漫話韓國

用戶評論 (總計42條)

•   和老版的沒什么區(qū)別，除了顏色，一般般，早知道買老版的
•   任何國家在現(xiàn)代化的過程中都不免出現(xiàn)各種各樣的問題，韓國當(dāng)然也是如此。這本書看了以后可以讓人了解韓國如何從一個貧窮落后的國家發(fā)展成為一個現(xiàn)代化的國家。我國現(xiàn)在也處于現(xiàn)代化的進(jìn)程中，韓國的經(jīng)驗教訓(xùn)也許可以借鑒一下。
•   書很不錯，還買了該作者的介紹其它國家的書
•   這本書最大的好處就是以漫畫的形勢介紹的它的整個歷史過程，讓人耳目一新，在比較愉快地環(huán)境中就把它看完課。這本書也能使我們的記憶更牢固更豐富！
•   輕松的圖畫,可愛的講解,很有意思的一本了解韓國的書,不枯燥很有趣味
•   別人推薦的，挺有意思
•   內(nèi)容生動且新穎，視點與觀點是國內(nèi)同類型書籍沒有的，我與孩子他爸都被吸引了
•   關(guān)下這套書，就是一個了解世界歷史的起步，但絕不是深入的，用來啟發(fā)一下孩子還是不錯的，不枯燥，孩子喜歡，大人也喜歡。
•   這個系列的漫畫都很長知識。
•   里面內(nèi)容是上面有字并配以三格漫畫，雖然內(nèi)容對于成年人來說，可能因為漫畫的形式，覺得太過簡單，從而認(rèn)為性價比太低，不過有時候，以一種通俗易懂的形式來展現(xiàn)歷史，可能容易讀下去。并且這是一本面向中學(xué)生的書，可以兩代人同時看。
•   李元馥的漫畫系列確實不錯，值得推薦。
•   但是還能學(xué)到一點東西
•   書的內(nèi)容風(fēng)趣幽默，用比較客觀的語言介紹韓國的生活，又與亞洲的較為突出的國家進(jìn)行對比，讓讀者印象深刻~~
•   用漫話形式來介紹韓國文化和歷史，是認(rèn)識韓國的一本好書
•   韓國人一如既往的往臉上貼金
•   書外殼，但內(nèi)容不錯。
•   看了三十幾頁，大量的錯別字，原作內(nèi)容本身應(yīng)該得五顆星，但因為由一點兒責(zé)任心都沒有的中信出版社，只能給一顆星。質(zhì)量太差了，這還是一本少量文字的漫畫書，竟然出現(xiàn)這么多文字錯誤！
•   不同的國度孕育不同的文化，不同的思維方式。
•   書不錯，作者就是韓國人。
•   這是很不錯的一套書
•   從不同角度了解韓國
•   漫話韓國（新版）（最新全彩版）
•   　　初看時很欣喜，覺得竟然有一本這么好看的漫畫
  　　但是看的越后面越覺得，作者有些過份小心了，同中國人一樣，講話總喜歡繞灣子，談些不痛不癢的東西，
  　　書中主要是拿中日韓三國在一起比較，文化的東西，以及由文化引起的生活中的差異。但是不管怎么寫怎么畫，還是免不了一通客套，三個國家輪流夸一翻，客套的多了，就流于表面了。最后一本書看完了發(fā)現(xiàn)竟然可以濃縮成一句話，無外乎中國人大氣，韓國人重傳統(tǒng)，日本人重秩序輕個性之類的。。。
  　　
•   　　“最真實的韓國人的模樣，展現(xiàn)韓國人獨特的思維方式?！?br /> 　　 非常形象的漫畫插圖，簡單明了的文字講解，被稱為“歷史白癡”的我終于要翻身啦。
  　　 前幾天有個同事要去韓國出差學(xué)習(xí)3個月，一起吃飯的時候我的現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣讓他非常受用，呵呵頓時，成了韓國通，美啦美啦。
•   　　這本書我給推薦，不是因為他寫的好，而是因為看起來作者寫作態(tài)度比較誠實，說出了很多我以前不了解的韓國民族的想法。
  　　作者用漫畫這種方式，也比較好溝通，不用多高文化都能看懂。但是我只看了幾頁，心里就不停的揪揪著。比方說“韓國人最奉行儒家文化”，而給中國的標(biāo)簽是“固守地大物博的大中華意識”“道教是人們求財?shù)淖诮獭?，讀者很容易自己得出結(jié)論中國是傲慢而貪財?shù)模B道教也被歪曲了。另外比較中日韓文字時，雖然說三國都是漢字文化圈，卻不提日、韓漢字源于中國，而強(qiáng)調(diào)他們世宗大王獨創(chuàng)的韓文。這樣讀者自然就會忽略掉韓國古代其實沒有自己文化的事實。另一方面，書中有提到，中日韓三國差異很大的原因是因為中國古代自認(rèn)為自己最強(qiáng)大，不愿意向它的鄰國日本、韓國學(xué)習(xí)?？吹竭@我都笑了，古代中國有多少可以向他們學(xué)的呢。日本還算有個自己的神道教，越南好歹懂得種稻子，朝鮮最古代不過是周武王分封箕子建立的一個國家，以及類似女真人這樣一些原始的部族而已。迄今我發(fā)現(xiàn)除了扮咸菜這類吃的東西之外，韓國真沒什么獨到的。如果我們連他們的拌咸菜，面條也吃不慣的話，在古代就沒什么能學(xué)了。對了，古代他們給明朝主要的貢品也就是一種紙，別的也實在沒有什么能拿出手的東西了。有一點作者說的很誠實，就是朝鮮從古代就很怕中國，所以實行閉關(guān)鎖國政策，不讓中國人去移民居住，但他又強(qiáng)調(diào)中國古代強(qiáng)迫他們臣服，給人的印象又是中國給逼的。又說古代一次把中國給打慘了，他卻沒說，中國從古代一直對他很寬大，尤其是比起日本在甲午戰(zhàn)爭后把朝鮮滅了相比，中國有很更多的機(jī)會可以吞并韓國，但是中國都沒有那么做。
  　　中國古代從漢末三國開始，一直陷入內(nèi)戰(zhàn)動蕩中，一直到隋朝才略為安定下來，隋朝遠(yuǎn)征高麗失敗一是師出無名，再者是內(nèi)部政治腐敗。到了唐朝又征高麗，平定朝鮮三國割據(jù)，設(shè)都護(hù)府。唐朝后中國再次陷入內(nèi)亂，到元朝蒙古人重新征服朝鮮，朝鮮還作為征討日本的仆從軍。也在臺風(fēng)里被淹死不少。這個在書里只是說元朝中國越來越強(qiáng)大，朝鮮無力抗衡。到了明朝，朝鮮仍然是附屬國，清朝初期的后金時代，清兵曾一度俘虜朝鮮王。但每一次中國都沒向日本那樣對朝鮮有領(lǐng)土野心。也沒有向日本一樣，在朝鮮強(qiáng)行推行殖民統(tǒng)治，甚至消滅朝鮮文化，事實上如果再給日本幾十年時間，朝鮮完全有可能徹底日本化，就像琉球國變成沖繩一樣。書里有一點說對了,湯因比說中國從戰(zhàn)國以后就熱愛和平，所以中國有很多次機(jī)會向日本一樣滅掉朝鮮，乃至越南等附屬國，但是中國沒有，也說明了這一點。
  　　書中又提到筷子，說中國筷子長是因為吃油炸的東西，怕燙到，這也是我頭一次聽說。說韓國是唯一用勺的東亞國家，因為韓國食品以湯為主，也是自大的可以。中國南方菜都是有很多湯的，難道是捧著鍋喝嗎？其實三國筷子最大的區(qū)別應(yīng)該是，中國筷子是圓頭的木質(zhì)筷子，適用于夾東西，筷子長也許是因為中國古達(dá)正規(guī)宴會講究禮制，桌子大，食物多，所以筷子長才能都夾道。韓國的筷子以金屬為多，因為韓國人愛吃燒烤類的東西，用木質(zhì)筷子很容易被燒黑損壞。日本筷子是尖頭的，因為日本愛吃海鮮，尤其是生吃，那種東西大多很滑，用尖頭筷子能插進(jìn)去便于夾取，日本韓國筷子比中國短，就是因為他們古達(dá)在禮制上比中國簡單，正規(guī)宴會也沒多少菜，更不用說平時了，所以筷子就短些。
  　　總而言之，才翻了幾頁就看到這么多似是而非的東西，如果沒有認(rèn)真了解歷史就看這種書，很容易被誤導(dǎo)的。但是作者畢竟是怎么想就怎么說，也沒什么掩飾的表達(dá)了韓國人的想法。從這種角度說，這本書對于了解韓國還是很有價值的
•   　　在去韓國之前，斷斷續(xù)續(xù)借了一些和韓國人文歷史有關(guān)的書籍來看。但是沒有一本讓我讀得很舒暢，或者是太學(xué)究氣，或者是太不深刻。
  　　
  　　從韓國回來后，把那些看到一半的書全部放棄，跑去圖書館借了這一本。想著寓教于樂。
  　　
  　　事實證明，這本漫畫書確實很棒。我甚至在擁擠的地鐵上握不到扶手，雙腳張開支撐著身子，偶爾傻笑，看了一個小時。
  　　
  　　本書將中、日、韓三國進(jìn)行比較，三個國家分別是大陸、半島和島國，都有自己的關(guān)鍵字：“一”、“和”和“宗”。同時，書中將韓國的國家性格，韓國人的民族特質(zhì)用漫畫加簡短語言分別作了介紹。
  　　
  　　形式很生動，內(nèi)容也不可謂不豐富。作者有些觀點雖奇怪（比如說日本人崇尚“和”），但是絕沒有打胡亂說，都給出了合理的論證：島國日本一旦發(fā)生戰(zhàn)爭則失敗方無處可逃，不是你死就是我活，所以只有崇尚“和”。（不過這種“和”僅限于日本內(nèi)部，-.-//）
  　　
  　　兩個缺點：
  　　
  　　1、中日韓同在東亞，很多民族特質(zhì)有重疊，有雷同。但是作者非要分出個1、2、3，將三個民族都有的特質(zhì)說成是只有韓國人獨具。
  　　
  　　2、書中很多概念經(jīng)不起推敲。乍一看還蠻有道理，仔細(xì)讀讀卻會發(fā)現(xiàn)邏輯有些小問題。
  　　
  　　不過對于一本漫畫書來說，我的這點苛刻的要求，完全可以忽略掉。
  　　
  　　對了，若是想找一本洗手間漫畫讀物，這本書。。?；蛟S不太合適。
•   　　李元馥的《漫話世界》系列叢書是以漫畫的形式介紹了多個國家的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、民族特質(zhì)與思維方式。我一共買了七本（好像大陸暫時只出版了這七本）：英國、瑞士、法國、意大利、荷蘭、日本、韓國。目前已經(jīng)讀完了英國、日本、韓國，很喜歡！
  　　
  　　漫畫的形式，使閱讀變得輕松有趣。當(dāng)某個現(xiàn)象有生動的漫畫配圖加以通俗有趣的語言說明時，形象而易于理解。
  　　
  　　雖然漫畫也有局限性，對于了解一個國家的歷史文化來說，難以介紹得很全面深入，但這套叢書是很好的入門書，可以在最短的時間內(nèi)輕松地了解最宏觀以及最具特點的內(nèi)容，下來可以根據(jù)自己的興趣再找更多的書來看時，也就有了一些知識基礎(chǔ)了。
  　　
  　　從我已看的三本來說，《漫話英國》是以英國歷史為主線，詳略得當(dāng)?shù)亟B了英國兩千多年來的社會發(fā)展歷程，很是不易?！堵捜毡尽分恢v了一小部分歷史，以分析日本及日本人的主要特征為主線，追述歷史淵源為主?！堵掜n國》也是如此，可能是因為原本是寫給韓國人看的，他們對自身以及鄰國的歷史了解較多，所以側(cè)重以解釋社會與文化現(xiàn)象為主。而英國這樣的歐洲國家，需要系統(tǒng)的介紹歷史歷程。
  　　
  　　因為曾經(jīng)留學(xué)英國的緣故，一直對英國歷史很感興趣，但長篇大論按時間寫的歷史正史往往比較枯燥，因為有很多陌生的名字要記，比看只有幾個主要角色的小說累多了，所以一直都沒有把一本英國歷史的書完整看完，《漫話英國》總算讓我很短的時間對整個英國歷史有了一個大致的概念和印象，再去看那些書就容易多了。
  　　
  　　日本和韓國是中國的鄰國，自然也感興趣，《漫話日本》讓我知道了日本和韓國原來有那么多的不同，雖然也有很多相似的地方。對于日本有了更多的了解，包括有關(guān)天皇的背景知識，為什么日本制作的產(chǎn)品精益求精等等。最讓我吃驚的是，《漫話日本》和《漫畫韓國》里說“和”是日本人最珍貴的價值和理念，意思包括“和平、調(diào)和、和好、和氣、和睦”（估計“和諧” 應(yīng)該也包括）?？墒墙^大數(shù)中國人從小受到的教育使我們對日本人留下好戰(zhàn)者的印象，所以讓我很吃驚。
  　　
  　　由于四面環(huán)海，除了二戰(zhàn)以外，日本一直沒有侵略別國也沒有被侵略過，作者說，在島國上最大的危險不是外敵，而是到國內(nèi)部的戰(zhàn)爭，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，人們無處可逃，因此必會兩敗俱傷。所以日本在6世紀(jì)時就把“和”作為國家的最高理念，寫入了憲法第一條：“惜和而勿戰(zhàn)”。作者繼續(xù)從“怎么才能在島國內(nèi)互不打斗、和平相處呢？”的問題出發(fā)，介紹了天皇產(chǎn)生和存在的原因，以及日本人盡量避開沖突因素的基本思維，這是了解和理解日本人習(xí)性的鑰匙。具體我就不再多說了，感興趣的朋友可以看書。
  　　
  　　值得一提的是李元馥寫的《中文版序》。首先吹捧了一下中國的歷史悠久以及近年的經(jīng)濟(jì)騰飛，指出中華民族的自信及包容精神是關(guān)鍵所在。然后提出19世紀(jì)來西方文化的主導(dǎo)對中國及其他亞洲國家的挑戰(zhàn)。隨后的這一段話讓我最為欣賞：
  　　
  　　“為了創(chuàng)造更加燦爛美好的未來，在世界民族之林擁有自己的一席之地，中國需要以更加客觀和冷靜的眼光看待世界。中國應(yīng)該努力采取全新的視角，從“世界人”的角度而不是從自己的角度審視中國以外的國家——不管是亞洲的還是歐洲的。我相信，中國的這種努力會給亞洲乃至全世界帶來新的秩序，帶來健康、可靠、和平的未來。”
  　　“這套書里介紹的幾個歐洲國家，如果僅以其領(lǐng)土論，可能加起來都不及中國領(lǐng)土的1/10，但是，我相信，他們都是經(jīng)歷了各種挑戰(zhàn)才創(chuàng)造了今天的繁榮。。。如果這套書能夠給中國的年輕一代提供一個機(jī)會，使他們能夠以新的眼光看待今天的世界，使他們能夠?qū)χ袊蛠喼薜奈磥磉M(jìn)行更深入的思考，就是我最大的快樂和最大的自豪?！?br /> 　　
  　　中國人對于“中國人”的身份有根深蒂固的認(rèn)同，那么什么是以“世界人”的角度？現(xiàn)代中國人是否普遍缺乏“世界人”的眼界和視角？是否需要這樣的眼界和視角？沒有這樣視角的中國人可能會犯什么錯誤？這些可能不是一兩句話就能說清楚的問題。但我想從了解異國的歷史文化、民族特質(zhì)與思維方式開始，在世界日益全球化的今天，肯定能有助于我們中國人站得更高，胸懷世界。這套《漫話世界》叢書無疑是值得一讀的好書！
  　　
  　　2007年3月3日 于上海浦東互欣 8樓
  　　http://www.freeyu.com/blogview.asp?logID=450
•   　　 中日韓三國，在歷史上其實是有扯不開的關(guān)系的。我國人民喜歡研究外國人，所以看看外國人是怎么看待自己和怎么看待我們的也是很有意思的。
  　　 畫的不能說很有才氣，但是比較三國差異選取的角度還是很獨特的，漫畫不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，所以不用很本質(zhì)地看問題，只要搏人一樂，心里會意，就很不錯了。
  　　 像我一樣對韓國感興趣的朋友，推薦你們看一看。
•   　　已經(jīng)很久不看漫畫了。但是這本漫畫值得一看
  　　
  　　文字配圖畫，簡單的畫面，簡單的文字，內(nèi)容豐富，說理透徹。從文化和歷史的角度切入分析，首先比較中、日、韓三國不同的國民性，然后重點分析韓國的價值觀，種種社會現(xiàn)象，給出答案。如韓國人為什么吃那么辣，韓國人為什么喜歡打很多人的網(wǎng)絡(luò)游戲，而日本人喜歡玩單機(jī)游戲；韓國的總統(tǒng)為什么都當(dāng)不長，韓國人為什么對日本的道歉那么敏感，動輒剃發(fā)，或削指頭。等等
  　　
  　　
  　　我花了兩個小時讀完，在輕松的賞讀中，解開了很多不清楚的疑問。對韓國，日本或者中國的民族習(xí)性有更多的了解。這是一套書，還有《漫畫日本》，《漫畫意大利》，《漫畫荷蘭》系列。
•   你不覺得一個韓國人畫成這樣，承認(rèn)了普通韓國人不愿承認(rèn)的一些事實，已經(jīng)不錯了么。你覺得中國人寫八年抗戰(zhàn)是會寫日本鬼子把我們收拾的多慘，還是會寫我們怎么團(tuán)結(jié)一致，最終把日本鬼子驅(qū)逐出境呢？
•   你看過《血戰(zhàn)臺兒莊》沒，看看我們的勝利多慘。在抗戰(zhàn)進(jìn)行期間多寫勝利能樹立信心鼓舞士氣，爭取最后勝利。在戰(zhàn)后就會多有反思，尤其是到了和平年代，就會寫我們損失有多慘，比方說王樹增那個《遠(yuǎn)東朝鮮戰(zhàn)爭》是最典型的例子，看了那本書的人估計都不會有當(dāng)年人們那種自豪感，而是心里充滿了對美國的懼怕，還有如過去的《林則徐》側(cè)重樹立英雄主義，而八十年代后的《火燒圓明園》《神鞭》則更體現(xiàn)了我們怎么被收拾。正視不足才能避免傲慢、避免輕敵。輕敵必敗。
  另外，現(xiàn)在的出版物，尤其是非學(xué)術(shù)類的出版物，通常是按照讀者的偏好去寫，寫什么事情是好的，什么事情不好，也是以能盈利能吸引眼球為標(biāo)準(zhǔn)。主流的東西沒人看了，就寫非主流的。循規(guī)蹈矩的東西人們厭煩了，就寫離經(jīng)叛道的，對不喜歡叛逆的中老年，就寫經(jīng)典的。出版物不停的在各種極端之間搖擺。在文化現(xiàn)象中，就表現(xiàn)為，一會兒國學(xué)熱了，一會兒韓寒又火了。
•   我給的是推薦四個星，就是承認(rèn)這本書很有價值，盡管我不喜歡它的很多觀點
•   申殷植的民族史學(xué)派流毒甚廣。
•   事實上如果再給日本幾十年時間，朝鮮完全有可能徹底日本化，就像琉球國變成沖繩一樣
  ---
  歷史就是這樣，成王敗寇。看《2009迷失記憶》就有這樣的感覺。如果當(dāng)年日本沒有站錯隊，至少朝鮮臺灣大連不會丟，棒子也不會如今天這么囂張了。
•   對LZ的真實想法有了點了解...
•   這套書我看過，最近在看法國的
•   你們都太厲害了，看來遠(yuǎn)騁又是一個懂得多國語言的牛人。
•   李元馥這一套漫畫各國面向的是孩子，看看歐洲也就罷了，畢竟人家去過歐洲幾年，對于日本，寫的也算客觀，可是一旦寫到本國就自我了很多
  喜歡把中國和中國人拿出來比較，不是這一本的問題，法國那一本也一樣，最受不了的是，把中國人的形象畫成清朝末期的樣子，很別扭
•   呵呵，同意遠(yuǎn)騁的觀點，首先，這本書不錯
  其次，作者對于日本和韓國的很多解讀，僅能自圓其說罷了，實乃仁者見仁，日本崇尚“和”，卻又尚武，其間不免矛盾，實在是內(nèi)“和”而外“武”，對強(qiáng)“和”而對外“武”，其島國逃不出去衍生出來一系列論點，值得推敲
  有興趣的請參見我書評：用圖畫讀懂真實日本http://pangdachuan.blog.sohu.com/162208178.html
•   也要去韓國，再找了解韓國歷史人文方面的書，請問LZ除了這本，還有沒有其他推薦？
  最好生動一些的，別太大簿頭太枯燥太學(xué)術(shù)的，隨便什么都行，哪怕是片段史或者當(dāng)代生活文化狀態(tài)之類的，多謝
•   正好這幾天看到中信新版的漫畫韓國，然后看了您的評論。覺得樓主熱愛學(xué)習(xí)的態(tài)度可嘉，但是看問題尚有偏頗。這也說明這本韓國漫畫書很有欺騙性。首先，您認(rèn)為為什么我們的教育要讓我們小心日本呢，那是最近100多年吃了苦頭，總結(jié)出的教訓(xùn)，是用人命換來的教訓(xùn)。說日本的侵略吧，與您在看這本書得到的結(jié)論不同是，日本從明朝就以海盜在中國福建浙江沿海燒殺搶掠，甚至占領(lǐng)州縣。豐臣秀吉更是幾次入侵朝鮮?？梢哉f從日本戰(zhàn)國末期就開始想稱霸天下，先占朝鮮，然后占中國，然后占領(lǐng)全世界，這個想法你看日本的名著《德川家康》里面寫的豐臣秀吉就知道了。雖然豐臣秀吉被打敗了，但日本人的這想法一直沒有消除，一旦他們強(qiáng)大到可以挑戰(zhàn)中國，他們就發(fā)動了甲午之戰(zhàn)，先滅了朝鮮，然后一步步蠶食中國。這些歷史都是老生常談了，也許是因為你在英國就不知道。也不知道漫畫作者為什么會說出日本除了二戰(zhàn)就不曾侵略過別人這樣的話，應(yīng)該說，全亞洲現(xiàn)在的國家，只有日本是侵略過別人的國家。
•   這個系列都挺好玩的。

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