采取經(jīng)濟(jì)手段，因為“如果不對出行人員收取任何附加費用，任何其他旨在減少交通擁堵的辦法只會增加道路上汽車的數(shù)量”。所以他們展望，從長遠(yuǎn)看來，減少交通擁堵的辦法將是“持續(xù)發(fā)展的電子革命”，包括復(fù)雜靈活的電子收費系統(tǒng)，和白領(lǐng)們“有更多機(jī)會在家里工作，幾乎沒有必要在高峰時段開車出行”這樣兩個方面。以上所說，可以歸納為世界共性的分析。我們的中國特色，除了每年花費納稅人幾千億稅賦的公務(wù)用車以外，還有中央集權(quán)在經(jīng)濟(jì)關(guān)系和地理關(guān)系上的體現(xiàn)：如果北京的政治優(yōu)勢并不因為計劃經(jīng)濟(jì)的大量殘留做法而直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，如果北京不是像現(xiàn)在那樣三環(huán)四環(huán)五環(huán)攤大餅，而是漁網(wǎng)的結(jié)子那樣分布一個個小市區(qū)，那么北京一定不會像現(xiàn)在這么擁堵。另外一個因素，就是GDP掛帥。二十多年前，許多地方有過大上乙烯工程的沖動，結(jié)果許多都是賠本的買賣。最近十來年，各地發(fā)現(xiàn)汽車項目是個來錢的營生，于是“抓住機(jī)遇大干快上”，果然撈得盆滿缽滿。短短幾年時間，我國的汽車生產(chǎn)和銷售，都躍居世界第一，石油進(jìn)口也躍居世界第一。汽車的大量使用，讓我們付出沉重的土地代價，包括公務(wù)用車在內(nèi)的私人汽車的數(shù)量激增，增加了人們出行的時間成本。汽車尾氣污染，危害著全國人民的身體健康。問題在于，GDP政績的受惠者，是位高權(quán)重的一小部分人，而土地代價時間代價和健康代價的承受者，主要是廣大無權(quán)無勢的人民。這種受惠和受害的不對稱性，也進(jìn)一步使我國城市的交通擁堵問題成為死結(jié)。什么時候，公眾健康比GDP要緊得多的觀念成為大家的共識了，包括城市交通擁堵在內(nèi)的許多問題，就有了解決的可能。閱讀小竅門這本書即將以《反常識經(jīng)濟(jì)學(xué)》的名字在中信出版社翻譯出版。在此，我愿意提供一個閱讀該書的小竅門。多半經(jīng)濟(jì)學(xué)著作或者法學(xué)著作，都應(yīng)該從頭到尾看下去，講究學(xué)理邏輯。但是閱讀貝克爾和波斯納的這本書，卻可以從標(biāo)題最吸引你的任何篇章開始。我敢預(yù)測，當(dāng)讀完標(biāo)題非常吸引你的這些篇章以后，你也就舍不得放過其他篇章了。有英文閱讀能力的讀者，還可能因此迷上貝克爾–波斯納博客本身。

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