出版時(shí)間:2011-1 出版社:中信出版社 作者:王石 頁(yè)數(shù):264
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前言
楔子 2008年9月9日,搭乘南航班機(jī)飛往拉薩,開始希夏邦馬之行?! ★w機(jī)進(jìn)入高原,舷窗外,透過云層不時(shí)可見峰巒如聚,白雪皚皚?! 〉茄┥接薪陼r(shí)間,本應(yīng)見慣高原風(fēng)物,但映入眼簾的壯美景色,依然激起心中不易察覺的感動(dòng)?! ‰S手翻開機(jī)上讀物,在一篇介紹世界各地機(jī)場(chǎng)的文章中,讀到一個(gè)名字:簡(jiǎn)?斯馬茨。 簡(jiǎn)?斯馬茨,英國(guó)陸軍元帥?為什么南非第一大城市約翰內(nèi)斯堡的國(guó)際機(jī)場(chǎng)是以他的名字命名呢?看文字介紹:斯馬茨擔(dān)任過南非總理,并參與創(chuàng)建“國(guó)際聯(lián)盟”,作為哲學(xué)家,他為人所知的是提出了“整體論”。斯馬茨在南非的崇山峻嶺中長(zhǎng)大,對(duì)登山運(yùn)動(dòng)有發(fā)自肺腑的熱愛。他說: “對(duì)人類來說,高山不僅僅有外在的雄偉,它還是聳立的靈魂臺(tái)階,是宗教的源頭。”
內(nèi)容概要
有人問王石:“你登那么高的山不怕死嗎?”王石回答說:“登不登山,人不都得死嗎?”他的回答無(wú)比堅(jiān)定和發(fā)人深省?! ”緯峭跏淖钚聜饔涀髌罚瑫忻枋隽怂诘巧竭^程中對(duì)于死亡和生命的思考,對(duì)于團(tuán)隊(duì)成員協(xié)作進(jìn)取的真摯情感的理解,對(duì)于一直秉承挑戰(zhàn)自我、不畏艱難、磨練意志的北大山鷹社精神的感悟,字里行間無(wú)不透露出王石本人最新的心路歷程。
作者簡(jiǎn)介
王石,萬(wàn)科企業(yè)股份有限公司董事會(huì)主席。熱愛探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng),曾到達(dá)世界七大洲最高峰和南北二極點(diǎn)。熱心環(huán)保和公益事業(yè),推動(dòng)綠色建筑和住宅產(chǎn)業(yè)化研究。
書籍目錄
楔子天籟童心史上年紀(jì)最大的登山隊(duì)指點(diǎn)江山,揮斥方遒?我們打敗了這狗?養(yǎng)的!兩個(gè)50后的80年代汪大夫的中西醫(yī)結(jié)合理想虔誠(chéng)信佛的衛(wèi)藏人不好!這是雪崩的前兆!海拔8000米禁區(qū)蒙卡達(dá)啟示就你這脾氣,不適合登山!登山讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)死亡我的宗教是生死無(wú)悔每座山就是一個(gè)神靈地球在變暖嗎?什么叫生命?挑戰(zhàn)極限的女性想活著登上海拔8000米的高峰?成功就在于再堅(jiān)持一下之中中國(guó)特色的科研之路一家科研機(jī)構(gòu)的野蠻生長(zhǎng)科學(xué)狂人徘徊的靈魂北大山鷹精神永存存在的意義,就是存在人非其所是,是其所非祭神如神在?只有耶路撒冷堪與媲美因?yàn)樯皆谀情L(zhǎng)眠希夏邦馬的年輕人我們?cè)腹餐惺苓@悲傷生與死的山脊線我一定能走上去!樂觀無(wú)畏的煙民世界上最美好的事情是什么?我們體內(nèi)的秘密信息與熊共舞下撤未必非丈夫彪悍的人生一樁事可能有害而大有益處一棵樹見證的滄海桑田到了8000米以上誰(shuí)替我背?登山既是人生的濃縮,也是人生的延長(zhǎng)策劃人生血濃于水沖頂海拔距離:1000米靜靜的希夏邦馬?生的另一種成功人的一生還是要登一次雪山80歲再登珠峰?忒刺激了!減肥計(jì)劃沒完成!高山理發(fā)師責(zé)任在肩,豈能輕言退出?選擇責(zé)任,選擇自由日喀則的樂園后記:希夏邦馬的答案
章節(jié)摘錄
天籟童心 飛機(jī)降落。裝上兩個(gè)登山馱包,驅(qū)車前往拉薩城?! ∵M(jìn)城后,直奔西藏盲童學(xué)校?! ≡揭败囃T诤?,步行走進(jìn)盲童學(xué)校院子。校長(zhǎng)賽布芮婭和保羅都在學(xué)校里。今天要舉辦一個(gè)小小的儀式,我代表萬(wàn)科員工向西藏盲童學(xué)校捐贈(zèng)善款,同學(xué)校的孩子們聯(lián)歡。一塊兒來的有西藏殘聯(lián)的望青格勒、西藏?cái)z影協(xié)會(huì)的車剛和文聯(lián)的友人,還有和我同一個(gè)航班過來的深圳華大基因研究院院長(zhǎng)汪建?! ⌒iL(zhǎng)賽布芮婭是一位年輕的德國(guó)女士。1970年,她出生于德國(guó)波恩附近一個(gè)小鎮(zhèn),兩歲時(shí)被診斷出色素性視網(wǎng)膜病變,12歲那年徹底失明。起初,賽布芮婭在盲人學(xué)校接受教育,隨后進(jìn)入波恩大學(xué)學(xué)習(xí)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、歷史和文學(xué),并熱愛上了中亞學(xué),依靠電腦聽音分析器學(xué)習(xí)藏文。1997年,即將大學(xué)畢業(yè)的德國(guó)女孩一個(gè)人來到拉薩旅游,發(fā)現(xiàn)這里的盲人不僅沒有受教育機(jī)會(huì),還遭受各種歧視,缺少尊嚴(yán)——當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗認(rèn)為,盲人是前世造了孽,今世遭受神的懲罰。 賽布芮婭被盲童的遭遇深深刺痛,決定要幫助他們。“我無(wú)法讓他們看到常人的世界,但要讓他們體驗(yàn)到心靈的光明!” 在西藏旅途中,她認(rèn)識(shí)了荷蘭人保羅。當(dāng)時(shí)作為生活優(yōu)裕的西歐白領(lǐng),擁有四個(gè)學(xué)位,從事計(jì)算機(jī)軟件開發(fā),曾在非洲當(dāng)過救助兒童的志愿者。保羅十分支持賽布芮婭的想法。 1999年6月,賽布芮婭的計(jì)劃得到德國(guó)政府贊助。她和保羅先后回到拉薩,建立盲童學(xué)校。后來,二人結(jié)為夫妻?! 〉谝粋€(gè)進(jìn)入學(xué)校的盲童叫索朗本措,是一個(gè)女孩,因?yàn)樵馐芷缫暫推圬?fù),她的性格變得十分自閉,認(rèn)為周圍的人都是壞人。來到盲童學(xué)校,小女孩找到了安全和歡樂,學(xué)習(xí)英語(yǔ)、藏語(yǔ)、漢語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、美術(shù)和音樂等課程。到了節(jié)假日,索朗本措和同學(xué)一起搭乘長(zhǎng)途汽車,往返拉薩和位于墨竹貢卡縣鄉(xiāng)下的家——如今的她已經(jīng)變得自立、自信?! W(xué)校有60多名學(xué)生,從4歲到18歲不等,按學(xué)齡分班。賽布芮婭在布萊葉盲文基礎(chǔ)上創(chuàng)造藏盲文,自己發(fā)明了藏盲文打字機(jī),逐漸培訓(xùn)孩子們的指感,教會(huì)他們盲文閱讀和打字?! ‖F(xiàn)在,這里的盲童大都可以讀、寫、使用盲文打字機(jī)和盲人電腦,用漢、藏、英三種語(yǔ)言進(jìn)行日常交流。除了初級(jí)學(xué)校教育和基本生活技能,盲童還要進(jìn)一步接受職業(yè)技能培訓(xùn),包括按摩、手工編織、醫(yī)療看護(hù)等。賽布芮婭鼓勵(lì)孩子們堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、平和地面對(duì)生活,通過給予鼓勵(lì)和快樂,讓他們?cè)絹碓阶孕?。 ?000年,賽布芮婭獲得國(guó)際女性俱樂部頒發(fā)的“諾格獎(jiǎng)?wù)隆保@得德國(guó)政府頒發(fā)的最高榮譽(yù)“邦比文化獎(jiǎng)?wù)隆薄?001年,荷蘭駐華大使代表荷蘭女王到拉薩授予保羅和賽布芮婭夫婦二人爵士勛章?! ?003年老王前往攀登珠峰,途徑拉薩時(shí),被攝影家車剛帶到盲童學(xué)校?!笆侨プ鲆淮未壬凭栀?zèng)吧!”心里很樂意,但帶著一種給予者的優(yōu)越感?! ∧且惶靹偤锰鞖鉁嘏?yáng)光灑滿盲童學(xué)校的藏式小院。孩子們歌唱著歡迎來客,歌詞表達(dá)對(duì)美好生活的憧憬,純凈無(wú)瑕的歌聲更令人感受到心靈之美。面對(duì)苦難,孩子們表現(xiàn)出來的是樂觀、積極、自信,不禁問自己:殘障兒童尚且如此,身體健全的人又該如何呢?在盲童面前,原有的優(yōu)越感被瓦解得蕩然無(wú)存,賽布芮婭的愛心和不屈精神更是令人肅然起敬?! ☆I(lǐng)唱的男孩叫久美,純真、激情而富有表現(xiàn)力的嗓音令人聯(lián)想到意大利盲人歌手安德烈?波切利?;蛟S是因?yàn)檠劬κ?,盲童的其他器官就特別敏感,聽覺、嗓音比五官健全的人更好、更強(qiáng)?久美的歌聲不僅表現(xiàn)出天賦,還釋放出他的自信?! 【妹老矚g與人交談,抓住老王的手不放。這個(gè)孩子最大的夢(mèng)想,是當(dāng)一名出租車司機(jī)。當(dāng)賽布芮婭告訴他,這個(gè)夢(mèng)想恐怕永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)時(shí),孩子想了想說道:“既然開不了車,那我就當(dāng)出租車公司的老板!” 純潔的歌聲,天真的夢(mèng)想,讓老王感到:真正給予的人不是自己,而是面前這些可愛的孩子。 這次經(jīng)歷,讓我對(duì)盲童學(xué)校有了難以割舍的感情,每次到拉薩都會(huì)來看看。不僅自己關(guān)心和幫助他們,也發(fā)動(dòng)身邊的同行、朋友。董事長(zhǎng)常常在公司內(nèi)部說起,又通過《萬(wàn)科》周刊傳播,萬(wàn)科員工也被西藏盲童的故事感動(dòng),每年進(jìn)行定向募捐。2006年,萬(wàn)科員工與深圳青年作曲家文莉、企業(yè)家萬(wàn)捷、攝影家左力等友人一起,幫助盲童出版了一張音樂專輯《天籟童心》,試圖為有音樂天賦的盲童摸索出一條新的生活道路…… 從盲童學(xué)校出來,來到幽靜的西藏大學(xué)校園,看望在這里學(xué)習(xí)鋼琴和聲樂的久美、格桑。久美和老師一起展示了一曲彈唱,經(jīng)過半年訓(xùn)練,進(jìn)步很大啊,老王心里由衷高興。格桑年齡比久美大,彈奏鋼琴的水平也更高些?!皟扇伺浜蟻硪皇装桑 备裆?,久美唱?! 【妹莱钑r(shí),手指頭在褲子上輕輕跟著彈奏……神情中總有一種對(duì)生命的由衷喜悅,令人深深感動(dòng)?! 〈握淅蠋熃榻B:“開始的時(shí)候,如何讓他們找到音就是個(gè)大問題。我用膠布在鍵盤上標(biāo)出‘哆’,‘哆’找到后,其他音就可以順序找到了??晒?jié)奏沒法像這樣標(biāo)識(shí)啊,只能讓他們整個(gè)記下來。我先彈一遍,錄音,讓他們反復(fù)聽,慢慢記。然后還要教他們指法,把他們的手放在我的手上,讓他們感覺這個(gè)音是一指,這個(gè)音是二指,這個(gè)是三指……就這樣,挺困難的!” 教聲樂的丹增老師說:“和普通學(xué)生不一樣的是,他們?nèi)鄙倏梢曅缘慕虒W(xué)模仿過程。比如說像腔體狀態(tài)、氣息,健康孩子可能只要看見我唱,就能模仿出來。但盲童只能靠摸,比如說哪里是橫隔膜呀,腔體打開的狀態(tài)呀,歌唱的表情呀,都是讓他們通過手摸來學(xué)習(xí)。他們唱歌的時(shí)候,我們用手點(diǎn)他們身上的某個(gè)部位,他們才能知道該做什么……” ……
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王石“靈魂三部曲”之三 對(duì)人類來說,高山不僅僅有外在的雄偉, 它還是聳立的靈魂臺(tái)階,是宗教的源頭?! ≡陟o靜的希夏邦馬高海拔,靈魂得到短暫的寧?kù)o?! 〉鼜奈赐V顾伎忌恼嬷B,而是走向通往未來的更遠(yuǎn)旅程。
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