出版時間:2008-1 出版社:上??莆?nbsp; 作者:項楚
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大家風(fēng)范,超卓見識,專題導(dǎo)讀,昭示治學(xué)津染,開拓視野,助成博雅通才。
書籍目錄
出版弁言序敦煌文學(xué)雜考 釋亡名與敦煌文學(xué) “但存方寸地,留與子孫耕”考 關(guān)于《地獄變文》 放猿絕句 關(guān)于《四獸因緣》 《破魔變文》與釋典《維摩碎金》探索 一 二 三敦煌變文字義析疑 模水蓬飛 旨撥 亡空便額、忘空便額 朋博 大照、斬候 游泥 蠓盔兔望絲 (口筭) (走歷)(走赤) 乘 斷送 加被 (面摩)醒 停騰 塞 當(dāng) 時 固 珂颯令章大師李稍云《廬山遠(yuǎn)公話》新校王梵志詩論 作者補記《王梵志詩校輯》匡補 敦煌寫本王梵志詩集原序 身如圈里羊(○○四) 大有愚癡君(○○七) 平生歌舞處(○一二) 借貸不交通(○二○) 觀內(nèi)有婦人(○二二)……
章節(jié)摘錄
釋亡名與敦煌文學(xué)敦煌寫卷伯3814號,寫有白話五言詩若干首,未署作者姓名,目前學(xué)術(shù)界公認(rèn)是王梵志詩。其中有如下一首(亦見伯3724號):前死未長別,后來亦非久。新墳影舊冢,相續(xù)似魚(魚米)(鱗)。義綾(陵)(秋)節(jié)遠(yuǎn),會逢幾個春。萬劫同今日,一種化微塵。定知見土里,還待(得)舊時人。頻口(開)積代骨,為坑埋我身。乍睹此詩,似曾相識。原來在《廣弘明集》卷三○下,收錄周釋亡名創(chuàng)作的宗教詩若干首,其中有一首《五盛陰》:先去非長別,后來非久親。新墳將舊家(冢),相次似魚鱗。茂陵誰辨漢,驪山詎識秦。千年與昨日,一種并成塵。定知今世土,還是昔時人。焉能取他骨,復(fù)持埋我身。兩相比較,不難發(fā)現(xiàn)所謂王梵志詩,乃是釋亡名《五盛陰》的改寫,只不過更換了個別字句而已。梵志詩第二句“后來亦非久”失韻,亦當(dāng)依《五盛陰》作“后來非久親”,“久親”與上句“長別”正好為對。值得注意的是,在我們發(fā)現(xiàn)這首詩作是《五盛陰》的改寫之前,竟完全沒有感到它和這個詩卷的其他詩作有什么不同。換句話說,它和這個詩卷的其他詩作,在風(fēng)格上是如此地一致,這一事實,難道還不值得我們在探討王梵志詩的淵源時,深長以思嗎?《敦煌變文集》卷四《太子成道經(jīng)》(伯2999號),記太子四門游觀,于西門見一病兒,有詩一首:拔劍平四海,橫戈敵萬夫。一朝床上臥,還要兩人扶。此詩又見《變文集》同卷《八相變》(北京云字24號),個別字眼不同:拔劍平四海,橫戈敵萬夫。一朝床枕上,起臥要人扶。何以兩詩相似如此呢?因為它們有著共同的來源?!稄V弘明集》卷三。下,還載有釋亡名的《五苦詩》五首,其中《病苦》一首云:拔劍平四海,橫戈敵萬夫。一朝床枕上,回轉(zhuǎn)要人扶。壯色隨肌減,呻吟與痛俱。綺羅雖滿目,愁看獨向隅。
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《項楚論敦煌學(xué)》由上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社出版。
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