出版時(shí)間:2010-12 出版社:中信出版社 作者:流沙河 頁(yè)數(shù):278
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前言
閑吹莊子,只能是閑吹。是什么意思呢?我有空,諸位有空,就叫閑。吹不同于講,講是講課,是講道理,吹就是大家讀后感覺(jué)很好玩。這里我們來(lái)閑吹莊子。想起我少年時(shí),空氣沒(méi)有污染,大氣透明度非常高,夜晚,特別是夏夜,我這樣的少年就愛(ài)在老家的院壩里面看星星,養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣。那時(shí)候感覺(jué)天空就像倒扣的鍋蓋,星星就像是一個(gè)個(gè)釘子,白銀做的釘子。小時(shí)候的歌謠說(shuō):“青石板,板石青,青石板上釘銀釘……”那時(shí)候我想,長(zhǎng)大以后一定要買(mǎi)一架望遠(yuǎn)鏡,我要看看那些星星究竟是什么樣子??墒呛髞?lái)進(jìn)入社會(huì),忙于人事,難得再抬頭看天空。直到二十世紀(jì)九十年代初,才買(mǎi)了一架雙筒望遠(yuǎn)鏡,放大七十五倍,四百多元。我晚上看星星,有了兩個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn),一天,我看上弦月,突然清楚地看到月亮上的環(huán)形山,月亮上有環(huán)形山是我早知道的,但是那次是我親眼看見(jiàn)了。
內(nèi)容概要
流沙河,人稱(chēng)沙老,原名余勛坦,著名詩(shī)人、作家,年逾七旬??瓷先ト醪唤L(fēng),但渾身透出精神,頭腦睿智,神態(tài)超然。沙老閱讀極廣,從古今歷史天文歷法,到科普外星人,無(wú)所不知,每周都在成都大慈寺擺龍門(mén)陣,海闊天空,有問(wèn)必答,亦莊亦諧。
沙老一生研讀《莊子》,對(duì)莊子其人體悟最深,其行其性,堪稱(chēng)現(xiàn)代版莊子。
《莊子閑吹》依據(jù)沙老在成都圖書(shū)館系列講座整理而成,看了書(shū)一定會(huì)明白,其中的內(nèi)容遠(yuǎn)非“閑吹”二字可以言說(shuō),沙老對(duì)《莊子》的解讀視角獨(dú)特、深入淺出,不但讓兩千多年前那個(gè)不為人知的莊子活生生起來(lái),更將莊子批判過(guò)度人為干涉自然、社會(huì)過(guò)度文明制度化,崇尚自然、追求自由的思想精髓解說(shuō)得振聾發(fā)聵,面對(duì)今天的現(xiàn)實(shí),比起孔子,我們其實(shí)更需要莊子。
作者簡(jiǎn)介
流沙河,人稱(chēng)沙老,原名余勛坦,著名詩(shī)人、作家,年逾七旬。當(dāng)年和臺(tái)灣詩(shī)人余光中唱和,那篇《就是那一只蟋蟀》被選入小學(xué)課本??瓷先ナ菪∪醪唤L(fēng),但兩只眼睛透出精神;閱讀極廣,從古今歷史天文歷法,到科普外星人,無(wú)所不知,每周都在成都大慈寺擺龍門(mén)陣,只要提出問(wèn)題,必能解答;尤善解中國(guó)文字。幽默風(fēng)趣,思維活躍,毫無(wú)一般老學(xué)者的僵化。一生研究、體悟《莊子》,甚至與莊子自比,對(duì)莊子其人其作研讀體悟最深,很多觀點(diǎn)發(fā)人所未發(fā),講人所未講。曾著《莊子現(xiàn)代版》。
書(shū)籍目錄
序言 閑吹莊子
第一講 莊周與《莊子》
第二講 《逍遙游》(上)
第三講 《逍遙游》(中)
第四講 《逍遙游》(下)
第五講 《齊物論》
第六講 《養(yǎng)生主》
第七講 人間世》
第八講 《德充符》
第九講 《大宗師》
第十講 《應(yīng)帝王》
附錄一 《莊子》發(fā)揮二十三題
鵬飛也不逍遙
飛仙仿佛外星人
洗耳與舔臀
天籟沒(méi)有聲音
環(huán)中與中庸
道不明白是真道
天府與葆光
以夢(mèng)境喻人生
籠養(yǎng)野雞想故林
養(yǎng)好生命的火炷
心齋與拍馬術(shù)
身處有用無(wú)用之間
內(nèi)德充實(shí)之美
以失為得說(shuō)坐忘
編曲不是作曲
渾沌一開(kāi)竅就死了
并趾與歧指
人偽摧殘?zhí)煺?br />圣人幫助盜賊
審視無(wú)為主義
抱甕老人如是說(shuō)
古之讀書(shū)無(wú)用論
莊周筆下之龍
附錄二 講座問(wèn)答
后記 四面看莊子
章節(jié)摘錄
插圖:最多的東西是荒山上一大片一大片的漆樹(shù)林,因此要設(shè)個(gè)管理員去管。莊周就做了一個(gè)管理員。莊周一輩子做到最高的官就是漆園吏,后來(lái)他的生活很困難,估計(jì)他當(dāng)漆園吏時(shí)是在青年時(shí)代。迄今沒(méi)有材料證明他是一個(gè)奇才,但是如果一個(gè)人不是學(xué)問(wèn)異常豐富的話,絕對(duì)寫(xiě)不出像《莊子》這樣的一部書(shū)。那么莊子的這些學(xué)問(wèn)究竟是怎么來(lái)的呢?這是一個(gè)秘密。有一個(gè)推測(cè),就是在他那一個(gè)時(shí)代,在齊國(guó)的首都臨淄,有一個(gè)城門(mén)名叫稷下門(mén),在那里有一個(gè)自由論壇,不但齊國(guó)大批的思想家、文化人在那里聚會(huì),其他國(guó)家的一些文化人也到那里去,所以后來(lái)有“稷下學(xué)派”。包括古代很有名的名學(xué)家,就是邏輯學(xué)家——公孫龍,都曾經(jīng)在稷下講過(guò)學(xué)。很有可能,莊周年輕時(shí)在那里讀了很多書(shū)。他回到宋國(guó),窮了以后,生活困難,就教書(shū)。這點(diǎn)要感謝孔夫子??追蜃拥哪挲g比莊周差點(diǎn)兒要大兩百歲??追蜃右簧盍瞬黄鸬呢暙I(xiàn)就是由他開(kāi)始,有了私人講學(xué),個(gè)人可以辦一所學(xué)校,在那里傳道授業(yè)解惑。齊國(guó)稷下的自由論壇就是這樣合法形成的。不說(shuō)稷下,難以解釋莊子那樣多學(xué)問(wèn)究竟是從哪里來(lái)的。莊子的學(xué)問(wèn)是很精的?!肚f子》書(shū)上所寫(xiě)的有一些東西,我敢說(shuō)絕對(duì)是超前的?!肚f子》書(shū)上在介紹惠施的學(xué)說(shuō)時(shí),曾經(jīng)提出一個(gè)說(shuō)法:你知道天下的中央在哪里嗎?我敢說(shuō),我們今天有很多人都還不知道。天下之中央在哪里呢?請(qǐng)大家從字面本來(lái)意義去理解天下的中央?!肚f子》書(shū)說(shuō)的:燕之北越之南是也。北方的更北方和南方的更南方就是天下之中央。
后記
此人活在距今兩千三百多年前,人們叫他莊子。子者,男子之美稱(chēng)也。莊子,這是尊敬的稱(chēng)呼,亦即莊先生。莊先生活著時(shí),履歷不顯,聲名不彰,又厭煩交際,所以除了隨身的幾個(gè)弟子,少有人認(rèn)得他。他死后兩百年,司馬遷著《史記》寫(xiě)老子列傳,順便把他的小傳附錄在老子列傳之后。附錄小傳當(dāng)然簡(jiǎn)略,僅有二百三十五字,字雖然少,也算難為司馬遷了。你要知道,司馬遷那時(shí)搜集莊子的材料,莊子已死近兩百年了。兩百年間,經(jīng)歷暴秦焚書(shū),又遭楚漢廝殺,以及漢武帝的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,先秦史料星散,搜集工作多么難做。試看我們今日,搜集一些兩百年前曹雪芹的材料,立個(gè)小傳,多難。偏偏傳聞比事賣(mài)更有趣,向聲背實(shí),誤假為真,筆下哪能無(wú)訛,又添益了存真之難。由是觀之,這二百三十五字的莊子小傳,真實(shí)程度恐怕不高。尤以其后半部分一百零二字寫(xiě)楚威王派人來(lái)請(qǐng)莊子去做相爺一事,最受今人質(zhì)疑。的確,這像傳聞,不像事實(shí)。由于所寫(xiě)莊子的答話很有趣,又能映照出莊子的清高與詼諧,便誤假為真,被司馬遷看晃眼了。
媒體關(guān)注與評(píng)論
?《莊子》共三十三篇,分為內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇,是指體現(xiàn)莊周的哲學(xué)思想和文化思想的核心部分。只有七篇內(nèi)篇,歷來(lái)研究者都承認(rèn),這是莊周本人寫(xiě)的無(wú)疑;而那些外篇和雜篇,其中可能有莊周寫(xiě)的,也可能是莊周的學(xué)生寫(xiě)的。本書(shū)講的《莊子》就精講內(nèi)篇七篇。? 雖是閑吹,但并非心靈雞湯,字字有據(jù),但并非學(xué)究做派。很多解說(shuō)獨(dú)到新鮮,讀完?;腥淮笪颉? 重在講莊子的人生和思想精神,尤其是闡發(fā)對(duì)今天人們理解當(dāng)下的文明制度、生存意義有幫助的思想和觀點(diǎn),振聾發(fā)聵。? 所有舉例皆從生活中來(lái),風(fēng)趣幽默。? 真正的深入淺出,可信的《莊子》精解。? 本書(shū)可以安慰現(xiàn)代都市人的心靈,特別是疲于奔命的上班族。
編輯推薦
《莊子閑吹》編輯推薦:《莊子》整個(gè)著作,由于作者的眼光銳利,對(duì)于現(xiàn)實(shí)人情和統(tǒng)治者的手段都有極深刻的認(rèn)識(shí),因此文章具批判性,始終戰(zhàn)斗,把各種虛偽的,枉費(fèi)心機(jī)的,以及統(tǒng)治者的各種弊端,全都給說(shuō)出來(lái)。從這個(gè)角度說(shuō),莊子也是積極的。那么我們理解莊子應(yīng)該從多方面去看,這樣我們就能了解真實(shí)的莊子?!魃澈?。〈br〉莊子讓我們思考人的本質(zhì),如何順應(yīng)自然才能獲得自由,告訴我們?cè)鯓泳耩B(yǎng)生。比起孔子,我們今天更需要莊子。《莊子閑吹》流沙河教我們四面看莊子?!碽r〉莊子認(rèn)為,我們每一個(gè)人,都像一盞燈,任何一盞燈都有壞了的時(shí)候,因?yàn)槲覀兊纳眢w就是這樣,唯一能夠留下來(lái)的就是那個(gè)燈火。燈火很小,如果燒完了不是要熄嗎,對(duì),那就是人生的終期。但是,你在你的火熄滅以前,別人用了你這個(gè)火,去點(diǎn)燃了他自己的燈,那么便是燈有盡,火無(wú)窮?;鹁褪侨说撵`魂。這個(gè)火可以是道德,可以是主義,可以是思想,可以是知識(shí),也可以是技術(shù),你可以傳給別人,哪怕你已經(jīng)不在了,你的靈魂仍然活著,活在其他的生命體里?!魃澈印!碽r〉莊子的人生智慧,讓我們遠(yuǎn)離塵囂。
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