36.5℃行為經(jīng)濟學(xué)

前言

1974年的一天，美國華盛頓某餐廳中，一群保守派人士聚在一起說笑。像切尼、拉姆斯菲爾德這些共和黨的重要人物，以及《華爾街日報》的瓦尼斯基等都出席了這次聚會。和他們在一起的經(jīng)濟學(xué)家阿瑟·拉弗（Arthur Laffer）隨手拿過桌上的餐巾紙，畫了一張簡單的圖展示給大家。在場的人們看了拉弗畫的拋物線圖后，立刻拍著大腿說：“是啊.應(yīng)該就是這樣的?！彼麄儍H看了一眼就被那張圖迷住，這是自然而然的事。這張圖從理論上證實了他們一直主張的減稅政策到底會給美國經(jīng)濟帶來多大的福音。保守派人士相信繁重的稅賦是經(jīng)濟萎縮的主要原因。他們總是認為.通過大幅度的減稅應(yīng)該可以起到刺激經(jīng)濟恢復(fù)活力的作用。唯一讓人擔(dān)心的是，減少稅收可能會動搖國家財政的安全性。

內(nèi)容概要

經(jīng)濟學(xué)教科書告訴我們，每個人都是理性的經(jīng)濟人，做出的一切決策和采取的一切行動都只圍繞著一個目的：實現(xiàn)自我利益最大化。    然而現(xiàn)實生活并不總是可以準(zhǔn)確計算的，憑估算或印象而做出決定似乎更符合人類的本性。沃倫·巴菲特將自己的巨額資產(chǎn)無償捐獻給需要幫助的人；銀行設(shè)定了信用卡最低還款額，卡奴的卡債負擔(dān)卻越來越重；攢錢儲蓄的決心常常被沖動購物的念頭打垮；股票價格一跌再跌，股民們卻選擇繼續(xù)持有而被套牢。    是傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的假定前提錯了嗎？有著230年歷史的行為經(jīng)濟學(xué)從人類的心理機制著手，通過一系列妙趣橫生的實驗，證明了我們并不是完美的“經(jīng)濟人”，有限理性、厭惡損失、有限意志力、有限自私、注重公平才是真實的人性。種種讓傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)家匪夷所思的舉動，行為經(jīng)濟學(xué)通通可以給予合理的解釋。    較之傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)，行為經(jīng)濟學(xué)更貼近于現(xiàn)實生活。因此，作者稱行為經(jīng)濟學(xué)為“擁有36.5攝氏度體溫的經(jīng)濟學(xué)”。

作者簡介

　　李俊玖，韓國首爾大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系本科畢業(yè)，獲得美國普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟學(xué)碩士、博士學(xué)位。1980～1983年擔(dān)任紐約州立大學(xué)經(jīng)濟學(xué)助理教授，1984年起在韓國首爾大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系講授微觀經(jīng)濟學(xué)和財經(jīng)學(xué)等課程。

書籍目錄

序言  像小說一樣精彩的經(jīng)濟學(xué)  第一章  我們都不是完美的“經(jīng)濟人”：為什么巴菲特會把自己的巨額資產(chǎn)無償?shù)鼐璜I出來？    傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的假設(shè)性前提——理性且自利的經(jīng)濟人    我們究竟有多理性？    利己主義者的利他行為    行為經(jīng)濟學(xué)230年的發(fā)展歷史    生活中的行為經(jīng)濟學(xué)：經(jīng)濟動物的勝利  第二章  “有限理性”的決策和生活方式：100位約會對象中，哪一個是你最理想的終身伴侶？    用啟發(fā)法做決策，好還是不好？    猜猜看，英珠的男朋友是軍人還是工程師？    交通事故與心臟病，哪個是人類生命的第二大殺手？    一見鐘情的人是最合適的結(jié)婚對象嗎？    投資專家敗給了股票門外漢    生活中的行為經(jīng)濟學(xué)：從“F轟炸機”到“富者”  第三章  匪夷所思的行為與心理：為什么規(guī)定了最低還款額，我們的卡債負擔(dān)反而越來越重？    錨定效應(yīng)——毫無相關(guān)性的數(shù)字的魔力    超市降價促銷，誰是最后的贏家？    損失厭惡——不是財產(chǎn)越多，我們就越幸福    稟賦效應(yīng)——賣主的估價永遠比買主高    框架效應(yīng)——表述方式不同，結(jié)果可能會截然相反    心理賬戶——意外之財與勞動所得孰輕孰重？    是什么引發(fā)了韓國的“瘋牛病”風(fēng)波？    生活中的行為經(jīng)濟學(xué)：信用卡賬單中的“錨定效應(yīng)”  第四章  人性的弱點：為什么我們下定決心儲蓄，卻常常沖動購物？    圣誕俱樂部與脆弱的自制力    沉沒成本——我們都在犯“協(xié)和式飛機”的錯誤    機會成本——為了節(jié)約費用而放棄選擇權(quán)    現(xiàn)狀偏好——因為怕麻煩而安于現(xiàn)狀    人們的購買決策與價格變化的幅度密切相關(guān)    紐約出租車司機獨特的“心理賬戶”    生活中的行為經(jīng)濟學(xué)：商家創(chuàng)造利潤的秘密武器  第五章  “自私”的游戲：為什么我們會對陌生人傾囊相助？    分蛋糕的游戲——讓別人先選    最后通牒游戲——接受還是拒絕？    獨裁者游戲——公平與利他行為    搭便車的行為——傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟政策為何會失效？    生活中的行為經(jīng)濟學(xué)：熱衷于慈善活動的富人們  第六章  公平的價值：商品熱銷和短缺時，商家為什么不趁機抬高價格？    比起物質(zhì)利益，人們更關(guān)注公平性    公平的標(biāo)準(zhǔn)是什么？    公平的薪水與員工的工作態(tài)度    充滿智慧的漲價與降價策略    生活中的行為經(jīng)濟學(xué)：公平貿(mào)易運動風(fēng)靡全球    肯定與尊重更能激發(fā)員工的積極性  第七章  未來的貼現(xiàn)率：你會為了長遠的利益，而放棄眼前的誘惑嗎?    貼現(xiàn)率——鼠目寸光的人和高瞻遠矚的人眼中的未來大不相同    貼現(xiàn)率會隨時間和金額不同而變化    為什么我們更喜歡去銀行工作？    生活中的行為經(jīng)濟學(xué)：棉花糖的故事  第八章  股市投資的策略：如何才能成為股市中戰(zhàn)無不勝的“超級螞蟻”？    有效市場假說——究竟有沒有一夜暴富的方法？    利用股票價差賺錢的投資策略    價值投資和動量投資的收益來自哪里？    生活中的行為經(jīng)濟學(xué)：“超級螞蟻”的投資秘訣  第九章  金融市場的非理性：當(dāng)股票價格下跌時，為什么我們?nèi)匀粓猿殖钟?，結(jié)果損失慘重？    股票溢價的謎團——風(fēng)險厭惡者不適合投資股票    股票投資中賣出的時機是至關(guān)重要的    追漲殺跌是錯誤的投資方式    為什么我們更喜歡買入自己國家企業(yè)的股票？    生活中的行為經(jīng)濟學(xué)：不可思議的樂觀預(yù)期  附錄  行為經(jīng)濟學(xué)的實驗概覽  后記  行為經(jīng)濟學(xué)的未來

章節(jié)摘錄

但是，看了餐巾紙上的圖就不會有那種無緣無故的擔(dān)心了嗎7確實是這樣，因為那張圖顯示，如果降低稅率，稅收收益反倒會增長。降低稅率直接導(dǎo)致稅收減少，這是常識，但我們現(xiàn)在可以痛快地推翻這個常識，毫無顧忌地主張減稅政策了。所以看到那張圖的瞬間，他們一下子就被迷住了：假如第一眼沒被迷住，反倒奇怪了?！袄デ€”這個名字使那張圖眾所周知，它給里根經(jīng)濟學(xué)注入了靈感。之后的歷史顯然證明拉弗曲線只不過是一個“知識產(chǎn)權(quán)欺詐”事件，即把例外情況下或理論上的可能性包裝成具有現(xiàn)實意義的結(jié)果來迷惑大眾，這一事實在全世界范圍內(nèi)暴露出來。最終，以此為基礎(chǔ)的里根經(jīng)濟學(xué)不但不能有力地激活經(jīng)濟，而且留下了巨大的財政赤字問題，不久之后便落寞地離開了歷史舞臺。拉弗曲線為20世紀(jì)70年代末至80年代初流行的所謂供給學(xué)派經(jīng)濟學(xué)理論辯護。那時的經(jīng)濟理論是非常稀缺的，供給學(xué)派理論與當(dāng)時的美國經(jīng)濟情況相吻合，于是吸引了相當(dāng)多的人氣。不過，里根經(jīng)濟學(xué)的退場導(dǎo)致供給學(xué)派理論也在人們的腦海中漸漸消失。供給學(xué)派理論和其他似是而非的經(jīng)濟理論的命運一樣，被丟進了經(jīng)濟學(xué)的“垃圾筒”。和現(xiàn)實有差距的理論將衍生出錯誤的政策，這樣的例子不僅限于供給學(xué)派理論。從某種角度來看，教材中提到的傳統(tǒng)經(jīng)濟理論也有可能引導(dǎo)政策走向錯誤的方向。卡尼曼獲得了2002年度的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，這個榮譽為奠定行為經(jīng)濟學(xué)的學(xué)術(shù)地位作出了很大貢獻。事實上如果追究這個貢獻，特維爾斯基是不應(yīng)該在卡尼曼后面的，但是因為特維爾斯基幾年前去世了，無緣這個獎項。諾貝爾獎有一個不成文的規(guī)定，只能授予活著的人（當(dāng)然也有例外）。因此，就出現(xiàn)了這樣的玩笑話——要想得到諾貝爾獎，首要的條件是長壽。在特維爾斯基和卡尼曼之后，是像安德烈·施萊弗和馬修·拉賓這樣的第二代年輕的行為經(jīng)濟學(xué)者。對于經(jīng)濟學(xué)者，最光榮的獎項是諾貝爾獎，僅次于它的是克拉克獎。美國經(jīng)濟學(xué)會每兩年就有一次針對40歲以下年輕經(jīng)濟學(xué)者的評選，對有突出業(yè)績的學(xué)者授予此獎項。安德烈·施萊弗和馬修·拉賓分別獲得了1999年度和2001年度的克拉克獎。需要說明的是，克拉克獎其實是經(jīng)濟學(xué)者能夠獲得的最高榮譽。很多人認為諾貝爾獎代表著最高權(quán)威，但是諾貝爾獎是針對那些過了事業(yè)巔峰期的學(xué)者，對他們過去的業(yè)績進行評價，并確定其是否具有獲獎的資格。與之相比，基于40歲以下年齡條件的克拉克獎是針對正處于事業(yè)巔峰期的學(xué)者設(shè)立的獎項。不論是誰，只要一獲得這個獎項，瞬間就成了經(jīng)濟學(xué)界的權(quán)威。可以毫不客氣地講，我們所知道的那些赫赫有名的經(jīng)濟學(xué)家?guī)缀醵寄眠^這個獎項。

后記

現(xiàn)實中，人類和經(jīng)濟學(xué)教材中描述的經(jīng)濟人相距甚遠。行為經(jīng)濟學(xué)家揭示，傳統(tǒng)經(jīng)濟理論認為人類理性地追求自我利益最大化的基本假定是非現(xiàn)實的，從這一點來看，行為經(jīng)濟學(xué)家作出了突出貢獻。行為經(jīng)濟學(xué)揭示出，人類不僅不是完全理性的，而且并非總是作出自私行為。但是，現(xiàn)實中行為經(jīng)濟學(xué)的影響力還很有限。即使不像過去那樣不受重視，但要向傳統(tǒng)經(jīng)濟理論堅固的堡壘挑戰(zhàn)，還處于勢單力薄的狀態(tài)。雖然到現(xiàn)在為止，經(jīng)歷了速度驚人的理論發(fā)展，但要實現(xiàn)期望中的“行為經(jīng)濟學(xué)革命”還需要很長時間。而且無法保證將來能否繼續(xù)以此速度發(fā)展。

編輯推薦

《36.5℃行為經(jīng)濟學(xué)》：畫在餐巾紙上的“拉弗曲線”一度風(fēng)靡。但終因距離現(xiàn)實太遠而落寞地離開了經(jīng)濟舞臺。除了政策，現(xiàn)實生活中類似的行為也不勝枚舉：過度透支的信用卡、超出經(jīng)濟能力的房貸、丟在角落里的健身年卡、隨意揮霍的意外之財、半途而廢的減肥計劃……這些行為你是否有過？不用覺得臉紅或羞愧，因為它們源自我們的本能和真實的人性。徹底脫掉“經(jīng)濟人”的虛假外衣，讓自己的生活更有效率、更幸福快樂。像小說一樣讓你大呼過癮的經(jīng)濟學(xué)、透視經(jīng)濟行為背后隱藏的心理世界。在現(xiàn)實生活的世界里，不是什么都可以用計算器精確計算的。

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