眾包

出版時(shí)間:2009-6  出版社:中信出版社  作者:杰夫·豪  頁(yè)數(shù):239  譯者:牛文靜  
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前言

“杰克兄弟”在創(chuàng)辦Threadless.com之初,只想生產(chǎn)出很棒的T恤,并非企圖改革設(shè)計(jì)界,讓設(shè)計(jì)民主化。2000年,杰克·尼克爾和雅各布·德哈特的正式身份是兩個(gè)高中輟學(xué)生,他們住在芝加哥,都沒(méi)有憑借縮水的文憑找到工作。他們是同一種亞文化的熱切追隨者,在他們眼里,價(jià)格低廉的T恤是讓想象力插上翅膀的畫(huà)布。所以當(dāng)兩人在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)T恤設(shè)計(jì)競(jìng)賽中相遇時(shí),已經(jīng)有了很多共同語(yǔ)言。首先,他們都想辦一個(gè)屬于參賽選手自己的設(shè)計(jì)競(jìng)賽,不用專(zhuān)業(yè)的評(píng)審團(tuán),而是由參賽的選手選出獲勝者。青春洋溢的理想主義再加上無(wú)限暢飲的啤酒——于是,一個(gè)新公司在那年11月誕生了。幾個(gè)月后,兩人共同推出了一個(gè)名叫1'hread:less.com的網(wǎng)站。那時(shí)網(wǎng)站的商業(yè)計(jì)劃還不成熟,只有一個(gè)輪廓:所有人都可以向網(wǎng)站提交T恤設(shè)計(jì),由用戶投票選出最好的。獲勝者將免費(fèi)得到他們自己設(shè)計(jì)的T恤,其他人也可以買(mǎi)這些T恤。網(wǎng)站剛開(kāi)始運(yùn)營(yíng)的時(shí)候,尼克爾的臥室就是“杰克兄弟”(人們一般這么稱(chēng)呼他們)的辦公室,后來(lái)公司越做越大,成長(zhǎng)的速度令人驚訝。

內(nèi)容概要

  《眾包》是繼《長(zhǎng)尾理論》之后的重要商業(yè)書(shū)籍?!侗姲坊卮鹆恕堕L(zhǎng)尾理論》遺留的一大懸念。在長(zhǎng)尾中作者詳細(xì)闡述了長(zhǎng)尾之所以成為可能的一個(gè)基礎(chǔ),但是沒(méi)有詳細(xì)解讀,《眾包》就是對(duì)這一懸念的詳細(xì)回答,是《長(zhǎng)尾理論》作者強(qiáng)力推薦的圖書(shū),在國(guó)際上引起了不小的轟動(dòng),“眾包”這一概念也成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)術(shù)語(yǔ)被商界廣泛重視?!侗姲反笾路譃槿齻€(gè)部分,介紹眾包的現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái),解釋了它的緣起、普遍性、力量以及商業(yè)上的適用性,通俗易懂,精彩異常。眾包緣起于互聯(lián)網(wǎng),當(dāng)一些公司在網(wǎng)絡(luò)上公開(kāi)其產(chǎn)品源代碼時(shí),這些產(chǎn)品卻意外地得到了大眾創(chuàng)

作者簡(jiǎn)介

作者:(美國(guó))杰夫·豪 譯者:牛文靜杰夫·豪,《連線》(Wired)雜志著名資深編輯,負(fù)責(zé)娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)方面的報(bào)道。在到《連線》雜志之前,他是Inside.corn的資深編輯,同時(shí)也是《村聲》(Hllage Voice)的著名撰稿人。在他15年的記者生涯中,杰夫走遍全球,考察各國(guó)的市場(chǎng)和行業(yè)發(fā)展情況,他的報(bào)道內(nèi)容廣泛,影響很大,涉及中亞淡水危機(jī)、基因?qū)@挠绊懙鹊?。同時(shí),他也為《時(shí)代》雜志(Time)、《美國(guó)新聞與世界報(bào)道》(U.S News&World Report)、《華盛頓郵報(bào)》(Washington Post)、((瓊斯母親》(Mother Jones)等其他眾多報(bào)刊雜志撰稿?,F(xiàn)居布魯克林。

書(shū)籍目錄

推薦序一推薦序二推薦序三序言群體智慧將大放異彩第一部分 今日從何而來(lái)第一章 業(yè)余愛(ài)好者的興起為眾包啟動(dòng)“引擎”業(yè)余愛(ài)好者的復(fù)興業(yè)余愛(ài)好者的王國(guó)中產(chǎn)階層受教育過(guò)多的問(wèn)題工作臺(tái)上的科學(xué)第二章 如此簡(jiǎn)單的開(kāi)始為眾包繪制藍(lán)圖打了一場(chǎng)漂亮仗意外的革命眾包和專(zhuān)利問(wèn)題第三章 更快速,更便宜,更智能,更容易生產(chǎn)方式民主化小部分有時(shí)等于大數(shù)字揭開(kāi)革命序幕的”模板”教育民主化工具民主化銷(xiāo)售民主化在影響人們的同時(shí)廣交朋友大眾登場(chǎng)了第四章 小公司的浮沉從社區(qū)到商業(yè)的轉(zhuǎn)變讓讀者成為作者公司Vs社區(qū)社區(qū)的職能第三空間社區(qū)在工作第二部分 我們身在何處第五章 最普遍的特性為什么多樣化打敗了能力小改動(dòng)帶來(lái)的大不同多樣化與市場(chǎng)此大眾非彼大眾第六章 大眾知道些什么集體智能在行動(dòng)一個(gè)全新的范例預(yù)測(cè)市場(chǎng)——投資未來(lái)集體智能的即興創(chuàng)作第七章 大眾創(chuàng)造了什么1%如何改變了我們的工作方式煤礦中的金絲雀社區(qū)即公司心靈桃花源媒體民主化大眾中的一小部分躲避喀秋莎火箭炮淘汰的過(guò)程就像辦一個(gè)聚會(huì)耳朵和眼睛網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新聞第八章 大眾在想些什么10%如何去蕪存菁你會(huì)買(mǎi)嗎7用超文本投票2007年“挖客”大暴亂第九章 大眾資助了什么融資方式改頭換面,一次只需10美元一張巴土車(chē)票帶來(lái)的不同當(dāng)歌迷變成信徒第三部分 我們?nèi)ハ蚝畏降谑?明天的大眾數(shù)字原住民的時(shí)代一種新技能這些不是你尋找的”藍(lán)精靈”不可忽視的青少年第十一章 尾篇眾包十大法則1 選擇正確的模式2 選擇合適的大眾3 提供恰當(dāng)?shù)募?lì)4 別急著炒人5 仁慈的獨(dú)裁者原則6 保持簡(jiǎn)單,分解工作7 牢記史特金定律8 牢記10%對(duì)抗史特金定律9 社區(qū)總是對(duì)的10 不要問(wèn)大眾能為你做什么問(wèn)問(wèn)自己能為大眾做什么致謝

章節(jié)摘錄

這類(lèi)具有啟蒙作用的嘗試同樣發(fā)生在藝術(shù)界。舉個(gè)例子,提到盧梭,人們最熟悉的是他的哲學(xué)思想——它點(diǎn)燃了法國(guó)大革命的火種。但在他的年代,盧梭是憑借喜歌?。ㄓ址Q(chēng)“諧歌劇”,是與正歌劇對(duì)立的歌劇種類(lèi)),散文和小說(shuō)廣為人知的。1660年,隱形學(xué)院已經(jīng)被制度化,更名為英國(guó)皇家學(xué)院。接下來(lái)的100多年,英國(guó)皇家學(xué)院的成員——按照現(xiàn)代的定義,都是業(yè)余愛(ài)好者——將肩負(fù)起推動(dòng)人類(lèi)學(xué)術(shù)界最重大進(jìn)步的責(zé)任?!皹I(yè)余愛(ài)好者的典范”——這個(gè)說(shuō)法的拉丁文詞源是amare,意思是“去愛(ài)”,它的原型是“紳士學(xué)者”的意思,后來(lái)有所改動(dòng)。18世紀(jì)末19世紀(jì)初,工業(yè)革命進(jìn)入第一階段,對(duì)專(zhuān)業(yè)化的要求更高了。亞當(dāng)-斯密的《國(guó)富論》討論的重點(diǎn)就是專(zhuān)業(yè)化分工的原則。他寫(xiě)道:“到目前為止已基本成型的,每一個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的勞動(dòng)力分工程度,和它建設(shè)性力量的增長(zhǎng)成正比。”正如斯密預(yù)測(cè)的那樣,隨著工業(yè)化的加劇,個(gè)人的工作職能逐漸簡(jiǎn)化為“某種簡(jiǎn)單的操作”。19世紀(jì),大學(xué)成為研究資金的主要來(lái)源,取代了貴族。成長(zhǎng)中的美國(guó)和歐洲大學(xué),出現(xiàn)了一批專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。專(zhuān)業(yè)化出現(xiàn)后,許多更為嚴(yán)苛的方法論隨之傳播,在科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域里,對(duì)業(yè)余愛(ài)好者的敵意逐漸擴(kuò)散——隨著商業(yè)市場(chǎng)的出現(xiàn),科學(xué)和藝術(shù)也變得越來(lái)越追求專(zhuān)業(yè)化。數(shù)學(xué)家查爾斯·巴貝奇在其l830年的著作《英格蘭科學(xué)的衰落》中指責(zé)英國(guó)皇家學(xué)院開(kāi)始變得老朽和庸俗,向那些最富有但往往最無(wú)關(guān)緊要的成員諂媚。巴貝奇提到,相比之下,因?yàn)橹匾晝r(jià)值和專(zhuān)業(yè)化,拿破侖·波拿巴統(tǒng)治下的法國(guó)學(xué)術(shù)研究系統(tǒng)繁榮興旺——離開(kāi)傳統(tǒng)的資助人后,這些學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的存在完全依賴政府基金。英國(guó)皇家學(xué)院的成員沒(méi)有工資(一般也未經(jīng)培訓(xùn)),他們的責(zé)任就是對(duì)某個(gè)項(xiàng)目有“傳說(shuō)中”的興趣。英國(guó)皇家學(xué)院讓曾經(jīng)的紳士文化日漸乏味。自1831年起,國(guó)家為了抵制這種不良影響,成立了英國(guó)科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)。巴貝奇的文章從那年開(kāi)始有了深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)典型的例子是查爾斯·達(dá)爾文的職業(yè)選擇,正是出于對(duì)這種職業(yè)精神的領(lǐng)悟,他開(kāi)始了自己的職業(yè)生涯。年輕的時(shí)候,達(dá)爾文已經(jīng)對(duì)植物學(xué)著迷,上大學(xué)后,他仍對(duì)此興趣盎然。他的父親是一位有名的醫(yī)生,深信兒子應(yīng)以宗教或醫(yī)學(xué)為生。但到了19世紀(jì)中葉,時(shí)代不同了。科學(xué)家團(tuán)體日漸受到尊敬,借此,年輕的達(dá)爾文說(shuō)服了父親,乘坐“小獵犬”號(hào)輪船,踏上了自己宿命中的旅程。19世紀(jì),工業(yè)革命體現(xiàn)了斯密的勞動(dòng)理論。工業(yè)革命中,勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市,工作比以往更加專(zhuān)業(yè)化,逐漸展現(xiàn)了一種令人驚訝的一流的效率。在美國(guó)密歇根的高地公園,亨利·福特的汽車(chē)裝配車(chē)間里,這種效率達(dá)到巔峰。20世紀(jì)的第一個(gè)10年,學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)中也出現(xiàn)了勞動(dòng)分工,并在現(xiàn)代化研究型大學(xué)建立后出現(xiàn)了高潮。現(xiàn)在,本科教育和學(xué)術(shù)成就之間有著清晰的界線,教授們必須在日漸增多的紀(jì)律約束下工作。即使藝術(shù)和科學(xué)的分類(lèi)細(xì)化,大學(xué)教育的重點(diǎn)還是停留在前工業(yè)時(shí)代的文藝復(fù)興理想上。為了適應(yīng)上層社會(huì)對(duì)教育的需要,大學(xué)開(kāi)始培養(yǎng)“多才多藝”的年輕人,畢業(yè)后他們將在正統(tǒng)的法律機(jī)構(gòu)和大公司的辦公室工作。我們的大學(xué)實(shí)質(zhì)上仍然是文藝復(fù)興時(shí)代的加工品,文藝復(fù)興是一個(gè)時(shí)代的代表,那時(shí)模范公民能夠使用鋼筆、犁頭和量角器。這是一件好事,它讓每個(gè)人變得有趣和好奇,但這類(lèi)人希望通過(guò)有意義的勞動(dòng),獲得有回報(bào)的人生。這時(shí),眾包出現(xiàn)了。第二次世界大戰(zhàn)(簡(jiǎn)稱(chēng)“二戰(zhàn)”)后,雖然大學(xué)的課外活動(dòng)還是老樣子,但大學(xué)生的數(shù)量有所改變。美國(guó)軍事法①使得中產(chǎn)階層終于有錢(qián)負(fù)擔(dān)上大學(xué)的費(fèi)用。根據(jù)大學(xué)委員會(huì)的統(tǒng)計(jì),“從1940年起,25~29歲完成4年或超過(guò)4年大學(xué)學(xué)業(yè)的人口比例提高到原來(lái)的4倍”。這也是一件好事。教育是推動(dòng)信息經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的引擎,從金融服務(wù)到市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo),它滿足了日益增長(zhǎng)的需求。但是,要求專(zhuān)業(yè)學(xué)位的公司越來(lái)越多,逐漸占了大多數(shù),這與“自由教育”的觀念相沖突。盡管近年來(lái)的趨勢(shì)是,讓學(xué)生傾向于取得諸如工程、商業(yè)、通信等能盡快學(xué)以致用的學(xué)位,但佐治亞大學(xué)高等教育教授希拉·斯勞特還是注意到,學(xué)生的課程中選修課占了大半。因此,即使是最專(zhuān)心致志的商學(xué)院學(xué)生也可能愛(ài)上藝術(shù)、歷史;即使最全神貫注的人類(lèi)學(xué)學(xué)生,就像我自己那樣,也可能發(fā)展出對(duì)氣象學(xué)的喜愛(ài)?!皬膭?chuàng)造‘游戲空間’來(lái)看,大學(xué)并不鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)化。游戲空間,是鼓勵(lì)學(xué)生盡可能地廣泛嘗試和體驗(yàn)?!彼箘谔卣f(shuō)。斯勞特注意到,學(xué)生可能在上課時(shí)學(xué)到攝影或者播客之類(lèi)的技能,但會(huì)非常迅速地將這些所學(xué)運(yùn)用到他們的課余生活中。這些開(kāi)始是選修內(nèi)容,逐漸成為興趣,在學(xué)生畢業(yè)后便成為副業(yè)。特別是如果能輕易在論壇上找到許多志趣相投的人,一起互動(dòng)交流,這種可能性會(huì)更大。眾包利用了一個(gè)事實(shí):我們的興趣比名片給人的遐想更多樣化。雖然大學(xué)生專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)各種專(zhuān)業(yè),但找到一份真正學(xué)以致用的工作的畢業(yè)生還是越來(lái)越少。取得藝術(shù)學(xué)位的人比一般學(xué)位的數(shù)量增長(zhǎng)更快,但只有少數(shù)學(xué)生會(huì)成為優(yōu)秀的藝術(shù)家,并以此為生。如果留校,他們得到的也可能只是一個(gè)附屬職位,薪水很少,缺乏保障。即使是這樣,能獲得這個(gè)職位的學(xué)生也不多。相比之下,較多的人會(huì)去找一份應(yīng)用藝術(shù)的工作,比如插畫(huà)或者設(shè)計(jì),他們會(huì)因此深感幸運(yùn)。這種情況并不僅限于藝術(shù)專(zhuān)業(yè),幾乎沒(méi)有一個(gè)科學(xué)專(zhuān)業(yè)能以“純科學(xué)”生存,化學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生很可能成為某個(gè)投行的銀行家或者管理咨詢師,正如他能成為化學(xué)家一樣,無(wú)須介意將自己的所學(xué)用于專(zhuān)業(yè)外的地方。

編輯推薦

《眾包》:IBM投入10億美元開(kāi)發(fā)眾包模型,寶潔組織14萬(wàn)名科學(xué)家成立“創(chuàng)新中心”利用眾包解決所有員工遭遇的技術(shù)難題。什么是“眾包”企業(yè)原本需要花錢(qián)雇人去做的事,用戶們卻很高興免費(fèi)去做,這不是外包,這叫“眾包”。沒(méi)有“眾包”就無(wú)法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)尾唯有協(xié)同生產(chǎn)有能力伴隨長(zhǎng)尾無(wú)限延伸。眾包開(kāi)啟全新商業(yè)時(shí)代眾包的優(yōu)勢(shì)不僅在于經(jīng)濟(jì)效率,有時(shí)候,顧客們的作品更加出色。參與生產(chǎn)的人就是最關(guān)心生產(chǎn)的人,他們最理解自己的需求。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)27條)

 
 

  •   這本書(shū)告訴我們:眾包就是社會(huì)生產(chǎn),而且在工業(yè)化以前,眾包就是普遍現(xiàn)象,工業(yè)化的興起,所得眾包被忽略,而技術(shù)的進(jìn)步,特別是互聯(lián)網(wǎng)的成熟,忽略眾包的企業(yè)將難于有未來(lái)。眾包的規(guī)律不是新出現(xiàn)的,用戶創(chuàng)造內(nèi)容,史特金定律,這些早已存在。作者從歷史娓娓而談,也分析了當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用眾包的典型事例,總結(jié)了眾包的十大法則,對(duì)于了解眾包、應(yīng)用眾包非常有幫助。眾包的基礎(chǔ)核心:多樣性打敗超人能力。這是比較難于理解的一個(gè)點(diǎn)。了解獲取收益的規(guī)律,就能較好地理解此點(diǎn),獲取收益無(wú)外乎五種情況:比較優(yōu)勢(shì)、占位好、規(guī)模大、逼入墻角、助人受益,專(zhuān)注于比較優(yōu)勢(shì),就是現(xiàn)實(shí)中的打工,研究如何占位其實(shí)就是投資,講究規(guī)模就是抗風(fēng)險(xiǎn)能力強(qiáng),以及后面兩種情況是經(jīng)營(yíng)的任務(wù),而逼入墻角、助人受益不去人為營(yíng)造,在現(xiàn)實(shí)中這樣的機(jī)會(huì)也是會(huì)隨時(shí)隨地發(fā)生,只不過(guò)由少部分人去刻意捕獲,則需要超人能力,多樣性則保證了幾乎不花代價(jià)就能抓一切這樣出現(xiàn)的機(jī)會(huì),而超人能力固然還可以比常人能更好地營(yíng)造出這樣的機(jī)會(huì),畢竟關(guān)注范圍有限。眾包的十大法則,如果類(lèi)比于蓋房子,則是教人如何裝修,如果不知如何構(gòu)建地基,則就算會(huì)裝修也是沒(méi)有機(jī)會(huì)。眾包的地基,就是要顛覆掉大家熟悉的6+1產(chǎn)業(yè)鏈模式。產(chǎn)品制造是6+1產(chǎn)業(yè)鏈的一個(gè)環(huán)節(jié),比如說(shuō)就以東莞和溫州所生產(chǎn)的...芭比娃娃為例。芭比娃娃,在中國(guó)這邊的出廠價(jià)格是1美元,那在美國(guó),零售價(jià)是9.99美元,10美元吧,那么10美元減掉1美元,9美元差價(jià)怎么創(chuàng)造出來(lái)了,那就很有意思了,是透過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì),原料采購(gòu),倉(cāng)儲(chǔ)運(yùn)輸,訂單處理,批發(fā)經(jīng)營(yíng),以及終端零售,這樣6大環(huán)節(jié)創(chuàng)造出來(lái)的。那么這就是一個(gè)叫6+1的產(chǎn)業(yè)鏈,美國(guó)掌控6,中國(guó)掌控1,這就是國(guó)際分工,我們創(chuàng)造出1美元的產(chǎn)值,那么我們就同時(shí)替美國(guó)創(chuàng)造出9美元的產(chǎn)值,因此我們?cè)街圃?,美?guó)越富裕,這就是產(chǎn)業(yè)鏈的分工,因此以產(chǎn)業(yè)鏈的價(jià)值而言的話,真正拿到大頭的是美國(guó),而我們只是九分之一,而且我們還負(fù)擔(dān)了沉重的代價(jià),比如環(huán)境,資源,勞動(dòng)的問(wèn)題,這就是目前的現(xiàn)狀。站在理性的角度,6+1的模式是以生產(chǎn)為中心的,由于資本的天性,在現(xiàn)實(shí)中不斷創(chuàng)造將消費(fèi)者逼到墻角取得壟斷利潤(rùn)的機(jī)會(huì),表現(xiàn)好時(shí)則是扮演助消費(fèi)者受益分享技術(shù)進(jìn)步的收益,一旦技術(shù)的進(jìn)步進(jìn)入一個(gè)高原期,則往往由于逼入墻角過(guò)甚,從信譽(yù)的喪失開(kāi)始,從而引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī),此次金融風(fēng)暴的實(shí)質(zhì)亦是如此,而現(xiàn)有技術(shù)水平已到了徹底拋棄6+1模式的時(shí)代。另外從國(guó)與國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的角度,按照6+1的模式,發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)布局完成,關(guān)鍵的定價(jià)權(quán)已掌控在手中,在同樣的模式下,后發(fā)國(guó)家想要奪回定價(jià)權(quán)則難如登天,局部改革的結(jié)果反而會(huì)加強(qiáng)發(fā)達(dá)國(guó)家的掌控力量,只不過(guò)以前的6主要在國(guó)門(mén)外,而折騰的結(jié)果則會(huì)是徹底的淪陷。本質(zhì)的產(chǎn)業(yè)鏈模式應(yīng)是:原材料、半成品供應(yīng)、生產(chǎn)制造、物流配送、運(yùn)化、消費(fèi)這樣的5+1模式,5是圍繞消費(fèi)這個(gè)1而展開(kāi)的。6+1的產(chǎn)業(yè)鏈模式是以生產(chǎn)為中心,站在協(xié)作的角度劃分的。運(yùn)化環(huán)節(jié)的主體:產(chǎn)品服務(wù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和訂單處理,消費(fèi)者也可以自自然然參與進(jìn)來(lái),符合眾包的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn),是眾包得以實(shí)行的地基,因資本而引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性降到極低。而且因減少或弱化了批發(fā)經(jīng)營(yíng)和終端零售環(huán)節(jié),就能大大降低產(chǎn)品成本。眾包的流行,意味著產(chǎn)業(yè)鏈模式要從6+1到5+1,這是建立一個(gè)新系統(tǒng),不是要和舊系統(tǒng)比較,而是要讓舊系統(tǒng)消失。目前我們所處的時(shí)代,尤如應(yīng)用手壓泵取水的時(shí)代,未來(lái)的眾包時(shí)代,則是喝著自來(lái)水的時(shí)代,喝著自來(lái)水長(zhǎng)大的小孩并不知道怎么使用手壓泵,在我們正在進(jìn)入的這個(gè)新世界里,很多我們熟悉的東西將步手壓泵的后塵。事實(shí)上,現(xiàn)在十幾歲的青少年一代已成為了數(shù)字原住民,已是喝著自來(lái)水長(zhǎng)大的小孩,眾包不會(huì)因?yàn)橛幸恍?shù)字移民的不理解甚至排斥就不會(huì)到來(lái)。本書(shū)作為介紹眾包的啟蒙讀物,一定要好好去閱讀。 閱讀更多 ›
  •   “眾包”相對(duì)于“外包”而言,顧名思義,就是讓大眾來(lái)做事情。這個(gè)概念很新穎,但這種做法卻早就已經(jīng)有了。比如維基百科,比如威客?!伴L(zhǎng)尾理論”當(dāng)年出來(lái)的時(shí)候讓人感覺(jué)耳目一新,本書(shū)雖然沒(méi)有達(dá)到那樣的地位,但依舊給人的感覺(jué)很有意思。如何調(diào)動(dòng)起你的消費(fèi)者來(lái)做事,消費(fèi)者設(shè)計(jì)出來(lái)的東西比任何一個(gè)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師做出來(lái)的產(chǎn)品更好。所以有些游戲制造商開(kāi)放游戲源代碼,讓參與游戲的消費(fèi)者一起來(lái)參與設(shè)計(jì)。一段時(shí)間之后,這款新游戲是獲得所有游戲玩家的好評(píng)。BY,作者很帥~~~
  •   世界沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的樹(shù)葉,因此,世界需要個(gè)體的多樣性.我們已經(jīng)從匱乏經(jīng)濟(jì)來(lái)到了豐饒經(jīng)濟(jì),我們的生活也已經(jīng)跨越到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代.網(wǎng)絡(luò)碾平了教育的不平等\區(qū)域的局限,虛擬與現(xiàn)實(shí) 時(shí)空的跨越與融合,生產(chǎn)方式的民主化,營(yíng)銷(xiāo)的民主化,大眾對(duì)于自有平等的追求能夠在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更加的展現(xiàn),專(zhuān)業(yè)與業(yè)余的差別正在被抹平?!拔乙业臉印薄白鲎约合矚g的事”,看來(lái)是對(duì)數(shù)字原住民的一種內(nèi)心個(gè)性化張揚(yáng)。大眾空余的時(shí)間花在網(wǎng)上,在互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)上,在良好的協(xié)同機(jī)制下,在非營(yíng)利的追求中,業(yè)余大眾能夠做很多事情。linux、IBM與寶潔創(chuàng)新中心等等。
  •   剛買(mǎi)了一本,看后覺(jué)得還不錯(cuò),全新的理念,對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理很有幫助的
  •   很喜歡這個(gè)概念。這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步在于我們其實(shí)不是在索取信息,而是在利用一個(gè)又一個(gè)的平臺(tái),讓我們可以自己不斷豐富自己,原來(lái)我們是站在自己的肩膀上,大眾的智慧是無(wú)窮盡的!
  •   商業(yè)暢銷(xiāo)書(shū)里可以買(mǎi)來(lái)一看的書(shū),對(duì)概念的解讀除了商業(yè)角度還有社會(huì)角度。對(duì)我來(lái)說(shuō)需要看的是商業(yè)角度,所以不太夠細(xì)。
  •   眾人拾柴火焰高~在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)相對(duì)民主開(kāi)放的平臺(tái)上,收集全世界的智慧,會(huì)創(chuàng)造難以想象的成果。 這提供了一個(gè)新的商業(yè)思路,利用網(wǎng)絡(luò)將生產(chǎn)效率最大化,自己只要不斷優(yōu)化自己的核心優(yōu)勢(shì),其它部分交給他人就ok了。 但關(guān)于怎樣吸引人們到你的社區(qū),和怎樣挑選有用的內(nèi)容則沒(méi)有具體說(shuō)明,也說(shuō)明不了。書(shū)上都是國(guó)外的例子,我們可能有點(diǎn)陌生,但也會(huì)有所啟發(fā)。 如果想多了解網(wǎng)絡(luò)對(duì)于商業(yè)的效應(yīng),可以看看《輕公司》,這里面是國(guó)內(nèi)的例子,并且比較深入具體的講到現(xiàn)在企業(yè)怎樣利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作。
  •   對(duì)眾包的實(shí)質(zhì)有了全面的了解,對(duì)工作很有幫助。
  •   買(mǎi)了《長(zhǎng)尾理論》《免費(fèi)》看完之后,這本就沒(méi)有看完,沒(méi)有什么新的東西,全書(shū)好像就那么幾個(gè)例子而已···
  •   互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì),這個(gè)社會(huì)里有各種不同的思想,眾包就是其中很重要的思想之一。明白一些理論的模型對(duì)你的互聯(lián)網(wǎng)生涯有極大的參考作用。
  •   講述了眾包的觀點(diǎn),并舉了許多實(shí)例。個(gè)人認(rèn)為眾包是一種趨勢(shì),呵呵。這本書(shū)會(huì)對(duì)你很有啟發(fā)。
  •   還在學(xué)校的時(shí)候買(mǎi)的,那時(shí)翻了翻看不下去,覺(jué)得有點(diǎn)硬而且有點(diǎn)果時(shí),雖然那時(shí)才是在國(guó)內(nèi)剛剛出版發(fā)行,但是該模式早已應(yīng)用得氾濫了。內(nèi)容說(shuō)真,沒(méi)宣傳的好。個(gè)人覺(jué)得它是名不副實(shí)
  •   《長(zhǎng)尾理論》、《免費(fèi)》、《眾包》、《google將帶來(lái)什么》這些互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代經(jīng)典的書(shū),我一本不落。知道美國(guó)強(qiáng)大在哪嗎,看這些書(shū)是哪國(guó)人寫(xiě)的,就明白了。
  •   如題,內(nèi)容和快遞都不錯(cuò),就是有點(diǎn)貴
  •   送貨速度快,服務(wù)也不錯(cuò),就是書(shū)的封面有磨損
  •   這是一本很有價(jià)值和深度的書(shū),值得仔細(xì)閱讀??!強(qiáng)烈推薦
  •   特價(jià)買(mǎi)的…還可以吧!
  •   適合對(duì)商業(yè)模式感興趣的人閱讀
  •   書(shū)不錯(cuò)的的,值得一讀吧
  •   使用店慶的優(yōu)惠券買(mǎi)的非常不錯(cuò)
  •   性價(jià)比不錯(cuò),內(nèi)容也可以
  •   比死對(duì)頭**, **便宜
  •     中信出版社很會(huì)做宣傳,出的書(shū)往往是暢銷(xiāo)書(shū)。
      可能很多書(shū)在一定的時(shí)期,高登暢銷(xiāo)書(shū)榜,但往往一段時(shí)間后便煙消云散。
      所以中信出版社的書(shū)裝幀不錯(cuò),很能奪人眼球,但看過(guò)就算,沒(méi)什么會(huì)讓人覺(jué)得特別值得收藏的感覺(jué)。
      《眾包》——個(gè)人覺(jué)得可以看一下,書(shū)中的東西可以起點(diǎn)科普的作用,猶如一些暢銷(xiāo)文學(xué)書(shū)。
      但作者也確實(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新的商業(yè)發(fā)展模式進(jìn)行了一定的有益總結(jié)和展望,
      相對(duì)而言,整本書(shū)有翻譯上的瑕疵和理論的不完善,但還是可以有一讀。
      促進(jìn)思考在當(dāng)前的新人際溝通環(huán)境下,如何制造來(lái)訪者的興趣,有效提升用戶黏性,及充分利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過(guò)程真正能帶給我們的便利性和資源的最大化利用。
      
      但特別煩書(shū)上登載大量所謂名人的推薦,難道讀者都是白癡?不知道用自己的眼睛去查閱幫助自己成長(zhǎng)的書(shū)籍,而非要所謂的名人推薦?
      對(duì)有些人有用的書(shū),不代表對(duì)其他人也有用。
      隨著閱讀數(shù)量的增加,發(fā)現(xiàn)往往推薦的描述越熱烈,這本書(shū)就越爛。
      
      非常不喜歡出版社設(shè)置“導(dǎo)讀”頁(yè),至少對(duì)我個(gè)人而言,有自己的閱讀習(xí)慣和對(duì)內(nèi)容的理解。
      不希望在未閱讀前,就有人為你做劇透。
      很無(wú)聊的做法。
  •     眾包,和長(zhǎng)尾、大眾、UGC、web2.0 本質(zhì)是一樣的,沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)及沒(méi)有這些模式。
      
      第十章總結(jié)比較有用,前面九章就是各種舉例子。
      1、選擇正確的模式
      1)集體智慧/大眾智慧 (比如點(diǎn)子匯,百度知道算不算?)
      2) 大眾創(chuàng)造。(這個(gè)太多了,就是web2.0的ugc模式嘛)
      3)大眾投票(digg.com google.com)
      4)大眾集資(文中舉了民間小額貸款銀行和 kiva.org,在中國(guó)這是行不通的)
      2、選擇合適的大眾。(這個(gè)不用說(shuō),并不是所有的用戶都能幫到你,你還是要選擇一些專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的用戶,比如topcoder.com 只有程序猿才可以)
      3、提供恰當(dāng)?shù)募?lì)(群眾的眼睛是雪亮的,網(wǎng)友也不是傻子,憑什么白給你干活啊)
      4、別急著炒人(指的是自己公司里的人,并不是說(shuō)有了眾包了,就不需要員工了)
      5、大眾的沉默或者仁慈的獨(dú)裁者原則(光有眾還不行,還要有高瞻遠(yuǎn)矚的leader,比如linux的創(chuàng)始linus)
      6、保持簡(jiǎn)單,將工作分解(不是大家賴,是大家比較忙)
      7、牢記史特金定律(90%的事情是垃圾,真正的人才永遠(yuǎn)都是稀缺品)
      8、牢記10%,對(duì)抗史特金定律(剩下的10%幫我們?nèi)未嬲?,幫我們找到精華)
      9、社區(qū)永遠(yuǎn)的是對(duì)的
      10、不要想我們能從大眾取得什么,要想我們能為大眾帶來(lái)什么
      
      以上應(yīng)該是干貨。
      
  •     有兩個(gè)網(wǎng)站,全面使用一遍這兩個(gè)網(wǎng)站就可以不用看前面80%的內(nèi)容了,一個(gè)是Threadless.com,一個(gè)是iStockphoto.com。個(gè)人覺(jué)得玩網(wǎng)站比看書(shū)好玩很多,建議上上這兩個(gè)網(wǎng)站就可以了。
      
      這本書(shū)的最后總結(jié)了眾包的十個(gè)法則,個(gè)人覺(jué)得看一下這部分就可以了,整理如下:
      1 選擇正確的眾包方式(智慧/創(chuàng)造/投票/集資)
      2 選擇合適的大眾(精心組織一下語(yǔ)言,準(zhǔn)確說(shuō)明你的意圖,并找到合適的媒體來(lái)發(fā)布這個(gè)消息)
      3 提供適當(dāng)?shù)募?lì)
      4 即使是眾包,你也可能需要“全職助手"
      5 ”在我所知道的運(yùn)用集體智慧的每一個(gè)實(shí)例中,都有一些善意的人,他們指導(dǎo)和鼓舞著群眾。這些人把注意力放在集體上,在某些應(yīng)用中,他們也糾正了一些人云亦云的錯(cuò)誤。"
      6 保持簡(jiǎn)單,分解工作,保證任務(wù)的本質(zhì)夠單純
      7 任何事90%都是垃圾
      8 眾包有糾正“大眾在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布眾多低質(zhì)量的東西的傾向”的能力
      9 社區(qū)總是對(duì)的
      10 不要問(wèn)大眾能夠?yàn)槟阕鍪裁?,?wèn)問(wèn)自己能為大眾做什么。當(dāng)某個(gè)人或者某個(gè)公司給了大眾他們想要的東西,眾包的工作才能完成得更好。
  •   牢記史特金定律(90%的事情是垃圾,真正的人才永遠(yuǎn)都是稀缺品)
    人才絕對(duì)是人群中的極少數(shù)的
  •   今天看了前4章,舉了很多例子,感覺(jué)有點(diǎn)不知所云。明天繼續(xù)往下看。

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