讓天賦自由

前言

幾年前，我曾聽說過一個精彩的故事，這也是我非常愛講的一個故事。一位小學(xué)老師正在給一班6歲大的孩子們上美術(shù)課。教室的后面靜靜地坐著一個小女孩，對于老師的課她通常都是漫不經(jīng)心，但是，在這次美術(shù)課上卻完全不是這樣。20多分鐘過去了，小女孩還坐在那里，手在畫紙上忙碌著，完全沉浸在自己的世界里。老師十會驚奇，最終忍不住問她：“你在畫什么呢？”女孩頭也沒抬地答道：“我在畫上帝?！崩蠋煷蟾幸苫?，道：“可是，沒人知道上帝長什么樣子啊?！迸⒄f：“一分鐘后，他們就知道了?！蔽蚁矚g這個故事，因為它暗示著小孩子對于自己的想象力是非常自信的，但是隨著我們的成長，絕大多數(shù)人逐漸失去了這種自信。當你問一群一年級的小朋友：誰覺得自己是有創(chuàng)造力的？所有人都舉起了手。而當你去問一群大學(xué)高年級學(xué)生同樣的問題時，大多數(shù)人都不會舉手。我堅信我們?nèi)祟惿鷣矶季哂谐瑥姷臐撃?，但隨著我們在現(xiàn)實世界中生活閱歷的增長，我們逐漸失去了許多潛能，并且很具有諷刺意味的是，導(dǎo)致這一結(jié)果的主要原因之一就是教育。最終結(jié)果就是：許多人從來沒有開發(fā)出他們真正的天賦，當然也就無從知道他們真正所能達到的成功高度。從這個角度來說：他們從來就不知道真正的自己應(yīng)該是什么樣的。我去過很多地方，曾與世界各國的人們一起工作，也曾與一些教育機構(gòu)、企業(yè)以及非營利組織合作。每到一個地方，我都會遇見一些學(xué)生，他們都想弄明白自己的前途在哪里，卻又不知道該從何處開始著手。我也見過那些為此大感憂慮的父母們，這些父母都曾試著去幫助自己的孩子，然而，這不僅沒有使孩子獲得進步，反而驅(qū)使孩子們偏離了自身真正的天賦，因為父母都設(shè)想著孩子要遵循傳統(tǒng)的成功之道。我還見過一些不知道如何更好地運用員工才能的雇主。一路前行中，我與許多見過的人失去了聯(lián)系，這些人不知道自己的天賦和激情是什么，他們不喜歡自己正在做的工作，但是也不知道能使自己滿意的究竟是什么。另一方面，我也見過一些人，他們在自己所熱愛的領(lǐng)域里取得了極大的成功，而且他們簡直就不能想象自己還可以做別的事情。我想他們的故事能教給我們一些很重要的東西，那就是有關(guān)人類潛能和執(zhí)行力的事情。

內(nèi)容概要

在這本異彩紛呈的書中，我們能讀到世界眾多杰出人士的非凡人生：從甲殼蟲樂隊的保羅·麥卡特尼薊《辛普森一家》的創(chuàng)作者馬特·葛羅寧，從”“桌球女王”艾娃·勞倫斯到“數(shù)學(xué)界的莫扎特”陶哲軒，從經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森到股神巴菲特。    但是這本書的真正主角不是他們，而是你自己！    讀完這本書，你就會發(fā)現(xiàn)，那些一流的成功人士，他們的榮耀并不值得你我艷羨，事實上，他們的人生遠沒有達到一帆風(fēng)順的境界，可以說他們沒有一個人的生活堪稱完美。但無論如何，這些一流的成功人士都曾經(jīng)歷過一個階段的完美生活，在這個完美的階段，他們因為發(fā)現(xiàn)自己的潛力而讓自己的事業(yè)加速發(fā)展。而這，就是你我需要努力做到的。那些一流的成功人士最值得你我艷羨的，應(yīng)該是他們找到了真實的自我。    本書是一首有關(guān)人類天賦和人類激情的贊美詩，也是一首對人類卓越的發(fā)展?jié)撃艿捻灨?。它告訴我們什么環(huán)境能夠人盡其才，什么限制會使人類的潛能消退，告訴我們該怎樣利用現(xiàn)有的時光，發(fā)現(xiàn)自己的天命，挖掘自己的潛能，找到我們走向未來的路。

作者簡介

肯·羅賓遜（Ken Robinson），世界著名的人類潛能開發(fā)、人類創(chuàng)造力開發(fā)專家，與歐洲和亞洲各國政府、國際組織、《財富》500強公司、各國教育系統(tǒng)、非盈利組織以及世界文化組織有著廣泛的合作。目前，他定居美國洛杉磯。
    盧·阿羅尼卡（Lou Aronica），著名小說家，曾創(chuàng)作兩部小說并與他人合作非文學(xué)類作品。現(xiàn)居住在美國康涅狄格州。

書籍目錄

序言第一章 找到你自己的天命第二章 別把一切視為理所當然第三章 用創(chuàng)造力激發(fā)生命的奇跡第四章 與時光共舞——忘我的境界第五章 在志趣相投的人身上看到自己第六章 你可以承受什么代價？第七章 幸運的配方是什么？第八章 誰為你打開世界的另一扇窗？第九章 讓自己年輕的源泉第十章 如此生活，是為愛，還是為錢？第十一章 你真實生命的呼喚后記 我們共同的天命致謝

章節(jié)摘錄

教育出了什么問題？如果這都是一些孤立的例子，那就沒有討論的必要了，但是事實并非如此。本書中講述的許多人都是成績不好或者說不喜歡學(xué)校的。當然，現(xiàn)實生活中的許多人學(xué)習(xí)成績不錯，也認可各種義務(wù)教育，但是也有一些人早早地離開了學(xué)校，不知道自己的天賦是什么，不知道接下來該往哪兒走，還有一些人覺得他們所擅長的都不是學(xué)校所推崇的，更有一些人感覺自己什么事情都做不好。我這一生，大部分時間都在做跟教育有關(guān)的事情，出現(xiàn)這種狀況，我并不認為是某個教師的錯。當然，不可否認，是有一些教師根本不應(yīng)該做教師這一行，他們應(yīng)該盡可能地離學(xué)生遠一點，但是我們也必須承認，大部分的教師是優(yōu)秀的，許多教師更是才華橫溢的。在大多數(shù)人的記憶中，總有某幾位老師曾激勵過我們，盡管他們只是在教育體制與傳統(tǒng)文化允許的范圍內(nèi)這么做，但卻從此改變了我們的生活。但是，教育界的文化有很多問題，我不但沒有看到足夠的改善，而且，許多體系更是在不斷地惡化，甚至可以說，這些問題簡直就是無處不在。我們家從英格蘭搬去洛杉磯后，我的兩個孩子，詹姆士和凱特，在洛杉磯讀高中。美國與英國的教育系統(tǒng)在某些方面不同，比如說孩子們必須學(xué)習(xí)一些他們之前沒有學(xué)習(xí)過的課程——像美國歷史，在英國我們從來不碰美國歷史，因為我們抵制它。在英國，我們對那些不好的歷史總是避而不提。我們在獨立紀念日的四天前到達了美國，正好趕上美國人大肆慶祝趕跑英國人的日子?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)在這里生活了幾年，也知道獨立紀念日那天將要發(fā)生什么，我們一般都會關(guān)上百葉窗，瀏覽著女王的老照片，以此種方式度過每個獨立紀念日。然而，從更多方面來看，美國的教育體系與英國以及世界上其他大部分國家沒什么兩樣，除了各自的一點特色外，都有著三個共同點。第一，都注重某種特定的學(xué)術(shù)能力。我也明白學(xué)術(shù)能力很重要，但是學(xué)校只偏重嚴謹?shù)姆治龊屯评?，特別是駕馭文字與運用數(shù)據(jù)的能力。這些技能固然重要，但我卻認為還有一些人類智慧比這更重要，我將在下一章對此進行詳細論述。第二，學(xué)科等級森嚴。數(shù)學(xué)、科學(xué)和語言能力位于學(xué)科中的最高級別，人文學(xué)科位于中間層次，處于最底層的則是藝術(shù)學(xué)科。藝術(shù)學(xué)科里還有級別之差：音樂和視覺藝術(shù)通常比戲劇和舞蹈高一級。事實上，越來越多的學(xué)校已經(jīng)將藝術(shù)課從必修課中取消了。一所大型高中可能只有一位美術(shù)教師，而小學(xué)的學(xué)生們幾乎沒有時間去學(xué)習(xí)一些簡單的繪畫技巧。第三，越來越依賴某種特定的評判標準。世界各地的孩子們都為了在范圍狹窄的標準考試中取得更高的成績而承受巨大的壓力。為什么現(xiàn)行的教育體系是這樣的呢？這既有文化的也有歷史的原因，我會在后面的章節(jié)詳細闡述。我要說的是，我們應(yīng)該改革現(xiàn)行的教育體系。近代以來，大概18、19世紀的時候，大眾教育體系逐漸迎合于時代的經(jīng)濟利益，而歐洲、美國的工業(yè)革命主宰著當時的整個經(jīng)濟體系，數(shù)學(xué)、科學(xué)以及語言技能對工業(yè)經(jīng)濟時代的工作是非常重要的。同時，大學(xué)的學(xué)術(shù)文化則對教育體系產(chǎn)生了另一個巨大的沖擊，學(xué)術(shù)思想的盛行使得其他一些文藝活動逐漸被人們棄之一旁。結(jié)果就是，世界各地的教育體系都不斷地給學(xué)生灌輸一種狹隘的能力觀，并且只重視學(xué)生某一單方面的才智與能力的培養(yǎng)，而忽略或者說是漠視了其他一些同樣重要的能力，而被忽略的那些才是真正能為我們的生活和世界帶來無限活力與生機的能力，這種分層的、一刀切的教育方式也就自然而然地排斥了一些不想按這種方式來學(xué)習(xí)的人。放眼全世界，將舞蹈設(shè)為像數(shù)學(xué)一樣的必修課的學(xué)校極其少見，有這類規(guī)定的教育體系就更少了。我們也知道很多學(xué)生只有動起來才能激起他們學(xué)習(xí)的欲望。就像吉莉安·琳恩曾告訴我，當她開始學(xué)習(xí)跳舞后，其他的功課也好多了，她就是那些必須運動才能思考的人之一。不幸的是，大多數(shù)孩子都沒有碰見吉莉安生命中的那個心理醫(yī)生，特別是身處現(xiàn)今的時代，他們就更不幸了，因為，如果他們坐立不安的話，醫(yī)生就會認為他們有多動癥，會給他們吃藥，讓他們安靜下來。如今的教育體系還對教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式做了嚴格的限制。學(xué)術(shù)能力的確很重要，但是也不能忽視其他思維方式的重要性。有時候如果能更視覺化地展示某一主題或課題，學(xué)生就更有可能喜歡上它，但是如果老師只是用一些文字、數(shù)字等非視覺性的方式來展示，可能學(xué)生都不會意識到他究竟在講什么。然而我們的教育體系卻越來越鼓勵教師們采用規(guī)范化、毫無特色的方式來教學(xué)生。為了體會前面所講的“頓悟的故事”的內(nèi)涵，為了找到真實的自己，我們真的有必要深刻反思一下我們的智慧觀。這些教育方法更是扼殺了年輕人另一項很重要的能力，在21世紀，越來越多的領(lǐng)域都要求人們具有這項能力，那就是創(chuàng)造性的思維能力。我們的教育體系一向推崇。

后記

找到自身的天命，對于發(fā)現(xiàn)自己真正能做的事以及真正的自我都極其重要。從某種程度上來說，這是一個很私人的問題，是一個關(guān)于你自身、你所認識的人以及你所愛的人的問題，但是，在這一點上，也同時存在著大量的爭論。對于如何管理我們的學(xué)校、企業(yè)、團體以及組織來說，天命都有著重大的意義。天命的核心原則根植于有關(guān)人類生存發(fā)展的更為廣泛、有機的概念之中。先前，我曾提到過，我們并不是直接地看到這個世界，而是通過各種思想和信仰的框架來感知這個世界，這些思想和信仰對我們所見到的世界以及我們?nèi)绾我姷竭@個世界起到了過濾器的作用。一些思想甚至深入了我們的潛意識，而且影響是如此之深，以至于我們根本就不會察覺到它們的存在，只當成簡單的常識。而且，這些思想常常在一些隱喻和比喻中顯現(xiàn)出來，而我們常常用這些隱喻來描述我們自身或者比喻我們周圍的世界。

媒體關(guān)注與評論

這本書好像是我一生的寫照。我很想說的是，要是很多人能早一點知悉，并且采取行動該有多好！    ——卡內(nèi)基訓(xùn)練大中華地區(qū)負責人 黑幼龍這個世界變得比以往任何時候都快，但我們的機構(gòu)、我們的學(xué)校以及我們的思想?yún)s被以往的習(xí)慣束縛，其結(jié)果就是人類眾多天賦的白白浪費?！蹲屘熨x自由》以熱情洋溢的語言和令人信服的觀點讓我們從不同角度看待自己，讓我們知道怎樣面對未來。    ——《未來的革命》、《財富的革命》作者 阿爾文·托夫勒《讓天賦自由》讓你終生受益，它幫助你發(fā)現(xiàn)最好的自己。從這本書的字里行間，我們能讀到那些發(fā)現(xiàn)了自我的人士，讀到他們那令人著迷的奇聞軼事和他們的真實生活。    ——《高效能人士的七個習(xí)慣》作者 史蒂芬·柯維肯·羅賓遜是一個讓人印象深刻的家伙。很少有人能夠真正看透你的內(nèi)心，但肯·羅賓遜能做到，因而他能讓你覺得輕松和愉快。我很榮幸能在本書中成為一個角色，是羅賓遜認為掌握了自己天命的人之一。讀他的書能讓我們知道怎樣做最好的自己。    ——《歌尉魅影》、《貓》的舞蹈指導(dǎo) 吉莉安·琳恩

編輯推薦

《讓天賦自由:如何用激情改變你的世界》：我們無法控制世界的變革，我們也無法預(yù)知一切，但在現(xiàn)有的時光，你我卻可以發(fā)現(xiàn)真實的自我，找到我們走向未來的路。

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