被誤解的中國(guó)

出版時(shí)間:2010/11/12  出版社:中信出版社  作者:梁柏力  頁(yè)數(shù):242  
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前言

梁柏力要出版一本題為《被誤解的中國(guó)》的書,請(qǐng)我寫序。我問他:要長(zhǎng)的還是短的?長(zhǎng)的兩三千字,短的幾百字。他說要長(zhǎng)的。老朋友,他要怎樣就怎樣。我想到不久前在成都講的一個(gè)要點(diǎn):文化搞不起,一個(gè)發(fā)展得很好的經(jīng)濟(jì)早晚會(huì)塌下來。今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展得大有看頭的中國(guó)。學(xué)術(shù)上的發(fā)展令人尷尬。學(xué)術(shù)是文化中最重要的一環(huán)。何況是進(jìn)入了二十一世紀(jì),地球一體化,文化的發(fā)展不僅重視學(xué)術(shù),也要把西方的學(xué)問引進(jìn)與中國(guó)的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來。這是大難題。不久前美國(guó)的一些老人家朋友,震撼于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)奇跡,認(rèn)為中國(guó)的文化復(fù)興已成定局,是更大的奇跡。他們指出人類歷史曾經(jīng)有五個(gè)重要的古文化,皆曾雄極一時(shí)的:巴比倫、希臘、埃及、羅馬帝國(guó)、中國(guó)。他們指出除了中國(guó),其他的倒下去后沒有一個(gè)復(fù)興。中國(guó)顯然是唯一的例外。我認(rèn)為中國(guó)的文化正在復(fù)興沒有疑問,但離“定局”還有一段漫長(zhǎng)的路要走,最頭痛是學(xué)術(shù)上的發(fā)展太不成話。學(xué)術(shù)搞不出大成,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)奇跡不可能持久。中國(guó)的文化曾經(jīng)倒了下去嗎?我認(rèn)為是。唐、宋的驕人文化可以不論,元代是倒退,明代是復(fù)興,清代的十七世紀(jì)中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展了不起。乾隆后期開始走下坡,那是二百多年前。跟著炎黃子孫多災(zāi)多難,偉大的古文化變得夢(mèng)里依稀了。今天回顧,我不認(rèn)為上世紀(jì)六十年代后期開始的、長(zhǎng)達(dá)十年的文化大革命是中國(guó)文化發(fā)展的災(zāi)難。將來的歷史學(xué)者回顧,客觀的。

內(nèi)容概要

在近三十年中國(guó)再次崛起的同時(shí),新一代史學(xué)家對(duì)明清經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的研究,也出現(xiàn)很多新發(fā)展。這些史學(xué)家提出不少嶄新的見解,反駁許多關(guān)于中國(guó)明清時(shí)代的傳統(tǒng)觀點(diǎn)——像閉關(guān)鎖國(guó)?重農(nóng)輕商?抑制市場(chǎng)?輕視科技?缺乏產(chǎn)權(quán)保障及法治精神等,都被他們質(zhì)疑或否定,然后對(duì)明清歷史作出了新的評(píng)價(jià)。
  這些新經(jīng)濟(jì)社會(huì)史的研究成果,對(duì)我們了解今天中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和制度演變,有很大幫助。
  ……
  可惜的是,中國(guó)新經(jīng)濟(jì)社會(huì)史的觀點(diǎn),僅于大學(xué)學(xué)術(shù)界中流傳,或者應(yīng)該說是部分大學(xué)學(xué)術(shù)界中流傳。再加上很多中國(guó)新經(jīng)濟(jì)社會(huì)史的著作,都是英文寫,只有部分被翻譯成中文。因此一般人對(duì)中國(guó)新經(jīng)濟(jì)社會(huì)史都不大認(rèn)識(shí),而中小學(xué)的中史教科書,也沒有提及這些新觀點(diǎn)。
  本書的目的,就是把新一代中國(guó)史學(xué)家近二、三十年的研究碩果,綜合起來介紹給大眾讀者,也即是所有關(guān)心中國(guó)的過去和將來的讀者們,包括學(xué)術(shù)界和非學(xué)術(shù)界的人士,希望大家能夠用新的視野和新的角度來看中國(guó)。

作者簡(jiǎn)介

梁柏力  香港出生,1976年美國(guó)哈佛大學(xué)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,1971年美國(guó)麻省理工大學(xué)物理學(xué)學(xué)士,曾于美國(guó)南加州大學(xué)任教,現(xiàn)任香港大學(xué)經(jīng)濟(jì)金融學(xué)院名譽(yù)副教授和香港中文大學(xué)經(jīng)濟(jì)系兼職副教授,主要研究和教授中國(guó)經(jīng)濟(jì)史和有關(guān)亞洲金融體系的科目。

書籍目錄

代序

第一章 中國(guó)究竟何時(shí)落后于西方?
第二章 明清之際的中國(guó)是否“閉關(guān)鎖國(guó)”?
第三章 重農(nóng)抑商還是官商合作?
第四章 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)落后還是資本主義萌芽?
第五章 中國(guó)人口為何那么龐大?明清懂得讀寫的人有多少?
第六章 為什么明清的槍炮那么不濟(jì)?為什么中國(guó)人沒有發(fā)現(xiàn)新大陸?
第七章 為什么工業(yè)革命不是首先在中國(guó)爆發(fā)?
第八章 傳統(tǒng)中國(guó)只有“人治”,沒有“法治”?
第九章 明清的科舉制度與西方的“民主帝國(guó)”制度
第十章 總結(jié)中國(guó)在近代落后于西方的原因
第十一章 假如歐洲人沒有東來?
第十二章 歷史新視野對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的啟示
附錄 中華民族的智商

章節(jié)摘錄

除了經(jīng)濟(jì)因素之外,對(duì)外貿(mào)易政策還有地緣政治和國(guó)家安全方面的考慮。后兩者和經(jīng)濟(jì)同樣重要,在有些情況下,甚至更為重要。由于外貿(mào)對(duì)小國(guó)的重要性超過大國(guó),小國(guó)討價(jià)還價(jià)的能力便不及大國(guó),因此外貿(mào)政策可以被大國(guó)利用,作為其達(dá)到地緣政治目的、羈縻周邊國(guó)家和保障國(guó)家安全的有效工具。。它是一種可以軟硬兼施的工具,也是今天所謂的“軟實(shí)力”的一種。大國(guó)的地緣政治目的之一便是爭(zhēng)取更多小國(guó)和自己通商,而不和敵對(duì)國(guó)家通商,這樣既可增強(qiáng)自己的影響力,亦可削弱敵國(guó)的影響力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。另外,還可通過制定外貿(mào)政策來保護(hù)本國(guó)工業(yè)——為了培植國(guó)內(nèi)新興工業(yè),在一段時(shí)期里禁止外國(guó)工業(yè)產(chǎn)品的輸入、限制本國(guó)原料的輸出。在一般人心目中,亞當(dāng)?斯密是一位自由市場(chǎng)的信奉者,他自然會(huì)主張國(guó)與國(guó)之間應(yīng)該開放市場(chǎng),進(jìn)行自由貿(mào)易。但是如果仔細(xì)閱讀他的著作(《國(guó)富論》,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),斯密其實(shí)認(rèn)為對(duì)外貿(mào)易的開放程度要視國(guó)情而定。在有些情況下,對(duì)外貿(mào)易應(yīng)該加以限制。。斯密并不反對(duì)保護(hù)主義。他十分欣賞英國(guó)在1651年開始制定的《航海律法》。這是一系列保護(hù)英國(guó)航運(yùn)業(yè)的律法,它們授予英國(guó)商船壟斷英國(guó)進(jìn)口貿(mào)易的權(quán)力。斯密認(rèn)為《航海律法》可能是英國(guó)最明智、最具遠(yuǎn)見的商業(yè)律法。斯密贊成限制外國(guó)制造品的進(jìn)口,借以保護(hù)國(guó)內(nèi)的新興工業(yè)。他認(rèn)為這些限制需要被慢慢廢除,以免國(guó)內(nèi)工業(yè)因遭遇外來競(jìng)爭(zhēng)而倒閉。他支持報(bào)復(fù)性的關(guān)稅,還支持為增加政府收入而設(shè)的關(guān)稅。他認(rèn)為真正的自由貿(mào)易是一個(gè)夢(mèng)想,在現(xiàn)實(shí)中是不會(huì)出現(xiàn)的。斯密認(rèn)為國(guó)防最為重要。如果某類工業(yè)和國(guó)防有很大關(guān)系,這類工業(yè)必須在本國(guó)得到政府的支持和保護(hù),而不可以依賴外國(guó)進(jìn)口。在國(guó)防方面,經(jīng)濟(jì)效益只是次要的考慮因素。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)108條)

 
 

  •   作者從新經(jīng)濟(jì)社會(huì)史的角度,以搜集到的明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的數(shù)據(jù)分析為主要依據(jù),大部分引用國(guó)外經(jīng)典著作及論文,向我們展示了西方社會(huì)歷史學(xué)者對(duì)中國(guó)古代明清史的分析研究。 從前我們所熟知的明清歷史,大多是歷史教科書上所說的閉關(guān)鎖國(guó)、外強(qiáng)中干、封建落后,但是梁教授卻通過真實(shí)的數(shù)據(jù)論證了明清兩代在貿(mào)易政策、市場(chǎng)調(diào)控、科技發(fā)展、產(chǎn)權(quán)保障法治精神等在大部分時(shí)間做得都比西歐要好一些。 所以對(duì)于中國(guó)歷史,我們有必要擺脫傳統(tǒng)中國(guó)史學(xué)界的思路,旁征博引西方史學(xué)的觀點(diǎn),這樣做并非否定國(guó)內(nèi)的研究,而是從各個(gè)角度,利用各種文化的思維碰撞,分析出一段全面的豐滿的歷史,來完善我們所知的歷史知識(shí),建立客觀科學(xué)的歷史觀,這才是研讀史學(xué)著作的根本目的。歷史依然過去,糾結(jié)于過去的中國(guó)如何強(qiáng)盛或扼腕于近代中國(guó)如何衰亡已無意義,我們要做的就是從研究中發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律,端正史觀,吸取教訓(xùn),在今天更加努力地去建設(shè)自己的祖國(guó)。
  •   好書。頂一個(gè)。
    想解中國(guó)怎么被誤解就看一下。
    沒有讀這本書之前,課本或其他讀物給我的認(rèn)識(shí)是中國(guó)是一個(gè)重農(nóng)抑商,商人地位很位,實(shí)行封閉國(guó)策的農(nóng)業(yè)大國(guó)。但讀完后,完全改變了看法。原來是南宋開始,到明清時(shí)期,經(jīng)濟(jì)一直都有很好的發(fā)展。原來歐洲在18苦心世紀(jì)以前也是重農(nóng)抑商,這應(yīng)該是封建社會(huì)形態(tài)同;還有閉門、禁海、貿(mào)易保護(hù)政策,這是為是保護(hù)本國(guó)利益。本書對(duì)比中外(主要是歐洲)兩個(gè)地方的情況,使得了解我們很多不為人所知的情況還有為什么曾經(jīng)領(lǐng)先外國(guó)的中國(guó)會(huì)落后。本人對(duì)本快最有體會(huì)以前幾點(diǎn):
    一、 歐洲在17.18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)特別是銀行業(yè)水平的提高原來得益于戰(zhàn)爭(zhēng)。為了打仗,各國(guó)就通銀行操作,發(fā)行國(guó)倒債;輸?shù)膰?guó)家為了賠償戰(zhàn)爭(zhēng)賠款也通過銀行發(fā)行國(guó)倒債等集資。這樣促進(jìn)其發(fā)展。
    二、 歐洲的武力的裝備,戰(zhàn)斗力也是得益于戰(zhàn)爭(zhēng)。各國(guó)為了打勝仗,研發(fā)了熱武器,槍和大炮。
    而我國(guó)進(jìn)到明清時(shí)期偶而打幾次、不多,加上主要對(duì)象是游牧民族,火槍和大炮的在騎兵快速運(yùn)動(dòng)中起到是很顯的作用,而歐洲各國(guó)當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期打仗就多些,打仗主要以步兵為主,攻堡壘,火槍和大炮起到很大殺傷力,就促成發(fā)展。
    三、 中國(guó)由于地理?xiàng)l件的限制,主要季后風(fēng)風(fēng)向,使得它不太可能發(fā)現(xiàn)新大陸,哥倫本以為兜個(gè)圈之下到達(dá)東方,想不到竟然發(fā)現(xiàn)新大陸。
    四、 爆發(fā)工業(yè)革命只發(fā)生在英國(guó),是有它的特定條件,一是經(jīng)濟(jì)水平相當(dāng)高,二是手工業(yè)發(fā)達(dá),三是有大量的燃料(當(dāng)時(shí)煤),而且這個(gè)三個(gè)條件同時(shí)也很集中在一地域。加中國(guó)在明清也有,但煤的產(chǎn)地在北方,而經(jīng)濟(jì)中心在江南,當(dāng)時(shí)的運(yùn)輸條件很難把大量的煤運(yùn)動(dòng)下來。加上人力豐富就走輕工業(yè)之路
    五、 明清時(shí)期,中國(guó)地大,政府對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)就小,在經(jīng)濟(jì)水平雖然很高之下,但是自由競(jìng)爭(zhēng)很充分(想不到),以至于沒有行成壟斷,沒有積累大資本,從而沒有出現(xiàn)壟斷性大資家。所以就不能行成資本主義
    我覺得以上各地方的不同發(fā)展都是受到當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境條件所制約,有什么樣的環(huán)境,為了適應(yīng)該環(huán)境 就有相應(yīng)的措施,就行成不同的文化,文化又反過來制約的的思想。
  •   好書。頂一個(gè)。 想解中國(guó)怎么被誤解就看一下。 沒有讀這本書之前,課本或其他讀物給我的認(rèn)識(shí)是中國(guó)是一個(gè)重農(nóng)抑商,商人地位很位,實(shí)行封閉國(guó)策的農(nóng)業(yè)大國(guó)。但讀完后,完全改變了看法。原來是南宋開始,到明清時(shí)期,經(jīng)濟(jì)一直都有很好的發(fā)展。原來歐洲在18苦心世紀(jì)以前也是重農(nóng)抑商,這應(yīng)該是封建社會(huì)形態(tài)同;還有閉門、禁海、貿(mào)易保護(hù)政策,這是為是保護(hù)本國(guó)利益。本書對(duì)比中外(主要是歐洲)兩個(gè)地方的情況,使得了解我們很多不為人所知的情況還有為什么曾經(jīng)領(lǐng)先外國(guó)的中國(guó)會(huì)落后。本人對(duì)本快最有體會(huì)以前幾點(diǎn): 一、 歐洲在17.18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)特別是銀行業(yè)水平的提高原來得益于戰(zhàn)爭(zhēng)。為了打仗,各國(guó)就通銀行操作,發(fā)行國(guó)倒債;輸?shù)膰?guó)家為了賠償戰(zhàn)爭(zhēng)賠款也通過銀行發(fā)行國(guó)倒債等集資。這樣促進(jìn)其發(fā)展。 二、 歐洲的武力的裝備,戰(zhàn)斗力...
  •   帶著獵奇的心理對(duì)該書關(guān)注了很久。書到手后讀著確實(shí)耳目一新。是和我們傳統(tǒng)的歷史觀點(diǎn)不同,而且本人覺得該書的觀點(diǎn)更客觀、更有道理。明清時(shí)代的歷史被國(guó)外誤解也同時(shí)為我們國(guó)人誤解。為了不被誤解和不誤解,我要把它讀完。
  •   不同的角度解讀了明清時(shí)代的歷史,對(duì)于當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展有借鑒作用。
  •   好書!新視野新觀點(diǎn),應(yīng)該好好閱讀!多出些這樣的好書,才有助于大家客觀看待歷史!
  •   看完了這本書,感覺很好。
    提出了很多不同的新觀點(diǎn),對(duì)今后的發(fā)展有很強(qiáng)的借鑒性。
  •   本書從觀點(diǎn)、立意等讓人耳目一新,所提供的材料也很有說服力,讓世人重新認(rèn)識(shí)世界與中國(guó),的確是一部好作品。
  •   從另一個(gè)角度了解明清歷史
  •   從專業(yè)角度分析明清,讓普通大眾從中汲取更多知識(shí)
  •   古代史只是為了告訴你,中國(guó)人過去很猛,后來不行了都是帝國(guó)主義害的。
    近代史只是為了告訴你,帝國(guó)主義多么可惡,中國(guó)人民多么善良。
    現(xiàn)當(dāng)代就是為了告訴你,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó),所以你們就認(rèn)命吧。
    國(guó)際史就是為了告訴你,帝國(guó)主義是王八蛋,社會(huì)主義是大救星。

    這本書有利于我們知道中國(guó)近代衰敗的主要原因是自己的原因,而不是外界
  •   這本書的視角獨(dú)特,展示的同一時(shí)期中國(guó)和世界的狀況,比較真實(shí)的看到我們?cè)谀莻€(gè)時(shí)期處在什么狀態(tài),包括中國(guó)在內(nèi)的世界是什么狀態(tài),讓我感覺“世界從不獨(dú)立,歷史從未遠(yuǎn)離”,對(duì)于我們了解現(xiàn)代世界,把握未來有很重要的積極意思。
  •   澄清了很多對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的誤解,有說服力,可以用來很好地反擊傳統(tǒng)文化虛無主義,給復(fù)興中華文化增強(qiáng)了信心
  •   從另外一個(gè)角度看中國(guó)歷史,很值得一讀
  •   另一個(gè)角度看中國(guó)的過去...
  •   準(zhǔn)備仔細(xì)讀一下,看似一本歷史書,但是不是歷史書,幫你客觀的分析很多沒注意的中國(guó)近代情況!
  •   書中的很多觀點(diǎn)與我在多年受教育生涯中所學(xué)到的知識(shí)并不符合,出現(xiàn)了一些顛覆我的傳統(tǒng)觀點(diǎn)的東西,但是細(xì)一品味,還確實(shí)是那么回事。
  •   書的內(nèi)容都是論文,材料新,值得一看。
  •   買來之后,真的沒想到是這么厚的書,我還以為是個(gè)小薄本,而且封面設(shè)計(jì)的很有中國(guó)風(fēng),這個(gè)價(jià)錢真的很值
  •   香港學(xué)者寫的,參考文獻(xiàn)很詳細(xì),但內(nèi)容依然易懂,有大家風(fēng)范。
  •   觀點(diǎn)新穎,就是字體小了一點(diǎn)!
  •   此書觀點(diǎn)獨(dú)特,值得一讀
  •   不同的角度解讀了歷史,很不錯(cuò)
  •   還沒看,應(yīng)該是一本挺好的書吧,對(duì)我這種歷史盲應(yīng)該很有用處。
  •   傳播史老師推薦的,應(yīng)該還可以。
  •   非常推薦,可以從很多角度來了解我們的近代史,
  •   這本書一直很想買,糾結(jié)了很久,剛巧活動(dòng)就入了,性價(jià)比很好
  •   世界比我們想象的要大,歷史比我們所見的要豐富,本書讓我們看到了歷史不一樣的一面,也許是更為接近真實(shí)的一面
  •   澄清了很多歷史謬誤,值得借鑒參考!
  •   歷史都是浮云,我們的世界真假難辯,深入
  •   一本好書,視野廣闊,內(nèi)容豐富,值得購(gòu)買
  •   老師推薦我看的,應(yīng)該不錯(cuò),很期待!
  •   確實(shí)需要重新讀史
  •   寫的不錯(cuò),也引人入勝,增加知識(shí)。
  •   很好的一本書,印證了我的一些想法,也糾正了一些我的想法,結(jié)構(gòu)很好,值得推薦
  •   超級(jí)便宜買的,可以慢慢看了
  •   送貨很酷啊,包裝精美,但是內(nèi)容和我想的有差距,這是作者的問題,與當(dāng)當(dāng)無關(guān)!
  •   1840年后 中華屢遭欺負(fù) 當(dāng)今富強(qiáng)也應(yīng)回頭思考落后根源與進(jìn)步原由
  •   不錯(cuò),挺好的,雖然還沒看,但是大概翻了一下,感覺還可以
  •   老師推薦的!!好看!!
  •   沒看完。字偏小了,看完需要勇氣
  •   書收到了!感覺很好!以后慢慢的品味吧!
  •   非常好。雖然每篇有點(diǎn)短,并象雜集,但歸集的非常好,開闊。
  •   送給在當(dāng)兵的朋友解悶的,還不錯(cuò),適合一般的知識(shí)普及。
  •   顛覆了不少理論,十分有趣,值得推薦
  •   這本書不斷引經(jīng)據(jù)典,是我所見暢銷書中引用比較詳盡的一本書。其中大部分是引用的國(guó)外經(jīng)典,所以從一定程度上反映了國(guó)外學(xué)者眼中的中國(guó)。以明清為例,是因?yàn)閲?guó)外專門研究中國(guó)的學(xué)者在這個(gè)方面說法不一。但是,通過梁柏力的分析,我們還是能從中看出些共同之處。俗話說,當(dāng)局者迷,旁觀者清。我們作為當(dāng)局者已經(jīng)很難再發(fā)現(xiàn)一些新的有價(jià)值的東西,但是綜合論述下國(guó)外的見解,還是十分有收獲的。的確,我們需要時(shí)不時(shí)地跳出已有的圈子,站在旁觀者的立場(chǎng)重新審視一下。
  •   本書角度新穎,數(shù)據(jù)\證據(jù)充分,從各方面驗(yàn)證了明請(qǐng)時(shí)期的中國(guó)與當(dāng)時(shí)的西方資本主義列強(qiáng)其實(shí)差距并不大,而且糾正了傳統(tǒng)上認(rèn)為中國(guó)落后且未能進(jìn)入資本主義的諸多錯(cuò)誤觀點(diǎn),如中國(guó)傳統(tǒng)上重農(nóng)抑商其實(shí)在西方列強(qiáng)歷史上都存在;中國(guó)的封建帝制君主權(quán)力過大,老百姓沒有享受到經(jīng)濟(jì)\政治上的自由權(quán)利,其實(shí)西方未必比我們民主;科舉制度阻礙科學(xué)進(jìn)步;火器的發(fā)展為什么在中國(guó)長(zhǎng)期停滯不前等等.而工業(yè)革命發(fā)生在英國(guó)主要是一些客觀外在環(huán)境決定了,具有很大的偶然性.
  •   書從經(jīng)濟(jì)角度分析了我們以前對(duì)舊中國(guó)的一些定語(yǔ),比如閉關(guān)鎖國(guó)等。也從經(jīng)濟(jì)角度分析了中國(guó)衛(wèi)生么會(huì)落后,英國(guó)為什么會(huì)強(qiáng)大。單單把這個(gè)歸咎于新大陸的發(fā)現(xiàn),個(gè)人覺得應(yīng)該還有別的原因,比如政治。

    馬克思是對(duì)的,政治經(jīng)濟(jì)學(xué),而不把經(jīng)濟(jì)單單剝離出來研究。
  •   被誤解的中國(guó):看明清時(shí)代和今天 ,還好。
  •   近年來,海外中國(guó)研究成果很多,尤其是其理論方法多有新意,值得借鑒,而且不少可以幫助我們改變?cè)S多傳統(tǒng)的知識(shí)或認(rèn)識(shí),但過去這方面的著作都是針對(duì)研究者的,面對(duì)大眾的基于學(xué)術(shù)前沿的普及型讀物罕見,本書的價(jià)值就在這里。
  •   我國(guó)前朝前代歷來喜歡寫史,但是在經(jīng)濟(jì)上卻從來就是一筆糊涂賬,這里面的緣由不得而知,但是不管咋說,現(xiàn)在和過去一樣中國(guó)的經(jīng)濟(jì)依然是南強(qiáng)北弱。這好像從中國(guó)大一統(tǒng)后沒有改變過。
  •   從很多方面,明清時(shí)代的中國(guó)并不比18世紀(jì)的英國(guó)差,但為什么中國(guó)在近代落后于西方?
  •     在大多數(shù)關(guān)于明清兩個(gè)朝代的記載中,負(fù)面的東西比較多。一個(gè)時(shí)代不可能只有負(fù)面的東西而全無正面的東西供人學(xué)習(xí)的,至少這本書從一個(gè)不同的角度寫出一個(gè)不同的明清時(shí)代,讓人從多角度了解那個(gè)時(shí)代。
      
  •   不厚的書,但字很小,內(nèi)容很飽滿。如果送來的書不是那么臟的話,可能我不會(huì)對(duì)它的印刷那么挑剔。每個(gè)章節(jié)前的概要頁(yè)以及每頁(yè)的頁(yè)眉印刷總讓我有種噴墨機(jī)很不給力的感受,線條不夠明朗清晰。紙質(zhì)普通,不過環(huán)保起見,我也不是很在意這個(gè)。不過直觀而言,這個(gè)裝幀實(shí)在對(duì)不起封底的定價(jià)。速讀了一些,這本書提供了一個(gè)新的看待歷史的切入點(diǎn),不再是陳詞濫調(diào),但是有種講得不是很透徹的感覺,就好像把問題掀開一角,然后就轉(zhuǎn)移陣地,有些章節(jié)我覺得有點(diǎn)連"good bye"都沒打好的感覺。不過這本書給人提供了一個(gè)跳出框框看問題的范例。每個(gè)人應(yīng)該都有自己獨(dú)特的思考,如何認(rèn)識(shí)自己國(guó)家的歷史,如何延續(xù)我們的文明及發(fā)揚(yáng)我們的文化,如何面對(duì)不足,真正以史為鑒。只要勤快一點(diǎn),思考總是能做到的。但是心有所得以后,要如何讓這份心得真正為民族文明發(fā)揮作用而不是討論討論就算,那就需要更多的勤奮和毅力,還有勇氣和行動(dòng)力了。每章后的參考書目倒是很有價(jià)值,是很好的書單。
  •   過去中國(guó)到底是什么樣子,不同以往的解讀,多角度看中國(guó)歷史。
  •   引用了大量最新研究成果來證明中國(guó)那時(shí)候其實(shí)和國(guó)外差不多,和當(dāng)今的世界的有些東西是類似的。 如貿(mào)易保護(hù)主義。
  •   這本書介紹了很多國(guó)外學(xué)者對(duì)中國(guó)歷史的不同看法,很有啟發(fā)
  •   對(duì)于歷史我們似乎知道不少了,有了一些常識(shí),可是那些熟知的東西是不是就是不可動(dòng)搖的,是不是還可以再討論、再認(rèn)識(shí)。當(dāng)然可以!如果你有這種重新認(rèn)識(shí)過去的精神,那這本書就是你必看的書。主我們不斷重審我們的認(rèn)識(shí),不斷堅(jiān)持自己科學(xué)的探索精神,只才能不斷進(jìn)步!
  •   比較淺顯易懂,有新穎的歷史地理觀點(diǎn),值得一讀
  •   數(shù)據(jù)翔實(shí)是此書的最大優(yōu)點(diǎn)。這書雖然題目很炫,但感覺更適合學(xué)術(shù)研究用。只是想了解一下的讀者恐怕會(huì)感覺太平。
  •   從另一個(gè)角度對(duì)歷史的解讀 不錯(cuò)的書
  •   見解很獨(dú)到,封面很精美
  •   歷史真的相似
  •   從歷史縱向來對(duì)比論述挺有特色,就是字體太小,看起來不舒服。
  •   值得購(gòu)買閱讀!
    視野開闊!
  •   內(nèi)容還沒有看,也不知道 到底好看不,不過感覺 應(yīng)該還不錯(cuò)
  •   正準(zhǔn)備看,封面我挺喜歡的,內(nèi)容應(yīng)該不會(huì)差吧。呵呵。。。
  •   用事實(shí)說話,很詳實(shí)
  •   書紙質(zhì)還不錯(cuò),特價(jià)買的確實(shí)值得
  •   內(nèi)容合我口味,就是字小了點(diǎn),看起來有點(diǎn)累。
  •   關(guān)點(diǎn)很新穎,就是內(nèi)容有點(diǎn)枯燥
  •   沒有讀完。但是總體感覺不錯(cuò)
  •   可以看看,能發(fā)現(xiàn)一些以前以為是千真萬確而其實(shí)是不確定的東西,呵呵,好繞哦。
  •   從一定程度上解釋了中國(guó)人為什么會(huì)中庸
  •   質(zhì)量還好,就是字偏小點(diǎn),封面設(shè)計(jì)不好,紙質(zhì)不錯(cuò),但看起來不舒服
  •   書還沒看 但是給我的感覺書有點(diǎn)舊 不知道是什么原因 感覺好像是書店架子上的那種書 不像新書
  •   在以明清歷史為追憶內(nèi)容的各類圖書里,見過自我感覺良好的,卻沒見過自我感覺這么良好的。
  •   差一點(diǎn)被評(píng)論誤到,促銷時(shí)買的。一看,對(duì)我來說好書一本,觀點(diǎn)先不說,就貧作者引用的書目,起碼是個(gè)讀書人。有對(duì)比,有引用,從別的角度闡述了自己的觀點(diǎn),對(duì)我來說真叫做開闊了眼鏡,好說 好書
  •   適合教授抄襲或者講課,不適合讀者
    自我陶醉的作者
  •   比較干巴、枯燥,要不是對(duì)這個(gè)題目有興趣,簡(jiǎn)直不想讀下去。
  •   本書是當(dāng)下流行的奇談怪論,反潮流的作品.中國(guó)的落后,始于明末,原因之論述已然濫嘝.卻偏要說當(dāng)時(shí)如何先進(jìn),并不落后.那么試問如此先進(jìn)的社會(huì),為什么被西方輕輕一碰,就轟然崩潰了呢?
  •   這本書的觀點(diǎn)確實(shí)不一般,標(biāo)新立異,所以買了,看了之后大失所望,感覺基本上是騙人的書,雖然書中列舉了不少材料來論證自己的觀點(diǎn),看似證據(jù)確鑿,其實(shí)不值一駁,因?yàn)橹涣信e對(duì)自己有利的證據(jù),推理根本一點(diǎn)都不嚴(yán)密。
    例一:“另外還有一種看法,就是中國(guó)人不懂得運(yùn)用推演邏輯,因而沒有科學(xué),但這是缺乏說服力的。推演邏輯是一個(gè)民族的基本生存工具,任何不懂推演邏輯的民族,很快便會(huì)被大自然或其他民族消滅,不可能有四五千年的歷史?!保≒139)——太平洋島國(guó)上的原始部落,該如何解釋?
    例二:“清朝雍正乾隆年間的‘文字獄’,針對(duì)的是文學(xué)、政治和歷史方面的創(chuàng)作,沒有影響科技知識(shí)的傳播。相反,正是因?yàn)槌霈F(xiàn)‘文字獄’,很多清朝書商轉(zhuǎn)而出版政治不敏感的醫(yī)學(xué)書籍?!保≒139)——那時(shí)候哪里有什么科技?“醫(yī)書”跟“醫(yī)學(xué)”書籍,還是有一點(diǎn)差距的吧。
    例三:“……意思是特權(quán)階級(jí)的民主。這種民主政權(quán)只讓屬于統(tǒng)治階層的人民——他們很多時(shí)候只占人口的極小部分——享有選舉權(quán)及參選權(quán),其他人民沒有政治權(quán)利,有些更遭受殘酷的壓迫?!笥⒌蹏?guó)與低稅收、小政府、憑科舉取士、社會(huì)流動(dòng)性極高、社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)是金字塔狀的大清帝國(guó)相比,究竟哪一個(gè)更專制,哪一個(gè)更開放?相信不少讀者會(huì)同意,是英帝國(guó)比清帝國(guó)更專制,清帝國(guó)比英帝國(guó)更開放?!薄⒌蹏?guó)至少還有小范圍的民主吧。恐怕只有腦子進(jìn)水的讀者才會(huì)同意這樣的胡說八道。
    不要指望從中得到啟發(fā),但可以買回去當(dāng)作反面教材,看看顛倒黑白可以到什么程度。
  •   貌似旁征博引、考據(jù)翔實(shí),實(shí)則生搬硬套、填字湊數(shù);貌似有理有據(jù)、顛覆成見,實(shí)則強(qiáng)辭奪理,以偏概全。書中一些論證過程不說嚴(yán)謹(jǐn),簡(jiǎn)直是隨心所為,就是一些證據(jù)的引用,也有以訛傳訛的。
    只看了一半,要不是看到張五常作序推薦,我是不會(huì)買來看的。
    對(duì)我們普通讀者來說,它的唯一的價(jià)值,可能是一些經(jīng)濟(jì)史方面的資料,不用費(fèi)勁去找別的專門參考書了吧。
  •   原以為很有新意,卻是僅對(duì)歷史提了幾個(gè)不同看法, 卻沒有符合邏輯的翔實(shí)數(shù)據(jù)來支撐。不值得
  •   I LOVE BOOK,可是這BOOK的印刷質(zhì)量讓人O__O"…
  •   這本書實(shí)在不值得一看,翻了翻就后悔買它了。整本書中,作者的文字也就占1/3 .書中觀點(diǎn)好像是在為集權(quán)專制辯護(hù)。
  •   看了附錄,作者滿腦子種族主義思想。拿個(gè)破智商試驗(yàn)充數(shù)。看了前三章,啥新穎觀點(diǎn)也沒有。太差勁了。稍懂歷史的都知道18世紀(jì)中國(guó)絕對(duì)能與西方對(duì)抗,還用你說。太后悔了。薄薄的240頁(yè),竟然定了42元。--------------哎。后悔了??磿€以為多么有見地呢。
  •   讀史使人明志,這本書從明清看今天,有不少啟發(fā),推薦
  •   幫助我們了解明清時(shí)期的中國(guó),很有啟發(fā)。
  •   這本書同萬歷十五年一樣,都是為數(shù)不多的以經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)來解析歷史,當(dāng)然可能作者的分量沒有黃仁宇那么牛,不過本書相對(duì)來說則更多的借古喻今,相比萬歷十五年,更有借鑒意義。
  •   這本書說明清時(shí)代,我們中國(guó)什么方面都比西方好。作者是個(gè)完全的自大自戀狂和民族主義者。偏偏“什么都比西方先進(jìn)的中國(guó)”卻被比她什么都落后的西方打敗了?所謂的新社會(huì)經(jīng)濟(jì)史完全是自欺欺人!
  •   對(duì)于外國(guó)研究成果很好的展示給了國(guó)人,讓人有耳目一新的感覺,很好的圖書。中國(guó)很多學(xué)者為了讓自己的觀點(diǎn)獨(dú)到,就用外國(guó)人的研究成果,不翻譯過來,但是作為自己的成果,真的令人汗顏。這就讓我們國(guó)內(nèi)的一些盜版研究倒塌了。
  •   推薦。有必要去了解一下。
  •   公正、客觀,對(duì)認(rèn)識(shí)自身民族和西方世界有幫助。
  •   中國(guó)的歷史就是在五四以后被民族自卑感支配下被誤解的。
  •   公正 客觀 內(nèi)容豐富 想了解中國(guó)傳統(tǒng)歷史的必看
  •   沒有想象的好,不建議購(gòu)買
  •   紙質(zhì)包裝都挺好的 不錯(cuò)~~內(nèi)容也不錯(cuò)~
  •   能夠給人思考和啟迪的書,作者嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真對(duì)待學(xué)問,值得學(xué)習(xí)??梢詫?duì)比大陸作者的書有多浮躁。
  •   一般般的趕腳~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
 

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