被掩蓋的經(jīng)濟(jì)真相

出版時間:2008-12  出版社:中信出版社  作者:托馬斯·索維爾  頁數(shù):235  譯者:丁德良  
Tag標(biāo)簽:無  

前言

  人們相信一些觀念可能有兩種原因:一種原因是這些觀念本身就是顯而易見的事實;另一種原因是這些觀念與我們對世界的普遍認(rèn)識相一致,人們將這種觀念當(dāng)做事實的“替代品”而予以接受。主觀的信念需要接受客觀事實的檢驗,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域尤須如此。由于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實不可避免地影響到成千上萬民眾的生活,因此,建立在謬誤之上的經(jīng)濟(jì)政策很可能帶來毀滅性的影響。相反,如果能夠明察經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的諸多謬誤,明了被掩蓋的諸多經(jīng)濟(jì)真相,將會使成千上萬的民眾打開幸福生活的希望之窗?! ∨c我的其他著作一樣,這本書的誕生離不開我兩位杰出的研究助理的幫助—

內(nèi)容概要

  謬誤并不僅僅是一些狂熱的觀念,而事實上,謬誤的"頭頭是道"為自己贏得了持久的影響力。因此,仔細(xì)考察并甄別出謬誤的缺陷不僅是必要的,而且也是很重要的。你知道經(jīng)濟(jì)的謬誤分幾類嗎?政府政策對城市的住房、交通、犯罪和經(jīng)濟(jì)活動等方面會產(chǎn)生怎樣的影響?即使在一個絕對平等的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,男女間就不存在經(jīng)濟(jì)差異了嗎?非營利性機(jī)構(gòu)還追求所謂的經(jīng)濟(jì)利潤嗎?社會各階層收入不平等的根源是什么?種族間有多少經(jīng)濟(jì)差別可用歧視來解釋?將窮國的貧困歸罪于富國的經(jīng)濟(jì)“掠奪”正確嗎?針對以上這些最當(dāng)今流行的經(jīng)濟(jì)問題,哈佛經(jīng)濟(jì)學(xué)者托馬斯·索

作者簡介

  托馬斯·索維爾(Thomas Swowell)曾在康奈爾大學(xué)、加州大學(xué)洛杉磯分校、阿默斯特學(xué)院及其他學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)講授經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,他所寫的《基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)》(Basic Economics)一書被譯成六種語言。他還廣泛著書立說討論其他社會問題。索威爾博士曾在政府部門、私有產(chǎn)業(yè)和獨立的研究機(jī)構(gòu)(“思想庫”)中擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他獲得的榮譽包括全國人文學(xué)科獎牌、布萊德雷基金獎以及各種學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)頒發(fā)給他的榮譽學(xué)位。他現(xiàn)在是斯坦福大學(xué)胡佛研究所的駐校學(xué)者。

書籍目錄

序言第一章 謬誤的力量零和型謬誤合成型謬誤下棋型謬誤開放型謬誤總結(jié)與啟示第二章 城市的真實與謬誤交通運輸與“人口過?!弊》颗c飆升的房價城市的經(jīng)濟(jì)活動總結(jié)與啟示第三章 性別的真實與謬誤歷史與現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)差別的背后“雇主歧視”的事實真相總結(jié)與啟示第四章 大學(xué)的真實與謬誤教員、終身教職、學(xué)術(shù)生涯學(xué)生、名校、就學(xué)成本大學(xué)的投入成本和收入總結(jié)與結(jié)論第五章 收入的真實與謬誤對“收入停滯”的焦慮富人、窮人、中產(chǎn)階級總結(jié)與結(jié)論第六章 種族的真實與謬誤種族差異與實

章節(jié)摘錄

  第一章 謬誤的力量  謬誤并不僅僅是一些狂熱的觀念,它們常常富有“道理”而又看似邏輯嚴(yán)謹(jǐn),只不過是忽略了一些因素。謬誤的“頭頭是道”為自己贏得了政治上的支持。如果這種政治支持足夠強(qiáng)大,并最終將這些錯誤的觀念上升為國家政策或政府計劃時,謬誤所忽略的那些因素就會引發(fā)“難以預(yù)料的后果”,這種托詞在經(jīng)濟(jì)和社會政策失效并引發(fā)災(zāi)難時常常可以聽見。另一種托詞是:“這種觀念在當(dāng)時聽起來很不錯?!边@就是為什么人們要努力深入了解那些外表光鮮的東西的原因?! ∮袝r,謬誤之所以產(chǎn)生,可能僅僅是因為缺乏精確的定義。定義不明

編輯推薦

  跟隨美國自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)大師托馬斯·索維爾,拋開專用學(xué)術(shù)名詞,告別復(fù)雜方程與圖表,輕松學(xué)經(jīng)濟(jì),參透人類經(jīng)濟(jì)行為背后的思考邏輯?!  扒宄?、簡潔,在過去30年的經(jīng)濟(jì)學(xué)家生活中,索維爾成就輝煌?!薄  度A爾街日報》  “只要署名是托馬斯·索維爾的書籍,我都會看一遍,就這樣,我讀完了索維爾的所有著作。由于他寫了不少東西,我也因此一直忙于閱讀。但我從中受益匪淺,這也是我不止一次捧起《被掩蓋的經(jīng)濟(jì)真相》一書的原因。索維爾在論述問題時無所畏懼,他在討論經(jīng)濟(jì)、政治,以及幾乎所有領(lǐng)域的事情時,總是先于他人,使

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用戶評論 (總計25條)

 
 

  •   見解獨到,深刻,值得一讀。
  •   收入的真實和謬誤當(dāng)中給我們的啟示更多
  •   非常棒的網(wǎng)絡(luò)購物,一樣的讓人信任
  •   還有另外一本同名的
  •   我們被傳統(tǒng)常識誤導(dǎo)太久了
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  •   不錯的東西,值得看一看!
  •      【謬誤】并不僅僅是一些狂熱的觀念,它們常常富有“道理”而又看似邏輯嚴(yán)謹(jǐn),只不過是忽略了一些因素。謬誤的“頭頭是道”為自己贏得了政治上得的支持。如果這種政治支持足夠強(qiáng)大,并最終將這些錯誤的觀念上升為國家政策或政府計劃時,謬誤所忽略的那些因素就會引發(fā)“難以預(yù)料的后果”,這種托詞在經(jīng)濟(jì)和社會政策失效并引發(fā)災(zāi)難時常??梢月犚姟A硪环N托詞是:“這種觀念在當(dāng)時聽起來很不錯?!边@就是為什么人們要努力深入了解那些外表光鮮的的東西的原因。
        
        有時,謬誤之所以產(chǎn)生,可能僅僅是因為缺乏精確的定義,定義不明的詞語在政治中有很強(qiáng)的影響力,特別是當(dāng)它們代表著能夠激發(fā)人們情感的思想原則時。
        
        很多人不會去追溯失敗的根源。有時,某項政策直接引發(fā)了某一后果,但是人們同樣不會去追根溯源,而是保持現(xiàn)狀。讓這些政策繼續(xù)引發(fā)其他更壞的后果。有時他們還津津樂道地說,要不是這些奇妙的政策,后果可能會更嚴(yán)重。
        即使有足夠的證據(jù)可以證明謬誤的存在,但人們?nèi)匀徊辉溉ゼm正它們。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的。
        
      4類常見的經(jīng)濟(jì)謬誤:
          1)零和型謬誤(the zero-sum fallacy)
          2)合成型謬誤(the fallacy of composition)
          3)下棋型謬誤(the chess-pieces fallacy)
          4)開放型謬誤(the open-ended fallacy)
        
        與棋盤上的棋子不同,個人有著自身的偏好、價值、計劃和意愿等。所有這一切都可能與社會實驗相沖突甚至相違背。
        
        人們在提倡和追求美好事物的時候,往往忽略了最基本的經(jīng)濟(jì)事實,即資源在本質(zhì)上是稀缺的,而且往往有其他用途。誰會反對健康、安全和開闊空間呢?但是所有這些愿望都是開放性的,因為我們無法徹底滿足它們。
        
      城市的謬誤之一是:將城市的高度擁擠視為“人口過?!钡臉?biāo)志。
      其實,貧困才是貧民擁擠的原因。
        政府對房價的干預(yù),恰恰導(dǎo)致以前的平價房難以被現(xiàn)在的消費者購買。房地產(chǎn)的歷史和經(jīng)濟(jì)學(xué)表明了這一點。
         土地使用的限制措施保護(hù)了原來當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?,但造成的代價卻需要其他人來償付。
       強(qiáng)制遷移不僅給居民造成了擾亂,也讓社區(qū)大受損失,并不能減少社會總體問題。事實反復(fù)證明,將貧民窟的鞠明遷移到全新的公共住房社區(qū),只會在這些社區(qū)創(chuàng)造新的犯罪中心。
        
      
  •     身在學(xué)校,先看了關(guān)于學(xué)校的那一章,能引起對現(xiàn)狀的一些思考和認(rèn)識。一直認(rèn)為學(xué)校是最有知識和文化的地方,也一直覺得老師和教授的神圣等。但是學(xué)?;燠E久了產(chǎn)生了疑惑,很多時候科研總是滯后于企業(yè)的現(xiàn)實,科研講究所謂創(chuàng)新而并不注重應(yīng)用,評價體系看論文看項目,老師們普遍不注重教學(xué)而政策導(dǎo)向也不偏向與教導(dǎo)學(xué)生,等等,總讓我產(chǎn)生一些不解。作者的梳理對我對這些思考有一定的啟發(fā),雖然他講的是國外的情況,但在身邊也能看到影子。
      
      如果按照作者的思路去梳理一些東西,應(yīng)該還是會有收獲的。
  •     城市產(chǎn)生了人口過剩的問題?
      房價太高是因為開發(fā)商太貪婪?
      多修公路真的無助于緩解交通?
      城市規(guī)劃真的很聰明?
      “貧民窟"真的都見不得人?
      “保護(hù)環(huán)境”和“社區(qū)維持”幫的難道不是大富人?
      正腐補(bǔ)貼房貸真的不同于自圞殺?
      教授的終身雇傭權(quán)真是為了保障“學(xué)術(shù)自游”?
      平權(quán)法案真的幫助了廣大少數(shù)族裔學(xué)生嗎?
      美國高校不是因此而左的一逼的嗎?
      營利性大學(xué)真的都黑了心?
      他們騙學(xué)生貸款不是因為聯(lián)圞邦正腐太弱圞智?
      常春藤名校出來的學(xué)生都牛逼?
      大學(xué)教授真的有在教授學(xué)生嗎?
      大學(xué)排行榜不是垃圾嗎?
      教授開課的是為了研究方便呢還是為了學(xué)生獲益呢?
      那些說大學(xué)畢業(yè)生收入比高中畢業(yè)生高多少多少的數(shù)據(jù)靠譜嗎?
      那些所謂百分之多少的富人擁有百分之多少財產(chǎn)的數(shù)據(jù)靠譜嗎?
      那些最富的富人收入比率增加的數(shù)據(jù)靠譜嗎?
      那些所謂中產(chǎn)階圞級家庭收入減少的數(shù)據(jù)靠譜嗎?
      那些所謂少數(shù)族裔越來越窮的數(shù)據(jù)靠譜嗎?
      種圞族主圞義和歧圞視是一個道理嗎?
      市場真的解決不了歧圞視問題嗎?
      南非種圞族隔離的時候“冒死”雇傭黑人的白人包工頭都是良心發(fā)現(xiàn)嗎?
      黑人和西班牙裔是因為他們的膚色而貸款申請被拒率高嗎?
      種圞族歧圞視真的是導(dǎo)致黑人收入停滯不前的原因嗎?
      黑人的姓氏真的是他們以前主人的姓嗎?
      黑人家庭的瓦解真的是奴圞隸制的遺產(chǎn)嗎?
      奴圞隸制是個很稀罕的事情嗎?
      奴圞隸真的是歐洲人抓的比較多嗎?
      奴圞隸制真的在每個國圞家都會引起種圞族主圞義嗎?
      黑人的經(jīng)濟(jì)狀況真的是在六十年代后開始提高的嗎?
      六十年代的城市暴圞動真的是偉光正的嗎?
      芝圞加圞哥市長被罵死的針對暴圞動的“格殺勿論”令真的沒用嗎?
      第三世界國圞家真的是因為殖民才落后的嗎?
      第三世界真的是鐵板一塊的窮逼集圞合圞體嗎?
      全球化真的“剝削”了第三世界國圞家嗎?
      私有產(chǎn)權(quán)真的是“剝削”工具嗎?
      
      The answers to the above questions are that Lefists are invariably wrong, "at great human cost". And they invariably deny the facts, insist upon fallacies, and blame others, instead.
      
  •      閱讀托馬斯·索維爾的《被掩蓋的經(jīng)濟(jì)真相——辨識最平常經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的真實與謬誤》,是一次美妙的精神旅程,跟隨作者的腳步,分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的實質(zhì),領(lǐng)悟科學(xué)思維的精髓。
       讀完后,我想起愛因斯坦的一句話,大意是,現(xiàn)代科學(xué)在兩個來源,一是古希臘的形式邏輯,二是近代興起的通過實驗尋求因果聯(lián)系的方法。書中介紹的各種的調(diào)查、統(tǒng)計相當(dāng)于實驗,當(dāng)然不可缺少;但人們的目的是為了尋求真實的因果關(guān)系,而這必須運用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评?,一不留神,就會掉進(jìn)謬誤中。《被掩蓋的經(jīng)濟(jì)真相》通過大量的事例,講述了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中的謬誤,并且讓我從中領(lǐng)會到科學(xué)精神的美妙。
       在這美妙的旅程中,關(guān)于科學(xué)精神,我領(lǐng)會最深的一點是,面對一個結(jié)論,找出其中隱含的因果關(guān)系(A→B),仔細(xì)考慮,有沒有其它的假設(shè)可以解釋B。以最后一章《第三世界的真實和謬誤》為例,說說我和理解?,F(xiàn)在貧國(第三世界)和富國之間差距明顯,歷史上很多富國征服過貧國。那么能得出結(jié)論“貧國的貧困是由于富國的征服造成的么”。答案不是簡單的,先來一個問題,征服者為什么能征服成功,因為征服者和被征服者之間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、知識等方面存在著巨大的差距。怎么能肯定貧困不是這些政治經(jīng)濟(jì)方面所造成的呢。此外,還有些國家并沒有被征服,也是很貧困。還有,被征服的國家中,并不都是貧困的,有一些國家已經(jīng)發(fā)展起來。
      
  •       謬誤并不僅僅是一些狂熱的觀念,它們常常富有“道理”而又看似邏輯嚴(yán)謹(jǐn),只不過是忽略了一些因素。謬誤的“頭頭是道”為自己贏得了政治上得的支持。如果這種政治支持足夠強(qiáng)大,并最終將這些錯誤的觀念上升為國家政策或政府計劃時,謬誤所忽略的那些因素就會引發(fā)“難以預(yù)料的后果”,這種托詞在經(jīng)濟(jì)和社會政策失效并引發(fā)災(zāi)難時常??梢月犚姟A硪环N托詞是:“這種觀念在當(dāng)時聽起來很不錯。”這就是為什么人們要努力深入了解那些外表光鮮的的東西的原因。
      
        有時,謬誤之所以產(chǎn)生,可能僅僅是因為缺乏精確的定義,定義不明的詞語在政治中有很強(qiáng)的影響力,特別是當(dāng)它們代表著能夠激發(fā)人們情感的思想原則時。
      
        很多人不會去追溯失敗的根源。有時,某項政策直接引發(fā)了某一后果,但是人們同樣不會去追根溯源,而是保持現(xiàn)狀。讓這些政策繼續(xù)引發(fā)其他更壞的后果。有時他們還津津樂道地說,要不是這些奇妙的政策,后果可能會更加嚴(yán)重。
        即使有足夠的證據(jù)可以證明謬誤的存在,但人們?nèi)匀徊辉溉ゼm正它們。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的。
      
        4類常見的經(jīng)濟(jì)謬誤:
        1)零和型謬誤(the zero-sum fallacy)
        2)合成型謬誤(the fallacy of composition)
        3)下棋型謬誤(the chess-pieces fallacy)
        4)開放型謬誤(the open-ended fallacy)
      
        與棋盤上的棋子不同,個人有著自身的偏好、價值、計劃和意愿等。所有這一切都可能與社會實驗相沖突甚至相違背。
      
        人們在提倡和最求一些美好事物的時候,往往忽略了最基本的經(jīng)濟(jì)事實,即資源在本質(zhì)上是稀缺的,而且往往有其他用途。誰會反對健康、安全和開闊空間呢?但是所有這些愿望都是開放性的,因為我們無法徹底滿足它們。
      
        城市的謬誤之一是:將城市的高度擁擠視為“人口過?!钡臉?biāo)志。
      
        貧困才是貧民擁擠的原因。
      
        政府對房價的干預(yù),恰恰導(dǎo)致以前的平價房難以被現(xiàn)在的消費者購買。房地產(chǎn)的歷史和經(jīng)濟(jì)學(xué)表明了這一點。
      
        土地使用的限制措施保護(hù)了原來當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?,但造成的代價卻需要其他人來償付。
      
        看一些人的言論需要注意的:
        1)弄清楚暗含的假設(shè)
        2)找出能夠檢驗這些假想的事實證據(jù)
        3)指出那些采納了建立在這些假設(shè)之上的計劃和政策的國家產(chǎn)生了多少災(zāi)難
      
  •     本書是自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派大師索維爾的另一部驚世駭俗的作品,讀后令人醍醐灌頂。
      
      索維爾的文筆,有一種特別的魔力,它言簡意賅,沒有復(fù)雜的概念、理論與思辨,它幾乎是用家庭主婦式的語言與邏輯,將讀者帶到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的高端,讓你看到事實的真相。
      
      政府是否應(yīng)該管控價格?是否應(yīng)該建立社會保障制度?是否應(yīng)該提高關(guān)稅?是否應(yīng)該刺激出口?是否應(yīng)該用行政手段來反對歧視?是否應(yīng)該以保護(hù)環(huán)境為名,控制城市發(fā)展規(guī)模?
      
      乍一看,這些都是不言自明的道理,在今天,如果不這么做,簡直不能稱為現(xiàn)代政府。但你知道嗎,這些舉措既不利于達(dá)成普遍公正,而且傷害了社會效率,并加劇了問題的嚴(yán)重性。換言之,政府越管控價格,則物價越會上漲,越提供醫(yī)療、養(yǎng)老保障,則養(yǎng)老、健康越面臨危機(jī),而刺激出口,只可能導(dǎo)致貨幣體系失衡,而政府反歧視,反而加劇了社會歧視,至于保護(hù)環(huán)境,往往造成更大的污染與破壞。
      
      問題的核心,在于人們總是無視市場分配資源的能力,人們總認(rèn)為,我們是可以控制自己的貪欲的,政府可以為這一切劃定邊界。但現(xiàn)實是,行政手段真的那么有效?真的會改變局面?古往今來,在壓抑面前,人性會通過曲折的手段,去實現(xiàn)自我滿足。事實證明,制度在與人性的博弈中,往往會失效,往往會為將來留下巨大的禍患。
      
      本書倡導(dǎo)市場理性,它以清晰而明澈的理路,為我們展現(xiàn)了新的空間。這是一本值得所有人都去閱讀的好書,甚至應(yīng)該列入中學(xué)教材——因為,只有我們的孩子都具有了經(jīng)濟(jì)理性,我們這個民族才可能真正跨越歷史的悲劇宿命,他們才有可能不再重蹈覆轍。
      
  •     如果希望了解我們身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué),首先需要具備正本清源的精神,許多XX經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn),其實是從各個方面幫助我們看清生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)。這本書談到了六個方面,下面是關(guān)于城市的分析。
      
      1. 運輸成本在城市建立中起到重要作用,不斷變化的運輸成本,影響著我們身邊城市的變化方式。
      
      2. 古代城市比現(xiàn)代城市要狹小和擁擠,因為古代城市的交通方式主要是步行,而現(xiàn)代依靠汽車和地鐵。
      
      3. 擁擠是所有城市的特點,能各種各樣的活動集中在許多人能到達(dá)的區(qū)域內(nèi),是城市能夠吸引企業(yè)和居民的重要原因。
      
      4. 關(guān)于貧民窟,人口過剩并不是貧困的原因,事實上,貧困才是貧民擁擠的原因,因為貧困,他們才承受不了上下班的交通費用,也不能得到更多的城市生存空間,但他們又不愿放棄城市生活的好處。
      
      5. 地鐵系統(tǒng),一方面減少了人們的交通費用和出行時間,讓人們能夠居住在較遠(yuǎn)的地方,一方面產(chǎn)生了現(xiàn)代社會的高峰時間交通堵塞的問題,事實上,這是一個世界性的共同問題。
      
      6. 免費的道路加劇了擁堵,因為大多數(shù)免費用品的使用率高過付費用品,新加坡對于道路高峰段收費,減少來哦擁堵。
      
      7. 發(fā)展公共交通改善擁堵,并沒有實際的成功案例,也無法通過經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來證明。
      
      8. 監(jiān)管導(dǎo)致房價上升,福利房政策并沒有效,大多數(shù)情況下,房價的天價總是和政府對于房價的干預(yù)聯(lián)系在一起的。
      
      9. 強(qiáng)制遷移不僅給居民造成了擾亂,也讓社區(qū)大受損失,并不能減少社會總體問題。事實反復(fù)證明,將貧民窟的鞠明遷移到全新的公共住房社區(qū),只會在這些社區(qū)創(chuàng)造新的犯罪中心。
      
      10. 城市并不是完美的,今天許多城市問題并不新穎,政府的干預(yù)不但不會使問題更好,反而會更壞。
  •     閱讀托馬斯·索維爾的《被掩蓋的經(jīng)濟(jì)真相——辨識最平常經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的真實與謬誤》,是一次美妙的精神旅程,跟隨作者的腳步,分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的實質(zhì),領(lǐng)悟科學(xué)思維的精髓。
       讀完后,我想起愛因斯坦的一句話,大意是,現(xiàn)代科學(xué)在兩個來源,一是古希臘的形式邏輯,二是近代興起的通過實驗尋求因果聯(lián)系的方法。書中介紹的各種的調(diào)查、統(tǒng)計相當(dāng)于實驗,當(dāng)然不可缺少;但人們的目的是為了尋求真實的因果關(guān)系,而這必須運用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评?,一不留神,就會掉進(jìn)謬誤中?!侗谎谏w的經(jīng)濟(jì)真相》通過大量的事例,講述了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中的謬誤,并且讓我從中領(lǐng)會到科學(xué)精神的美妙。
       在這美妙的旅程中,關(guān)于科學(xué)精神,我領(lǐng)會最深的一點是,面對一個結(jié)論,找出其中隱含的因果關(guān)系(A→B),仔細(xì)考慮,有沒有其它的假設(shè)可以解釋B。以最后一章《第三世界的真實和謬誤》為例,說說我和理解?,F(xiàn)在貧國(第三世界)和富國之間差距明顯,歷史上很多富國征服過貧國。那么能得出結(jié)論“貧國的貧困是由于富國的征服造成的么”。答案不是簡單的,先來一個問題,征服者為什么能征服成功,因為征服者和被征服者之間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、知識等方面存在著巨大的差距。怎么能肯定貧困不是這些政治經(jīng)濟(jì)方面所造成的呢。此外,還有些國家并沒有被征服,也是很貧困。還有,被征服的國家中,并不都是貧困的,有一些國家已經(jīng)發(fā)展起來。
       該書第二章《城市的真實與謬誤》中“住房與飆升的房價”,是對我們現(xiàn)實最具參考意義的,可以幫忙理解茅于軾為什么建議取消經(jīng)濟(jì)適用房。
  •     說實話,這本書真的很難讀,我喜歡在乘地鐵上下班的路上閱讀書籍,但這本書實在很難讀,甚至不能專心讀下去。我沒有時間和足夠的學(xué)識來判斷作者所揭示的是否就是“真相”,但這本書告訴我們在這個社會里,由于利益的不同,我們要當(dāng)心媒體告訴我們的一切,“多留一個心眼”。保持客觀是非常難的,包括我們自己。
  •     作者的觀察點比較新穎,能夠看到別人習(xí)以為常的謬誤,為了幫助美國大眾了解這些日常的謬誤,所以他寫了這本書,理解書里的內(nèi)容需要很好的美國背景知識,比如美國大學(xué)終身教授制(博弈中也舉到了類似的例子)和種族等,所以我認(rèn)為我們主要應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的出發(fā)點和分析方法。
      
      如果中國人寫類似的一本書,城市的真實與謬誤和收入的真實與謬誤應(yīng)該是我們最關(guān)注的,當(dāng)然種族的真實和謬誤也可以寫一下。其中住房與飆升的房價對老百姓是一個知識教育,美國的經(jīng)驗告訴我們政府干預(yù)與房價飆升之間有高度相關(guān)性,限制土地出讓和限制郊區(qū)住宅擴(kuò)展容易產(chǎn)生“天價”住房。作者舉出休斯敦人均收入高于全國平均,但是房價低于全國平均水平,原因在于政府干預(yù)少。中國可以拿沈陽為例:2004年沈陽市人口密度為2.1萬人/平方公里,高出北京、上海的1.4萬和廣州的1.3萬的水平。但是沈陽房價沒有出現(xiàn)“天價”,原因是沈陽在東西南北邊緣地帶都建設(shè)了一批住宅小區(qū),吸納了中心區(qū)大量外遷人口。2006年沈陽商品住宅施工面積2661.5萬平方米,而人口多兩倍的上海同年只有2112.1萬平方米。所以上海在07年出現(xiàn)了一次50%的漲幅,而沈陽漲幅低于全國平均水平。作者反對平價房(類似我們的經(jīng)濟(jì)適用房),中國的茅于軾也吃這個觀點結(jié)果被拍磚(國情不同)。我認(rèn)為茅教授可能擔(dān)心經(jīng)濟(jì)適用房造成的結(jié)果與實際相反,這點已經(jīng)在美國得到驗證,更何況鄭州的第一批經(jīng)濟(jì)適用房都先分給了公安干警??紤]到中國非農(nóng)人口的城市化,城市規(guī)模蔓延不可避免,沈陽在城市規(guī)劃上已經(jīng)給其他城市作了一個很到的例子。
      
      收入的真實和謬誤當(dāng)中給我們的啟示更多,上海有很多稅后收入兩萬的人在過著苦日子,因為買不起市中心的房子,他們需要不吃不喝工作14年才可以在市中心附近買一套100平米的二居室。但是有很多退休的上海人,月收入只有幾千元,但是在市中心至少有一套房子。誰是富人?按照本書的觀點,是退休的上海人?!案蝗恕焙汀案F人”要通過積累的財富作為標(biāo)準(zhǔn),收入是不能作為標(biāo)準(zhǔn)的。雖然外企收入高一些,但更多的人愿意當(dāng)公務(wù)員或進(jìn)國企,因為積累財富更快。另外平均收入或人均住房面積很容易欺騙大眾,建議看看《統(tǒng)計陷阱》。建議我們收入一定要看中位數(shù),平均數(shù)是沒有意義的。所以中國新聞有兩種造假,一種就是直接撒謊(偽造數(shù)據(jù));另外一種就是利用統(tǒng)計造成的謬誤。
      
      http://comm.dangdang.com/member/5092681341813/reviewdetail/1634028/
      
  •   “制度在與人性的博弈”。
  •   城市并不是完美的,今天許多城市問題并不新穎,政府的干預(yù)不但不會使問題更好,反而會更壞。
    太陽底下沒有新鮮事 呵呵
  •   這個第4條,我看了ted大會的演講,覺得另外個學(xué)者講的有意思。
    是說貧民窟是一個城市發(fā)展的根本。因為大家不愿意貧困,才來到城市的。同時因為人口都聚集到城市,以前被人類破壞的農(nóng)村環(huán)境得到了改善和恢復(fù)。而城市沒有那么廉價的地方,他們沒辦法才住貧民窟的。
    他們都是想追求幸福,追求自我價值的人。如果有一個很好的模式可以讓他們能正常的進(jìn)入城市,那他們肯定不會去犯罪了。就是現(xiàn)在沒有一個好的模式和引導(dǎo),那這么窮人肯定會被黑社會所吸收。
    最后那個學(xué)者說:我們是盡快幫助這些貧窮的人進(jìn)入正常的軌道呢,還是看著他們加入黑社會?
  •   我們是盡快幫助這些貧窮的人進(jìn)入正常的軌道呢,還是看著他們加入黑社會?
    的確是個問題啊
    想起2010世博會的宣傳語
    中文是 “城市讓生活更美好”
    而其英語是“更美好的城市 更美好的生活”better city ,better life
    貌似前者是偽命題。后者是理想,雖然遙遠(yuǎn),表達(dá)上更靠譜。。。
  •   城市規(guī)劃工作者,難道只能為某些利益集團(tuán)充當(dāng)繪圖員嗎?
  •   所以中國新聞有兩種造假,一種就是直接撒謊(偽造數(shù)據(jù));另外一種就是利用統(tǒng)計造成的謬誤。 +1
  •   從來不看CCTV的飄過。
 

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