中的精神

出版時(shí)間：2010-1 出版社：中信出版社作者：吳清源頁(yè)數(shù)：203 譯者：王亦青
Tag標(biāo)簽：無(wú)

前言

我與吳清源先生相識(shí)的時(shí)間并不長(zhǎng)，但敬慕他卻很久了；自小我就愛(ài)下圍棋，凡是與圍棋相關(guān)的人與事，我都懷著很深的興趣和感情。想要學(xué)棋學(xué)藝，我就特別想得到一本關(guān)于吳清源先生的書，讀他怎么談棋論棋。但我最終也沒(méi)能得到先生的書。到了20世紀(jì)80年代和90年代，我父親王震擔(dān)任中日友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)時(shí)，吳先生到中國(guó)來(lái)，或父親到日本去，他們幾乎每次都要見(jiàn)面，交往甚多。父親多次提到棋藝高妙、經(jīng)歷富傳奇性的吳清源先生，這樣說(shuō)來(lái)，與吳清源先生我也算是間接地相識(shí)了吧。直到前兩年，我才真正地認(rèn)識(shí)了先生本人，與他相談甚歡，一見(jiàn)如故。又因?yàn)橹行盼幕膮乔逶吹淖詡麟娪埃行懦霭嫔缫霭嫦壬淖詡?，親近的感覺(jué)更加深了一層。聽(tīng)著名導(dǎo)演田壯壯告訴我，吳清源先生也對(duì)與我結(jié)識(shí)深感愉悅，還特別說(shuō)到“王先生是懂棋的”，“我希望今后王先生到日本來(lái)，能夠和他下一盤棋，即使我不能下完，可以讓我的助手接著幫我下完”。作為一個(gè)年已90高壽的前輩，他說(shuō)這樣的話實(shí)在是對(duì)我莫大的鼓舞和激勵(lì)，令我感動(dòng)不已。根據(jù)吳清源先生的想法，支持中國(guó)的圍棋事業(yè)，弘揚(yáng)圍棋的精神，當(dāng)是我應(yīng)盡的義務(wù)。

內(nèi)容概要

圍棋在古代被稱為手談，弈棋的雙方，以平淡的落子交流對(duì)棋道、對(duì)人生的理解。圍棋的好，在于它的簡(jiǎn)單和包容。小小紋枰，方寸之地，布局、征戰(zhàn)、防守都在上面進(jìn)行，有因伐而失，有因棄而獲，人生的大智慧，都在這里。一個(gè)人多研究研究圍棋是有好處的，可以多些大局觀，少些沖動(dòng)和戾氣。這是吳先生所強(qiáng)調(diào)的“用中”精神的根本，也是他近年來(lái)研究“21世紀(jì)六合之棋”的成果。這位棋壇宗師把圍棋理論和中國(guó)古典哲學(xué)智慧相結(jié)合，其高深的境界和造詣，讓人不能不十分欽佩。    出版這本書，其實(shí)對(duì)于棋迷或非棋迷來(lái)說(shuō)，都是有意義的。身為一代宗師，吳先生把起伏顛沛的一生寫得很淡，重點(diǎn)是在說(shuō)棋，他的氣度和從容確非常人能及。更重要的啟示是，無(wú)論你從事的是什么職業(yè)，棋無(wú)止境，藝無(wú)止境，學(xué)無(wú)止境，各行各業(yè)追求的精神都是相通的，達(dá)到這樣一個(gè)境界的人，專注修為，一定會(huì)有所成就。

作者簡(jiǎn)介

　　吳清源，1914年生于福建。7歲開始學(xué)圍棋，13歲已隱然有中國(guó)頂尖高手之勢(shì)，14歲赴日本學(xué)弈。1939年開始十番棋賽，將所有對(duì)手打到定先，成為日本棋界第一人，所向披靡。1939年到1956年，被稱為“吳清源時(shí)代”。門下弟子有林海峰九段、芮乃偉九段等。

書籍目錄

王軍序陳平原序：從文武雙全到中和之道林海峰序：五十年前恩師與我王立誠(chéng)序芮乃偉序：說(shuō)說(shuō)吳清源老師牛力力序：否認(rèn)天才的天才《中的精神》中文版自序第壹章　中和第貳章　出生在中國(guó)第叁章　來(lái)日初期第肆章　新布局的研究第伍章　從療養(yǎng)到鐮倉(cāng)十番棋第陸章　結(jié)婚和信仰第柒章　不敗的十番棋第捌章　交通事故第玖章　令人懷念的人們第拾章　21世紀(jì)的圍棋后記

章節(jié)摘錄

插圖：作為一個(gè)長(zhǎng)期征戰(zhàn)的職業(yè)棋手，應(yīng)該說(shuō)，吳清源得以從容讀書的時(shí)間并不多。這從其回憶錄中，可以看得很清楚。但讀書不多。并不妨礙其平日里的沉潛把玩，以及關(guān)鍵時(shí)刻的豁然開朗。這里所說(shuō)的“通靈”，不僅僅是紅十字會(huì)那樣的宗教信仰，更包括“用中”的文化啟悟——后者既落實(shí)在圍棋技藝，又體現(xiàn)在立身處世，可內(nèi)可外，可圣可俗。至此，所謂的“文武之道”，不再是一張一弛，而是你中有我，我中有你。應(yīng)該承認(rèn)，這種境界，并非一蹴而就，而是長(zhǎng)期修煉的結(jié)果。沒(méi)有早年的殊死搏斗，固然“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”；沒(méi)有晚年的咀嚼提升，作為技藝的棋戰(zhàn)，也不可能通“天”達(dá)“道”。在這個(gè)意義上，十幾年前的《以文會(huì)友》（《天外有天》），以及眼前的這冊(cè)《中的精神》，對(duì)于吳清源的圍棋生涯來(lái)說(shuō)，是必不可少的點(diǎn)睛之筆。金庸所說(shuō)的“極高的人生境界”，以及沈君山所說(shuō)的“一著而為天下法”，只有放在這個(gè)層次，才能領(lǐng)悟。這一點(diǎn)，對(duì)比同是“棋圣”的藤澤秀行的自傳《棋魔》（莊瑋譯，北京：中國(guó)廣播電視出版社，1990），可以看得很清楚。要說(shuō)戲劇性，藤澤那“長(zhǎng)年像是走在鋼絲繩上似的，充滿了不安定因素”的生活與棋藝（35頁(yè)），還有如何與“負(fù)債和酗酒”搏斗（59頁(yè)），或許更能吸引一般讀者。這位“天生的賭徒”，明顯是以“才情”而非“修養(yǎng)”取勝。讀其自傳，看他如何計(jì)算每次比賽的收入，以及如何慘淡經(jīng)營(yíng)其人生道路，你感覺(jué)很親近，也很有趣。但也僅此而已。因?yàn)?，你很難從中獲得啟悟與提升。作為后輩，藤澤秀行在自傳《棋魔》里，多處提到吳清源。

后記

這次的回憶錄是在《中日新聞》和《東京新聞》報(bào)上的連載。報(bào)紙連載是從2001年7月上旬開始至10月中旬結(jié)束，共計(jì)連載了90回。出版成書的時(shí)候，書名定為《中的精神》。在中國(guó)的思想里，“中”這個(gè)字有著很深刻的含義，它對(duì)于我的人生來(lái)說(shuō)也是很重要的。已經(jīng)在文章里提過(guò)了，“中”是中國(guó)古籍里提倡的一種思想。神創(chuàng)造了宇宙。但是神的樣子誰(shuí)都無(wú)法看見(jiàn)。只有徹悟的圣人才能告訴我們神的作用。“中”就是用做說(shuō)明神的作用的?！爸小边@個(gè)字，是中央有一根棒子穿出的形狀，棒子將其分割為左右兩個(gè)部分，表示著陰和陽(yáng)?？傊?，中是取得陰陽(yáng)平衡的一點(diǎn)，是最佳的意思。古代中國(guó)認(rèn)為，神創(chuàng)造的宇宙就像是純粹的光球。這光球就是“陽(yáng)”，它每次運(yùn)動(dòng)都會(huì)生產(chǎn)陰。從數(shù)字上說(shuō)，生成了“一”，然后分成“二”，不斷的分裂增加最后產(chǎn)生了萬(wàn)物?？萍及l(fā)達(dá)的現(xiàn)代，使用顯微鏡就可以觀察到那樣的分裂。一個(gè)細(xì)胞，分裂成兩個(gè)，然后是四個(gè)，八個(gè)……不斷地分裂倍增。由于細(xì)胞的分裂。創(chuàng)造出動(dòng)植物新的生命。天、地、人、物都是遵循這樣的法則在運(yùn)動(dòng)，所以陰陽(yáng)的和是最值得推崇的。陰和陽(yáng)，哪一個(gè)過(guò)強(qiáng)，或是哪一個(gè)過(guò)弱，都是不行的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

我的理想是“中和”。所謂“中”，在陰陽(yáng)思想中，既不是陰也不是陽(yáng)，應(yīng)該是無(wú)形的東西。無(wú)形的“中”，成形的時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的就是“和”。圍棋的目標(biāo)也應(yīng)該是中和。只有發(fā)揮出棋盤上所有棋子的效率那一手才是最佳的一手。每一手必須是考慮全盤整體的平衡去下——這就是“六合之棋”?！　　獏乔逶?/pre>

編輯推薦
《中的精神:吳清源自傳》是由中信出版社出版的。





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用戶評(píng)論 (總計(jì)171條)

作為圍棋名宿，吳清源經(jīng)歷了“升降十番棋”的生死搏殺，幾乎將所有日本一流棋士打降格?！　≡?0世紀(jì)中日交戈的年代，中國(guó)領(lǐng)土不斷淪喪，披覆著民族恥辱的吳清源，在日本以一己之力捍衛(wèi)著中華棋者的尊嚴(yán)?！　‰m被譽(yù)為“秀策再世”、“昭和棋圣”，也被很多日本人稱為“神一般的人”，但卻因?yàn)槿A裔的身份，畢生未獲得“名人”頭銜?！　乔逶醇任幢Q亦未哀頹。他只是繼續(xù)在縱橫線外凝視，在黑白子間思索，思考“六合之棋”?！　　　某龅罆r(shí)驚世駭俗的“星、三三、天元”，到當(dāng)代的“六合”，吳清源浸身于無(wú)聲的棋壇殺伐，又超越于單純的棋局贏負(fù)?！　∷匀f(wàn)物一品的風(fēng)貌將紛繁世相濃縮于九星棋盤之中，又以超然悟道的心境從黑白縱橫中提煉生命的哲學(xué)與智慧?！　o(wú)論是家父早逝、幼年離國(guó)、異鄉(xiāng)孤處、戰(zhàn)時(shí)家破、身陷璽宇、遭遇車禍，他都坦然處之?！　∷纳砩?，充盈著飽滿豐沛的人格，并以此人格的強(qiáng)大，抵御著亂世的顛簸坎坷?！　　　乔逶粗鲝埡霌P(yáng)“中”的精神，崇尚均衡與和諧?！　∥蚁耄簠抢舷壬摹爸小保嗍侵赶蛎總€(gè)人的自我心境?！　∧苡诰判瞧灞P之上稱神的人，一定是一個(gè)智者?！　∫?yàn)樵谱勇湎碌哪且粍x，仿若千百年的攻守謀略已從棋者眼前如云煙掠過(guò)?！　M縱各十九的棋盤，其實(shí)就是萬(wàn)里關(guān)山和海州?！　∵@里有攻伐、殺戮、陰謀、成敗，有悲喜劇的交替上演?！　〉@一切都在棋者的舉重若輕間，進(jìn)可縱入萬(wàn)丈，出可超脫云間，與厄共生、與狼共舞?！　∵@，便也是“中”的另一層含義吧。
百歲老者，稱雄日本棋壇數(shù)十年，開創(chuàng)了圍棋新布局，被棋壇譽(yù)為“現(xiàn)代圍棋第一人”，1986年，吳清源先生獲香港中文大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。吳清源先生七歲學(xué)棋，民國(guó)年代的圍棋神童，吳清源先生一生顛沛跌宕，為廿世紀(jì)頗具傳奇色彩的奇人。金庸先生是我最為佩服的文人之一，金先生言道今人中他最佩服的就是吳清源先生，那吳清源先生就是我最--最佩服的人了，呵呵呵！該書用‘中的精神’作為書名，亦體現(xiàn)了吳清源先生做人的準(zhǔn)則和精神。正如吳清源先生在后記中言道，‘中’確實(shí)在中國(guó)文化中占有非常重要的地位，象征著陰陽(yáng)平衡，喻示著最佳狀態(tài)。作為圍棋門外漢，亦只能從本書中窺見(jiàn)吳清源先生的氣度和從容了，精神是相通的。本書<后記>中,同樣的內(nèi)容印刷在了一頁(yè)紙的兩面上，其中一頁(yè)缺損八行字，校對(duì)印刷之誤？作為‘中信出版社’的出版物出現(xiàn)這樣的疏漏，實(shí)屬不該！
兩個(gè)多月前看完了兩本書。內(nèi)容重疊，一本名叫《天外有天》，一本《中的精神》。兩本都是吳清源先生的自傳，《天外有天》成于1983年，先在臺(tái)灣以《以文會(huì)友》為名出版，到大陸這里改了個(gè)名字。我看的版本錯(cuò)字較多，盜版？或是官方的盜版？《中的精神》寫于21世紀(jì)，相隔20多年，吳先生再次回顧同樣的經(jīng)歷，言語(yǔ)中多了許多平和與練達(dá)。讀起來(lái)有神情氣爽之感。

似我這樣的俗人比較關(guān)心的是吳先生的國(guó)籍。吳先生兩度為中國(guó)人，又兩度作日本人。處在上世紀(jì)那種復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境之中，又是無(wú)論中日都不世出的圍棋奇人，吳先生難免不陷于中日矛盾的漩渦之中，身不由己。由此，我等頗可自慰，為平凡之人，處平凡之世，未必不是幸福。

不過(guò)，吳之為中國(guó)人，一是因出生；二是戰(zhàn)后華僑強(qiáng)迫并代其注銷日本籍?？煞Q被動(dòng)。吳之為日本人，均為主動(dòng)申請(qǐng)，一是戰(zhàn)前為長(zhǎng)留日本；二是70年代末為子女能作日本人。吳是超凡脫俗的人，圍棋與宗教是他的兩大追求。但是誰(shuí)能真正擺脫世俗的侵?jǐn)_？他雖入日本籍，還是被人辱罵以“支那人”，甚至生命因棋盤上的勝負(fù)而受到威脅。歷史不容假設(shè)，即使假設(shè)我也很難想象如果吳在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之時(shí)憤而回國(guó)會(huì)發(fā)生什么，也許他在顛沛流離之中死于肺結(jié)核。畢竟，七七事變之時(shí)，他正在富士見(jiàn)住院養(yǎng)病。

吳幾次表明他的一個(gè)觀點(diǎn)：送少年到日本學(xué)棋是振興圍棋的一個(gè)最好的捷徑。他不就是走的這條路嗎？果真如此？書中提到80年代聶衛(wèi)平要來(lái)日本棋院學(xué)習(xí)，由于種種原因沒(méi)有成行。幾年后，聶衛(wèi)平坐陣中國(guó)圍棋隊(duì)連續(xù)三次取勝中日圍棋擂臺(tái)賽。
　古今中外，我最佩服的人是準(zhǔn)？古人是范蠡，今人是吳清源。但在兩千年的中日圍棋史上，恐怕沒(méi)有第二位棋士足與吳清源先生并肩。這不但由于他的天才，更由于他將這門以爭(zhēng)勝負(fù)為唯一目標(biāo)的藝術(shù)，提高到了極高的人生境界。
雖然自己不懂圍棋，但是很早就聽(tīng)過(guò)有關(guān)于吳清源老人的報(bào)道：一個(gè)在日本打拼了一生的中國(guó)圍棋高手，無(wú)冕之王。這次買到了他的第二本自傳，感到很是幸運(yùn)。心里想著，這樣一個(gè)耄耋之年的老人，該如何回憶自己當(dāng)年叱咤棋壇的歲月。但意外的是，老人的文章字里行間卻透露著一種無(wú)欲無(wú)求的氣息，對(duì)于自己當(dāng)年的那段榮光歲月僅僅是輕描淡寫，這和在棋盤上奮力爭(zhēng)奪勝利的那種狀態(tài)很是不同。看過(guò)了整本書，才了解到原來(lái)老人早已將勝負(fù)看淡，轉(zhuǎn)而追求在圍棋世界精神上的最高境界——“中的精神”，即陰陽(yáng)平衡。在棋盤上，既要攻，也要守，如何取得這兩者的平衡，成為了關(guān)鍵。這應(yīng)該是老人常年在棋盤上“征戰(zhàn)”而體驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的。同時(shí)，老人的文字沒(méi)有華麗的辭藻，那樸實(shí)無(wú)華的文字卻讓人陪感親切。
我一哥們?cè)诒笨ㄗx書，彼地?zé)o趣，于是就偶爾下下圍棋。說(shuō)來(lái)他也是在鄧寶珊將軍府授過(guò)藝的，只不過(guò)有所荒廢，連段位都沒(méi)弄上。他的一個(gè)美國(guó)教授對(duì)中國(guó)的文化興趣頗濃，于是提出對(duì)弈幾盤，后來(lái)竟發(fā)展成帶彩頭的。那美國(guó)老頭喜歡把棋擺成一塊一塊的方陣，還說(shuō)這是利用亞歷山大大帝的馬其頓方陣戰(zhàn)術(shù)；我那哥們也就陪著他擺起了長(zhǎng)城。兩個(gè)人你來(lái)我往，軍事戰(zhàn)術(shù)于之中應(yīng)用起來(lái)?！　　　?從古典主義的步兵戰(zhàn)陣，到中世紀(jì)的騎士，再到后來(lái)的火器時(shí)代，數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)的效率越來(lái)越低，單兵訓(xùn)練和裝備技術(shù)越來(lái)越重要。前文提到那個(gè)美國(guó)教授喜歡擺馬其頓戰(zhàn)陣，這恐怕就是西方人對(duì)圍棋的一種不理解。下棋不是講究數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，而是講究子效、大局觀等等。利用一手棋就可達(dá)到“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開”效果，軍事上也有這樣的實(shí)例，于棋理亦相通。畢竟戰(zhàn)略上搶占重要據(jù)點(diǎn)對(duì)勝負(fù)有著至關(guān)重要的作用?！　　　?日本人下棋講究的是棋形，高麗人講究實(shí)效。我記得大竹英雄九段的局局對(duì)弈，堪稱藝術(shù)品。而高麗人棋風(fēng)兇悍，往往頑抗到底。他們送趙治勛、曹薰鉉等去日本道場(chǎng)學(xué)棋，學(xué)了半天學(xué)到了陰狠二字?？纯催@幾年韓國(guó)國(guó)手的外號(hào)，從“李麻”到“崔毒”，飛禽島少年李世石更是劍走偏鋒，自創(chuàng)“掏糞流”奇功，擅走一路妙手，真是左道練到了極致?！　　　?中國(guó)人下棋其實(shí)什么都不缺，可就是占不了優(yōu)勢(shì)。我估計(jì)可能缺那么點(diǎn)精氣神。其實(shí)棋藝上可以培養(yǎng)計(jì)算、官子、布局、大局觀，圍棋更多的還有個(gè)氣勢(shì)。天保八年，本因坊丈和與井上家赤星因徹七段一戰(zhàn)，最后竟達(dá)到赤星因徹吐血滿盤的地步。估計(jì)也有可能丈和的王霸之氣懾服了赤星因徹。當(dāng)代李昌鎬九段面對(duì)日本依田紀(jì)基九段，在石佛摧殘?zhí)煜轮畷r(shí)，面對(duì)依田紀(jì)基卻沒(méi)有什么好的辦法，很大原因就是依田的氣勢(shì)壓倒了石佛。所謂“氣勢(shì)”，就是意志上的體現(xiàn)。遼西建寧軍兵強(qiáng)馬壯，面對(duì)后金軍卻數(shù)十年不敢出擊；三百勇士卻可拒薛西斯大軍于溫泉關(guān)外。這幾年中國(guó)“古大力”古力九段下的很好，我看他每次局前信心十足的樣子，在中國(guó)棋壇算是個(gè)異類，然后就是只有異類才能贏棋，又比如羅洗河，這才不是內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行?！　　　?日本人說(shuō)自明之后，華夏已非華夏。究其原因，其一莫過(guò)于三百年來(lái)也只有明朝摧殘了日本軍隊(duì)；其二也可能是自從滿清的統(tǒng)治以后，華夏民族已經(jīng)很多人喪失了剛氣。士大夫氣節(jié)現(xiàn)在還有么？我常聽(tīng)北卡友人說(shuō)高麗人在游戲上如何厲害，微操如何變態(tài)，其實(shí)我估計(jì)更多的是我們?cè)缫呀?jīng)怕了他們，其實(shí)，小國(guó)寡民，何足俱？
吳清源自傳：中的精神 ,吳清源先生被譽(yù)為“圍棋之神”，深受人們尊敬。這本書，其實(shí)對(duì)于棋迷或非棋迷來(lái)說(shuō)，都是有意義的。人生如棋，黑白相間，你來(lái)我往，誰(shuí)為先手？
吳清源對(duì)于喜歡圍棋或者是了解圍棋的人都是個(gè)很熟悉的名字。他自創(chuàng)“新布局”開創(chuàng)了圍棋史的一個(gè)新時(shí)代，讓當(dāng)年叱詫棋壇的本因坊秀哉等人都成為手下敗將，培養(yǎng)出林海峰、王立誠(chéng)等圍棋頂尖高手。而且他生活在一個(gè)動(dòng)亂的年代，從20世紀(jì)初國(guó)內(nèi)的朝代更迭到在日本期間的第二次世界大戰(zhàn)等等，吳清源自傳可以說(shuō)本該有很吸引讀者的故事。
《中的精神》是吳清源先生的自傳，因?yàn)楹⒆訉W(xué)圍棋，久問(wèn)吳清源先生的大名，特意買來(lái)學(xué)習(xí)。感覺(jué)是印刷的字太小了。：中和“思想還是很欣賞的。
很早就看過(guò)《中的精神》電子版，但還是買了一本珍藏。在每個(gè)領(lǐng)域都有最杰出的一個(gè)人，吳清源大師無(wú)疑就是圍棋界的神一樣的人物，既有傳奇的一生，又把圍棋與哲學(xué)思想結(jié)合起來(lái)，把圍棋帶到了另一個(gè)高度！
這本書無(wú)疑是圍棋愛(ài)好者值得珍藏的！
吳清源先生由圍棋入道，好像金庸筆下的獨(dú)孤求敗，質(zhì)樸的文字是閱盡人生滄桑后的從容。
這是吳清源先生自己的一部自傳，看下感覺(jué)是水一樣的親和，并沒(méi)有太多對(duì)于拼棋的寫筆，哪怕是對(duì)十番棋的對(duì)局都描寫得淡然。特別是對(duì)中與和的研究更是我一直來(lái)所尋找的。
一百年來(lái)最偉大的圍棋大師吳清源九段的自傳，內(nèi)容很好，價(jià)格也便宜，就是字比一般的書要小一號(hào)，看的有點(diǎn)累，沒(méi)有原來(lái)精裝本印的好，但還是給5分。
吳清源先生的圍棋觀一樣可用在人生之中，拜讀！
因?yàn)閺堈鹋倪^(guò)吳清源的電影，所以想知道一個(gè)日本人怎么會(huì)在圍棋事業(yè)上這么受關(guān)注@@@@大致翻了一下，里面有川瑞康城（有打錯(cuò)字的可能），真的很喜歡?。?！本著對(duì)日本文化的敬仰與溫?zé)幔Ｍ麅蓢?guó)會(huì)世事友好，也許，外來(lái)的和尚真的會(huì)念經(jīng)。。。
天才吳清源，圍棋開新篇。沙場(chǎng)決勝負(fù)，中和方寸間！
吳清源老先生是我非常喜歡的一位國(guó)手，原來(lái)只是在圍棋天地一類的報(bào)刊雜志中讀過(guò)關(guān)于老先生的生平連載，現(xiàn)在能入手他的自傳感覺(jué)很好。3元的“限時(shí)搶”入的，真是劃算
小時(shí)候?qū)W圍棋就曉得吳清源的大名，看過(guò)此書，或許能夠更加理解他留居日本的原因及其圍棋精神。
只要學(xué)圍棋的人，就一定要看吳清源。
喜歡圍棋的人，都會(huì)知道吳清源大師，這部大師傳記，真的可以好好收藏起來(lái)，慢慢研讀！
雖然不懂得圍棋，但是吳清源，感動(dòng)了我。
那是無(wú)止境的追求真理的生命。
喜歡圍棋的人，無(wú)人不知吳清源。圍棋界的神呀。
不僅僅談?wù)搰澹瑧?yīng)該會(huì)對(duì)吳清源有全面的認(rèn)識(shí)和了解，正在閱讀中......
孩子剛剛學(xué)圍棋，跟著學(xué)點(diǎn)圍棋知識(shí)，這本書在特價(jià)區(qū)時(shí)買的才五六塊錢，內(nèi)容不必說(shuō)了，因?yàn)榫褪菂乔逶绰?。學(xué)圍棋的都值得看看。
吳清源作為老一輩圍棋大師，其一生的經(jīng)歷值得品味。
這本書是吳清源的21世紀(jì)圍棋觀的闡述，值得擁有
向你推薦，喜歡圍棋，喜歡吳清源的你，這本書很不錯(cuò)。和很多市場(chǎng)上充斥的一出名就寫個(gè)傳得書不一樣。個(gè)人感覺(jué)，比較真實(shí)。
吳清源是圍棋愛(ài)好者必知的大師，這本書也推薦讀一讀。書內(nèi)圖片很多，有一張大圖。
很好的書，喜歡圍棋，喜歡吳清源！
對(duì)圍棋感興趣的同時(shí)就會(huì)對(duì)圍棋大師感興趣，于是日籍華人吳清源就是首要了解的~
這本書雖然還沒(méi)有讀完，但已經(jīng)被一代圍棋宗師對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)社會(huì)的包容，對(duì)人生的參悟等等，所有——這位百歲老人凌空一切的水平折服，他不僅是近代、現(xiàn)代圍棋的一座熠熠生輝、永不磨滅的豐碑，更是我們領(lǐng)悟生命真諦的好老師。
中貫穿吳清源先生的一生，棋壇的神奇
一個(gè)人的悲歡離合都有，而圍棋的東西不是太多，圍棋對(duì)于吳老是命的一部分，吳老的生活是跌宕起伏
吳先生自創(chuàng)中的精神，文如其人棋精人美，有道是人到高處無(wú)所求。
一流的好手一定是戰(zhàn)勝自己內(nèi)心，對(duì)整個(gè)人類充滿關(guān)懷的人！吳清源，是其中一個(gè)！
一生的追求，一生的執(zhí)著，這就是吳清源老先生的夢(mèng)想——中，老先生給我們展現(xiàn)了對(duì)中的不同理解。
吳老的自傳真的不錯(cuò)。學(xué)圍棋的人必備
吳清源自傳：中的精神正品。
當(dāng)當(dāng)?shù)膬?yōu)點(diǎn)是到貨很快，真的很快。至于書嗎，就是那意思，印刷不錯(cuò)。很早就知道吳清源，也看過(guò)很多他的棋譜?？催@本書慢慢品味一代棋圣的人生。
吳清源先生值得尊敬
賣完趕快讀完了，很受啟發(fā)，很受教育，吳清源的經(jīng)歷讓人感動(dòng)
很滿意，書不錯(cuò)，吳清源是我尊重的人
非常想了解吳清源這個(gè)人
這已經(jīng)是買的第四本了，送給朋友，吳清源一生精華濃縮在這本書的書名之中，在當(dāng)今浮躁之風(fēng)盛行的社會(huì)，多思考，多探尋，回歸人性的本源，怎樣找到屬于自己的信仰，無(wú)疑是這本書帶給我的最大收獲。
很有意思，性價(jià)比高，從吳清源看中日兩國(guó)文化異同，很有意思
大師的境界。一生跌宕，本可描劃的波瀾起伏，大師本人卻是一派云淡風(fēng)輕。就像一盤棋，黑白而已，不動(dòng)聲色，沉進(jìn)去看了，才能感受到那種驚心動(dòng)魄。大師和圍棋，已然一體。
了解吳清源的人生
吳清源的自傳，很喜歡，值得一讀。品相好。
圍棋大師，將日本所有九段高手碾來(lái)碾去，厲害??！
自傳侃侃而談記得有部電影叫吳清源
作為圍棋界的傳奇人物，吳清源的自傳很值得看看
吳清源--一個(gè)無(wú)法繞過(guò)去的名字。
很不錯(cuò)的書，了解吳清源的傳奇一生。
大師是所有學(xué)圍棋的人心目中的高山和豐碑，只可仰望無(wú)法超越。希望能夠?qū)W習(xí)大師的精神！
吳清源，不錯(cuò)的書！好好好！?。?！
速度還是挺快的，書得質(zhì)量也不錯(cuò)。
最讓我驚訝的是由書得內(nèi)容所透露出來(lái)的作者的人生態(tài)度，吳先生的人生經(jīng)歷不可謂不輝煌，但那些耀眼璀璨的戰(zhàn)績(jī)卻只是隱藏在了平淡雋永的文字里邊，絲毫沒(méi)有夸大，甚至沒(méi)有自豪，只是平淡的敘述了事情的經(jīng)過(guò)，緣由，自己的心路歷程，能有幸讀到一個(gè)老者在暮年回顧自己一生所呈現(xiàn)出來(lái)的這種淡定，非常欽佩。
緣起緣滅，順其自然。
封面是一幅打照片，亮了，呵呵。讀書的時(shí)候要把封面拿下來(lái)，怕把那張大照片搞壞了。書的內(nèi)容簡(jiǎn)而略，但能看出吳清源的生活點(diǎn)滴。一花一世界用在這些小短文上還是挺適合的。
很好的書籍。、了解吳清源..
主要是吳清源當(dāng)年發(fā)表在報(bào)紙上的文章連載，敘說(shuō)了自己的經(jīng)歷，沒(méi)事看看還可以
了解吳清源大師的好書，值得擁有。
看看吳清源的成功之路，值得購(gòu)買。
要了解吳清源可以看看這書
慢慢品,吳清源
關(guān)注吳清源，啥，神！
好書，搞活動(dòng)買的，封面設(shè)計(jì)很有點(diǎn)意思，打開是一張大的吳清源的照片，贊！
再買書之前，對(duì)吳清源不甚了解，瀏覽了一下，感覺(jué)不錯(cuò)，值了！
對(duì)吳清源不了解
是了解吳清源的一本好書
還不錯(cuò)的吳清源傳記
說(shuō)盡前往事，圍棋話人生。和中乃王道，得道方縱橫。豈止是自傳，更是哲學(xué)的悟道和生命感喟。
任何一種自傳都會(huì)有其共同之處的吧，在故事中感受一個(gè)圍棋大師的思想，估計(jì)沒(méi)有什么會(huì)比揣摩更有趣的了吧。
對(duì)吳老一直滿懷崇敬之情。小的時(shí)候看《以棋會(huì)友》，覺(jué)得非常好；現(xiàn)在重讀《中的精神》，覺(jué)得書寫得一般，過(guò)于精簡(jiǎn)平常。
兒子在學(xué)圍棋，想讓他大些時(shí)了解這位圍棋界的神童大師，內(nèi)容平實(shí)，并沒(méi)有太多傳奇色彩。
孩子很喜歡，圍棋人的精神
是最后的成就，六合之棋。中的精神。
知道了圍棋屆有這么厲害的一個(gè)人
一直想了解吳先生，自傳很適合，境界也有
不是圍棋知識(shí)書，卻迫使我去學(xué)習(xí)圍棋了。生活中也可以借鑒中的精神，和的形態(tài)。
自己下圍棋才買的這本書，看來(lái)下棋和人生都不簡(jiǎn)單啊
金庸推薦的書素以一直就放在收藏夾里這次做活動(dòng)就趕緊買下了可以買的一本好書圍棋世界里的巨人
聽(tīng)一個(gè)老人談棋道，談人生，感覺(jué)很好。有點(diǎn)想不到的是我喜歡的一個(gè)學(xué)者陳平原居然為此書寫了序。
追逐大師光輝的一生，感悟圍棋的魅力所在
搞活動(dòng)買的價(jià)格非常便宜，體會(huì)一代圍棋大師。
一位傳奇人物的自傳，推薦各位圍棋愛(ài)好者閱讀。
吳先生《中的精神》很值得借鑒
我不懂得圍棋，但這本書依舊讓我懂得很多東西。推薦！
圍棋高手的成長(zhǎng)過(guò)程
認(rèn)識(shí)了吳先生，認(rèn)真思考一下我們的自己的人生。
即使不懂圍棋看了也會(huì)有所收獲
曾經(jīng)看過(guò)一本陳祖德的書，覺(jué)得很過(guò)癮，想看看吳老先生的書，看看是什么感覺(jué)，應(yīng)該是相反的，很平靜的。
對(duì)圍棋理解更深刻一層
孩子學(xué)圍棋所以買了一本還不錯(cuò)
棋如人生，下棋，，輸棋，贏棋都應(yīng)該是一種很好的體驗(yàn)人生的過(guò)程，這本書很值得用心去品味，應(yīng)該獲益匪淺。
通過(guò)這本書，看到了當(dāng)代日本棋壇風(fēng)云和一代棋圣的顛沛飄零的一生和不悔的抉擇。領(lǐng)略到不同于普通人的內(nèi)心世界和大師的風(fēng)范。
因?yàn)閲遒I了這本書，了解了很多，不錯(cuò)
是圍棋學(xué)習(xí)者必讀的書籍，好好讀，對(duì)工作很有幫助
老公買的，他非常喜歡圍棋，搞活動(dòng)的時(shí)候買的，也非常便宜，非常的值，也適合收藏
關(guān)于圍棋的書，值得收藏
還算可以，圍棋大師。
圍棋老人~

中的精神

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