性福圣經(jīng)

前言

首先要讓男人了解劉達(dá)臨上海大學(xué)社會(huì)學(xué)教授，亞洲性學(xué)聯(lián)會(huì)副主席，中華性文化博物館館長我看了《性福圣經(jīng)》，認(rèn)為它是一本奇書，一本充滿了時(shí)代氣息的好書，一本擊中了人們追求幸福的關(guān)鍵點(diǎn)的大膽之作。書名“幸?！?，幸福是全人類的一個(gè)共同需求，但是不同的人對幸福有不同的理解。有人認(rèn)為有錢就是幸福，有人認(rèn)為健康就是幸福，有人認(rèn)為幫助他人、貢獻(xiàn)社會(huì)才是幸福，不過，可能絕大多數(shù)人，或云所有的正常人，不分種族，不分國籍，不分男女，都會(huì)認(rèn)為得到性愛的真正滿足是一種很大的幸福。古人詩云：“只羨鴛鴦不羨仙”，是一種很大的幸福，對于性交“欲仙欲死，乞性乞命”更是不得了的幸福與快樂了。人們都有兩大基本生活需求：一是飲食，人們以此維持生存；二是性，人們以此繁衍后代。二者相比，維持生存當(dāng)然還是第一位的，一個(gè)人如果快餓死了，哪里還談得上什么性不性的？中國人在千百年來處于一種性壓抑、性禁錮的狀態(tài)，這除了有文化上的原因以外，貧困、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)也是一個(gè)很重要的原因。可是，現(xiàn)在時(shí)代改變了，中國人的生活已經(jīng)基本達(dá)到了溫飽水平，人們開始產(chǎn)生了進(jìn)一步提高生活質(zhì)量的需求，包括提高愛情生活、婚姻生活和性生活的質(zhì)量。過去不懂的，現(xiàn)在要懂；過去做不到的，現(xiàn)在要做到。因此，就需要科學(xué)來指導(dǎo)，《性福圣經(jīng)》正是這樣一本合乎時(shí)代發(fā)展之潮流，為民眾幸福生活所需要的一本有很大指導(dǎo)性的科學(xué)普及讀物。性本來是男女雙方的事，可是這本書偏重于對男性的指導(dǎo)，何哉？不過，仔細(xì)想想，也不奇怪。與女性相比，性的主動(dòng)權(quán)在很大程度上取決于男性，這不是在搞大男子主義，從生理上看，就是如此 。生理狀況決定了在做愛過程中，在一般情況下，男子總是“發(fā)動(dòng)”，是“進(jìn)攻”，而女子只是承受的載體 。女人如果有性功能障礙，甚至到了100歲，還是可以做愛（哪怕做這種事已經(jīng)很不適應(yīng)了）；男人如果有勃起障礙，那么陰莖-陰道性交就完全不行了，至于什么口交、手交、工具交只不過是一些輔助行為了。當(dāng)然，女人對于性也決不僅是一個(gè)被動(dòng)的承受體，她也可以主動(dòng)，也要講究技巧，也要保持生理與性心理的健康。但是，男性在這些方面似乎更為重要，許多事實(shí)證明：男女的性生活是否完美，是否令雙方都達(dá)到滿意的程度，男子的做法往往具有更大的影響。全世界大多數(shù)民族都經(jīng)過了或是正在經(jīng)歷一個(gè)男權(quán)社會(huì)的時(shí)代。在這種時(shí)代，一切以男子為中心，女子不過是男子發(fā)泄性欲與生育后代的工具，過性生活時(shí)，男子常?！懊痛蛎蜎_”、“速戰(zhàn)速?zèng)Q”，不顧女子的感受，這些狀況在現(xiàn)代仍大量存在，在這種情況下，對男子加以指導(dǎo)就更重要了?！缎愿Ｊソ?jīng)》這本書很科學(xué)，用詞述理也比較現(xiàn)代化，可是它和中國的歷史文化遺產(chǎn)又有密切聯(lián)系，它的觀點(diǎn)幾乎全能從中國古代文化中找到依據(jù)。例如書中多次提到男方必須十分注意女方的性興奮程度，決不可“我行我素”。中國古代房中術(shù)也提倡“男女同興”，男方要注意女方的“五聲”、“五候”。書中提出做愛前要有充分的“性前戲”，男子對女子要“輕重緩慢地碰觸”，這和古人提倡的男要“三至”、女要“五至”完全一致。書中提出男子應(yīng)科學(xué)地看待自己陰莖的長短粗細(xì)，這可以從湖南長沙馬王堆漢墓出土的竹簡《大小長短論》中找到依據(jù)，書中特別強(qiáng)調(diào)男子做愛時(shí)要有一種自然、平和與自信的心態(tài)，這在中國性學(xué)古籍中則論述得更多了?？傊矣X得《性福圣經(jīng)》的古為今用、洋為中用的確做得很好 。這本書著重向讀者解讀了20~29歲、30~39歲、40~49歲三個(gè)階段的性。乍一看，怎么沒有寫老年人?。咳藗儸F(xiàn)在生活條件好了，醫(yī)療條件改善了，老年人較普遍地晚衰，有些老年男子還有性需求，可是存在的困難與問題更多，也需要指導(dǎo)，可是本書較少提及。我有個(gè)朋友，七十好幾了，對性仍有興趣，可是有時(shí)有些力不從心，老伴也不太配合，問我應(yīng)該怎么辦。我了解了他們夫妻在青年與中年時(shí)代的性生活狀況，發(fā)現(xiàn)他們幾十年來在這方面都存在不少問題。少壯不和諧，老大更傷悲，少壯時(shí)在這方面根底不牢，到了老年再要改變就難了 ?，F(xiàn)在社會(huì)上也不乏性生活還是很和諧的老年夫妻，這和他們幾十年來都恩恩愛愛，性生活一直如魚得水大有關(guān)系，所以，本書著重闡述的男子三個(gè)年齡段的性是至為重要的 。因此，這本書不僅對青年、中年男子是本“圣經(jīng)”，老年男子也應(yīng)該讀一讀，如果能夠亡羊補(bǔ)牢或是只能修補(bǔ)一點(diǎn)也好。同時(shí)，這本書不僅男子應(yīng)該讀，女子也應(yīng)該看一看。畢竟，性是男女雙方的事，女方也應(yīng)該了解男方，而這方面的指導(dǎo)讀物實(shí)在太少了。這本書是《男士健康》雜志策劃與編寫的，由于這是一本辦得很成功的男性刊物，所以策劃與編寫角度很好，很在行，尤其在發(fā)行方面帶有公益性，使我很感動(dòng)。我想，此書出版以后，廣大的男女讀者一定也會(huì)從“性?！敝械眯腋＃瑥亩钌畹馗兄x他們的。性  本  善周松《男士健康》執(zhí)行主編一拖再拖，留下姓名預(yù)訂這本書的讀者名單已經(jīng)登記了一個(gè)大本子。而樣稿終于在2010年3月8日的時(shí)候交給出版社。這個(gè)日子很好，也符合我們出版《性福圣經(jīng)》的意圖：它不是一本自私的男性讀本，而是所有成年人包括男女都應(yīng)該擁有的禮物?！澳腥撕团耍铣梢粋€(gè)好生活?！边@是時(shí)尚傳媒集團(tuán)《男士健康》創(chuàng)刊詞中出版人劉江先生的原話。這個(gè)“好生活”，正是7年來這本雜志孜孜不倦地強(qiáng)調(diào)并帶給大家的。好生活并非只是富足，富足而懂得節(jié)制往往才是通往幸福的正道。人世間的各種享受都大抵如此，衣食住行是這樣，性生活也是這樣。據(jù)說在學(xué)者們研究幸福指數(shù)的時(shí)候，財(cái)富被認(rèn)為是第一要素，其次是工作，第三才是性生活的質(zhì)量?！赌惺拷】怠凡荒軒椭惬@得更多的金錢和更好的工作機(jī)會(huì)。更多的時(shí)候，我們都在指導(dǎo)你花錢購買那些適合你的東西，有時(shí)候我們還鼓勵(lì)你勇敢辭職去感知世界。但我們對如何提高性生活質(zhì)量則是不遺余力的。兩性文章占了《男士健康》每期五分之一的篇幅。創(chuàng)刊到現(xiàn)在，它一直是我們最受讀者歡迎的部分。每次收到讀者的咨詢信，我的心里一方面很溫暖，一方面又覺得很無奈——因?yàn)榇蠹业睦Щ笃鋵?shí)都是一樣的，很多問題是那個(gè)年齡段的人普遍關(guān)心的問題，即便我們解釋了1000遍，都還有朋友生活在同樣的困惑中。懷疑自己Size的，那一定是20歲的小伙子；打聽健康問題的，一定是在30歲左右；感慨力不從心的，大約是35歲以上的兄弟們。關(guān)于性的種種咨詢，占據(jù)了我們所有讀者來信的一半左右。所以編輯部才決定，干脆出一本書，各個(gè)年齡段的男人都能用得上。它是一本性的教科書，也是男人和女人的成年禮，新婚的朋友適合閱讀，婚內(nèi)的朋友更需要閱讀。它不僅針對男性，也有一大部分關(guān)愛女性的內(nèi)容。不僅只是技巧，更重要的是親密關(guān)系的建設(shè)和養(yǎng)護(hù)。出版這本書，我們衷心希望每一個(gè)讀者都能充分感受性生活的美好，都能找到自己和愛人之間的長期的、穩(wěn)定的、激情充沛的關(guān)系模式。如此，也算是我們的一種積德行善。這本書是《男士健康》7年來的結(jié)晶，感謝每一個(gè)為這個(gè)團(tuán)隊(duì)作出過貢獻(xiàn)的人，尤其是先后負(fù)責(zé)過“性”版塊的編輯，他們分別是王曉楓、曾丹、陳劍維、郭強(qiáng)（這本書的絕大多數(shù)內(nèi)容都是經(jīng)由他重新編撰和改寫的），還有一直以來幫助《男士健康》在這個(gè)領(lǐng)域保持領(lǐng)先和專業(yè)的專家學(xué)者們，李銀河、劉達(dá)臨、方剛、李子勛、陶思璇……最后，感謝我們有幸生活在一個(gè)國富民強(qiáng)的好時(shí)代。感謝溫總理關(guān)于“要讓人民生活更加幸福、更有尊嚴(yán)”的宣言，這讓我們充滿力量。周松《男士健康》執(zhí)行主編

內(nèi)容概要

　　它不是一本自私的男性讀本，而是所有成年人包括男女都應(yīng)該擁有的禮物。　　關(guān)于性的種種咨詢，占據(jù)了我們所有讀者來信的一半左右。所以編輯部才決定，干脆出一本書，各個(gè)年齡段的男人都能用得上。它是一本性的教科書，也是男人和女人的成年禮，新婚的朋友適合閱讀，婚內(nèi)的朋友更需要閱讀。它不僅針對男性，也有一大部分關(guān)愛女性的內(nèi)容。不僅只是技巧，更重要的是親密關(guān)系的建設(shè)和養(yǎng)護(hù)?！　〕霭孢@本書，我們衷心希望每一個(gè)讀者都能充分感受性生活的美好，都能找到自己和愛人之間的長期的、穩(wěn)定的、激情充沛的關(guān)系模式。

作者簡介

《男士健康》Men's Health雜志，男人世界最忠誠的熱血兄弟，男人生活最實(shí)用的終極指南，44種地區(qū)版本，中國版每月發(fā)行超過62萬冊，每月全球總發(fā)行量超過480萬冊。

書籍目錄

20~29歲身體青春不是都無敵欲望的燃料如此多的女人啊……性幻想有關(guān)尺寸的永恒話題Cool Guy養(yǎng)成手冊感情姑娘們的需要終極搭訕教程熟女的愛網(wǎng)絡(luò)情事拜見岳父大人完美分手課性她的情欲地圖一夜之計(jì)在于吻撫摸藝術(shù)家前戲最偉大口愛秘笈角色扮演后戲之師野戰(zhàn)達(dá)人避孕天書30~39歲身體可能降臨的糟糕事件中年危機(jī)性生活的敵人四級(jí)硬漢你的新形象感情確定終身伴侶溝通！溝通！出軌和不忠辦公室艷情重返單身世界性技巧進(jìn)階篇對抗臥室壓力調(diào)情歲月玩具總動(dòng)員40~49歲身體身體萬有引力定律保衛(wèi)前列腺勃起問題來啦！天哪！結(jié)扎！當(dāng)燃料用盡……感情讓魅力永遠(yuǎn)保持親密的樂趣努力把自己寵壞那些小姑娘小心性騷擾性繼續(xù)敏感擠出時(shí)間來做愛附錄：百萬國人性生活調(diào)查大報(bào)告

章節(jié)摘錄

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媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“我看了《性福圣經(jīng)》，認(rèn)為它是一本奇書，一本充滿了時(shí)代氣息的好書，一本擊中了人們追求幸福的關(guān)鍵點(diǎn)的大膽之作?！　　啊缎愿Ｊソ?jīng)》這本書很科學(xué)，用詞述理也比較現(xiàn)代化，可是它和中國的歷史文化遺產(chǎn)又有密切聯(lián)系，它的觀點(diǎn)幾乎全能從中國古代文化中找到依據(jù)。例如書中多次提到男方必須十分注意女方的性興奮程度，決不可“我行我素”。中國古代房中術(shù)也提倡“男女同興”，男方要注意女方的“五聲”、“五候”。書中提出做愛前要有充分的“性前戲”，男子對女子要“輕重緩慢地碰觸”，這和古人提倡的男要“三至”、女要“五至”完全一致。書中提出男子應(yīng)科學(xué)地看待自己陰莖的長短粗細(xì)，這可以從湖南長沙馬王堆漢墓出土的竹簡《大小長短論》中找到依據(jù)，書中特別強(qiáng)調(diào)男子做愛時(shí)要有一種自然、平和與自信的心態(tài)，這在中國性學(xué)古籍中則論述得更多了?！　　翱傊?，我覺得《性福圣經(jīng)》的古為今用、洋為中用的確做得很好 。這本書著重向讀者解讀了20~29歲、30~39歲、40~49歲三個(gè)階段的性。這本書不僅對青年、中年男子是本“圣經(jīng)”，老年男子也應(yīng)該讀一讀，如果能夠亡羊補(bǔ)牢或是只能修補(bǔ)一點(diǎn)也好。同時(shí)，這本書不僅男子應(yīng)該讀，女子也應(yīng)該看一看。畢竟，性是男女雙方的事，女方也應(yīng)該了解男方，而這方面的指導(dǎo)讀物實(shí)在太少了。”　　——?jiǎng)⑦_(dá)臨　　上海大學(xué)社會(huì)學(xué)教授，亞洲性學(xué)聯(lián)會(huì)副主席，中華性文化博物館館長

編輯推薦

《性福圣經(jīng):所有男人最想要的成年禮物》不是一本自私的男性讀本，而是所有成年人包括男女都應(yīng)該擁有的禮物?！缎愿Ｊソ?jīng):所有男人最想要的成年禮物》關(guān)于性的種種咨詢，占據(jù)了我們所有讀者來信的一半左右。所以編輯部才決定，干脆出一本書，各個(gè)年齡段的男人都能用得上。

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“我看了《性福圣經(jīng)》，認(rèn)為它是一本奇書，一本充滿了時(shí)代氣息的好書，一本擊中了人們追求幸福的關(guān)鍵點(diǎn)的大膽之作?！啊缎愿Ｊソ?jīng)》這本書很科學(xué)，用詞述理也比較現(xiàn)代化，可是它和中國的歷史文化遺產(chǎn)又有密切聯(lián)系，它的觀點(diǎn)幾乎全能從中國古代文化中找到依據(jù)。例如書中多次提到男方必須十分注意女方的性興奮程度，決不可“我行我素”。中國古代房中術(shù)也提倡“男女同興”，男方要注意女方的“五聲”、“五候”。書中提出做愛前要有充分的“性前戲”，男子對女子要“輕重緩慢地碰觸”，這和古人提倡的男要“三至”、女要“五至”完全一致。書中提出男子應(yīng)科學(xué)地看待自己陰莖的長短粗細(xì)，這可以從湖南長沙馬王堆漢墓出土的竹簡《大小長短論》中找到依據(jù)，書中特別強(qiáng)調(diào)男子做愛時(shí)要有一種自然、平和與自信的心態(tài)，這在中國性學(xué)古籍中則論述得更多了?！翱傊?，我覺得《性福圣經(jīng)》的古為今用、洋為中用的確做得很好 。這本書著重向讀者解讀了20~29歲、30~39歲、40~49歲三個(gè)階段的性。這本書不僅對青年、中年男子是本“圣經(jīng)”，老年男子也應(yīng)該讀一讀，如果能夠亡羊補(bǔ)牢或是只能修補(bǔ)一點(diǎn)也好。同時(shí)，這本書不僅男子應(yīng)該讀，女子也應(yīng)該看一看。畢竟，性是男女雙方的事，女方也應(yīng)該了解男方，而這方面的指導(dǎo)讀物實(shí)在太少了?！?                                                 ——?jiǎng)⑦_(dá)臨                                                  上海大學(xué)社會(huì)學(xué)教授，亞洲性學(xué)聯(lián)會(huì)副主席，中華性文化博物館館長

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