低智商社會(huì)

前言

前言從泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰開始算起，日本這種安于現(xiàn)狀的狀態(tài)已經(jīng)持續(xù)了十七八年，以至于現(xiàn)在日本沒有任何緊迫感，上至中央，下至地方，都是如此，甚至國(guó)民們也是極其麻木、懈怠。我感覺特別是這些年，在日本，放棄使用大腦的人，也就是“不進(jìn)行思考的人”，正在以驚人的速度增加。想想在全球經(jīng)濟(jì)衰退之前，日本社會(huì)并不是這樣的。那時(shí)候的日本人充滿了希望和活力，勤于思考，勤奮工作?，F(xiàn)在的日本到底怎么了？前任財(cái)政大臣大田弘子曾在議會(huì)演講中說道：“現(xiàn)在的日本經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不是世界一流的了?！边@樣的言論使日本國(guó)內(nèi)“日本衰退論”盛行，人人都在為國(guó)家的衰落唉聲嘆氣。時(shí)下，雖然人們?cè)絹碓侥軌驈牟煌慕嵌葋砜创毡窘?jīng)濟(jì)的衰退，但是很少有人去討論“不思考的人”正在增多這樣的問題，而這恰恰正是問題的根本。這是為什么呢？人們普遍認(rèn)為“我們變得比以前笨了，所以一切都變得一團(tuán)糟”，對(duì)于這種說法我實(shí)在不能茍同。日本真的就像前任財(cái)政大臣所說的那樣正在走向衰退嗎？這恐怕是每個(gè)日本人都不希望看到的事情。那么，日本人應(yīng)該做些什么呢？這，就是我寫這本書的初衷。近些年來，我很明顯地感覺到我們?nèi)毡救苏谧兊貌簧朴谒伎?。雖然說出來不好聽，但我不得不說日本人的整體智商正在顯著下降。證據(jù)就是近些年來在日本社會(huì)中不斷發(fā)生的一些不可思議的怪現(xiàn)象。孩子和大人都不會(huì)思考“日本人變成笨蛋了嗎？”在現(xiàn)在的日本社會(huì)中，有太多的怪現(xiàn)象讓你不自覺地會(huì)這樣想。比如說，不合格的大學(xué)生數(shù)量的增加，以及小學(xué)生和中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的下降。這些都是所謂的“素質(zhì)教育”帶來的后遺癥，但最嚴(yán)重的問題是這使享有世界最高水準(zhǔn)美譽(yù)的日本初等教育、中等教育名譽(yù)掃地。這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是，時(shí)下流行語中對(duì)社會(huì)問題所定義的“中低階層”的范圍在不斷擴(kuò)大。所謂的“中低階層”，就是指身處其中的年輕人對(duì)工作和學(xué)習(xí)都缺乏興趣，而這種興趣的缺乏加劇了中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的崩潰。隨著信息化社會(huì)的高度發(fā)展，人們對(duì)手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的依賴度越來越高。在這種情況下，年輕人的思考能力和交流能力面臨日趨下降的危險(xiǎn)。甚至有種說法稱，當(dāng)代的年輕人只關(guān)心自己周圍3米以內(nèi)的事情。肩負(fù)著日本未來的年輕人身上正在發(fā)生著顯著的“智商衰退”，這一點(diǎn)還有誰能否認(rèn)呢？當(dāng)然，“智商衰退”并不僅僅發(fā)生在孩子和年輕人身上，連大人們也在做著令人難以置信的事情。比如說，電視節(jié)目里一說到“納豆對(duì)減肥有幫助”，他們就會(huì)不假思索地立刻去買。第二天日本超市的納豆竟然被搶購(gòu)一空。繼納豆事件之后又發(fā)生了香蕉的搶購(gòu)潮。還有，自從中國(guó)的冷凍餃子被檢測(cè)出有農(nóng)藥后，所有人都沒有進(jìn)行仔細(xì)的檢驗(yàn)和辨別，但超市和飯桌上再也看不到中國(guó)生產(chǎn)的食品了。這種現(xiàn)象基本上是媒體，特別是電視進(jìn)行惡意炒作造成的，媒體誤導(dǎo)了民眾。但是從根本上來說，是由于人們對(duì)事情缺乏主見造成的?，F(xiàn)在的電視上盡是一些猜謎和笑話之類的節(jié)目，觀眾整天沉浸在這種環(huán)境中，想不失去思考的能力都很難。象征日本人集體智商的歷代首相然后說說政治。民主國(guó)家的政治是集社會(huì)全體成員智慧之大成的表現(xiàn)，所以政治的停滯很明顯地反映了“（集體）智商的衰退”。2007年7月，在參議院選舉中，對(duì)于政府在養(yǎng)老金問題上的隱瞞，民眾極為不滿，致使自民黨大敗，一時(shí)形成了“四分五裂”的無政府狀態(tài)。然而在2005年9月的大選中，國(guó)民在“是否應(yīng)該將郵政民營(yíng)化”這樣不應(yīng)該產(chǎn)生爭(zhēng)論的事情上卻產(chǎn)生了爭(zhēng)論，導(dǎo)致最后以小泉為代表的自民黨以壓倒性的優(yōu)勢(shì)贏得了大選。在這次郵政選舉中，有一種被稱為“B層”的人。用自民黨的話來說就是，“他們也不清楚具體發(fā)生了什么，只知道隨大流和意氣用事”。非但不思考“B層”這種不進(jìn)行思考的人增加的危害性，而且還對(duì)日本人的“集體智商”進(jìn)行了莫大的嘲諷。此后上任的安倍內(nèi)閣被斥責(zé)為“小泉改革的繼承者”，而之后福田改革的內(nèi)閣，雖然構(gòu)成人員基本上是在小泉內(nèi)閣的郵政選舉時(shí)選出的，但他們對(duì)一切都持否定態(tài)度，否定“小泉改革”、否定“官員和全民”、否定“小政府”。對(duì)這種毫不負(fù)責(zé)的內(nèi)容篡改，媒體也不進(jìn)行批判，選民也不表示憤怒，都表現(xiàn)得很麻木，總之就是任由政府肆意妄為。之后福田讓出了首相的位置，號(hào)稱“政治是家事”的麻生太郎上任。這時(shí)，小泉迅速宣布退出政界，把職位傳給了次子，以此堵住麻生的嘴。另一方面，四次贏得自民黨總裁選舉的麻生太郎在當(dāng)上首相之后，延遲了大選的日程。在這期間，據(jù)說他向每個(gè)國(guó)民分發(fā)了12 000日元。在我看來，與其這樣給國(guó)民發(fā)放紅利，還不如給每個(gè)人減稅，也只有這種智商低下的政治家才會(huì)認(rèn)為那樣做與眾不同。換言之，收取的錢叫做“稅”，而在選舉前分發(fā)給大家的錢則可以稱為“經(jīng)濟(jì)刺激政策”。但是他似乎沒有意識(shí)到自民黨和公明黨的選舉資金是由國(guó)民來負(fù)擔(dān)的，從這一點(diǎn)就可以充分了解其智商水平。還有“讀錯(cuò)漢字的總理大臣”，等等，這些事情雖說符合日本的現(xiàn)狀，但我實(shí)在是無法接受。情況比寫《思考的技術(shù)》時(shí)還要糟糕近些年來，我一直提倡為了刺激日本經(jīng)濟(jì)，日本國(guó)民應(yīng)該拿出1 500萬億日元的存款投放到市場(chǎng)?？v觀全球，沒有哪個(gè)國(guó)家可以籌措到這么多的資金，而且此時(shí)財(cái)政吃緊，除此之外，沒有其他有效的方法可以刺激經(jīng)濟(jì)。然而這時(shí)候，日本人卻另有想法，他們都熱衷于把自己的錢存到銀行，可以說這又是“集體智商”低下的表現(xiàn)之一。他們認(rèn)為在全球金融危機(jī)的大環(huán)境下，我的這種提議是不可能的，那簡(jiǎn)直就是自殺性行為。但他們不知道這些年來日本一直處在投資的熱潮中，而日本國(guó)民個(gè)人的全部資產(chǎn)中，最起碼有1/3以上以低利息存在銀行中而被閑置。我說的辦法是可行的。為什么？因?yàn)樵谂c危機(jī)相伴的時(shí)候，只有加大投資才能扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)頹勢(shì)，改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境。然而大部分日本國(guó)民卻沒有意識(shí)到，在危機(jī)面前只知道存錢實(shí)際上是最危險(xiǎn)的行為。關(guān)于這一點(diǎn)我已在《即戰(zhàn)力》中闡述過。如果國(guó)民都存有這種意識(shí)，不管是國(guó)家還是個(gè)人，都沒有富裕的可能。感到不解總比已經(jīng)麻木要好?！爸巧痰乃ネ恕币取巴Ｖ顾伎肌焙眯?，而現(xiàn)在的日本國(guó)民真是已經(jīng)停止思考了。關(guān)于“日本國(guó)民智商的衰退”和“不進(jìn)行思考的日本人”這些問題，我曾經(jīng)反復(fù)敘述過很多次。但我從未想過要就此寫一本書。為什么呢？其一，平時(shí)外界對(duì)我的看法就是“大前很煩人，盡說些不好聽的話”，如果我再寫出這么一本書，他們肯定更加忍受不了我。其二，不管我提多少意見，現(xiàn)狀也不會(huì)發(fā)生絲毫改變，那我就盡量不說這些不中聽的話，對(duì)我自己豈不是更好嗎？所以這些年來，我主要是通過直接教學(xué)的方式來傳授“思考能力”，即“發(fā)現(xiàn)問題的能力”和“解決問題的能力”，著作方面主要涉及一些關(guān)注世界經(jīng)濟(jì)動(dòng)向和管理者的意識(shí)改革等方面的問題。當(dāng)然，在這期間我也寫過像《思考的技術(shù)》這樣基于統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的書。遇到不懂的問題時(shí)，日本人總會(huì)不自覺地問“為什么”，但很少去尋求本質(zhì)性的答案。這樣最終導(dǎo)致的結(jié)果就是，當(dāng)他們清楚地看到日本這個(gè)國(guó)家和政治家們犯了明顯的錯(cuò)誤時(shí)，卻不發(fā)出任何聲音，這樣下去是絕對(duì)不行的，所以說質(zhì)疑精神是非常重要的。我在《思考的技術(shù)》的結(jié)束語里這樣寫道：在現(xiàn)今這種政府置民眾于不顧的情況下，日本人必須通過思考來保護(hù)自己，必須要考慮自己的生活方式，只有這樣日本才會(huì)發(fā)生一些改變。然而，6年的時(shí)間已經(jīng)過去了，不管是日本這個(gè)國(guó)家還是日本民眾，都沒有發(fā)生絲毫積極的變化。別說是積極的變化了，恐怕連“應(yīng)該質(zhì)疑什么”都不知道了?，F(xiàn)代社會(huì)沒有進(jìn)行思考的空間了？當(dāng)今社會(huì)確實(shí)是瞬息萬變，讓人眼花繚亂。比如說，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為隨著科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，“社會(huì)變得越來越便利”?，F(xiàn)代人的生活變得如此便利，從小孩到老人都能輕松地使用電腦，一切只要點(diǎn)一下鼠標(biāo)就OK了。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，在網(wǎng)上獲取資訊變得異常容易，越來越多的人覺得網(wǎng)絡(luò)是萬能的，只要能上網(wǎng)一切都能得到滿足。連原本需要通過自身感受來獲取的“感動(dòng)”，現(xiàn)在也能通過精致的商業(yè)動(dòng)畫片和電視節(jié)目而輕松地從別人那里獲得。在這樣的狀況下，有人認(rèn)為“現(xiàn)代的人類已經(jīng)不需要思考了”也是很正常的。但事實(shí)上，人不能因此而停止思考。相反，“正因?yàn)槭窃谶@樣的時(shí)代，就更需要去思考”。人類是有好奇心的，人類總會(huì)對(duì)不解的問題提出疑問，這是上天給予人類的特權(quán)，只有人類才有這種特殊能力。帕斯卡留給世人一句名言：“人只不過是一棵葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一棵有思想的葦草?！薄八伎际加趹岩伞?。但是近些年來，有多少日本人能在日常生活中持懷疑態(tài)度呢？這樣想來，日本人智商衰退的情況似乎已經(jīng)到了十分危急的地步。“集體智商”高的國(guó)家是21世紀(jì)的主宰我以前也經(jīng)常使用“集體智商”（Group IQ）這個(gè)詞，它不同于個(gè)人智商。用心理學(xué)中極其嚴(yán)密的“智商指數(shù)”是不能衡量它的，它是“集體智慧”水平的一個(gè)評(píng)判指標(biāo)。ⅩⅦ在日本，個(gè)人智商確實(shí)是很高的，有很多享譽(yù)世界的精英可以為證。但是，為什么一成為集體后，智商就顯著地下降了呢？在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前的拙劣表現(xiàn)就可以證明這一點(diǎn)。如果國(guó)家是由“集體智商”所決定的，那么21世紀(jì)的“主宰”恐怕就是“集體智商”高的國(guó)家了。2008年，源自美國(guó)的金融危機(jī)已經(jīng)波及世界各國(guó)，連“集體智商”高的國(guó)家也未能幸免，為了渡過這場(chǎng)危機(jī)，各國(guó)紛紛行動(dòng)起來。雖然平復(fù)這場(chǎng)危機(jī)可能需要數(shù)年的時(shí)間，但正因如此，那些擁有高“集體智商”的國(guó)家才會(huì)笑到最后。因此，這些“高集體智商”國(guó)家的力量在近幾年就有可能得到大幅度的提升。另一方面，日本的特點(diǎn)是日本企業(yè)的“集體智商”在世界上是很高的。但是一變成地方政府或者上至中央這樣的集體時(shí)，日本人思考能力之低下是全世界聞所未聞的，曾經(jīng)備受世界矚目的日本，現(xiàn)在正漸漸被鄰邦漠視。更嚴(yán)重的是，日本“集體智商”低下的狀況并不是在這一時(shí)刻定格，而是在持續(xù)惡化，并且沒有人想努力去挽回。不！在我之前，甚至都沒有人出來對(duì)此進(jìn)行一下討論。金融危機(jī)，從另一個(gè)角度來說，也是一個(gè)難得的機(jī)遇。為什么？因?yàn)樵诮鹑谖C(jī)面前，那些“集體智商”高的國(guó)家優(yōu)勢(shì)也已喪失殆盡，這時(shí)像日本這種“集體智商”低下的國(guó)家，就面臨一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，去挽回以前的損失。這樣說來，日本現(xiàn)在還是有救的。在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)Web 20社會(huì)里，必須對(duì)“集體智商”這個(gè)概念給予足夠的重視，這正在成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的一種推動(dòng)力。集體智慧，在英語里被稱為“Collective Intelligence”（CI），簡(jiǎn)單來說，就是把個(gè)人的智慧集合成集體的智慧。美國(guó)賓夕法尼亞州沃頓商學(xué)院的1 400人已經(jīng)證明過《眾包》這本書中提到的“集體智慧”的力量。這種集體智慧所擁有的智慧比優(yōu)秀個(gè)人所擁有的智慧更強(qiáng)大。如果一個(gè)國(guó)家能擁有集體智慧，那么也一定能在全球金融危機(jī)下保持繁榮。但是，在現(xiàn)在的日本社會(huì)中，個(gè)人或者一部分企業(yè)的能力都被定格在了某一水準(zhǔn)，集體智商明顯低下。我想一旦個(gè)人或企業(yè)陷入這種境況，是很難形成集體智商的。我本想在本書的開頭以提問的形式，把日本的現(xiàn)狀呈現(xiàn)給大家。但在光文社編輯部坂口貞雄先生熱心而認(rèn)真的勸說下，改為以對(duì)我們自身的警告來開篇。改變現(xiàn)狀，不淪為低智商社會(huì)有一部分日本人認(rèn)為，“這樣的小富即安不是更好嗎？即便日本不會(huì)再成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)，只要我們能保住這樣的生活也是挺好的?！比绻孀兂闪四菢?，日本人會(huì)感到幸福嗎？我把這種“小富即安”的想法稱為“葡萄牙現(xiàn)象”。曾經(jīng)在大航海時(shí)代與西班牙平分天下的葡萄牙帝國(guó)，在17世紀(jì)以后的400年間一直是抱著“小富即安”的態(tài)度走過來的。現(xiàn)在看來可以將其稱為“敗北主義”了，不管怎樣，如果日本也抱有類似想法的話，勢(shì)必會(huì)重蹈葡萄牙的覆轍。類似的事例還發(fā)生在曾經(jīng)的世界霸主英國(guó)身上。在20世紀(jì)初，英國(guó)被美國(guó)奪取了世界霸權(quán)之后，它自身的發(fā)展就一直停滯不前。特別是在二戰(zhàn)以后，英國(guó)的這種癥狀“病入膏肓”，迅速被德國(guó)趕超。當(dāng)日本成為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)后，它徹底陷入了“敗北主義”的泥沼。最終有一個(gè)人改變了英國(guó)。那就是撒切爾夫人。她當(dāng)時(shí)所實(shí)行的一系列改革措施，在現(xiàn)在看來可以說集合了當(dāng)時(shí)世界上的智慧，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行的。之所以這么說，就是因?yàn)樗?dāng)時(shí)沒有只依賴“集體智商”低下的英國(guó)人，而是集合了世界上最優(yōu)秀和最富有智慧的人的智慧后逐步進(jìn)行改革的。經(jīng)過改革，英國(guó)經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇，自1990年以來保持了持續(xù)增長(zhǎng)。由于工作的原因，我經(jīng)常會(huì)晤世界各國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人。近些年來，有一點(diǎn)讓我感觸頗深，那就是這些領(lǐng)導(dǎo)人都開始有共同的想法和內(nèi)涵。我想這是因?yàn)樵谌蛞惑w化的今天，人類社會(huì)正在趨于一體化，面臨的很多問題幾乎都是相通的。你也可以越來越深切地感受到人們之間的來往已經(jīng)超越了國(guó)界，可以在商品、資本、信息等方面實(shí)現(xiàn)互換。在網(wǎng)絡(luò)盛行的21世紀(jì)，可以說集體智慧是異常重要的。因此，從此以后，世界上所有國(guó)家必定會(huì)在集體智慧所形成的“新規(guī)則”下共同發(fā)展。由此可知，如果日本人不加入其中的話，那么國(guó)家的前途就不容樂觀?！靶「患窗病钡南敕ú荒苷f不可以存在，但是如果選擇它，就等于選擇了衰退，也絕對(duì)不會(huì)擁有睿智的頭腦和富裕的生活。ⅩⅩ智商的衰退，始于狹隘的視野。現(xiàn)在的日本社會(huì)，不僅是年輕人，所有人都只關(guān)心自己周圍的事情，我想這最終導(dǎo)致的結(jié)果只能是讓人停止思考。因此，本書的宗旨在于驗(yàn)證這一類日本人的真實(shí)情況，和讀者們一起討論、思考如何才能從狹小的視野中走出來，對(duì)于現(xiàn)有的問題我們應(yīng)該怎樣去考慮，怎樣去解決等。讀完本書后，我相信你一定能重新認(rèn)識(shí)到思考的重要性，也一定會(huì)意識(shí)到思考的意義所在。當(dāng)全體社會(huì)成員處在正陷入對(duì)什么都無所謂的狀態(tài)時(shí)，我們的智商也正在衰退。當(dāng)沒有人為喚醒社會(huì)群體而呼喊時(shí)，意識(shí)到“危機(jī)就是機(jī)遇”的你一定要行動(dòng)起來，即使只有你一個(gè)人！在如今這個(gè)誰都不愿意敢為天下先的日本社會(huì)，你將是獨(dú)一無二的。不要害怕做與眾不同的事情。牢記一個(gè)道理——如果一個(gè)人扔掉了所有的思想，那么他是無法活下去的?！拔沂仟?dú)一無二的！”希望你能用這句話透視自己的內(nèi)心、周圍以及世界的每個(gè)角落。你一定能看到不曾見過的景色。世界正在發(fā)生劇變，那么從質(zhì)疑這些變化開始，一切將會(huì)變得與眾不同。

內(nèi)容概要

時(shí)代的發(fā)展似乎并沒有相應(yīng)提高人們的智商，反而使得人們的智商在逐漸衰退，你看：　　時(shí)下的年輕人只關(guān)心自己半徑三米以內(nèi)的事情；雖然人們?cè)诰W(wǎng)上跟人無話不談，但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻不懂與人面對(duì)面敞開心扉；沒有成功的追求、學(xué)習(xí)能力低下但絲毫不以為然；看到電視中的廣告就會(huì)馬上沖動(dòng)購(gòu)買；總有毫不臉紅的讀錯(cuò)字的官員出現(xiàn)；遇到困難，懶于思考就立即放棄；人云亦云，做什么事總愿意隨大流……　　在更加發(fā)達(dá)的今天。為什么還會(huì)產(chǎn)生這種集體智商衰退的現(xiàn)象？人類真的是一代不如一代？著名管理大師大前研一通過潛心分析當(dāng)今日本社會(huì)存在的這種種不可思議的怪現(xiàn)象．認(rèn)為現(xiàn)在的日本社會(huì)已進(jìn)入“低智商社會(huì)”。本書從政治、經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、教育等各個(gè)范疇分析，點(diǎn)出了各種現(xiàn)實(shí)存在的低智商現(xiàn)象，給想在21世紀(jì)生存下去的人們最后的當(dāng)頭棒喝！從而也使我們反思面臨的問題，并按大前所提供的諸多建議，梳理思路，開闊視野，思考未來，走出“低智商”的怪圈。

作者簡(jiǎn)介

大前研一，1943年出生于福岡縣，畢業(yè)于早稻田大學(xué)理工系。獲得東京工業(yè)大學(xué)原子核工科碩士學(xué)位、麻省理工學(xué)院原子力學(xué)工科博士學(xué)位。
　　曾任麥肯錫咨詢公司日本分社社長(zhǎng)，1994年辭職。之后從事國(guó)際跨國(guó)公司和亞太地區(qū)國(guó)家經(jīng)濟(jì)顧問活動(dòng)，同時(shí)他大膽地提出了“無國(guó)界經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“地域國(guó)家論”的觀點(diǎn)。被英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志評(píng)選為“全球五位管理大師”之一，“日本戰(zhàn)略之父”。
　　曾任美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校研究生院教授，斯坦福大學(xué)商學(xué)院客座教授。2005年，作為日本遠(yuǎn)程教育的嘗試者，大前研一創(chuàng)辦了創(chuàng)業(yè)家學(xué)校并擔(dān)任校長(zhǎng)。
　　著有《無國(guó)界的世界》、《M型社會(huì)》、《思考的技術(shù)》、《OFF學(xué)》、《專業(yè)主義》、《短性力》、《再啟動(dòng)》、《即戰(zhàn)力》、《企業(yè)參謀》、《全球新舞臺(tái)》、《無形的大陸》、等多部有影響力的著作。

書籍目錄

前言第一章　“低智商社會(huì)”的出現(xiàn)第二章　經(jīng)濟(jì)蕭條的根源是“智商衰退”第三章　為數(shù)一億的“經(jīng)濟(jì)文盲”第四章　政局和“集體智商”第五章　網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和大腦第六章　無志向的年輕人和學(xué)習(xí)能力低下第七章　提高“集體智商”的教育改革第八章　在“低智商社會(huì)”中誰獲益第九章　向強(qiáng)者學(xué)習(xí)

章節(jié)摘錄

頭腦就是武器美國(guó)“失去的十年”是一切的開端——我是這樣描述由次貸危機(jī)引發(fā)的新一輪經(jīng)濟(jì)危機(jī)的。當(dāng)金融風(fēng)暴滾滾襲來時(shí)，很多人受到了影響，再加上原有的原油和糧食價(jià)格的上漲等問題……毫無疑問，現(xiàn)在全球經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入了紊亂時(shí)期。我正在努力分析目前這變幻莫測(cè)的世界形勢(shì)，認(rèn)真思考關(guān)于未來我們?cè)摵稳ズ螐牡膯栴}。同時(shí)我通過書籍、雜志和網(wǎng)絡(luò)等方式，將我的觀點(diǎn)和方法公之于眾，以供參考。雖然我自認(rèn)為在本書中有一些建設(shè)性的提議，但我還是希望讀者能夠多提意見，指出不足。我很高興人們能夠熱心地去閱讀、傾聽我的分析和看法，但是我希望不管在什么時(shí)候，人們都不要對(duì)思考產(chǎn)生倦怠，要充分利用好我們的“武器”——頭腦?！霸谖铱磥恚绻蚪?jīng)濟(jì)的原動(dòng)力是科學(xué)技術(shù)的話，那么思考能力就是全球經(jīng)濟(jì)不可或缺的推動(dòng)力。舉個(gè)例子來說，印度的崛起正是因?yàn)樗麄儞碛斜姸嗟睦韺W(xué)博士。正在發(fā)展的新興國(guó)家依靠教育的普及和完善促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)下能否在全球經(jīng)濟(jì)大舞臺(tái)上扮演重要角色的決定因素，已經(jīng)不再是豐富的礦產(chǎn)資源、龐大的人口規(guī)模和強(qiáng)大的軍隊(duì)。這是我在2005年寫的《全球新舞臺(tái)》中的一段話。意思是說，比資源、領(lǐng)土、軍隊(duì)更重要的是“頭腦”這個(gè)武器。然而，曾經(jīng)在資源匱乏和地少人多的情況下，憑借著自身頭腦和勤奮成為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的日本，在經(jīng)歷了泡沫經(jīng)濟(jì)之后，瞬間在國(guó)際社會(huì)銷聲匿跡，成了一個(gè)“影子國(guó)家”。換言之，就是日本現(xiàn)在變得安于現(xiàn)狀，阿Q精神十足。……

編輯推薦

《低智商社會(huì):如何從智商衰退中跳脫出來》是著名管理大師大前研一的一本09年新作，是他關(guān)于近年來日本社會(huì)發(fā)生的種種智商衰退現(xiàn)象的見解，堪稱是大前研一式的“21世紀(jì)日本人論”。日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也造就了諸多低智商現(xiàn)象，諸如：蒙混百姓的不作為官僚越來越多；只做紙面文章應(yīng)付大眾的各大媒體；“偏差式教育”下的孩子們的智商倒退；只知網(wǎng)上搜索而不去思考的年輕人；毫無金融知識(shí)的成年人；只看重收視率的電視臺(tái)；基本不會(huì)說英文的日本人……基本不會(huì)思考的日本人，真的能在21世紀(jì)繼續(xù)很好生存下去嗎？《低智商社會(huì):如何從智商衰退中跳脫出來》將這些“笨蛋現(xiàn)象”作為典型案例里，力圖找回人們實(shí)際的“思考力”！《低智商社會(huì):如何從智商衰退中跳脫出來》觀點(diǎn)新穎，首次提出“低智商社會(huì)”這一震撼概念，對(duì)了解當(dāng)今日本的諸多社會(huì)問題有一定幫助，對(duì)世界范圍內(nèi)的低智商現(xiàn)象也有所警示。

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