出版時(shí)間:2009-3 出版社:中信出版社 作者:保羅?克魯格曼 頁(yè)數(shù):193 譯者:劉波
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前言
但凡思考過(guò)20世紀(jì)30年代“大蕭條”問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,大都認(rèn)為那是一場(chǎng)無(wú)妄之災(zāi),而不是不可避免的悲劇。他們認(rèn)為,假如當(dāng)年赫伯特·胡佛沒(méi)有在經(jīng)濟(jì)蕭條迫在眉睫時(shí)還試圖保持預(yù)算平衡,假如當(dāng)年美聯(lián)儲(chǔ)沒(méi)有以犧牲國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)為代價(jià)來(lái)維護(hù)金本位,假如當(dāng)年政府官員迅速向境況不妙的銀行注資,以平復(fù)1930-1931年間蔓延開(kāi)來(lái)的銀行恐慌,那么1929年的股市崩潰將只會(huì)引發(fā)一場(chǎng)普普通通的、很快被人遺忘的經(jīng)濟(jì)衰退。他們還認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)學(xué)家和決策者已經(jīng)汲取了教訓(xùn)。如今的財(cái)政部長(zhǎng)再也不會(huì)重提安德魯·梅隆當(dāng)年的著名建議:“清算勞工、清算股票、清算農(nóng)民、清算房地產(chǎn)……將腐壞因素從經(jīng)濟(jì)體中滌蕩出去?!彼?,像“大蕭條”那樣的事再也不會(huì)發(fā)生了。真的是這樣嗎?20世紀(jì)90年代晚期,一些亞洲經(jīng)濟(jì)體遭遇了一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蕭條,這些經(jīng)濟(jì)體的產(chǎn)量約占世界總產(chǎn)量的1/4,其總?cè)丝诩s為6.67億。詭異的是,這場(chǎng)蕭條與“大蕭條”頗為相似。像“大蕭條”一樣,這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)猶如萬(wàn)里晴空一聲霹靂,甚至在蕭條已初現(xiàn)端倪之時(shí),大多數(shù)專家學(xué)者還在預(yù)言這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)會(huì)持續(xù)繁榮;同20世紀(jì)30年代一樣,為了應(yīng)對(duì)危機(jī),人們使用了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)藥方,但發(fā)現(xiàn)于事無(wú)補(bǔ),甚至產(chǎn)生了一些負(fù)面效果。這樣的事情竟然會(huì)在現(xiàn)代世界里發(fā)生,這理應(yīng)讓所有有歷史感的人不寒而栗。我當(dāng)然也不例外。本書的初版就是針對(duì)20世紀(jì)90年代的亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)而寫的。雖然有些人將亞洲危機(jī)視為一時(shí)一地的特殊現(xiàn)象,我卻認(rèn)為,對(duì)整個(gè)世界而言,那場(chǎng)危機(jī)是一個(gè)令人不安的先兆,它警告我們,蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的種種問(wèn)題在現(xiàn)代世界里依然存在,并未消失。不幸的是,我當(dāng)年的擔(dān)憂不無(wú)道理:在這次新版付印時(shí),世界大部分地區(qū),尤其是美國(guó),正在一場(chǎng)金融與經(jīng)濟(jì)危機(jī)中拼命掙扎。而且,相較于20世紀(jì)90年代的亞洲經(jīng)濟(jì)困境,當(dāng)前的危機(jī)與“大蕭條”更為相似。亞洲10年前經(jīng)歷的那種經(jīng)濟(jì)困境,以及我們所有人時(shí)下正在經(jīng)歷的經(jīng)濟(jì)困境,恰恰是一種我們自以為已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何去避免的東西。在那些不堪回首的日子里,發(fā)達(dá)的、擁有穩(wěn)定政府的大型經(jīng)濟(jì)體(如20世紀(jì)20年代的英國(guó)),也許曾經(jīng)長(zhǎng)久地陷在經(jīng)濟(jì)停滯與通貨緊縮的泥潭之中無(wú)法自拔;但是在凱恩斯和弗里德曼之間的歲月里,我們認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了足夠多的知識(shí),足以避免上述困境的重現(xiàn)。較小的國(guó)家,如1931年的奧地利,也許曾經(jīng)任憑金融大潮擺布,無(wú)力控制本國(guó)的經(jīng)濟(jì)命運(yùn);但現(xiàn)在人們認(rèn)為,老練的銀行家和政府官員(更不用說(shuō)國(guó)際貨幣基金組織了)應(yīng)該可以在短時(shí)間里精心策劃出各種救援方案,及早控制危機(jī),以免其蔓延。在過(guò)去,當(dāng)國(guó)民銀行體系崩潰時(shí),各國(guó)政府(例如1930-1931年的美國(guó)政府)也許只能站在一旁,束手無(wú)策;但在現(xiàn)代世界,人們認(rèn)為有了存款保險(xiǎn),美聯(lián)儲(chǔ)又隨時(shí)準(zhǔn)備向境況不妙的機(jī)構(gòu)迅速注資,那樣的大崩潰應(yīng)當(dāng)不會(huì)再發(fā)生了。雖然任何有頭腦的人都明白,萬(wàn)事順利、高枕無(wú)憂的經(jīng)濟(jì)時(shí)代并沒(méi)有到來(lái),但我們依然信心十足地認(rèn)定,不論未來(lái)我們會(huì)遇到什么經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,那些問(wèn)題都將與20世紀(jì)二三十年代的問(wèn)題決然不同。但10年前我們就應(yīng)該意識(shí)到,我們不應(yīng)該有這樣的信心。在20世紀(jì)90年代的大部分時(shí)間里,日本都處在一種經(jīng)濟(jì)陷阱之中,假如凱恩斯及其同代人復(fù)生,他們會(huì)覺(jué)得日本的陷阱十分眼熟。亞洲一些較小經(jīng)濟(jì)體的遭遇則更加直截了當(dāng),毫不夸張地說(shuō),它們?cè)谝灰怪g就從繁榮跌入了災(zāi)難,而它們所經(jīng)歷的災(zāi)難故事,簡(jiǎn)直就像從一部20世紀(jì)30年代的金融史中直接摘錄出來(lái)的。當(dāng)時(shí)我對(duì)此事的看法是:那就像一種曾經(jīng)引發(fā)致命瘟疫的病菌,在后來(lái)的很長(zhǎng)時(shí)間里,人們認(rèn)為它已被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)征服,但它又以另一種形式重現(xiàn)了,而且這一次它對(duì)所有常用抗生素都產(chǎn)生了抗體。我在本書初版的導(dǎo)言里是這么寫的:“迄今為止,真正被這種剛剛變得無(wú)法治療的病菌感染的人,其實(shí)只是少數(shù);但對(duì)于我們中間目前為止還算幸運(yùn)的人而言,聰明的做法應(yīng)當(dāng)是不惜一切代價(jià)尋找新療法、新預(yù)防方案,以免我們最終也淪為它的獵物。”不過(guò),我們并不聰明。而現(xiàn)在,瘟疫已然降臨。本書新版的許多內(nèi)容集中于探討20世紀(jì)90年代的亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī),現(xiàn)在看來(lái),那場(chǎng)危機(jī)是目前正在上演的全球危機(jī)的某種預(yù)演。但我也增添了許多新內(nèi)容,用于解釋如下問(wèn)題:美國(guó)何以發(fā)現(xiàn)自己和10年前的日本頗為相似;冰島何以發(fā)現(xiàn)自己和泰國(guó)頗為相似;20世紀(jì)90年代經(jīng)歷危機(jī)的那些國(guó)家何以心驚膽戰(zhàn)地發(fā)現(xiàn),它們又一次走到了深淵的邊緣。關(guān)于本書開(kāi)門見(jiàn)山地說(shuō),就本質(zhì)而言,這部書是一本分析性的簡(jiǎn)論。本書關(guān)注的與其說(shuō)是事實(shí),不如說(shuō)是事實(shí)的原因。我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)理解的重要問(wèn)題是:這場(chǎng)災(zāi)難怎么會(huì)發(fā)生,受災(zāi)者怎么能恢復(fù),我們?cè)趺茨茏柚顾俅伟l(fā)生。所以借用商學(xué)院的行話來(lái)說(shuō),本書的最終目標(biāo)就是揭示“定案理論”,也就是說(shuō),要搞清楚我們面前這個(gè)具體問(wèn)題的來(lái)龍去脈。但我也努力避免把本書寫成一本枯燥的理論闡述。本書中沒(méi)有方程式,沒(méi)有令人費(fèi)解的圖表,(我希望)也沒(méi)有拒人于千里之外的經(jīng)濟(jì)學(xué)行話。當(dāng)然,作為一個(gè)聲譽(yù)良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,寫那種誰(shuí)也讀不懂的東西本是我的拿手好戲。的確,假如沒(méi)有我自己以及其他人寫的那些晦澀難解的著作的幫助,我很難形成本書所展示的觀點(diǎn)。但是,這個(gè)世界現(xiàn)在所急需的,是基于充分認(rèn)識(shí)的明智行動(dòng),而為了實(shí)現(xiàn)這樣的行動(dòng),我們就必須以平實(shí)的方式表達(dá)思想,以便使所有相關(guān)的大眾都能理解,而不是只讓那些擁有經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位的人讀得懂。其實(shí)說(shuō)到底,正規(guī)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的方程式和圖表,往往不過(guò)是用來(lái)幫助修建一座知識(shí)大廈的腳手架而已。一旦大廈的修建達(dá)到一定的程度,就可以撤除那些腳手架,只留下通俗易懂的文字。另外,雖然本書的最終目標(biāo)是分析,但還是有大量的篇幅進(jìn)行敘述。之所以有這么多的敘述,原因之一在于,“故事情節(jié)”,即事件發(fā)生的順序,往往非常有助于我們判斷,到底是哪種“定案理論”講得通(例如,有人對(duì)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)持一種“原教旨主義”的觀點(diǎn),認(rèn)為危機(jī)只不過(guò)是各國(guó)經(jīng)濟(jì)應(yīng)得的懲罰而已,但所有這樣的觀點(diǎn)都存在一個(gè)問(wèn)題:為什么這么多看起來(lái)截然不同的經(jīng)濟(jì)體會(huì)在短短幾個(gè)月之內(nèi)都遭遇危機(jī),如此奇怪的巧合應(yīng)該如何解釋)。另外我也明白,無(wú)論要作什么樣的闡釋,都得有事件的順序來(lái)提供一個(gè)必要的背景,畢竟沒(méi)有多少人花了連續(xù)18個(gè)月的時(shí)間,樂(lè)此不疲地關(guān)注這場(chǎng)徐徐上演的事件。并不是人人都記得起馬哈蒂爾總理1997年8月在吉隆坡說(shuō)了什么話,并把那些話與曾蔭權(quán)一年之后在香港最終做的事聯(lián)系起來(lái);不過(guò),本書將喚醒你的記憶。我還要對(duì)本書的學(xué)術(shù)風(fēng)格再說(shuō)明一點(diǎn):經(jīng)濟(jì)學(xué)家在寫作時(shí),尤其是在寫作十分嚴(yán)肅的主題時(shí),往往會(huì)受惑于一種傾向,就是變得極度冠冕堂皇。我不是說(shuō)我們考慮的事情不重要,有時(shí)這些事是攸關(guān)生死的。但太多的情況是,學(xué)者們會(huì)想,由于一個(gè)話題是嚴(yán)肅的,那就一定得莊重地談?wù)撍簿褪钦f(shuō),必須以莊重的言辭來(lái)探討重大問(wèn)題,隨便、輕佻的做法是絕對(duì)要不得的。但事實(shí)證明,要弄明白那些新奇的現(xiàn)象,你就必須愿意去“把玩”一些想法。我是特意用“玩”這個(gè)字的:那些總是正襟危坐、沒(méi)有一絲怪念頭的人,幾乎從來(lái)不會(huì)提出新穎的洞見(jiàn),經(jīng)濟(jì)學(xué)上不會(huì),其他方面也都不會(huì)。如果我告訴你,“日本正在遭受基礎(chǔ)性失調(diào)之苦,因?yàn)槿毡緡?guó)家調(diào)節(jié)式的增長(zhǎng)模式導(dǎo)致了結(jié)構(gòu)性僵化?!蹦敲?,你想想看,我其實(shí)等于什么也沒(méi)說(shuō)。我最多不過(guò)是表達(dá)了一種感覺(jué),就是問(wèn)題十分嚴(yán)重,沒(méi)有輕松的解決辦法,而這個(gè)感覺(jué)很可能是大錯(cuò)特錯(cuò)的。但是,如果我來(lái)講一個(gè)托兒合作社盛衰交替的故事(這個(gè)故事的確將在本書中多次出現(xiàn)),用這個(gè)好玩的故事來(lái)說(shuō)明日本的問(wèn)題,也許這聽(tīng)上去有些可笑,這輕佻的態(tài)度也許還會(huì)冒犯你敏感的心志,但我這古怪的做法自有目的:它能將你的思路撞到另一條軌道上,比如說(shuō),這個(gè)例子能讓你發(fā)覺(jué),至少日本的一部分問(wèn)題的確是可以用一種簡(jiǎn)單得令人吃驚的方法來(lái)解決的。所以,不要期待一本雍容肅穆的著作:盡管本書的目標(biāo)絕無(wú)半點(diǎn)不嚴(yán)肅之處,但本書的行文將十分輕松隨意,這正是本書探討的主題所要求的。好了,讓我們開(kāi)始旅程吧,先來(lái)看看幾年之前我們仿佛身處的那個(gè)世界。
內(nèi)容概要
但凡思考過(guò)20世紀(jì)30年代“大蕭條”問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,大都認(rèn)為那是一場(chǎng)無(wú)妄之災(zāi),而不是無(wú)法避免的悲劇。他們認(rèn)為,假如當(dāng)年赫伯特•胡佛沒(méi)有在經(jīng)濟(jì)蕭條迫在眉睫時(shí)還試圖保持預(yù)算平衡,假如當(dāng)年美聯(lián)儲(chǔ)沒(méi)有以犧牲國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)為代價(jià)來(lái)維護(hù)金本位,假如當(dāng)年政府官員迅速向境況不妙的銀行注資,以平復(fù)1930~1931年間蔓延開(kāi)來(lái)的銀行恐慌,那么1929年的股市崩潰將只會(huì)引發(fā)一場(chǎng)普普通通的、很快被人遺忘的經(jīng)濟(jì)衰退。他們還認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)學(xué)家和決策者已經(jīng)汲取了教訓(xùn)。真的是這樣嗎? 1929年股市大崩盤,拉開(kāi)20世紀(jì)大蕭條序幕;1982年債務(wù)危機(jī),第三世界國(guó)家遭遇危機(jī)后的蕭條;1991年日本經(jīng)濟(jì)泡沫破裂,至今仍在蕭條中徘徊;1997年亞洲金融危機(jī)爆發(fā),諸多經(jīng)濟(jì)體深陷衰退;2007年美國(guó)次貸風(fēng)波愈演愈烈,經(jīng)濟(jì)蕭條再度襲來(lái);在諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)前夕,克魯格曼再次預(yù)言,21世紀(jì)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)衰退無(wú)法避免,世界或?qū)⒃庥觥笆サ氖辍薄! 〗?jīng)濟(jì)蕭條從未遠(yuǎn)離我們,蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)重返歷史舞臺(tái)
作者簡(jiǎn)介
保羅•克魯格曼,2008年獨(dú)享諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
現(xiàn)為普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,全球化堅(jiān)定而又機(jī)智的捍衛(wèi)者,繼弗里德曼和加爾布雷斯之后最有影響力的公共知識(shí)分子;在美國(guó)經(jīng)濟(jì)一片大好之時(shí),警告大眾注意房?jī)r(jià)泡沫和經(jīng)濟(jì)衰退,被英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》譽(yù)為“口號(hào)和辯論”、“數(shù)據(jù)和模型”的大師。
書籍目錄
導(dǎo)言第1章 “核心問(wèn)題已經(jīng)解決”第2章 未鑒之警:拉美的危機(jī)第3章 日本的困境第4章 亞洲的崩潰第5章 反常的政策第6章 宇宙的主宰第7章 格林斯潘的泡沫第8章 影子銀行第9章 千恐萬(wàn)懼一齊來(lái)第10章 蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸
章節(jié)摘錄
2003年,芝加哥大學(xué)教授、1995年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特·盧卡斯在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)年會(huì)上做了主席發(fā)言。盧卡斯首先闡釋,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是“大蕭條”催生出來(lái)的一門學(xué)科,然后宣布,這個(gè)學(xué)科已經(jīng)走到了告別過(guò)去、另辟天地的時(shí)刻。他宣布:“預(yù)防蕭條的核心問(wèn)題,實(shí)際上已經(jīng)解決了?!北R卡斯并不是聲稱,商業(yè)周期,即至少伴隨了我們150年的衰退與增長(zhǎng)的不定期交替,一去不復(fù)返了。但他的確聲稱,商業(yè)周期基本上已經(jīng)被馴服,針對(duì)商業(yè)周期的任何進(jìn)一步的舉措帶來(lái)的益處微不足道。他認(rèn)為,撫平經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中出現(xiàn)的波瀾,對(duì)公眾福利而言增益少得很。所以,是時(shí)候把關(guān)注重點(diǎn)轉(zhuǎn)向諸如長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這樣的問(wèn)題了。宣稱“預(yù)防蕭條的問(wèn)題已經(jīng)解決”的人,并非只有盧卡斯一個(gè)。一年后,前普林斯頓大學(xué)教授本·伯南克發(fā)表了一篇洋溢著樂(lè)觀情緒的演講,題為《大緩和》。當(dāng)時(shí)伯南克已經(jīng)出任美聯(lián)儲(chǔ)理事,不久后又被任命為美聯(lián)儲(chǔ)主席。他在演講中發(fā)表的觀點(diǎn)與盧卡斯基本相同:現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)解決了商業(yè)周期問(wèn)題,或者更準(zhǔn)確地說(shuō),商業(yè)周期問(wèn)題大體上已經(jīng)解決了,它現(xiàn)在基本上只能算一種小麻煩,而不再是突出的議題了。短短幾年之后,一場(chǎng)慘烈的金融與經(jīng)濟(jì)危機(jī)便籠罩了世界大片地區(qū),令人恍若回到了20世紀(jì)30年代,在這樣的背景下回頭看,上述樂(lè)觀的宣言簡(jiǎn)直是不可思議的夸夸其談。而且,早在20世紀(jì)90年代,類似“大蕭條”的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題其實(shí)就曾經(jīng)在一些國(guó)家上演過(guò),包括世界第二大經(jīng)濟(jì)體日本。如此一來(lái),盧卡斯和伯南克的樂(lè)觀情緒就更加令人奇怪了。但在本世紀(jì)的最初幾年,與蕭條有關(guān)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題還沒(méi)有降臨美國(guó),而通貨膨脹,這一20世紀(jì)70年代的噩夢(mèng),似乎也終于得到了良好的控制。這些經(jīng)濟(jì)消息令人深感寬慰,而作為其背景的政治環(huán)境,也在激發(fā)人們的樂(lè)觀情緒:在將近90年的時(shí)間里,世界似乎從未如此垂青過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家。資本主義凱歌高奏第一個(gè)影響顯然是,曾經(jīng)在中央計(jì)劃體制下生活的幾億人突然變成了公民,并愿意嘗試一下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但有些奇怪的是,從一些角度看,這一影響在蘇聯(lián)解體的諸多影響中是最不重要的。大多數(shù)人曾期待東歐的各個(gè)“轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)體”很快成為國(guó)際市場(chǎng)的主力,或者成為國(guó)際投資垂青的對(duì)象。而事實(shí)卻截然相反,東歐各國(guó)大都轉(zhuǎn)型得十分艱難。例如,就像意大利的南部地區(qū)一樣,東德變成了德國(guó)的落后地帶,始終低迷不振,并不斷引發(fā)各種社會(huì)與財(cái)政問(wèn)題?,F(xiàn)在,蘇東劇變已經(jīng)是20年前的事了,波蘭、愛(ài)沙尼亞、捷克共和國(guó)這幾個(gè)國(guó)家方才有了一絲成功的樣子。而且,對(duì)于全世界而言,俄羅斯本身變成了一個(gè)引發(fā)金融與政治動(dòng)蕩的重大源頭,其破壞力驚人。但我們暫將此事留待第6章再講。蘇聯(lián)政權(quán)傾覆的另一個(gè)直接影響是,那些曾經(jīng)依賴蘇聯(lián)解囊相助的政府,現(xiàn)在只能自食其力了。反資本主義人士曾將其中一些國(guó)家浪漫化,并將它們當(dāng)成偶像崇拜,而這些國(guó)家突然陷入貧困,從而揭示了它們過(guò)去依靠蘇聯(lián)的實(shí)情,于是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的聲望遭到損害。古巴曾像一位英勇的斗士,單槍匹馬、枕戈待旦地與美國(guó)對(duì)峙,在那時(shí),對(duì)于拉美各地的革命者而言,古巴是一個(gè)有吸引力的象征,顯然要比莫斯科那些老邁的官僚有吸引力得多。蘇聯(lián)解體之后,古巴一片凋敝,此事本身就讓一些人的幻想破滅,但不僅如此,這還揭示了一個(gè)痛苦的真相:恰恰是由于那些老邁官僚的巨額資助,古巴才能在過(guò)去保持那種英勇的姿態(tài)。與此類似,直到20世紀(jì)90年代,在激進(jìn)人士,尤其是韓國(guó)學(xué)生中的激進(jìn)分子眼里,朝鮮也具有神秘的魅力。但現(xiàn)在,由于蘇聯(lián)援助的停止,朝鮮人總處在饑荒之中,當(dāng)年那種震人心魄的力量也就煙消云散了。蘇聯(lián)解體基本上還直接帶來(lái)了另一個(gè)影響,就是許多激進(jìn)運(yùn)動(dòng)的消失,那些運(yùn)動(dòng)雖然聲稱自己代表純潔的革命精神,但其實(shí)只不過(guò)是由于莫斯科提供了武器、訓(xùn)練營(yíng)地和資金,它們才能維持下去。歐洲人總喜歡強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)事實(shí),即20世紀(jì)七八十年代那些聲稱自己才是真正的馬克思主義者的激進(jìn)恐怖分子,如德國(guó)“赤軍”和意大利“紅色旅”,與那些腐敗、年邁的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人毫無(wú)瓜葛。但我們現(xiàn)在知道,他們都嚴(yán)重依賴蘇聯(lián)陣營(yíng)的援助,一旦蘇聯(lián)援助消失,這些運(yùn)動(dòng)就無(wú)影無(wú)蹤了。最重大的影響是,蘇聯(lián)的崩潰粉碎了社會(huì)主義夢(mèng)想。在150年的時(shí)間里,對(duì)于那些不喜歡受市場(chǎng)之手?jǐn)[布的人而言,“各盡所能,按需分配”的社會(huì)主義理念是一個(gè)思想上的集合點(diǎn)。奉行民族主義的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)擺出各種社會(huì)主義理想,作為他們禁止外來(lái)投資、拒絕償付外債的理由;工會(huì)使用社會(huì)主義的措辭來(lái)要求加薪;就連商人在要求國(guó)家實(shí)施關(guān)稅或給予補(bǔ)貼時(shí),也會(huì)訴諸隱約帶有社會(huì)主義色彩的準(zhǔn)則。即便那些已經(jīng)基本接受自由市場(chǎng)的政府,在這樣做的時(shí)候也是小心謹(jǐn)慎,甚至有點(diǎn)羞羞答答,因?yàn)樗鼈兛偸菗?dān)心,徹底聽(tīng)任市場(chǎng)自由發(fā)揮作用,不加干涉,會(huì)被視為一種冷酷的、不人道的、反社會(huì)的政策。本書是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。但經(jīng)濟(jì)事件總是在某種政治背景下發(fā)生的。所以,如果不考慮20世紀(jì)90年代的基本政治事實(shí),就無(wú)法理解幾年之前的世界面貌。這個(gè)基本事實(shí)就是社會(huì)主義國(guó)家的傾覆。社會(huì)主義不僅不再是一種統(tǒng)治性的意識(shí)形態(tài),而且作為一種理念,它也失去了激蕩人心的力量。很奇怪的是,經(jīng)典社會(huì)主義模式的顛覆始于中國(guó)。鄧小平在1978年將中國(guó)帶上了一條新的道路,而在短短的三年之前,共產(chǎn)黨人還在越南取得了勝利,在短短的兩年之前,想要恢復(fù)“文化大革命”的激進(jìn)主義者才在中國(guó)國(guó)內(nèi)的斗爭(zhēng)中失敗。這件事在今天看起來(lái),仍然有些難以置信。也許鄧小平自己也沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)到,這條路將給中國(guó)帶來(lái)多大的變革;鄧小平尚且如此,別國(guó)人就不用說(shuō)了,他們過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間才明白,10億中國(guó)人已經(jīng)平靜地摒棄了傳統(tǒng)思想的禁錮。事實(shí)上,晚至20世紀(jì)90年代早期,“聒噪階層”還根本沒(méi)有注意到中國(guó)的巨變;當(dāng)時(shí)的暢銷書把世界經(jīng)濟(jì)描繪為歐洲、美國(guó)和日本“拼死相搏”的競(jìng)技場(chǎng),中國(guó)充其量只被視為一個(gè)次要角色,也許只不過(guò)是崛起的日元區(qū)中的一員。但是,人人都意識(shí)到有些事情已經(jīng)發(fā)生了變化,而這一變化就是蘇聯(lián)的解體。沒(méi)有人真正明白蘇聯(lián)政權(quán)出了什么問(wèn)題?!笆潞笾T葛亮”的我們現(xiàn)在意識(shí)到,當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的整個(gè)體制已是問(wèn)題重重,其最終的崩潰是勢(shì)所必然。但這個(gè)政權(quán)曾經(jīng)在內(nèi)戰(zhàn)和饑荒的威脅下維持了統(tǒng)治,曾經(jīng)在極為艱難困苦的情況下打敗了納粹,曾經(jīng)動(dòng)員起充足的科學(xué)與工業(yè)資源與美國(guó)的核優(yōu)勢(shì)相抗衡。它怎么會(huì)如此突兀地消亡,竟然沒(méi)有伴隨著轟然巨響,在一聲嗚咽之中就倏然而去,這應(yīng)該是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上最難解的謎題之一。也許蘇聯(lián)的解體只是時(shí)間問(wèn)題:革命熱情似乎至多只能維持幾代人的時(shí)間,尤其是時(shí)間一長(zhǎng),人們就不再愿意以社會(huì)公益的名義排除異己。或者也許是由于,蘇聯(lián)宣稱資本主義在走向腐朽沒(méi)落,而資本主義一直都活得好好的,于是蘇聯(lián)政權(quán)的根基就逐漸動(dòng)搖了。我個(gè)人有一個(gè)沒(méi)有多少證據(jù)支持的猜測(cè):亞洲各資本主義經(jīng)濟(jì)體的興起以間接的方式深深打擊了蘇聯(lián)政權(quán)的士氣,因?yàn)樘K聯(lián)自稱代表著歷史發(fā)展的方向,而亞洲資本主義的興起讓這個(gè)說(shuō)法更加站不住腳了。蘇聯(lián)打的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)毫無(wú)獲勝的希望,又讓國(guó)家元?dú)獯髠?,面?duì)羅納德·里根主持的軍備擴(kuò)張,蘇聯(lián)的工業(yè)也明顯不是對(duì)手,這些因素顯然都加速了蘇聯(lián)的崩潰。不論原因如何,1989年,東歐劇變,而到了1991年,蘇聯(lián)也解體了。這場(chǎng)瓦解以或明或暗的方式影響了全世界,而所有這些影響都有利于資本主義在政治和意識(shí)形態(tài)上的主宰地位。但現(xiàn)在,還有誰(shuí)能臉不紅心不跳地使用社會(huì)主義的措辭呢?作為嬰兒潮一代的一員,我還能記得在那個(gè)年代,革命理想、英雄推動(dòng)歷史前進(jìn)的理念還是很能打動(dòng)人心的。但現(xiàn)在,宣揚(yáng)革命理念,已經(jīng)相當(dāng)于拿別人的痛苦開(kāi)玩笑:俄羅斯進(jìn)行了多次清洗,建立了大量古拉格集中營(yíng),但仍然一如既往的腐敗、落后;在“大躍進(jìn)”、“文化大革命”等種種經(jīng)歷之后,掙錢成為中國(guó)人的第一目標(biāo)。世界各地仍然有一些激進(jìn)的左派,他們頑固地宣稱,已經(jīng)嘗試過(guò)的各種社會(huì)主義實(shí)踐都不算真正的社會(huì)主義;還有一些溫和的左派,他們認(rèn)為,一個(gè)人可以摒棄馬克思列寧主義,但不必因此變成米爾頓·弗里德曼的信徒,與前者相比,這一觀點(diǎn)更有道理一些。但是,反對(duì)資本主義的力量已經(jīng)失掉了主心骨,這是毋庸置疑的。因此,在當(dāng)今的世界上,產(chǎn)權(quán)和自由市場(chǎng)被視為基本的準(zhǔn)則,而不是勉強(qiáng)為之的權(quán)宜之計(jì),至于貧富不均、失業(yè)、不公正等市場(chǎng)體系令人不快的方面,也都被認(rèn)定是無(wú)法更改的現(xiàn)實(shí),被人們所接受。這是自1917年以來(lái)從未有過(guò)的情況。就像在維多利亞時(shí)代一樣,資本主義穩(wěn)若磐石,這不僅是由于資本主義工業(yè)化取得了諸多成就(我們很快就將看到,這些成就是千真萬(wàn)確的),而且是因?yàn)椋瑳](méi)有人能提出一種足以替代資本主義的、令人信服的道路。這一形勢(shì)不會(huì)永遠(yuǎn)延續(xù)下去。未來(lái)肯定會(huì)有新的意識(shí)形態(tài)、新的夢(mèng)想。如果當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)久拖不決、持續(xù)惡化,新的意識(shí)形態(tài)和夢(mèng)想將會(huì)更快涌現(xiàn)。但目前而言,資本主義統(tǒng)治著世界,這一統(tǒng)治地位沒(méi)有遇到挑戰(zhàn)。
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《蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸和2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)》由中信出版社出版。
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