為什么中國人勤勞而不富有

出版時(shí)間:2010-12-7  出版社:中信出版社  作者:陳志武  頁數(shù):241  
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前言

財(cái)富是個(gè)永恒的話題。在我的老家湖南,大部分農(nóng)民每天早出晚歸,甚至把老少留在家鄉(xiāng),自己出外打工,日復(fù)一日,年復(fù)一年,卻只能獲得一份糊口的收入,沒有剩余財(cái)富,在溫飽的邊緣上活著。而在世界另一個(gè)半球的美國,比爾·蓋茨每天也早出晚歸,但他不僅吃住都不愁,而且財(cái)富超過500億美元,即使他什么都不做,每年的投資收入也有50億美元或更多!財(cái)富水平為什么這么千差萬別?難道剝削真的是貧富差距的根源?在今天的世界里,勤勞是否還是財(cái)富與收入的決定性因素?是否還要堅(jiān)持“勤勞致富”?如果不是勤勞,那又是什么呢?不管是窮人還是富人,不管是過去人還是現(xiàn)代人,只要進(jìn)取心是人之本性,財(cái)富話題就會(huì)令人著迷,而且永遠(yuǎn)會(huì)令人著迷。在這本書中,我們就談?wù)勜?cái)富這個(gè)話題。今天,人類創(chuàng)造財(cái)富的能力的確是史無前例的高。按照經(jīng)濟(jì)史學(xué)家安格斯·麥迪遜(Angus Maddison)的估算,從公元元年到1880年,世界人均GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值)從444美元(以1990年的美元為基準(zhǔn))上升到900美元,花了1880年才增加了1倍;而從1880年到1998年,世界人均GDP卻增加了5倍多,從900美元上升到5800美元。中國的經(jīng)歷也類似,從公元元年到1880年,中國人均GDP從450美元上升到530美元,近2000年沒變!盡管從那以后中國社會(huì)動(dòng)亂不斷,但隨著晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的深入,

內(nèi)容概要

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們最“地大物博”的國家并不一定擁有最多的財(cái)富。對(duì)于一個(gè)國家來說更重要的是能促進(jìn)財(cái)富創(chuàng)造的制度機(jī)制及與其相配套的自由金融創(chuàng)新體系,它比有形的“地大物博”更重要更“值錢”。  著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳志武教授以今昔對(duì)比和中外對(duì)比雄辯地證明了幾點(diǎn):勤勞只能生產(chǎn)出更多的物質(zhì),而創(chuàng)造財(cái)富有三個(gè)維度“深度”、“廣度”、“長度”。這三種維度分別對(duì)應(yīng)“勤勞和技術(shù)創(chuàng)新引發(fā)的單位時(shí)間生產(chǎn)率的上升”、“市場(chǎng)開放導(dǎo)致單位物品價(jià)值量上升”以及“良好的證券市場(chǎng)將未來收入現(xiàn)期化”。而三大條件的實(shí)現(xiàn),則有賴于明晰的產(chǎn)權(quán)保護(hù)和開放的市場(chǎng)體系。這三大條件一起實(shí)現(xiàn),才能使財(cái)富的創(chuàng)造最大化

作者簡(jiǎn)介

陳志武
  美國耶魯大學(xué)管理學(xué)院金融學(xué)終身教授、北京大學(xué)光華管理學(xué)院特聘教授、長江商學(xué)院訪問教授。金融學(xué)和金融資產(chǎn)定價(jià)領(lǐng)域最具有創(chuàng)造力和最活躍的學(xué)者之一。獲得過美國默頓·米勒(諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主)研究獎(jiǎng)、芝加哥期權(quán)交易所研究獎(jiǎng)等多項(xiàng)重大獎(jiǎng)勵(lì)。2000年,在一項(xiàng)頗得全球經(jīng)濟(jì)學(xué)家首肯的世界經(jīng)濟(jì)學(xué)家排名中,名列第202位(在前1000名中,僅有19人來自中國)。2006年,被《華爾街電訊》評(píng)為中國十大最具影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。
  1990年獲得耶魯大學(xué)金融經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位,1995年獲聘為俄亥俄州立大學(xué)副教授。1998年創(chuàng)辦Value Engine(價(jià)值引擎)公司,2001年與兩個(gè)合伙人創(chuàng)辦了Zebra對(duì)沖基金公司。
  先后出版了《為什么中國人勤勞而不富有》、《非理性亢奮》,《金融的邏輯》、《24堂財(cái)富課》,《陳志武說中國經(jīng)濟(jì)》等著作,其中《為什么中國人勤勞而不富有》獲年度財(cái)經(jīng)圖書大獎(jiǎng),并被多家媒體推薦為當(dāng)年最值得珍藏的財(cái)經(jīng)圖書。
主要研究方向:市場(chǎng)監(jiān)管、資本市場(chǎng)、證券投資管理、公司治理、公司財(cái)務(wù)與組織戰(zhàn)略、股票定價(jià)等。

書籍目錄

自序歷史與財(cái)富 資本全球化的奇跡 施正榮為什么比乾隆皇帝更富有? “數(shù)”說“改革開放”165年 從世界變遷談中國的崛起 財(cái)富、資本與價(jià)值觀念制度與財(cái)富 財(cái)富是怎樣產(chǎn)生的? 為什么中國人勤勞而不富有? 過時(shí)的“地大物博”財(cái)富觀 什么妨礙我們創(chuàng)業(yè)? 農(nóng)業(yè)發(fā)展的極限 太平洋貿(mào)易能否帶來長久繁榮? 貿(mào)易保護(hù)主義會(huì)把中國帶回哪里? 印度比中國強(qiáng)在哪里?產(chǎn)權(quán)與財(cái)富 以楊小凱的思路理解產(chǎn)權(quán)保護(hù) 國營,還是“還產(chǎn)于民”? 國有制和政府管制真能促進(jìn)平衡發(fā)展嗎?收入機(jī)會(huì) 的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)? 為什么產(chǎn)權(quán)明晰可減少環(huán)境污染? 農(nóng)村土地所有權(quán)明晰后結(jié)果不會(huì)比現(xiàn)在糟 私人產(chǎn)權(quán)是“以人為本”的核心基礎(chǔ) 不能以房產(chǎn)調(diào)控名義攝取私人產(chǎn)權(quán)開放與財(cái)富 跨國產(chǎn)權(quán)秩序的歷史變遷 全球化下的中國選擇:“單極”還是“多極”秩序? 中國跨國公司如何“跨國”? 審視中國的海外利益致謝

章節(jié)摘錄

插圖:因當(dāng)然很多,在這里我們至少可以找到以下幾個(gè)原因。第一大原因自然是中國的改革開放。按照中國政法大學(xué)叢日云教授的話說,過去二十幾年的改革用一句話來概括就是:給老百姓應(yīng)有的自由謀生空間。這些年的經(jīng)濟(jì)成就表明,這么簡(jiǎn)單的一點(diǎn)制度改革便能釋放出如此多的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力,稍微放開一點(diǎn)私有產(chǎn)權(quán)就能帶來如此大的激勵(lì)!施正榮為自己創(chuàng)業(yè),效果就是不一樣!中國的開放不可或缺,沒有開放,無錫尚德的太陽能設(shè)備就無法出口,就不能出口到德國、日本和西班牙。但是,單單是中國一相情愿地開放還不夠,在中國海軍、空軍實(shí)力都非常有限的情況下,為了讓載滿尚德太陽能設(shè)備的出口貨船在公海里、在目的地社會(huì)中暢通無阻,不被海盜搶劫,不被當(dāng)?shù)乇┟駸o理亂殺,世界秩序還必須是以規(guī)則為基礎(chǔ)的,而不是野蠻暴力當(dāng)?shù)?。想?dāng)年西班牙、荷蘭以及后來的英國人從事跨國貿(mào)易的時(shí)候,他們?cè)诟鞯孛鎸?duì)的是異質(zhì)文化、異質(zhì)制度、異質(zhì)社會(huì),其人身安全和財(cái)產(chǎn)安全沒有保障,他們只好求助于原始的野蠻暴力,以此來保障自身的安全。那時(shí)的跨國貿(mào)易成本有多高就可想而知了。等中國1978年開放時(shí),經(jīng)過近500年的構(gòu)建和演變,世界秩序已經(jīng)不再以野蠻暴力為基礎(chǔ),不僅原來沒有法律或者法治的國家已基本建立了法治體系,而且各國的法律、政治制度已經(jīng)相當(dāng)?shù)耐|(zhì)化,大致都基于英美法系或大陸法系。特別是在商法、公司法和證券類法律方面,20世紀(jì)80年代至90年代各國基本都在仿照美國的相關(guān)法律。各國制度的同質(zhì)化趨勢(shì)是如此之強(qiáng),以至于哈佛大學(xué)的福山教授下結(jié)論說這是“歷史的終結(jié)”,既然大家都在采用類似的制度,以后就沒有什么異國歷史可言了!制度的同質(zhì)化使各國的商業(yè)貿(mào)易與合同規(guī)則越來越趨同,使跨國貿(mào)易成本大大降低,使跨國市場(chǎng)加速深化。結(jié)果是,不論尚德是在無錫還是在世界其他地方,它生產(chǎn)的太陽能設(shè)備都可以賣到世界的任何地方,而且整個(gè)交易、運(yùn)輸過程的成本很低,讓尚德的出口市場(chǎng)達(dá)到了前所未有的規(guī)模。因此,制度同質(zhì)化是尚德奇跡的第二大原因。第三大原因是在資本全球化帶動(dòng)下的“西技東漸”。換言之,尚德的發(fā)起和快速增長靠的是現(xiàn)代工業(yè)制造技術(shù)。今天中國經(jīng)濟(jì)得以奇跡般增長的工業(yè)技術(shù)又是從何而來的呢?這就得追溯到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),如果沒有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的開放以及資本趨利的本性,到2001年時(shí),中國工業(yè)化的程度可能也不會(huì)高。正是國際資本的趨利動(dòng)力,把西方自1780年開始的工業(yè)革命成果逐步帶入中國,中國今天才有可能成為工業(yè)化國家,尚德才能變成世界上最大的兩家太陽能設(shè)備制造商之一。我們可能會(huì)指責(zé)國際資本的趨利本性,但退一步想,如果沒有利益的驅(qū)動(dòng),誰會(huì)免費(fèi)把工業(yè)技術(shù)送來呢?當(dāng)然,最后還需要國際資本市場(chǎng)的支持,如果沒有創(chuàng)業(yè)投資基金、私人股權(quán)基金對(duì)尚德上市前的投資,尚德的上市可能不會(huì)那么成功,其規(guī)模也難以增長得那么快。特別是在紐約上市之后,尚德的融資渠道被大大拓寬,出口的市場(chǎng)地位、行業(yè)地位得到空前的穩(wěn)固。所以,是各國制度的同質(zhì)化、資本的全球化以及中國的改革開放造就了像尚德這樣的經(jīng)濟(jì)和財(cái)富“奇跡”?!皵?shù)”說“改革開放”165年前的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)迫使中國對(duì)外開放,開啟了漫長的現(xiàn)代化歷程。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、走向共和到“五四”運(yùn)動(dòng),再到1978年鄧小平的“新”改革開放,其間經(jīng)歷了多次中斷,但最終都沒能阻止資本全球化對(duì)中國的影響,到今天中國已成為全球化的主角之一?!拔黠L(fēng)東漸”165年,結(jié)果到底如何?雖然在絕大多數(shù)人看來這已不是問題,資本全球化和制度同質(zhì)化顯然已經(jīng)帶給中國翻天覆地的正面變化,但我們還是想通過具體數(shù)據(jù)或事例,對(duì)這種變化進(jìn)行量化,以便更清楚地理解其在過去一個(gè)半世紀(jì)對(duì)中國的影響。

媒體關(guān)注與評(píng)論

說到經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,我沒有辦法跟那些經(jīng)過嚴(yán)格理論訓(xùn)練的人相比,比如錢穎一,許成剛、陳志武、白重恩等,他們常常能用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的源流把事情說得很清楚?!  ?jīng)濟(jì)學(xué)家、國務(wù)院發(fā)展研究中心研究員 吳敬璉改變中國目前國富民窮的狀況,一方面可以減稅,另一方面,就是陳志武教授所講的,要改變資產(chǎn)配置?!  ?jīng)濟(jì)學(xué)家,中歐國際工商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)教授許小年陳志武教授的著作深入淺出,說理透徹,把財(cái)富創(chuàng)造的制度基礎(chǔ)講得很清楚,是難得的通俗經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物?!  麑W(xué)者,清華大學(xué)歷史系教授 秦暉陳志武教授具有健全的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視野,這樣的視野在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)界是少見的。他對(duì)紛繁的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯分析,進(jìn)而進(jìn)行了法律與政治的分析,從而更為準(zhǔn)確地解釋了一個(gè)令人困惑的問題:為什么中國人勤勞而不富有,甚至連基本的安寧也無從享有?!  ?dú)立學(xué)者,九鼎公共事務(wù)研究所研究員 秋風(fēng)陳先生一針見血地指出了財(cái)富增長的制度性內(nèi)涵,使我們明白,僅有個(gè)人的機(jī)遇和聰明才智是不夠的,在勤勞和富有之間還有一座必須建造的橋梁——好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度?!  ?cái)經(jīng)媒體人、《財(cái)經(jīng)》雜志主編 何力

編輯推薦

《為什么中國人勤勞而不富有(新版)》:今天的世界里.勤勞是否還是財(cái)富與收入的決定性因素?如果不是勤勞.那又是什么呢?創(chuàng)新讓我們“賺生產(chǎn)的錢”!開放的市場(chǎng)讓我們“賺世界的錢”!證券投資讓我們“賺未來的錢”!“年度財(cái)經(jīng)圖書大獎(jiǎng)”獲得者、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳志武教授為您解讀財(cái)富創(chuàng)造的根本!年度財(cái)經(jīng)圖書大獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)圖書。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)125條)

 
 

  •   勤勞只能生產(chǎn)出更多的物質(zhì),而創(chuàng)造財(cái)富有三個(gè)維度“深度”、“廣度”、“長度”。
  •   這一段時(shí)間在當(dāng)當(dāng)買了很多書,正在看,作為不是一個(gè)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的外行,也想深究一下為什么勤勞的中國人不富有,感覺此書寫得深入淺出。以前總是聽身邊的人嘲弄中國人愛存錢,現(xiàn)在總算有點(diǎn)明白中國人存錢的理由了。另外這本書的印刷和紙質(zhì)都不錯(cuò)。
  •   陳志武,華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家的驕傲
  •   深度解析了中國人勤勞而不富有問題的根源,引發(fā)大家的深思
  •   我非常贊同作者的觀點(diǎn),從古到今詳細(xì)說明中國人為何勤勞卻不富有,作者知識(shí)豐富,資料詳細(xì),是值得收藏的一本好書!
  •   中國人勤勞而不富有,值得深思,不可不讀!
  •   為什么中國人勤勞而不富有
  •   很好的解釋了中國人為何勤勞而不富有
  •   陳志武教授是我個(gè)人認(rèn)為寫經(jīng)濟(jì)類書籍中國人里最好的教授之一,值得一讀 深入潛入,言簡(jiǎn)意賅
  •   學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)的好書,陳志武先生的泣血之作,值得用心研讀!
  •   如果所有中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家都有陳博士這樣認(rèn)真態(tài)度研究中國經(jīng)濟(jì),并白話告訴老百姓,那就是老百姓的福
  •   勤勞而不富有的背后是什么?
  •   陳志武教授的著作“深入淺出,說理透徹”,這本書很值得大家一讀,5分好評(píng)!
  •   賺生產(chǎn)、世界、未來的錢
  •   書很贊,紙質(zhì)量可以,很喜歡陳志武教授的觀點(diǎn)。
  •   每次讀陳教授的書都有很大的提高和驚喜,不可多得的獨(dú)立思考和公正客觀的視角看中國人民財(cái)富發(fā)展歷程
  •   這才是真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家!
  •   作者是當(dāng)代中國難得的經(jīng)濟(jì)學(xué)頂尖學(xué)者,他用深入淺出娓娓道來方法跟讀者分享對(duì)當(dāng)前中國大陸經(jīng)濟(jì)問題的深刻分析。成制度經(jīng)濟(jì)學(xué)一家之說。
  •   陳志武先生的書永遠(yuǎn)值得一贊!
  •   經(jīng)典之作。值得買。陳志武表達(dá)能力超強(qiáng)。
  •   陳志武的書有一個(gè)特點(diǎn),文字都用得很通俗,沒有什么文采,但是正是因?yàn)槿绱烁屓四芾斫狻?/li>
  •   將世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展分析, 易懂,初學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)者閱讀。
  •   以前對(duì)陳志武有偏見,讀了書之后.有所改觀
  •   這也是一本不錯(cuò)的書,我喜歡陳志武的作品
  •   陳志武是真正的大師?。?!
  •   在對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)上在職研究生課程的時(shí)候老師推薦的書目之一,果然是讓人忍不住一口氣讀完的好書!后又推薦給爸爸看,也是一口氣讀完且意猶未盡。作者用非常翔實(shí)的數(shù)據(jù)和科學(xué)的論證方法解毒中國經(jīng)濟(jì)。以我淺薄的經(jīng)濟(jì)知識(shí)、普通人的常識(shí)來看,核心問題就是“制度資本”和“產(chǎn)權(quán)保護(hù)”兩個(gè)核心詞。
  •   每個(gè)人都有生存權(quán)和發(fā)展權(quán),都有創(chuàng)造富裕生活的欲望,但是要有正確的法律、制度以及機(jī)制保證欲望的合理實(shí)現(xiàn)。選擇的道路有兩條人治和法制,希望社會(huì)別走的太偏了。
  •   蠻有意思的,學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué),對(duì)自己的觀念、思維有幫助
  •   作者深厚的學(xué)術(shù)功底,使本沒有多少經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的我,也能感覺身受其益。
  •   對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的朋友都應(yīng)該讀讀
  •   國家的治理最重要的是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、人事??催@本書能明白經(jīng)濟(jì)上的事,哪怕你不是學(xué)經(jīng)濟(jì)的,也可以看懂。好書大家分離。
  •   中國人可以很富有的。
  •   買回來一直忙于工作應(yīng)酬,暫時(shí)還沒看。等看完&;ldquo;金融的邏輯&;rdquo;一定細(xì)細(xì)品味。
  •   看過金融的邏輯后又買陳老師的書,畢竟是數(shù)學(xué)專業(yè)出身的典型理科生,把經(jīng)濟(jì)原理講的那么清楚,邏輯嚴(yán)密,思路清晰。適合非經(jīng)濟(jì)專業(yè)的讀。
  •   慕名前來,還沒有開始看,不過看了《金融的邏輯》應(yīng)該是不錯(cuò)的
  •   推薦給更多為幸福生活奔波的中國人讀一讀。
  •   看到微博推薦的 所以買了這本。價(jià)格不便宜,不過這種書定價(jià)一般都會(huì)比較高,當(dāng)當(dāng)折扣價(jià)還算可以。 印刷清晰,收貨完好。不錯(cuò)
  •   改變我們一生經(jīng)濟(jì)觀念的書,讓我們每一個(gè)人都努力去開拓創(chuàng)新,屬于我們自己的時(shí)代
  •   陳教授的肯定不錯(cuò)
  •   陳教授的書很喜歡
  •   非常值得一讀的書!“制度資本”這個(gè)概念利刃一般直戳心窩。
  •   我不知道這么說!只能說是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
  •   有深度的一本好書,值得大家一讀
  •   讀了很有啟發(fā)的一本書,值得推薦!
  •   老師推薦的這本書,很值得一看,但是目前自己還沒看懂。
  •   從宏觀上上分析了中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),相當(dāng)?shù)轿弧?/li>
  •   觀點(diǎn)十分好,說到位了。很值得政府參考。
  •   導(dǎo)師推薦要讀的,朋友說很好
  •   中國的國富論!
  •   一直想看,但是沒時(shí)間,現(xiàn)在終于可以好好看了。書中的內(nèi)容非常好,現(xiàn)實(shí)。
  •   很喜歡這本書的名字,因?yàn)樗档萌藗內(nèi)ニ伎迹?/li>
  •   看了以后,很多問題煥然大悟,值得一看
  •   優(yōu)惠活動(dòng)買的,書不錯(cuò),值得一看
  •   觀點(diǎn)新穎,值得一讀!
  •   很不錯(cuò)的書,值得深思。
  •   文章很好。觀點(diǎn)精辟,值得深思。
  •   很不一樣的視角,不錯(cuò),值得一讀。
  •   寫得不錯(cuò)。能夠幫助讀者看清一些迷局,值得一讀。
  •   真心不錯(cuò),值得一看
  •   很有意義,很有深度
  •   總體來說語言簡(jiǎn)單易懂,好理解。思路也挺明確的
  •   這個(gè)書很好的,推薦一下
  •   一語驚醒夢(mèng)中人,良心學(xué)者
  •   的確是不錯(cuò)的書籍,觀點(diǎn)有見地,是一本十分難得的經(jīng)濟(jì)類讀書。
  •   好,開拓思維,讓我們學(xué)到淺顯的經(jīng)濟(jì)道理
  •   陳老師的書的書不用多說了吧,當(dāng)?shù)哪莻€(gè)送貨很給力!
  •   說了大實(shí)話
  •   一早想看這本書了,出版就馬上買,內(nèi)容一語破的。
  •   這個(gè)商品不錯(cuò),這個(gè)讀的有點(diǎn)晚了,應(yīng)該要兩年讀
  •   這是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí),也是一個(gè)社會(huì)問題?
  •   幫助我們從另一個(gè)視角來認(rèn)識(shí)自己
  •   全社會(huì)的人都可以讀讀,改變思考方式。
  •   比想象中要薄些
  •   印刷和紙質(zhì)一般
  •   真的不錯(cuò),促銷的時(shí)候買很劃算啊,以后還會(huì)在當(dāng)當(dāng)上買東東,
  •   很不錯(cuò),受益匪淺。。
  •   很好的一本書啊值得一讀啊哈哈哈
  •   太有意思了。應(yīng)該好好看看。。。別錯(cuò)過了
  •   深刻的解釋了很多我們不明白的道理
  •   還在讀,后續(xù)會(huì)發(fā)心得
  •   挺好 同學(xué)很喜歡
  •   哥哥很喜歡。
  •   邏輯性差點(diǎn)
  •   剛拿到書。還不錯(cuò)。
  •   沉默、苦惱&…………………………………………………………………………?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。???????????????????
  •   喜歡陳志武寫的書,推薦!
  •   也沒仔細(xì)看
  •   我和老公都很喜歡這本書
  •   朋友介紹的,翻看了一下,感覺不錯(cuò),慢慢再看
  •   淺顯易懂。受益匪淺。贊!
  •   有點(diǎn)折損
  •   陳教授的書很不錯(cuò)
  •   讀為什么中國人勤勞而不富有(新版)后的深刻感受
  •   書的質(zhì)量還是挺不錯(cuò)的。
  •   萬般皆下品,惟有讀書高。
  •   為什么中
  •   送人的,應(yīng)該還不錯(cuò)吧。
  •   讀為什么中國人勤勞而不富有(新版)后感悟
  •      斷斷續(xù)續(xù)兩周的閑暇時(shí)間把這本書看完了,在僅看名字的時(shí)候,以為作者會(huì)注重寫人名不懂得投資和資源配置,而熱衷于高風(fēng)險(xiǎn)的投機(jī)活動(dòng),像昨天新聞里說“河北保定會(huì)承接北京的部分政治事物,而引起的房?jī)r(jià)大漲”,然后看完之后才發(fā)展,陳教授所站在的高度不僅在國內(nèi)本身存在的問題,還包括眾多的國際經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境,本書從多方便闡述了當(dāng)前中國發(fā)展存在的問題,以及未來可能的解決之道。
       作者主要從資產(chǎn)和財(cái)富、產(chǎn)權(quán)、政治制度對(duì)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)三方面說明國內(nèi)發(fā)展所存在的主要問題。資產(chǎn)和產(chǎn)權(quán)不僅是看得見的有型的物質(zhì),當(dāng)然還包括無形的如知識(shí)產(chǎn)權(quán)、專利等,在無形資產(chǎn)的保護(hù)方便現(xiàn)在國內(nèi)還比較弱,做的不夠好,這也是對(duì)外資吸引的一個(gè)障礙。
       談到對(duì)外資的吸引時(shí),作者站在中間人的立場(chǎng),分析了外資最關(guān)系的問題:成本控制、產(chǎn)權(quán)保護(hù)、和資產(chǎn)安全性。其中成本控制是中國改革開發(fā)30年以來,能大力吸引外資的內(nèi)在因素是中國大量的廉價(jià)勞動(dòng)力。其次,在產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面,由于外資對(duì)中國的不了解,以及中國政治制度的指定政策的可行性和安全性的擔(dān)憂,導(dǎo)致外資進(jìn)入時(shí)存在擔(dān)心。擔(dān)心出現(xiàn)因?yàn)檎沃贫?、政策、以及民族主義,引起的沒收資產(chǎn)。
       的確能看得出,隨著中國廉價(jià)勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)的逐漸減弱(相比于其他第三世界如越南印度等),中國政府已經(jīng)看到了當(dāng)前存在的問題,在采取相應(yīng)的對(duì)策。
       作者分析了自哥倫布1492年發(fā)現(xiàn)新大陸以來的全球化,幾個(gè)重要大國全球化之路的心衰繁榮,從以前西班牙、法國的直接殖民掠奪,到日不落帝國的注重制度建設(shè)和保障投資的經(jīng)濟(jì)政策,再到美國主導(dǎo)的以聯(lián)合國、國際貨幣基金組織、WTO為主體的全球化發(fā)展,得出來此前晚清和民國時(shí)期開放失敗的原因,以及新中國改革開放發(fā)展所遇到的際遇。
       最后,作者對(duì)各國全球化的發(fā)展過程回顧得出,中國當(dāng)前改革開放的發(fā)展要依賴于當(dāng)前美國所主導(dǎo)的單極秩序,中國需要完善自己在制度上的保護(hù),中國更需要參與到世界的潮流里維護(hù)當(dāng)前秩序。
       整本書看完后,可以歸結(jié)為三點(diǎn):資產(chǎn)與產(chǎn)權(quán)保護(hù)、政治制度保證制定政策的有效性,熟悉全球化的規(guī)則并參與到建設(shè)和維護(hù)之中。
       本書值得推薦,淺顯易懂。
  •      每次讀不同大家的著作,總能發(fā)現(xiàn)他們的獨(dú)特之處。本書運(yùn)用歷史的眼光,把世界各國歷史的走向,為什么那么走,進(jìn)行深入剖析,從經(jīng)濟(jì)的視角,發(fā)現(xiàn)他們成功或失敗的普遍規(guī)律,以史為鑒,中國怎樣走才能繼續(xù)繁榮。
       作者指出要想繼續(xù)保持發(fā)展的良性循環(huán),必須依靠制度改革,產(chǎn)權(quán)改革,與世界開展貿(mào)易。覺得自己的眼界一下子打開了,對(duì)自己而言,覺得應(yīng)該有機(jī)會(huì)還是要到外面走走,多學(xué)習(xí),多讀書,眼界不同,思維也會(huì)不一樣。
 

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