三十四位頂尖設(shè)計師的思考術(shù)

前言

　　Steven Heller　　史蒂文·赫勒　　窺見設(shè)計大師的熱情與使命　　—成書的背景與動機(jī)　　專業(yè)：設(shè)計解讀、設(shè)計人養(yǎng)成　　史蒂文·赫勒是美國平面設(shè)計協(xié)會出版的《AIGA平面設(shè)計期刊》（AIGA Journal of Graphic Design）的編輯，亦是紐約視覺藝術(shù)學(xué)院研究生院平面設(shè)計藝術(shù)系的系主任。其所撰寫或編輯的平面設(shè)計著作超過70冊，包括《平面設(shè)計師教育》（The Education of a Graphic Designer）、《設(shè)計解讀》（Design Literacy）、《設(shè)計文化》（Design Culture）、《仔細(xì)觀看 I、II》（Looking Closer I， II）[歐沃斯出版社（Allworth Press）出版]等?，F(xiàn)定居紐約。　　先從簡單的問題開始吧：您和埃莉諾·佩蒂特為什么要寫這本《三十四位頂尖設(shè)計師的思考術(shù)》？　　嗯，過去15年來我曾采訪過各種藝術(shù)家，有時候只是作為我撰寫文章和論文的背景說明，有時則是替某些刊物進(jìn)行訪談。雖然訪談的內(nèi)容不一定能適當(dāng)?shù)毓蠢粘鍪茉L人物的面貌，不過坦率真誠的訪談的確能提供許多信息，而且經(jīng)常很有趣。最精彩的訪談就是那種受訪者本身就有某些重要的東西想說，而且能夠自在地表達(dá)自己，不拘謹(jǐn)客套，也不會盡說些陳詞濫調(diào)的情況。　　大概兩年前吧，我決定建立一套更大的訪談數(shù)據(jù)庫，并且將這點子告訴平面設(shè)計雜志《印刷與設(shè)計通訊》（Print）的編輯馬丁·?？怂梗∕artin Fox），后來他決定在這本雜志上開辟“回嘴”（Back Talk）專欄，定期刊出我作過的一些訪談。另外，我也替圖像設(shè)計雜志《視覺》（Eye）的“名聲”（Reputations）專欄進(jìn)行過訪問。這本書有些訪問內(nèi)容是由這些專欄改寫而成，另外還有其他內(nèi)容不曾在任何刊物發(fā)表過。除了由我執(zhí)筆外，有些是出自共同作者埃莉諾·佩蒂特之手。這本書可說是我的訪談資料庫的選集?！　‰m然這本書有清楚的結(jié)構(gòu)來呈現(xiàn)不同的主題單元，不過書里訪談對象的背景非常多樣化，而且涵蓋的觀點也很廣泛。是什么樣的主題讓《三十四位頂尖設(shè)計師的思考術(shù)》這本書里的多元觀點能加以整合？　　我有些著作是針對某些特定的主題作討論，不過這本書并非如此。有人認(rèn)為沒有特定主題是缺點，在我看來反而是優(yōu)點。我的訪談對象之所以橫跨各領(lǐng)域，是因為我的興趣很廣泛。不過即使這樣，這本書還是有共同的主題，這主題就是：廣義概念下的設(shè)計。這些訪談討論的多半是平面設(shè)計，或者至少是與平面設(shè)計有關(guān)的原則，不過除了這些，我還訪問了對整體視覺文化有所觀察及見解的人士。例如溝通批判家斯圖爾特·尤恩教授接受訪問時，談的雖然是公共關(guān)系與形象扭轉(zhuǎn)，但討論焦點卻是影像在操縱輿論上所具有的力量。與兼具出版人身份的約翰娜·德魯克教授談?wù)摰闹黝}雖然是學(xué)院中的理論教學(xué)法，但我們也提到了理論在平面設(shè)計中所扮演的角色。另外，既是編輯也是出版人的尼古拉斯·卡拉韋提到的主題是書籍包裝，但他也大力呼吁業(yè)界要結(jié)合內(nèi)容與設(shè)計，而這種觀點正影響了當(dāng)前繪本的制作趨勢。朱爾斯·菲弗雖然是視覺藝術(shù)家，不過他和我討論設(shè)計時，并不是以視覺藝術(shù)家的身份，而是以他作為資深小說家、劇作家及編劇的角色來對談，他到后期甚至還成了兒童書繪本的圖文創(chuàng)作者。這種創(chuàng)作方向的改變，是所有設(shè)計者（事實上是所有藝術(shù)家）在生命某階段都會面臨的問題。與菲弗的訪談固然可以解讀為其對兒童繪本圖文創(chuàng)作過程的心得分享，不過也可視為藝術(shù)家從創(chuàng)意騷亂過程中突圍而出的正面實例。最后，和曾擔(dān)任過廣告創(chuàng)意人與設(shè)計師的莫里斯·維紹格魯?shù)碌膶υ?，則是從并不常見的角度來聊設(shè)計。他之所以能從納粹集中營幸存下來，最主要的原因還在于他是個平面設(shè)計師。我們經(jīng)常說設(shè)計對社會具有影響力，不過從他身上所見到的卻是善用個人天賦與技能，在恐怖惡劣的環(huán)境下救自己一命的故事。所以，本書里的每篇訪談都可說是一則故事，每則故事都呈現(xiàn)出視覺文化在個人生活（推而廣之，在我們所有人的生活）中所扮演的角色?！　∥伊私饽氖群门c品味可說海納百川，兼容并蓄，而且本書也的確反映出您這樣的取向；不過，兼容并蓄無法成就一本書的價值，請您告訴我為什么這本書能使讀者受益？　　我要先說明一點，這本書的架構(gòu)非常簡單。每段訪談提到的都是各人生命在設(shè)計理念中所呈現(xiàn)的特殊的側(cè)面，或者涉及實際設(shè)計過程的某些側(cè)面。例如斯蒂芬·多伊爾聊到了幽默；凱瑟琳·麥科伊討論的是設(shè)計教育；理查德·索爾·沃爾曼則頌揚(yáng)信息架構(gòu)的好處；而菲利普·梅格斯解釋了其代表作《一種平面設(shè)計史》（A History of Graphic Design）背后的方法論。我以粗略的主題將這些訪談分成不同單元，我承認(rèn)，這種分類方式有點隨性和武斷（有人說我有隨意分類的習(xí)慣，不過分類至少可以幫助讀者閱讀時更集中焦點）。這本書在“為什么要這么做”一章涵蓋藝術(shù)與工藝，其中一篇訪問是喬納森·赫夫勒聊到他身為字體設(shè)計師的生活感言；另外邁克爾·伊恩·凱則談到他從事書籍護(hù)封設(shè)計的經(jīng)歷。從這些訪談中可以明確看到他們?nèi)绾我约盀楹芜x擇目前這份工作。在以過去與現(xiàn)在為焦點的“我們從哪里來，要往哪里去”一章中，我放入了里克·普雷林格的訪問，其中談到他將歷史當(dāng)成商品的做法，并揭示了自己身為紀(jì)錄片導(dǎo)演的工作面貌。此外，埃倫·勒普頓則談到她在“史密森學(xué)會”擔(dān)任設(shè)計展策展人的心得，以及她下定決心將平面設(shè)計的遺產(chǎn)加以記錄的歷程。在視設(shè)計為信息的“打通脈絡(luò)，融匯信息”一章中，休·科談到藝術(shù)、政治和宣傳教條；而邁克爾·雷·查爾斯則解釋他將社會對黑人的刻板印象應(yīng)用在藝術(shù)作品中的理由；另外，蒂博爾·卡爾曼則大膽面對藝術(shù)設(shè)計與社會責(zé)任之間的關(guān)系。在新媒體“風(fēng)起云涌的互動性”單元中，約翰·普倫基特表達(dá)了自己創(chuàng)辦《連線》（Wired）雜志的動機(jī)；戴維·沃格勒聊到了促使他發(fā)明在線游戲D-Toys的因素；還有羅德尼·艾倫·格林布拉特討論著名的電玩游戲《啪啦啪啦啪》（Parappa The Rapper）?！　∮捎凇霸O(shè)計”這個主題串聯(lián)了《三十四位頂尖設(shè)計師的思考術(shù)》，所以本書與其說是一篇篇訪談錄，不如說是一則則小故事。讀者從中有何受益？我想，每位受訪者特殊的創(chuàng)作方法所呈現(xiàn)的意義，就能讓人受益，不過重要的是通過訪談，我們得以窺見這些兼具熱情與使命的創(chuàng)作者的生命?！　∈欠裼惺裁丛L問法，讓您的訪談錄與別人不同？　　這本書里的訪談通過兩種方式進(jìn)行：面對面，以及計算機(jī)對計算機(jī)。以前我通常采用面對面的方式訪談，將訪談內(nèi)容謄寫出來加以編輯，寄給受訪者請他們提供意見，然后再重新編輯。這種方式很麻煩，不過我經(jīng)常能借此明確在談話與謄寫過程中混淆的想法。本書有些訪談是以這種方式進(jìn)行，不過多數(shù)是通過電子郵件，一般來說郵件需要來回收發(fā)三四次才能取得完整的訪談內(nèi)容。通過電子郵件，受訪者可以有時間思考答案，并視需要進(jìn)行修改。當(dāng)然，我還會重新編輯，使敘述內(nèi)容更加流暢?！　械拿科L談都呈現(xiàn)出很獨(dú)特的風(fēng)格，也因此我們可以預(yù)料到這些訪談之間沒有太多的一致性。您認(rèn)為這是否因為電子郵件是書寫的媒介，而非口語的媒介？　　請記住，本書有些訪談是以傳統(tǒng)的面對面方式來進(jìn)行的（如菲弗、多伊爾、維紹格魯?shù)?、勒普頓、尤恩和沃爾曼的訪問），而且我敢說若仔細(xì)讀完這本書，你一定能辨別出哪些是面對面的錄音訪談，哪些是電子郵件訪談。不過，我同意，口語表達(dá)與書面表達(dá)的確不一樣，但即使是口語訪談最后還是會以書面方式呈現(xiàn)，也就是說要將語言從聲音轉(zhuǎn)變成文字（或畫面）。我喜歡這種方式的訪談，因為它具備一種文學(xué)性。受訪對象中或許有些人比其他人更健談，但我保證每篇訪談都很精彩?？陬^訪談與電子郵件的真正差異在于親身互動偶爾能激發(fā)出意外的火花。然而不管以哪種方式進(jìn)行，這些訪談最終都還是能坦率真誠地呈現(xiàn)受訪者的想法?！　∮行┤伺u將訪談內(nèi)容集結(jié)成書有投機(jī)取巧的嫌疑，因為訪談只需要單純記錄，不需要進(jìn)行較困難的敘述分析。在這一點上我有兩個問題：記錄訪談內(nèi)容真的比對受訪者的觀點進(jìn)行敘述分析更容易嗎？以訪談形式呈現(xiàn)的作品，其所能存在的時間是不是比較短暫呢？　　我先來回答后面這個問題。沒錯，訪談形式的作品的確不容易長期流傳，因為問答方式所討論的多半是當(dāng)下的問題，不過問題和答案除了有即時性的特點，事實上它也能超越時空局限?！度奈豁敿庠O(shè)計師的思考術(shù)》這本書中有些訪談或許在某年來看顯得過時，但有些并不會。我們會設(shè)法把問題設(shè)計得能讓受訪者深入回答?！　‖F(xiàn)在我來回答第一個問題：訪談會比對人物進(jìn)行分析更容易嗎？不會。我認(rèn)為兩者是不同的東西。訪談要靠受訪者來提供故事的血肉。我們可以問問題，但無法從問題中憑空編造出故事的內(nèi)容。在這方面我倒覺得比較放松，因為提問題比回答簡單多了（但我不確定自己是否真正喜歡“簡單”這種說法）?？墒窃L談的準(zhǔn)備工作和編輯過程并不簡單，需要投入時間才能讓一篇訪問明確成形。若訪談的過程扎實緊湊，雙方的確會碰撞出一些火花，不過到頭來故事的精彩度還要看受訪者是否健談，以及是否愿意知無不言、言無不盡?！　∧欠裨朐L問某些人卻沒有機(jī)會？　　沒錯，的確有許多人我很想和他們聊聊，而且我也開口詢問過，但卻遭到婉拒?；蛟S下次可以，不過也可能永遠(yuǎn)沒有機(jī)會。此外，我也曾進(jìn)行過一些訪談卻不成功，有時是因為問題不夠好，有時是因為答案過于敷衍。沒辦法，訪談就是會這樣。　　最后一個問題，您認(rèn)為讀者能從《三十四位頂尖設(shè)計師的思考術(shù)》這本書中學(xué)到什么原本不知道的東西嗎？　　拜托，這問題不太公平，我想書評家自有答案，不該由作者來回答。不過，我很肯定的是，讀者可以從這本書中窺探到受訪者的個性，或許會因此喜歡其中某些受訪者，而不喜歡另一些。另外，這本書也提供了很多信息，足以讓讀者從中了解某些歷史，獲得有用的信息以及有趣的點子。讀者不需要根據(jù)本書的編排順序來閱讀，可以隨心所欲信手翻閱。我希望讀者投入寶貴時間閱讀此書后，能感到自己學(xué)到了一些東西。不知這樣是否回答了你的問題？

內(nèi)容概要

橫跨17個設(shè)計領(lǐng)域，從建筑設(shè)計、平面設(shè)計、品牌識別、包裝設(shè)計、字體設(shè)計、書籍設(shè)計、視覺影像、平面陳列、廣告、展示設(shè)計、企業(yè)識別設(shè)計、插畫設(shè)計、雜志出版、專業(yè)攝影、漫畫、兒童繪本到網(wǎng)站設(shè)計。匯集作者歷時15年對34位設(shè)計師進(jìn)行訪談的精粹。他們暢所欲言，真情流露，將過往設(shè)計案例中的經(jīng)驗，解決各種實際問題的秘訣一一傳授。

作者簡介

史蒂文·赫勒(Steven Heller)，《紐約時報書評》的資深藝術(shù)指導(dǎo)，紐約視覺藝術(shù)學(xué)院（MFA）視覺藝術(shù)學(xué)院設(shè)計系系主任。設(shè)計和流行文化相關(guān)著作多達(dá)120本之多，同時也是《Print》、《Eye》、《Baseline》、《I.D.》、《Graphis》、《Design Issues》等近二十本雜志的撰稿人或撰稿編輯。

書籍目錄

前言：窺見設(shè)計大師的熱情與使命 ——成書的背景與動機(jī) 史蒂文·赫勒 part 1 為什么要這么做   作設(shè)計，要能從湯匙設(shè)計到城市     ——理性設(shè)計   設(shè)計可以不需要游戲介入，不過這樣的設(shè)計一定沒創(chuàng)意     ——ups、ibm、雷克斯特商標(biāo)設(shè)計   我們就是把幽默當(dāng)成能吸住客戶的磁鐵     ——《紳士》雜志、《滾石》雜志、瑪莎·史都華公司   生活才是字體設(shè)計領(lǐng)域真正的關(guān)注點     ——manson、exocet字體設(shè)計   我多半是從錯誤中學(xué)習(xí)     ——《哈潑時尚》、《紐約時報雜志》原創(chuàng)字體、mac的hoefler text字體   要讓一本書看起來很重要，就不需要屈服于業(yè)界的老把戲     ——哈珀·柯林斯公司、蘭登書屋、諾普夫出版社   我之所以能有成功的表現(xiàn)是因為我不恥下問，不管聰明問題或蠢問題都敢開口問     ——哈雷·戴維森公司   如果你有興趣影響很多人，那么電視就是你可以馳騁的游戲領(lǐng)域     ——波士頓wgbh公共電視視覺設(shè)計   我從傳統(tǒng)日本和中國書法獲得許多靈感，書法所呈現(xiàn)的美感讓我很震懾     ——日本的設(shè)計   最棒的圖書設(shè)計師是那些深刻了解書頁所能展現(xiàn)的獨(dú)特表情的人     ——?dú)W姬芙、麥當(dāng)娜的書籍設(shè)計   要構(gòu)想出能改變世界的“大創(chuàng)意”，首要原則就是戲劇化     ——mtv音樂頻道廣告、施樂廣告、哥倫比亞廣播電視公司官方字體設(shè)計 part2 我們從哪里來，要往哪里去   了解設(shè)計史可以幫助設(shè)計師超越風(fēng)格與表象，更深入了解自己的作品     ——第一本設(shè)計史教科書   懷舊是一種有力的工具，讓人們想起歷史     ——?dú)v史紀(jì)錄片再制作   字體排印師不管機(jī)器，只在乎美感     ——仿古字體設(shè)計   設(shè)計的作品完美無瑕，仍不能代表新思維     ——《視覺》雜志創(chuàng)辦   平面設(shè)計師要能意識到自己在社會中的位置     ——策展與相關(guān)出版物設(shè)計   我拒絕接受設(shè)計應(yīng)該要這樣或那樣的說法     ——設(shè)計教育   我不認(rèn)為設(shè)計需要理論，但我認(rèn)為設(shè)計師需要理論     ——設(shè)計理論   設(shè)計中的現(xiàn)代主義思想就是對解決問題的思考     ——現(xiàn)代主義的過去與現(xiàn)在   設(shè)計是商業(yè)過程很重要的部分，重要到不能沒有設(shè)計師的手     ——批判主義、星巴克標(biāo)志設(shè)計   設(shè)計領(lǐng)域之所以令人興奮，不僅在于我明天會做出什么，也在于別人明天會做出什么     ——維格涅里設(shè)計工作室、五角星設(shè)計公司 part3 打通脈絡(luò)，融匯信息   生活優(yōu)先于藝術(shù)，與創(chuàng)作主題若有距離就會造成普遍化與諷刺     ——《死肉》書與光盤設(shè)計   只讓擁有財產(chǎn)的人具有投票權(quán)，那么社會就可以不需要公關(guān)了     ——公共關(guān)系與形象扭轉(zhuǎn)   雜志訂閱者就是那些同意編輯觀點的人，他們愿意在出版之前支付雜志費(fèi)用     ——《愛神》、《前衛(wèi)》雜志設(shè)計   計算機(jī)技術(shù)會讓人把創(chuàng)意浪費(fèi)在營利之類的垃圾上     ——貝納通《色彩》雜志設(shè)計、m & co.設(shè)計工作室   信息架構(gòu)是一種使復(fù)雜問題變清晰的方式，強(qiáng)調(diào)的是理解而非追求時髦     ——技術(shù)、娛樂、設(shè)計（ted）會議籌辦   許多黑人的模式化形象已被黑人和白人所內(nèi)化，讓人變成該形象所塑造的模樣     ——種族偏見宣傳畫設(shè)計   我做的第一面招牌是“猶太人與狗不準(zhǔn)進(jìn)入”     ——在納粹集中營的生死掙扎 part4 風(fēng)起云涌的互動性   你十一二歲讀的書會讓你知道自己是誰，要往哪方面發(fā)展     ——《天花板上的人》、《我把我的小熊弄丟了》連環(huán)畫繪制   我必須創(chuàng)造出舒適夢幻的“卡通宇宙”，在所謂的現(xiàn)實上涂抹歡樂的     ——音樂游戲《啪啦啪啦啪》設(shè)計   兒童是最難取悅、最具挑戰(zhàn)性的觀眾群     ——迪士尼在線、尼克在線   成功的界面是能讓人相互聯(lián)系的無形工具     ——《互動的優(yōu)異性》撰稿、多人互動體驗游戲設(shè)計   我們鼓勵藝術(shù)家多懂些科技，鼓勵技術(shù)人員多了解藝術(shù)     ——傳統(tǒng)平面設(shè)計與數(shù)字科技創(chuàng)意   計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)機(jī)的本質(zhì)就是要打破各學(xué)科領(lǐng)域之間的差異     ——《連線》雜志創(chuàng)立、《小心手榴彈》編輯

章節(jié)摘錄

　　Paul Rand　　保羅·蘭德　　設(shè)計可以不需要游戲介入，不過這樣的設(shè)計一定沒創(chuàng)意　　—UPS、IBM、雷克斯特商標(biāo)設(shè)計　　專業(yè)：平面設(shè)計　　保羅·蘭德（1914~1996）是美國頂尖的當(dāng)代平面設(shè)計師，涉足領(lǐng)域包括廣告、書籍和企業(yè)設(shè)計。他曾就讀于帕森設(shè)計學(xué)院、普瑞特藝術(shù)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)生聯(lián)盟，在聯(lián)盟就讀時即師從喬治·格羅茲（George Grosz）。不過他在現(xiàn)代主義方面的知識主要靠自學(xué)所得。20世紀(jì)30年代初期，他投身于歐洲當(dāng)代思潮，并在替《紳士》（Esquire）雜志與《服裝藝術(shù)》（Apparel Arts）雜志擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)時采納了歐洲簡約與實用的方法來主導(dǎo)其編輯風(fēng)格。1941年加入溫特勞布（William H. Weintraub）廣告代理商擔(dān)任藝術(shù)總指導(dǎo)，期間讓美國廣告業(yè)出現(xiàn)全新的面貌和感覺，并建議主攻大眾市場的客戶，并采用一種融合機(jī)智、幽默與藝術(shù)美學(xué)的獨(dú)特方式來做廣告。他可說是橫跨各領(lǐng)域的設(shè)計大師，從編輯與廣告跨界到企業(yè)和包裝設(shè)計，曾替IBM、西屋、康明斯（Cummins Engine）、雷克斯特（NeXT）、安隆和美國衛(wèi)星廣播公司（USSB）設(shè)計商標(biāo)。他撰寫的書籍有：《保羅·蘭德作品集：設(shè)計者的藝術(shù)》（Paul Rand： A Designer’s Art； Yale， 1985）、《設(shè)計、形式和混亂》（Design， Form， and Chaos； Yale， 1993）、《從拉斯科到布魯克林》（From Lascaux to Brooklyn； Yale， 1996）。本訪談進(jìn)行的時間是1990年?！　∈裁词怯螒虮灸?？　　這是一種尋求秩序、規(guī)則的本能，如果這種本能受到阻礙，就會破壞游戲，產(chǎn)生不確定感而優(yōu)柔寡斷?！坝螒蚴且环N緊張關(guān)系，”荷蘭語言學(xué)家約翰·赫伊津哈（Johan Huizinga）說，“‘緊張局勢’和‘解決方案’這兩種元素決定了所有單人游戲的技能?！睕]有游戲，就不會有畢加索；沒有游戲，就不會有實驗；而實驗正是獲得答案的探尋過程?！　∧谠O(shè)計時就像在玩游戲或玩拼圖，為什么您不干脆選定某種固定做法，一路遵循到底就能得出可以預(yù)想的必然結(jié)論？　　創(chuàng)意工作不會有固定做法可循。我的方法多種多樣，是因為我一直有好奇心。一個原創(chuàng)的點子會讓我變出很多不同的花樣，有些只有細(xì)微的變化，有些則可能完全顛覆，這就是一種演化的游戲?！　∧敲矗螒虮灸苁撬性O(shè)計工作必有的特性嗎？　　設(shè)計可以不需要游戲介入，不過這樣的設(shè)計一定沒創(chuàng)意。你這樣問我，好像我是心理學(xué)家，能替別人回答他的心理狀況，其實我只能就我自己的情況來回答你。游戲需要時間才能制定出規(guī)則，而所有規(guī)則都是應(yīng)特定游戲的需要而制定的。所以在一個時間就是金錢的環(huán)境下，自然沒時間玩游戲。大家都要緊緊抓住每根稻草，表現(xiàn)得拘謹(jǐn)害羞，而且沒什么時間創(chuàng)造游戲的條件。　　游戲和工作有差異嗎？　　我用的詞匯是“游戲”，不過我真正指的是處理形式與內(nèi)容的問題、衡量關(guān)系以及建立優(yōu)先順序。每種形式與內(nèi)容的問題都不一樣，所以游戲的規(guī)則也會不同。　　游戲就是幽默嗎？或者兩者有所不同？　　兩者不一定不同，因為這里指的是一種工作方式。就算工作的精神是幽默的，也可以創(chuàng)造出嚴(yán)肅的產(chǎn)品。說到這里我想到的是畢加索。他那件著名的作品《公牛頭》（Bull’s Head）就是用自行車的車座和車把設(shè)計出來的，這當(dāng)然是游戲和幽默。這種做法不僅有趣，也玩弄視覺的雙重意象。畢加索幾乎都以幽默的態(tài)度來創(chuàng)作與眾人期待相反的意象和作品，但他沒有因此排除作品該有的嚴(yán)肅性。他很可能將一條魚放進(jìn)鳥籠中，或者繪出花莖上有小牛往上爬的花。讓事物擺脫原本的概念，并賦予它們?nèi)碌囊饬x是很有趣的一件事。我的日本設(shè)計師朋友福田繁雄對游戲所下的定義就非常貼切，而他幾乎所有作品都是抱著娛樂的精神做出來的?！　∧徇^，游戲是一種實驗，那么，您會把游戲描述成不經(jīng)意地設(shè)計作品嗎？　　我不認(rèn)為游戲是漫不經(jīng)心地設(shè)計東西。沒有人會整天想著這個作品是游戲或是更嚴(yán)肅的東西，我們只是單純動手去做。為什么大家喜歡看到某些東西以不同的方式呈現(xiàn)？為什么大家喜歡看到一種設(shè)計的呈現(xiàn)方式融合不同的色彩或者不同的技法？這就是游戲本能，雖然也是出于一種由旺盛的創(chuàng)造力所帶來的滿足感。話說回來，多數(shù)時候這種多元變異的做法會讓作品變得雜亂無章，所以我經(jīng)常得放下某個項目一段時間，幾個禮拜后再回來看看。　　畫家可以盡情揮灑玩游戲，可是身為設(shè)計師有時間這樣玩嗎？　　當(dāng)然行，我就是如此。有時候看第二眼就能發(fā)現(xiàn)不對勁，不過多數(shù)時候是東西印出來定型了，才能看出錯誤。這時我只好自掏腰包重新制作，或者如果客戶夠大方的話就由他們買單。UPS的商標(biāo)設(shè)計就是個好例子。最近UPS公關(guān)部的人來找我，就UPS商標(biāo)設(shè)計13周年進(jìn)行訪談，我告訴她，我很想把一些線條修正一下，因為有些東西感覺不一樣了；不過我也說了，我知道公司應(yīng)該不會答應(yīng)去改動商標(biāo)。這位公關(guān)人員真的幫我去問公司，結(jié)果呢，很遺憾，我猜中了。　　他們的商標(biāo)有什么地方不對的嗎？好記、容易辨識，又有美感，和其他快遞公司比起來靈巧有趣得多呀?！　∮忻栏胁淮韷蛲昝?。我覺得這個商標(biāo)有兩個問題：一是弓形線條與字體不協(xié)調(diào)，二是“p”的豎線與其他兩個字母不整齊?！　〔贿^正是那弓形讓整個商標(biāo)活起來了啊?！　]錯，的確是。這屬于將原本神圣的東西拿來調(diào)侃，比如我會在一面盾牌上粘一個箱子，這種做法其實有點輕佻，幸好客戶從沒這樣想過。就是這種輕松愉快的感覺讓這個商標(biāo)變得有意義。不過我要說的問題不是這個，是那個弓，當(dāng)初畫得太隨意，如果在今天我會用圓規(guī)來畫。

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　　若設(shè)計師只會玩弄形式就代表他缺乏創(chuàng)意。我總是從創(chuàng)意開始，沒有創(chuàng)意，任何設(shè)計都只是散漫空想，就像一趟沒有目的地的旅程。 　　──保羅·蘭德 （Paul Rand）　　　責(zé)任這個概念正是目前最常受到忽視的。身為設(shè)計師，我們肩負(fù)著兩種責(zé)任：對業(yè)主，以及對社會的責(zé)任?！　々ぉゑR西莫·維格納利 （Massimo Vignelli）　　我們就是要扮演高品味與大眾口味之間的傳遞人，我們陶醉其中，將“高論”轉(zhuǎn)變成大眾能欣賞的幽默?！　　返俜摇さ罓?（Stephen Doyle）　　設(shè)計師可以做實驗，但應(yīng)該要先懂工藝技術(shù)，否則就不會有實驗，也不知道自己要反對、要創(chuàng)新的是什么東西?！　　獜?qiáng)納森·巴恩布魯克（Jonathan Barnbrook）　　重點不是去在乎別人的反應(yīng)，而是要察覺別人觀看的當(dāng)下脈絡(luò)，并著眼于未來的設(shè)計。　　——麥可·伊恩·凱伊（Michael Ian Kaye ）　　我之所以能有成功的表現(xiàn)是因為我不恥下問，不管聰明問題或蠢問題都敢開口問?！　　_(dá)納·阿內(nèi)特（Dana Arnett）　　我一旦得到了必需的信息，就會忍不住全神貫注，激發(fā)出點子。若我覺得想不出令人興奮雀躍的點子，那一定是因為我沒真正了解所有的信息?！　　獑讨巍⒁姿梗℅eorge Lois）　　有時候視覺創(chuàng)意是設(shè)計師之間經(jīng)過不同時間和空間對話演變出來的，這些作品是之前各種不同作品交互激蕩而產(chǎn)生的?！　　评铡湼袼梗≒hilip Meggs） 　　設(shè)計的專業(yè)定義有時過于局限，太沒有想象力，太過自我設(shè)限。我希望能刊登一些不是那么主流顯見的東西，來鼓勵年輕設(shè)計師挑戰(zhàn)這些局限?！　　鹂恕げㄒ林Z（Rick Poynor）

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