為什么常識會(huì)撒謊

前言

　　我非常喜歡傾聽別人描述他們的童年生活，不過，他們最好別吞吞吐吐，否則我就會(huì)反客為主口若懸河地向他們介紹我的童年?！　　咸m·托馬斯　　跟現(xiàn)在的孩子一樣，我小時(shí)候也要去幼兒園。當(dāng)我來到幼兒園的第一天，羅森堡太太就向我宣布了日常時(shí)間安排：午睡時(shí)間、玩耍時(shí)間、課間餐時(shí)間，以及每天下午2點(diǎn)鐘的集體活動(dòng)——排隊(duì)走過大廳?！　∥覀冏哌^大廳要去哪里？為什么要這樣做呢？這些羅森堡太太都沒有說，我也認(rèn)為孩提時(shí)的我并不想知道這些。事實(shí)上，缺乏好奇心的態(tài)度也影響了我的整個(gè)小學(xué)時(shí)代：在讀小學(xué)六年級時(shí)，我學(xué)到了很多與紡織業(yè)有關(guān)的知識，但從未詢問過“紡織品到底是什么”，也從來沒有人詢問過我“紡織品到底包括哪些東西”。

內(nèi)容概要

本書旨在用完美的數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理學(xué)和哲學(xué)知識，引領(lǐng)我們進(jìn)行一次穿越時(shí)空且充滿刺激性和愉悅感的生活真相探秘之旅?！　?，蘭茲伯格將自己幽默風(fēng)趣、筆鋒犀利和邏輯嚴(yán)密的寫作風(fēng)格發(fā)揮得淋漓盡致。他一一剖析了現(xiàn)實(shí)生活中我們所關(guān)心的熱點(diǎn)問題，用淺顯易懂的案例和直觀生動(dòng)的圖示為我們講解這些問題的答案：彩虹究竟有幾種顏色？ UFO是否存在？世界上最大的數(shù)字是多少？谷歌的名字從何而來？奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員與馬戲團(tuán)小丑的社會(huì)貢獻(xiàn)度，孰大孰??？收入上的大贏家往往是幸福上的小贏家嗎？為什么孩子的世界比成人的世界更公平？是否應(yīng)該提倡環(huán)保和征收碳排放稅？慈善捐款的數(shù)額多少為宜？我們應(yīng)該為后代留下些什么？　　常識有可能是錯(cuò)誤的，公理往往不證自明；很多看似荒誕的行為卻能找到合乎邏輯的解答，而許多我們自以為深信不疑的卻完全站不住腳。這就是蘭茲伯格眼中的真實(shí)世界和生活。

作者簡介

史蒂文•蘭茲伯格，美國羅徹斯特大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。著有《為什么不向美麗征稅》、《買房子還是買股票》和《性越多越安全》等暢銷書。他還是美國《石板》雜志的經(jīng)濟(jì)學(xué)專欄作者，同時(shí)為《福布斯》、《華爾街日報(bào)》等頂尖媒體撰稿，已發(fā)表了30多篇關(guān)于數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的文章。

書籍目錄

第一部分 什么是對的？ 　01 善良與邪惡：判斷撒謊行為正確與否的界限在哪里？　02 行為的道德成本：關(guān)掉音響和付給鄰居1萬美元，蓋茨會(huì)選擇前者還是后者？　03 行為的道德指南：奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員和馬戲團(tuán)小丑，誰的社會(huì)貢獻(xiàn)更大？　04 缺德鬼與慈善家：我們應(yīng)該為陌生人和后代做些什么？　05 公平的戒律：在災(zāi)區(qū)哄抬物價(jià)的商人，應(yīng)該被譴責(zé)為道德淪喪嗎？　06 分割的藝術(shù)：公司破產(chǎn)后，債主們?nèi)绾尉拓?cái)產(chǎn)分割達(dá)成一致？第二部分 知識與謊言 　07 永恒的數(shù)學(xué)：為什么我們相信數(shù)字勝過相信自己？　08 漫長的勝利：你知道谷歌名字的來源嗎？　09 不完備的人類思維：計(jì)算機(jī)與人類，誰更聰明？　10 純粹的邏輯：守身如玉者為何更易助長艾滋病的傳播？　11 因果關(guān)系與相關(guān)性：上過幼兒園的人，長大之后更容易成功嗎？　12 知識的極限：關(guān)于電子的3個(gè)問題，你最想問哪一個(gè)？　13 神秘莫測的電子：兩大航空公司就機(jī)票價(jià)格達(dá)成一致的可能性有多大？第三部分 信念的重量 　14 觀點(diǎn)的潛在矛盾：什么是你未經(jīng)思考卻深信不疑的？　15 邏輯的悖論：彩虹究竟有幾種顏色？　16 相信與不信：宣稱“誰當(dāng)選都無所謂”的候選人，是在裝腔作勢吧？　17 直覺與第六感：你相信宇宙中存在UFO嗎？　18 真相與虛榮心的較量：為什么有些專家偏偏喜歡唱反調(diào)？第四部分 理性的生活 　19 思考的法則：為什么收入上的大贏家反而是幸福生活的小贏家？　20 數(shù)學(xué)的魔力：多少人的聚會(huì)中，總能找到9個(gè)互相不認(rèn)識的人？第五部分 真實(shí)與虛幻 　21 物質(zhì)和宇宙的本源：什么才是真實(shí)存在的？　22 真空中的經(jīng)濟(jì)模型：預(yù)測和現(xiàn)實(shí)間的差距有多大？　23 單純的文字游戲：世界上最大的數(shù)字是多少？后記  小聰明與大智慧

章節(jié)摘錄

常識也會(huì)撒謊我非常喜歡傾聽別人描述他們的童年生活，不過，他們最好別吞吞吐吐，否則我就會(huì)反客為主口若懸河地向他們介紹我的童年?！咸m?托馬斯跟現(xiàn)在的孩子一樣，我小時(shí)候也要去幼兒園。當(dāng)我來到幼兒園的第一天，羅森堡太太就向我宣布了日常時(shí)間安排：午睡時(shí)間、玩耍時(shí)間、課間餐時(shí)間，以及每天下午2點(diǎn)鐘的集體活動(dòng)—排隊(duì)走過大廳。我們走過大廳要去哪里？為什么要這樣做呢？這些羅森堡太太都沒有說，我也認(rèn)為孩提時(shí)的我并不想知道這些。事實(shí)上，缺乏好奇心的態(tài)度也影響了我的整個(gè)小學(xué)時(shí)代：在讀小學(xué)六年級時(shí)，我學(xué)到了很多與紡織業(yè)有關(guān)的知識，但從未詢問過“紡織品到底是什么”，也從來沒有人詢問過我“紡織品到底包括哪些東西”。如果我不得不靠猜測來回答的話，我也許會(huì)說：“紡織品啊，類似鋪在桌面和地上的油布那樣的東西吧！”但是我從來沒有去猜測這個(gè)問題，甚至從來沒有意識到猜測的必要性。反正，等到下午2點(diǎn)，我和幼兒園的小朋友們就會(huì)在教室外面排好隊(duì)，然后跟著羅森堡太太排隊(duì)走過大廳。我一路上都高高興興地小跑著，直到轉(zhuǎn)彎并且看到那個(gè)可怕的東西為止。那是我出生5年以來看到過的最可怕的東西，它其實(shí)僅僅是墻上的一個(gè)標(biāo)志而已，一個(gè)讓人感到刺眼的醒目標(biāo)志，以至于看到它的人無法懷疑它的重要性。這個(gè)標(biāo)志由“火災(zāi)出口”的字樣及一個(gè)巨大的紅色箭頭組成，箭頭所指方向也正是我們前往的方向。當(dāng)時(shí)我壓根兒不知道“出口”是什么意思，不過我當(dāng)然了解火災(zāi)。無論羅森堡太太還是其他人，他們都別想把我?guī)У交疬吶?！因此，我轉(zhuǎn)過身來，跑回教室，靜靜等待著我預(yù)料當(dāng)中的火災(zāi)來臨。我當(dāng)時(shí)根本沒有想到過要去警告其他小朋友。也許我認(rèn)為，他們過于無知，在上幼兒園之前什么書都沒讀過，以至于只會(huì)傻乎乎地跟著走。也許我認(rèn)為，悄悄一個(gè)人離開可以讓別人注意不到我，以免被羅森堡太太發(fā)現(xiàn)后把我抓住扔到火坑里面。我記得當(dāng)時(shí)自己并不激動(dòng)，僅僅是冷靜地坐在教室里。后來，出乎我意料的是，大家都平安歸來了！但當(dāng)時(shí)我并不感到吃驚，也沒有對他們?nèi)绾纬晒γ撾U(xiǎn)感到好奇。從此以后，每天下午2點(diǎn)左右，在其他小朋友都排隊(duì)穿過大廳的時(shí)候，我則一個(gè)人靜靜地坐在自己的座位上。羅森堡太太一直不跟我說話，她只顧帶著大家穿過大廳后返回來。我一直認(rèn)為，這些人遲早都會(huì)被燒成灰。漸漸地，我想了解他們到底去哪里了？這是我當(dāng)時(shí)在幼兒園遇到的兩大“謎案”之一。另一大“謎案”則是：每天下午2點(diǎn)半，羅森堡太太都會(huì)指定一個(gè)小朋友帶我去衛(wèi)生間。我無法弄明白將我單獨(dú)帶去衛(wèi)生間的理由，也許帶我去的小朋友也不明白，也許他明白，也許他們都是金屬制成的機(jī)器人，這就可以解釋為什么他們能從火災(zāi)中逃脫與幸存了。終于有一天，羅森堡太太忍不住了，她搬了把椅子坐到我的課桌對面，問我：“為什么你一直不肯跟我們一起穿過大廳呢？”我感到無比尷尬，但又不愿意告訴她我怕火，便回答道：“我只是不太喜歡這樣做。”作為一位幼兒園的模范教師，她溫和而堅(jiān)定地告訴我：“但是，你必須跟我們一起穿過大廳?！庇谑俏掖饝?yīng)了。當(dāng)晚我并沒有因此而失眠，一點(diǎn)也不害怕，也不打算逃避，我就像參禪的老和尚一樣心如止水，接受了這可怕的臆測：我注定要跟著同學(xué)們一起穿過大廳，沒人會(huì)聽到我們的呼救聲。其他人已經(jīng)成功經(jīng)過那里幾十次的事實(shí)并沒有改變我的想法，我認(rèn)為，只要明天我們一起穿過大廳，就永遠(yuǎn)不會(huì)回來了。那就這樣吧！但是，第二天下午快到2點(diǎn)的時(shí)候，我開始忐忑不安了，我需要鼓足勇氣參與到隊(duì)伍當(dāng)中。羅森堡太太已經(jīng)告訴我必須參與了，所以，我還是照辦了。我們一起穿過了大廳，經(jīng)過了那個(gè)明顯的“火災(zāi)出口”標(biāo)志，走向了我所認(rèn)為的毀滅之路。但是，相信讀者們已經(jīng)預(yù)料到了，當(dāng)旅程結(jié)束時(shí)，我并沒有發(fā)現(xiàn)任何失火的跡象，反倒看到了衛(wèi)生間。走進(jìn)衛(wèi)生間，我領(lǐng)悟到了一條影響我一生的真諦。這聽上去也許令人吃驚。我曾經(jīng)困惑于兩大“謎案”：同學(xué)們每天都去哪里了？為什么每天老師都會(huì)讓人單獨(dú)陪我上衛(wèi)生間”。現(xiàn)在謎底揭曉了，原來它們就是一碼事。這一刻，我開始了解到：世界就是一團(tuán)亂麻，它因復(fù)雜而顯得美麗，事物之間總是相互聯(lián)系的，親身體驗(yàn)調(diào)查才是了解真相的根本。當(dāng)我告訴羅森堡太太“我只是不太喜歡這樣做”時(shí)，我確信她能感覺到我的尷尬，而且她一定認(rèn)為我討厭衛(wèi)生間。跟我不一樣，羅森堡太太從未得知這件事的真相。那天以后，我就不再為路過“火災(zāi)出口”標(biāo)志而擔(dān)憂了。生活如此豐富多彩，我沒理由把時(shí)間浪費(fèi)在這種“誤導(dǎo)性標(biāo)志”或者“紡織品的含義”之類的問題上。雖然當(dāng)時(shí)我才5歲，但我已經(jīng)不會(huì)杞人憂天了。由于我專注于為自己謀劃遠(yuǎn)大的前程，在10歲時(shí)我便已經(jīng)決定要用一生來研究哲學(xué)了。其他領(lǐng)域似乎都布滿荊棘。也許你可以修建橋梁、寫詩或者治療癌癥，但如果你沒有領(lǐng)悟哲理的話，你如何論證這橋梁、詩歌或醫(yī)學(xué)成就是有價(jià)值的呢？幾年后，我新的心得使我從原來的人生規(guī)劃中分心了，原來所有領(lǐng)域確實(shí)都布滿了荊棘。你把畢生奉獻(xiàn)給了哲學(xué)就是為了直到92歲時(shí)才決定自己是否應(yīng)該去上醫(yī)學(xué)院？可是，花50多年時(shí)間去研究癌癥治療的成效又有什么意義呢？這些心得粉碎了我對前程的信心，我開始隨遇而安、隨波逐流地成長，直到我十幾歲的時(shí)候。那一天，我讀到了一本由康奈爾大學(xué)教授N?戴維?梅爾曼編撰的《狹義相對論的時(shí)空》。我發(fā)現(xiàn)，規(guī)劃未來是可能的。我的意思是規(guī)劃可實(shí)現(xiàn)的未來。梅爾曼教授以清晰的論述和優(yōu)美的辭藻向我展示了規(guī)劃未來的全過程：自一些簡單的、明確的假設(shè)出發(fā)，梳理它們的邏輯并推導(dǎo)出結(jié)論，最后在合理的時(shí)空范圍內(nèi)建立起意想不到的宏偉愿景。這本著作是物理專業(yè)的大一新生們的課本，但它卻給我這個(gè)還沒上大學(xué)的小毛孩兒帶來了驚人的信念。多年以后，我嘗試思考一個(gè)關(guān)于人口的問題：全球人口的總數(shù)應(yīng)該是多少才“合適”呢？舉例來說，擁有10億幸福的人的世界和擁有百億略微幸福的人的世界，這兩種狀態(tài)到底哪一種更好呢？我們的目的應(yīng)該是提升“整體幸福度”（無論這對個(gè)人意味著什么）、人均幸福度，還是其他標(biāo)準(zhǔn)呢？我開始嘗試用眾人皆知的一些簡單的、明晰的假設(shè)作為前提，弄清它們的邏輯關(guān)系。盡管我最終就此問題只是推理出一個(gè)相當(dāng)片面的解決辦法，我還是很高興地發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)成功地模仿了梅爾曼教授在《狹義相對論的時(shí)空》一書中所用到的推理手段。而且，我和梅爾曼教授的推理方式之間存在著一種令人意想不到的相似之處。我給梅爾曼教授捎去了我的論述并附上了感謝信，感謝他無私分享了他的畢生心得。我至今仍珍藏著他那次寄來的熱情洋溢的回信。梅爾曼教授的書確實(shí)讓我非常癡迷，不過我從來沒有因?yàn)樗紤]學(xué)物理學(xué)。我一直覺得自己不應(yīng)該是那種在精密的實(shí)驗(yàn)室設(shè)備當(dāng)中游刃有余的人，所以，我上了大學(xué)，然后在英語、歷史、政治學(xué)等專業(yè)之間猶豫不決，直到我遇到了我的朋友鮑勃?海曼，他是一位數(shù)學(xué)天才。鮑勃告訴我，無限集合是由許多大小不同的集合組成的，但每個(gè)集合又都是無限大的。無限的事物也可以相互比較大小，這聽起來非常有趣且充滿離奇色彩。我忍不住想了解更多，我在鮑勃的建議下選修了一門關(guān)于集合理論的課程，并且迷戀上了數(shù)學(xué)。我迷戀數(shù)學(xué)的原因和我當(dāng)年迷戀《狹義相對論的時(shí)空》的原因一樣，因?yàn)樗鼈兌紦碛袊?yán)密的、清晰的邏輯，并蘊(yùn)涵了深刻的、不容置疑的真理。從那時(shí)起，我全力以赴地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，忽略了自己本專業(yè)的學(xué)分要求，以至于沒能順利畢業(yè)和拿到學(xué)位。幸運(yùn)的是，在我畢業(yè)以前，我已經(jīng)成功申請到了芝加哥大學(xué)的研究生入學(xué)資格。更幸運(yùn)的是，芝加哥大學(xué)并不在意我是否念完了本科。我在芝加哥大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，碰巧認(rèn)識了一幫活躍的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生，并受他們邀請參與到他們的“午間智謀聚會(huì)”當(dāng)中。這聚會(huì)感覺像普通的“圓桌娛樂活動(dòng)”，但其宗旨不是娛樂而是智謀，這智謀并非曇花一現(xiàn)的“小聰明”，而是深刻明了的“大智慧”。我了解到，經(jīng)濟(jì)學(xué)家同樣善于從簡單的假設(shè)出發(fā)，通過邏輯推理，得出意想不到的結(jié)論。我希望掌握這一套方法，而我這幫學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的朋友正是出色的、有耐心的老師。我在研究生院遇到的這些午餐同伴，他們充滿了追求真理的能量、才智、幽默和激情。之后我一直在尋求這樣的同伴，讓我既激動(dòng)又驚訝的是我找到了與他們類似的午餐同伴。30年來，托這些朋友的福，我始終活得很快樂。畢業(yè)后，我開始執(zhí)教，研究數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及與之相關(guān)的物理學(xué)。不過，我對一些哲學(xué)大問題的興趣從未被淡化過：宇宙從哪里來？真實(shí)事物為什么會(huì)代替虛無？知識是如何出現(xiàn)的？如何解釋一種信仰？我們怎樣來分辨對與錯(cuò)、善與惡？我們應(yīng)該怎樣生活？哲學(xué)家們創(chuàng)立了許多有用的理論來研究這些問題，但是研究這些問題的人并不都是哲學(xué)家。物理學(xué)家試圖了解宇宙的起源，數(shù)學(xué)家試圖了解真實(shí)事物的范式，經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖了解人們的選擇對于其他人的生活的影響，這與明辨是非的問題差不多。我確信，這些學(xué)科為解決哲學(xué)的大問題提供了最佳、最可行的工具。如果一個(gè)擅長使用鐵錘的人告訴你，一切事物都很像釘子，你應(yīng)該會(huì)懷疑他的客觀性。當(dāng)我這個(gè)研究數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的人告訴你哲學(xué)問題可以用數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的辦法來解決時(shí)，你也完全有理由去懷疑我的客觀性。但是，事實(shí)上我的行為所體現(xiàn)出來的因果關(guān)系正好與之相反：我首先感覺到數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法有助于解決這些哲學(xué)大問題，然后才去關(guān)注和研究數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的。這就好比我先看到了釘子，再去尋找鐵錘。在本書中，我坦露了自己對真實(shí)事物的性質(zhì)、知識的本質(zhì)、道德的基石等觀點(diǎn)。我并不能確定我的觀點(diǎn)就是正確的，但是我會(huì)解釋自己認(rèn)為這種觀點(diǎn)比其他任何觀點(diǎn)更可信、更可能屬實(shí)的原因。當(dāng)然，以后我還可能被持有新觀點(diǎn)的朋友說服。在書中，我可能會(huì)跑題，展現(xiàn)物理學(xué)、數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的點(diǎn)點(diǎn)靈感，有時(shí)候是為了論證某個(gè)觀點(diǎn)，有時(shí)候只是為了好玩。因此，讀者看到了相當(dāng)多的知識點(diǎn)：色彩視覺的原理、海森堡測不準(zhǔn)原理的確切含義、破產(chǎn)企業(yè)資產(chǎn)劃分的“塔木德式”的解決方案等。就像對于兒時(shí)的回憶一樣，這種哲學(xué)漫談并沒有精確順序，也沒有結(jié)尾。有時(shí)候，我會(huì)在最后點(diǎn)題；有時(shí)候，我的思路會(huì)直接跳到新的地方。原創(chuàng)觀點(diǎn)很可貴，但本書基本不包括原創(chuàng)觀點(diǎn)。其他人或許在很久以前就已經(jīng)表達(dá)或否決了我在本書中所寫到的這些觀點(diǎn)。不過，我希望可以通過自己的加工讓這些觀點(diǎn)激起讀者的興趣，然后我們都可以從中獲得快樂。

后記

我非常喜歡傾聽別人描述他們的童年生活，不過，他們最好別吞吞吐吐，否則我就會(huì)反客為主口若懸河地向他們介紹我的童年。——迪蘭·托馬斯跟現(xiàn)在的孩子一樣，我小時(shí)候也要去幼兒園。當(dāng)我來到幼兒園的第一天，羅森堡太太就向我宣布了日常時(shí)間安排：午睡時(shí)間、玩耍時(shí)間、課間餐時(shí)間，以及每天下午2點(diǎn)鐘的集體活動(dòng)——排隊(duì)走過大廳。我們走過大廳要去哪里？為什么要這樣做呢？這些羅森堡太太都沒有說，我也認(rèn)為孩提時(shí)的我并不想知道這些。事實(shí)上，缺乏好奇心的態(tài)度也影響了我的整個(gè)小學(xué)時(shí)代：在讀小學(xué)六年級時(shí)，我學(xué)到了很多與紡織業(yè)有關(guān)的知識，但從未詢問過“紡織品到底是什么”，也從來沒有人詢問過我“紡織品到底包括哪些東西”。

媒體關(guān)注與評論

書中，蘭茲伯格引領(lǐng)我們進(jìn)行了一次酣暢淋漓的深思之旅，幫助我們洞悉生活的真諦，是經(jīng)典電影《傀儡人生》的現(xiàn)實(shí)版。——《彭博資訊》這是一本妙趣橫生的書，也是一次充滿刺激和震撼體驗(yàn)的智力沖浪。它教授我們用科學(xué)、數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，一一解開日常生活中我們百思不得其解的謎題。它是一本啟迪思維的顛覆之作?！骶S?亨德森  著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《歡樂的經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者    這本書足以讓蘭茲伯格成為世界上最有勇氣的數(shù)學(xué)家。他認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界永遠(yuǎn)遵循著數(shù)學(xué)法則，我們的現(xiàn)實(shí)生活也是一場進(jìn)行中的數(shù)字游戲?！ヂ?lián)網(wǎng)上最受歡迎的經(jīng)濟(jì)學(xué)博客網(wǎng)站

編輯推薦

《為什么常識會(huì)撒謊》：現(xiàn)實(shí)生活是一場進(jìn)行中的游戲，常識親切不是通關(guān)的法則。回歸常識不意味著常識都是正確的。

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