眾包

出版時間:2009-6  出版社:中信出版社  作者:杰夫·豪  頁數(shù):239  譯者:牛文靜  
Tag標(biāo)簽:無  

前言

“杰克兄弟”在創(chuàng)辦Threadless.com之初,只想生產(chǎn)出很棒的T恤,并非企圖改革設(shè)計(jì)界,讓設(shè)計(jì)民主化。2000年,杰克·尼克爾和雅各布·德哈特的正式身份是兩個高中輟學(xué)生,他們住在芝加哥,都沒有憑借縮水的文憑找到工作。他們是同一種亞文化的熱切追隨者,在他們眼里,價格低廉的T恤是讓想象力插上翅膀的畫布。所以當(dāng)兩人在一個網(wǎng)絡(luò)T恤設(shè)計(jì)競賽中相遇時,已經(jīng)有了很多共同語言。首先,他們都想辦一個屬于參賽選手自己的設(shè)計(jì)競賽,不用專業(yè)的評審團(tuán),而是由參賽的選手選出獲勝者。青春洋溢的理想主義再加上無限暢飲的啤酒——于是,一個新公司在那年11月誕生了。幾個月后,兩人共同推出了一個名叫1'hread:less.com的網(wǎng)站。那時網(wǎng)站的商業(yè)計(jì)劃還不成熟,只有一個輪廓:所有人都可以向網(wǎng)站提交T恤設(shè)計(jì),由用戶投票選出最好的。獲勝者將免費(fèi)得到他們自己設(shè)計(jì)的T恤,其他人也可以買這些T恤。網(wǎng)站剛開始運(yùn)營的時候,尼克爾的臥室就是“杰克兄弟”(人們一般這么稱呼他們)的辦公室,后來公司越做越大,成長的速度令人驚訝。

內(nèi)容概要

  《眾包》是繼《長尾理論》之后的重要商業(yè)書籍?!侗姲坊卮鹆恕堕L尾理論》遺留的一大懸念。在長尾中作者詳細(xì)闡述了長尾之所以成為可能的一個基礎(chǔ),但是沒有詳細(xì)解讀,《眾包》就是對這一懸念的詳細(xì)回答,是《長尾理論》作者強(qiáng)力推薦的圖書,在國際上引起了不小的轟動,“眾包”這一概念也成為一個標(biāo)準(zhǔn)術(shù)語被商界廣泛重視?!侗姲反笾路譃槿齻€部分,介紹眾包的現(xiàn)在、過去和未來,解釋了它的緣起、普遍性、力量以及商業(yè)上的適用性,通俗易懂,精彩異常。眾包緣起于互聯(lián)網(wǎng),當(dāng)一些公司在網(wǎng)絡(luò)上公開其產(chǎn)品源代碼時,這些產(chǎn)品卻意外地得到了大眾創(chuàng)

作者簡介

作者:(美國)杰夫·豪 譯者:牛文靜杰夫·豪,《連線》(Wired)雜志著名資深編輯,負(fù)責(zé)娛樂產(chǎn)業(yè)方面的報道。在到《連線》雜志之前,他是Inside.corn的資深編輯,同時也是《村聲》(Hllage Voice)的著名撰稿人。在他15年的記者生涯中,杰夫走遍全球,考察各國的市場和行業(yè)發(fā)展情況,他的報道內(nèi)容廣泛,影響很大,涉及中亞淡水危機(jī)、基因?qū)@挠绊懙鹊?。同時,他也為《時代》雜志(Time)、《美國新聞與世界報道》(U.S News&World Report)、《華盛頓郵報》(Washington Post)、((瓊斯母親》(Mother Jones)等其他眾多報刊雜志撰稿。現(xiàn)居布魯克林。

書籍目錄

推薦序一推薦序二推薦序三序言群體智慧將大放異彩第一部分 今日從何而來第一章 業(yè)余愛好者的興起為眾包啟動“引擎”業(yè)余愛好者的復(fù)興業(yè)余愛好者的王國中產(chǎn)階層受教育過多的問題工作臺上的科學(xué)第二章 如此簡單的開始為眾包繪制藍(lán)圖打了一場漂亮仗意外的革命眾包和專利問題第三章 更快速,更便宜,更智能,更容易生產(chǎn)方式民主化小部分有時等于大數(shù)字揭開革命序幕的”模板”教育民主化工具民主化銷售民主化在影響人們的同時廣交朋友大眾登場了第四章 小公司的浮沉從社區(qū)到商業(yè)的轉(zhuǎn)變讓讀者成為作者公司Vs社區(qū)社區(qū)的職能第三空間社區(qū)在工作第二部分 我們身在何處第五章 最普遍的特性為什么多樣化打敗了能力小改動帶來的大不同多樣化與市場此大眾非彼大眾第六章 大眾知道些什么集體智能在行動一個全新的范例預(yù)測市場——投資未來集體智能的即興創(chuàng)作第七章 大眾創(chuàng)造了什么1%如何改變了我們的工作方式煤礦中的金絲雀社區(qū)即公司心靈桃花源媒體民主化大眾中的一小部分躲避喀秋莎火箭炮淘汰的過程就像辦一個聚會耳朵和眼睛網(wǎng)絡(luò)時代的新聞第八章 大眾在想些什么10%如何去蕪存菁你會買嗎7用超文本投票2007年“挖客”大暴亂第九章 大眾資助了什么融資方式改頭換面,一次只需10美元一張巴土車票帶來的不同當(dāng)歌迷變成信徒第三部分 我們?nèi)ハ蚝畏降谑?明天的大眾數(shù)字原住民的時代一種新技能這些不是你尋找的”藍(lán)精靈”不可忽視的青少年第十一章 尾篇眾包十大法則1 選擇正確的模式2 選擇合適的大眾3 提供恰當(dāng)?shù)募? 別急著炒人5 仁慈的獨(dú)裁者原則6 保持簡單,分解工作7 牢記史特金定律8 牢記10%對抗史特金定律9 社區(qū)總是對的10 不要問大眾能為你做什么問問自己能為大眾做什么致謝

章節(jié)摘錄

這類具有啟蒙作用的嘗試同樣發(fā)生在藝術(shù)界。舉個例子,提到盧梭,人們最熟悉的是他的哲學(xué)思想——它點(diǎn)燃了法國大革命的火種。但在他的年代,盧梭是憑借喜歌?。ㄓ址Q“諧歌劇”,是與正歌劇對立的歌劇種類),散文和小說廣為人知的。1660年,隱形學(xué)院已經(jīng)被制度化,更名為英國皇家學(xué)院。接下來的100多年,英國皇家學(xué)院的成員——按照現(xiàn)代的定義,都是業(yè)余愛好者——將肩負(fù)起推動人類學(xué)術(shù)界最重大進(jìn)步的責(zé)任?!皹I(yè)余愛好者的典范”——這個說法的拉丁文詞源是amare,意思是“去愛”,它的原型是“紳士學(xué)者”的意思,后來有所改動。18世紀(jì)末19世紀(jì)初,工業(yè)革命進(jìn)入第一階段,對專業(yè)化的要求更高了。亞當(dāng)-斯密的《國富論》討論的重點(diǎn)就是專業(yè)化分工的原則。他寫道:“到目前為止已基本成型的,每一個藝術(shù)領(lǐng)域的勞動力分工程度,和它建設(shè)性力量的增長成正比。”正如斯密預(yù)測的那樣,隨著工業(yè)化的加劇,個人的工作職能逐漸簡化為“某種簡單的操作”。19世紀(jì),大學(xué)成為研究資金的主要來源,取代了貴族。成長中的美國和歐洲大學(xué),出現(xiàn)了一批專業(yè)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。專業(yè)化出現(xiàn)后,許多更為嚴(yán)苛的方法論隨之傳播,在科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域里,對業(yè)余愛好者的敵意逐漸擴(kuò)散——隨著商業(yè)市場的出現(xiàn),科學(xué)和藝術(shù)也變得越來越追求專業(yè)化。數(shù)學(xué)家查爾斯·巴貝奇在其l830年的著作《英格蘭科學(xué)的衰落》中指責(zé)英國皇家學(xué)院開始變得老朽和庸俗,向那些最富有但往往最無關(guān)緊要的成員諂媚。巴貝奇提到,相比之下,因?yàn)橹匾晝r值和專業(yè)化,拿破侖·波拿巴統(tǒng)治下的法國學(xué)術(shù)研究系統(tǒng)繁榮興旺——離開傳統(tǒng)的資助人后,這些學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的存在完全依賴政府基金。英國皇家學(xué)院的成員沒有工資(一般也未經(jīng)培訓(xùn)),他們的責(zé)任就是對某個項(xiàng)目有“傳說中”的興趣。英國皇家學(xué)院讓曾經(jīng)的紳士文化日漸乏味。自1831年起,國家為了抵制這種不良影響,成立了英國科學(xué)促進(jìn)協(xié)會。巴貝奇的文章從那年開始有了深遠(yuǎn)的影響。一個典型的例子是查爾斯·達(dá)爾文的職業(yè)選擇,正是出于對這種職業(yè)精神的領(lǐng)悟,他開始了自己的職業(yè)生涯。年輕的時候,達(dá)爾文已經(jīng)對植物學(xué)著迷,上大學(xué)后,他仍對此興趣盎然。他的父親是一位有名的醫(yī)生,深信兒子應(yīng)以宗教或醫(yī)學(xué)為生。但到了19世紀(jì)中葉,時代不同了。科學(xué)家團(tuán)體日漸受到尊敬,借此,年輕的達(dá)爾文說服了父親,乘坐“小獵犬”號輪船,踏上了自己宿命中的旅程。19世紀(jì),工業(yè)革命體現(xiàn)了斯密的勞動理論。工業(yè)革命中,勞動力轉(zhuǎn)移到城市,工作比以往更加專業(yè)化,逐漸展現(xiàn)了一種令人驚訝的一流的效率。在美國密歇根的高地公園,亨利·福特的汽車裝配車間里,這種效率達(dá)到巔峰。20世紀(jì)的第一個10年,學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)中也出現(xiàn)了勞動分工,并在現(xiàn)代化研究型大學(xué)建立后出現(xiàn)了高潮。現(xiàn)在,本科教育和學(xué)術(shù)成就之間有著清晰的界線,教授們必須在日漸增多的紀(jì)律約束下工作。即使藝術(shù)和科學(xué)的分類細(xì)化,大學(xué)教育的重點(diǎn)還是停留在前工業(yè)時代的文藝復(fù)興理想上。為了適應(yīng)上層社會對教育的需要,大學(xué)開始培養(yǎng)“多才多藝”的年輕人,畢業(yè)后他們將在正統(tǒng)的法律機(jī)構(gòu)和大公司的辦公室工作。我們的大學(xué)實(shí)質(zhì)上仍然是文藝復(fù)興時代的加工品,文藝復(fù)興是一個時代的代表,那時模范公民能夠使用鋼筆、犁頭和量角器。這是一件好事,它讓每個人變得有趣和好奇,但這類人希望通過有意義的勞動,獲得有回報的人生。這時,眾包出現(xiàn)了。第二次世界大戰(zhàn)(簡稱“二戰(zhàn)”)后,雖然大學(xué)的課外活動還是老樣子,但大學(xué)生的數(shù)量有所改變。美國軍事法①使得中產(chǎn)階層終于有錢負(fù)擔(dān)上大學(xué)的費(fèi)用。根據(jù)大學(xué)委員會的統(tǒng)計(jì),“從1940年起,25~29歲完成4年或超過4年大學(xué)學(xué)業(yè)的人口比例提高到原來的4倍”。這也是一件好事。教育是推動信息經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的引擎,從金融服務(wù)到市場營銷,它滿足了日益增長的需求。但是,要求專業(yè)學(xué)位的公司越來越多,逐漸占了大多數(shù),這與“自由教育”的觀念相沖突。盡管近年來的趨勢是,讓學(xué)生傾向于取得諸如工程、商業(yè)、通信等能盡快學(xué)以致用的學(xué)位,但佐治亞大學(xué)高等教育教授希拉·斯勞特還是注意到,學(xué)生的課程中選修課占了大半。因此,即使是最專心致志的商學(xué)院學(xué)生也可能愛上藝術(shù)、歷史;即使最全神貫注的人類學(xué)學(xué)生,就像我自己那樣,也可能發(fā)展出對氣象學(xué)的喜愛?!皬膭?chuàng)造‘游戲空間’來看,大學(xué)并不鼓勵專業(yè)化。游戲空間,是鼓勵學(xué)生盡可能地廣泛嘗試和體驗(yàn)。”斯勞特說。斯勞特注意到,學(xué)生可能在上課時學(xué)到攝影或者播客之類的技能,但會非常迅速地將這些所學(xué)運(yùn)用到他們的課余生活中。這些開始是選修內(nèi)容,逐漸成為興趣,在學(xué)生畢業(yè)后便成為副業(yè)。特別是如果能輕易在論壇上找到許多志趣相投的人,一起互動交流,這種可能性會更大。眾包利用了一個事實(shí):我們的興趣比名片給人的遐想更多樣化。雖然大學(xué)生專門學(xué)習(xí)各種專業(yè),但找到一份真正學(xué)以致用的工作的畢業(yè)生還是越來越少。取得藝術(shù)學(xué)位的人比一般學(xué)位的數(shù)量增長更快,但只有少數(shù)學(xué)生會成為優(yōu)秀的藝術(shù)家,并以此為生。如果留校,他們得到的也可能只是一個附屬職位,薪水很少,缺乏保障。即使是這樣,能獲得這個職位的學(xué)生也不多。相比之下,較多的人會去找一份應(yīng)用藝術(shù)的工作,比如插畫或者設(shè)計(jì),他們會因此深感幸運(yùn)。這種情況并不僅限于藝術(shù)專業(yè),幾乎沒有一個科學(xué)專業(yè)能以“純科學(xué)”生存,化學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生很可能成為某個投行的銀行家或者管理咨詢師,正如他能成為化學(xué)家一樣,無須介意將自己的所學(xué)用于專業(yè)外的地方。

編輯推薦

《眾包》:IBM投入10億美元開發(fā)眾包模型,寶潔組織14萬名科學(xué)家成立“創(chuàng)新中心”利用眾包解決所有員工遭遇的技術(shù)難題。什么是“眾包”企業(yè)原本需要花錢雇人去做的事,用戶們卻很高興免費(fèi)去做,這不是外包,這叫“眾包”。沒有“眾包”就無法實(shí)現(xiàn)長尾唯有協(xié)同生產(chǎn)有能力伴隨長尾無限延伸。眾包開啟全新商業(yè)時代眾包的優(yōu)勢不僅在于經(jīng)濟(jì)效率,有時候,顧客們的作品更加出色。參與生產(chǎn)的人就是最關(guān)心生產(chǎn)的人,他們最理解自己的需求。

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用戶評論 (總計(jì)27條)

 
 

  •   這本書告訴我們:眾包就是社會生產(chǎn),而且在工業(yè)化以前,眾包就是普遍現(xiàn)象,工業(yè)化的興起,所得眾包被忽略,而技術(shù)的進(jìn)步,特別是互聯(lián)網(wǎng)的成熟,忽略眾包的企業(yè)將難于有未來。眾包的規(guī)律不是新出現(xiàn)的,用戶創(chuàng)造內(nèi)容,史特金定律,這些早已存在。作者從歷史娓娓而談,也分析了當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用眾包的典型事例,總結(jié)了眾包的十大法則,對于了解眾包、應(yīng)用眾包非常有幫助。眾包的基礎(chǔ)核心:多樣性打敗超人能力。這是比較難于理解的一個點(diǎn)。了解獲取收益的規(guī)律,就能較好地理解此點(diǎn),獲取收益無外乎五種情況:比較優(yōu)勢、占位好、規(guī)模大、逼入墻角、助人受益,專注于比較優(yōu)勢,就是現(xiàn)實(shí)中的打工,研究如何占位其實(shí)就是投資,講究規(guī)模就是抗風(fēng)險能力強(qiáng),以及后面兩種情況是經(jīng)營的任務(wù),而逼入墻角、助人受益不去人為營造,在現(xiàn)實(shí)中這樣的機(jī)會也是會隨時隨地發(fā)生,只不過由少部分人去刻意捕獲,則需要超人能力,多樣性則保證了幾乎不花代價就能抓一切這樣出現(xiàn)的機(jī)會,而超人能力固然還可以比常人能更好地營造出這樣的機(jī)會,畢竟關(guān)注范圍有限。眾包的十大法則,如果類比于蓋房子,則是教人如何裝修,如果不知如何構(gòu)建地基,則就算會裝修也是沒有機(jī)會。眾包的地基,就是要顛覆掉大家熟悉的6+1產(chǎn)業(yè)鏈模式。產(chǎn)品制造是6+1產(chǎn)業(yè)鏈的一個環(huán)節(jié),比如說就以東莞和溫州所生產(chǎn)的...芭比娃娃為例。芭比娃娃,在中國這邊的出廠價格是1美元,那在美國,零售價是9.99美元,10美元吧,那么10美元減掉1美元,9美元差價怎么創(chuàng)造出來了,那就很有意思了,是透過產(chǎn)品設(shè)計(jì),原料采購,倉儲運(yùn)輸,訂單處理,批發(fā)經(jīng)營,以及終端零售,這樣6大環(huán)節(jié)創(chuàng)造出來的。那么這就是一個叫6+1的產(chǎn)業(yè)鏈,美國掌控6,中國掌控1,這就是國際分工,我們創(chuàng)造出1美元的產(chǎn)值,那么我們就同時替美國創(chuàng)造出9美元的產(chǎn)值,因此我們越制造,美國越富裕,這就是產(chǎn)業(yè)鏈的分工,因此以產(chǎn)業(yè)鏈的價值而言的話,真正拿到大頭的是美國,而我們只是九分之一,而且我們還負(fù)擔(dān)了沉重的代價,比如環(huán)境,資源,勞動的問題,這就是目前的現(xiàn)狀。站在理性的角度,6+1的模式是以生產(chǎn)為中心的,由于資本的天性,在現(xiàn)實(shí)中不斷創(chuàng)造將消費(fèi)者逼到墻角取得壟斷利潤的機(jī)會,表現(xiàn)好時則是扮演助消費(fèi)者受益分享技術(shù)進(jìn)步的收益,一旦技術(shù)的進(jìn)步進(jìn)入一個高原期,則往往由于逼入墻角過甚,從信譽(yù)的喪失開始,從而引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī),此次金融風(fēng)暴的實(shí)質(zhì)亦是如此,而現(xiàn)有技術(shù)水平已到了徹底拋棄6+1模式的時代。另外從國與國競爭的角度,按照6+1的模式,發(fā)達(dá)國家已經(jīng)布局完成,關(guān)鍵的定價權(quán)已掌控在手中,在同樣的模式下,后發(fā)國家想要奪回定價權(quán)則難如登天,局部改革的結(jié)果反而會加強(qiáng)發(fā)達(dá)國家的掌控力量,只不過以前的6主要在國門外,而折騰的結(jié)果則會是徹底的淪陷。本質(zhì)的產(chǎn)業(yè)鏈模式應(yīng)是:原材料、半成品供應(yīng)、生產(chǎn)制造、物流配送、運(yùn)化、消費(fèi)這樣的5+1模式,5是圍繞消費(fèi)這個1而展開的。6+1的產(chǎn)業(yè)鏈模式是以生產(chǎn)為中心,站在協(xié)作的角度劃分的。運(yùn)化環(huán)節(jié)的主體:產(chǎn)品服務(wù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和訂單處理,消費(fèi)者也可以自自然然參與進(jìn)來,符合眾包的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn),是眾包得以實(shí)行的地基,因資本而引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性降到極低。而且因減少或弱化了批發(fā)經(jīng)營和終端零售環(huán)節(jié),就能大大降低產(chǎn)品成本。眾包的流行,意味著產(chǎn)業(yè)鏈模式要從6+1到5+1,這是建立一個新系統(tǒng),不是要和舊系統(tǒng)比較,而是要讓舊系統(tǒng)消失。目前我們所處的時代,尤如應(yīng)用手壓泵取水的時代,未來的眾包時代,則是喝著自來水的時代,喝著自來水長大的小孩并不知道怎么使用手壓泵,在我們正在進(jìn)入的這個新世界里,很多我們熟悉的東西將步手壓泵的后塵。事實(shí)上,現(xiàn)在十幾歲的青少年一代已成為了數(shù)字原住民,已是喝著自來水長大的小孩,眾包不會因?yàn)橛幸恍?shù)字移民的不理解甚至排斥就不會到來。本書作為介紹眾包的啟蒙讀物,一定要好好去閱讀。 閱讀更多 ›
  •   “眾包”相對于“外包”而言,顧名思義,就是讓大眾來做事情。這個概念很新穎,但這種做法卻早就已經(jīng)有了。比如維基百科,比如威客?!伴L尾理論”當(dāng)年出來的時候讓人感覺耳目一新,本書雖然沒有達(dá)到那樣的地位,但依舊給人的感覺很有意思。如何調(diào)動起你的消費(fèi)者來做事,消費(fèi)者設(shè)計(jì)出來的東西比任何一個專業(yè)設(shè)計(jì)師做出來的產(chǎn)品更好。所以有些游戲制造商開放游戲源代碼,讓參與游戲的消費(fèi)者一起來參與設(shè)計(jì)。一段時間之后,這款新游戲是獲得所有游戲玩家的好評。BY,作者很帥~~~
  •   世界沒有兩個完全一樣的樹葉,因此,世界需要個體的多樣性.我們已經(jīng)從匱乏經(jīng)濟(jì)來到了豐饒經(jīng)濟(jì),我們的生活也已經(jīng)跨越到互聯(lián)網(wǎng)時代.網(wǎng)絡(luò)碾平了教育的不平等\區(qū)域的局限,虛擬與現(xiàn)實(shí) 時空的跨越與融合,生產(chǎn)方式的民主化,營銷的民主化,大眾對于自有平等的追求能夠在互聯(lián)網(wǎng)時代更加的展現(xiàn),專業(yè)與業(yè)余的差別正在被抹平?!拔乙业臉印薄白鲎约合矚g的事”,看來是對數(shù)字原住民的一種內(nèi)心個性化張揚(yáng)。大眾空余的時間花在網(wǎng)上,在互聯(lián)網(wǎng)的平臺上,在良好的協(xié)同機(jī)制下,在非營利的追求中,業(yè)余大眾能夠做很多事情。linux、IBM與寶潔創(chuàng)新中心等等。
  •   剛買了一本,看后覺得還不錯,全新的理念,對企業(yè)的經(jīng)營管理很有幫助的
  •   很喜歡這個概念。這個時代的進(jìn)步在于我們其實(shí)不是在索取信息,而是在利用一個又一個的平臺,讓我們可以自己不斷豐富自己,原來我們是站在自己的肩膀上,大眾的智慧是無窮盡的!
  •   商業(yè)暢銷書里可以買來一看的書,對概念的解讀除了商業(yè)角度還有社會角度。對我來說需要看的是商業(yè)角度,所以不太夠細(xì)。
  •   眾人拾柴火焰高~在網(wǎng)絡(luò)這個相對民主開放的平臺上,收集全世界的智慧,會創(chuàng)造難以想象的成果。 這提供了一個新的商業(yè)思路,利用網(wǎng)絡(luò)將生產(chǎn)效率最大化,自己只要不斷優(yōu)化自己的核心優(yōu)勢,其它部分交給他人就ok了。 但關(guān)于怎樣吸引人們到你的社區(qū),和怎樣挑選有用的內(nèi)容則沒有具體說明,也說明不了。書上都是國外的例子,我們可能有點(diǎn)陌生,但也會有所啟發(fā)。 如果想多了解網(wǎng)絡(luò)對于商業(yè)的效應(yīng),可以看看《輕公司》,這里面是國內(nèi)的例子,并且比較深入具體的講到現(xiàn)在企業(yè)怎樣利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作。
  •   對眾包的實(shí)質(zhì)有了全面的了解,對工作很有幫助。
  •   買了《長尾理論》《免費(fèi)》看完之后,這本就沒有看完,沒有什么新的東西,全書好像就那么幾個例子而已···
  •   互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為一個社會,這個社會里有各種不同的思想,眾包就是其中很重要的思想之一。明白一些理論的模型對你的互聯(lián)網(wǎng)生涯有極大的參考作用。
  •   講述了眾包的觀點(diǎn),并舉了許多實(shí)例。個人認(rèn)為眾包是一種趨勢,呵呵。這本書會對你很有啟發(fā)。
  •   還在學(xué)校的時候買的,那時翻了翻看不下去,覺得有點(diǎn)硬而且有點(diǎn)果時,雖然那時才是在國內(nèi)剛剛出版發(fā)行,但是該模式早已應(yīng)用得氾濫了。內(nèi)容說真,沒宣傳的好。個人覺得它是名不副實(shí)
  •   《長尾理論》、《免費(fèi)》、《眾包》、《google將帶來什么》這些互聯(lián)網(wǎng)時代經(jīng)典的書,我一本不落。知道美國強(qiáng)大在哪嗎,看這些書是哪國人寫的,就明白了。
  •   如題,內(nèi)容和快遞都不錯,就是有點(diǎn)貴
  •   送貨速度快,服務(wù)也不錯,就是書的封面有磨損
  •   這是一本很有價值和深度的書,值得仔細(xì)閱讀??!強(qiáng)烈推薦
  •   特價買的…還可以吧!
  •   適合對商業(yè)模式感興趣的人閱讀
  •   書不錯的的,值得一讀吧
  •   使用店慶的優(yōu)惠券買的非常不錯
  •   性價比不錯,內(nèi)容也可以
  •   比死對頭**, **便宜
  •     中信出版社很會做宣傳,出的書往往是暢銷書。
      可能很多書在一定的時期,高登暢銷書榜,但往往一段時間后便煙消云散。
      所以中信出版社的書裝幀不錯,很能奪人眼球,但看過就算,沒什么會讓人覺得特別值得收藏的感覺。
      《眾包》——個人覺得可以看一下,書中的東西可以起點(diǎn)科普的作用,猶如一些暢銷文學(xué)書。
      但作者也確實(shí)對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新的商業(yè)發(fā)展模式進(jìn)行了一定的有益總結(jié)和展望,
      相對而言,整本書有翻譯上的瑕疵和理論的不完善,但還是可以有一讀。
      促進(jìn)思考在當(dāng)前的新人際溝通環(huán)境下,如何制造來訪者的興趣,有效提升用戶黏性,及充分利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程真正能帶給我們的便利性和資源的最大化利用。
      
      但特別煩書上登載大量所謂名人的推薦,難道讀者都是白癡?不知道用自己的眼睛去查閱幫助自己成長的書籍,而非要所謂的名人推薦?
      對有些人有用的書,不代表對其他人也有用。
      隨著閱讀數(shù)量的增加,發(fā)現(xiàn)往往推薦的描述越熱烈,這本書就越爛。
      
      非常不喜歡出版社設(shè)置“導(dǎo)讀”頁,至少對我個人而言,有自己的閱讀習(xí)慣和對內(nèi)容的理解。
      不希望在未閱讀前,就有人為你做劇透。
      很無聊的做法。
  •     眾包,和長尾、大眾、UGC、web2.0 本質(zhì)是一樣的,沒有互聯(lián)網(wǎng)及沒有這些模式。
      
      第十章總結(jié)比較有用,前面九章就是各種舉例子。
      1、選擇正確的模式
      1)集體智慧/大眾智慧 (比如點(diǎn)子匯,百度知道算不算?)
      2) 大眾創(chuàng)造。(這個太多了,就是web2.0的ugc模式嘛)
      3)大眾投票(digg.com google.com)
      4)大眾集資(文中舉了民間小額貸款銀行和 kiva.org,在中國這是行不通的)
      2、選擇合適的大眾。(這個不用說,并不是所有的用戶都能幫到你,你還是要選擇一些專業(yè)領(lǐng)域的用戶,比如topcoder.com 只有程序猿才可以)
      3、提供恰當(dāng)?shù)募?群眾的眼睛是雪亮的,網(wǎng)友也不是傻子,憑什么白給你干活啊)
      4、別急著炒人(指的是自己公司里的人,并不是說有了眾包了,就不需要員工了)
      5、大眾的沉默或者仁慈的獨(dú)裁者原則(光有眾還不行,還要有高瞻遠(yuǎn)矚的leader,比如linux的創(chuàng)始linus)
      6、保持簡單,將工作分解(不是大家賴,是大家比較忙)
      7、牢記史特金定律(90%的事情是垃圾,真正的人才永遠(yuǎn)都是稀缺品)
      8、牢記10%,對抗史特金定律(剩下的10%幫我們?nèi)未嬲?,幫我們找到精華)
      9、社區(qū)永遠(yuǎn)的是對的
      10、不要想我們能從大眾取得什么,要想我們能為大眾帶來什么
      
      以上應(yīng)該是干貨。
      
  •     有兩個網(wǎng)站,全面使用一遍這兩個網(wǎng)站就可以不用看前面80%的內(nèi)容了,一個是Threadless.com,一個是iStockphoto.com。個人覺得玩網(wǎng)站比看書好玩很多,建議上上這兩個網(wǎng)站就可以了。
      
      這本書的最后總結(jié)了眾包的十個法則,個人覺得看一下這部分就可以了,整理如下:
      1 選擇正確的眾包方式(智慧/創(chuàng)造/投票/集資)
      2 選擇合適的大眾(精心組織一下語言,準(zhǔn)確說明你的意圖,并找到合適的媒體來發(fā)布這個消息)
      3 提供適當(dāng)?shù)募?br />   4 即使是眾包,你也可能需要“全職助手"
      5 ”在我所知道的運(yùn)用集體智慧的每一個實(shí)例中,都有一些善意的人,他們指導(dǎo)和鼓舞著群眾。這些人把注意力放在集體上,在某些應(yīng)用中,他們也糾正了一些人云亦云的錯誤。"
      6 保持簡單,分解工作,保證任務(wù)的本質(zhì)夠單純
      7 任何事90%都是垃圾
      8 眾包有糾正“大眾在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布眾多低質(zhì)量的東西的傾向”的能力
      9 社區(qū)總是對的
      10 不要問大眾能夠?yàn)槟阕鍪裁矗瑔枂栕约耗転榇蟊娮鍪裁?。?dāng)某個人或者某個公司給了大眾他們想要的東西,眾包的工作才能完成得更好。
  •   牢記史特金定律(90%的事情是垃圾,真正的人才永遠(yuǎn)都是稀缺品)
    人才絕對是人群中的極少數(shù)的
  •   今天看了前4章,舉了很多例子,感覺有點(diǎn)不知所云。明天繼續(xù)往下看。

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