新數(shù)字秩序的革命
出版時(shí)間：2008-11 出版社：中信出版社 作者：戴維·溫伯格 頁數(shù)：244 字?jǐn)?shù)：300000 譯者：張巖
Tag標(biāo)簽：無
前言
空間中的信息“絕對沒有！”很顯然，我一開始就問了鮑勃·梅迪爾一個(gè)錯(cuò)誤的問題：“難道你們沒有把最受歡迎的商品放在最后面嗎？”他本來可以把這個(gè)問題當(dāng)做是一種冒犯，畢竟這是一種對消費(fèi)者很不友好的策略，而其目的就是希望消費(fèi)者在不得不經(jīng)過陳列著各種商品的貨架時(shí)，一時(shí)沖動(dòng)而購買其中的幾樣。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，牛奶總是被放在雜貨店的盡頭。但是，說話輕聲慢語的梅迪爾對自己的理念非常有信心。而且，之前也有人問過他同樣的問題。這是個(gè)新手才會(huì)問的簡單問題?！安皇沁@樣的，”他看著自己經(jīng)營的史泰博（staples）辦公用品超市，說道，“我們在最前面放的是各種目標(biāo)商品，這些都是我們的顧客想要購買的。”他的手從左向右一揮，指過店內(nèi)的主要商品區(qū)域：“紙張、數(shù)字成像設(shè)備、墨水和炭粉、商用計(jì)算機(jī)，還有影印中心。”當(dāng)時(shí)是下午兩點(diǎn)，不過商店里就只有我們兩個(gè)人。即使有哪個(gè)顧客想要買東西，收款臺(tái)也沒有人。就算你在購物過程中需要幫助，也找不到“伙伴”（這是史泰博對店員的稱呼）。梅迪爾對此毫不在意，這個(gè)店本來就打算要如此運(yùn)作。
內(nèi)容概要
人類總是貪婪的汲取各種各樣的信息：我們一直在收集、標(biāo)注和組織數(shù)據(jù)。但是，今天，從實(shí)體世界向數(shù)字世界的轉(zhuǎn)化正在撕裂、焚燒和混雜我們的生活，將它變得支離破碎。過去，每一事物都具有唯一的存在性，這正是實(shí)體世界的客觀要求，然而，如今，萬事萬物都擁有了多個(gè)存身之處：多重分類、多處上架。突然之間，萬事萬物都變得多姿多彩了。 在《新數(shù)字秩序的革命》一書中，戴維·溫伯格引領(lǐng)我們踏上了一條繽紛絢爛的多彩世界之旅。他探討了為什么杜威十進(jìn)制分離法如今已經(jīng)到了崩潰的邊緣，大賣場如何通過模仿網(wǎng)上商店來提高營業(yè)額，為什么老師們不再要求孩子們記憶事實(shí)了，還有為什么音樂的數(shù)字化以及播放列表不僅改變了音樂產(chǎn)業(yè)的格局還堪稱是未來每個(gè)行業(yè)經(jīng)營模式的樣本…… 戴維·溫伯格勾勒出了數(shù)字無序世界中的新規(guī)則，它們重塑了商業(yè)、教育、政治、科學(xué)和文化。而這些變化給我們的工作和生活帶來了深刻的變化： ◎當(dāng)信息被堆成一個(gè)巨大的數(shù)字信息“堆”并且交由用戶自己進(jìn)行過濾和組織的時(shí)候才最有價(jià)值。 ◎各個(gè)熱情的用戶群體如今已經(jīng)不再依賴專家，而是創(chuàng)造出了自己的方式來發(fā)現(xiàn)自己都知道些什么、想要些什么。 ◎聰明的公司不再將信息看作是需要嚴(yán)加“看管”的資產(chǎn)，而是會(huì)放松對它的控制，任其隨意混合，并借此來贏得市場認(rèn)知度和顧客忠實(shí)度。 最后，戴維·溫伯格向我們展示了為什么通過“變得多彩多姿”，我們都可以從現(xiàn)代工作和生活的信息洪流中獲益。 從A到Z，萬事萬物都是多彩多姿的，這本書必將徹底改變我們探索世界的方式和對世界的認(rèn)識。
作者簡介
戴維·溫伯格，是國際暢銷書《市場就是談話》的作者之一和《小塊松散組合》的作者。他是一位哲學(xué)博士，現(xiàn)為哈佛大學(xué)法學(xué)院伯克曼互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)研究中心的研究員。溫伯格常年為《連線》、《紐約時(shí)報(bào)》和《哈佛商業(yè)評論》等媒體供稿，還經(jīng)常擔(dān)任美國國家公共電臺(tái)的《時(shí)事縱覽》節(jié)目特約評論員。作為營銷顧問，他曾為多家《財(cái)富》500強(qiáng)公司、頂尖傳媒企業(yè)和諸多創(chuàng)意獨(dú)具的新創(chuàng)公司服務(wù)。目前，他居住在波士頓。
書籍目錄
序言空間中的信息第一章 秩序的新秩序 各就各位 你的、我的、我們的 秩序的三個(gè)層次第二章 字母排序的缺陷 自然的秩序 自然節(jié)點(diǎn) 宇宙的秩序 單人化學(xué)紙牌第三章 知識的圖景 杜威的世界 亞馬遜嘉年華第四章 合與分 生活中列表的奧妙 樹形結(jié)構(gòu)中的嵌套 整理衣物和博物學(xué)家林奈 無紙樹形圖第五章 叢林法則 一大罐蟲子 加標(biāo)簽的樹葉 從A到Z，亂成一團(tuán) 新特征、新策略、新知識第六章 智能葉片 指向的價(jià)值 包含與延遲 事物的本質(zhì) 書是什么 盤根錯(cuò)節(jié)第七章 社會(huì)知識 控制的難題 匿名作者 權(quán)威與真理 社會(huì)知識達(dá)人第八章 虛無的訴說 隱含生態(tài)系統(tǒng) 繪制隱性信息地圖 含蓄的意義 在云層中尋找 沒講出來的 意義的跨度第九章 混亂是一種效能 空白處涂鴉 避開定義 語義混亂 似乎、大致的世界第十章 知識的工作原理 知識碎片 不受束縛的知識 復(fù)雜化的知識 知識的位置 失去本位的商業(yè)機(jī)構(gòu) 一切都雜亂無章嗎尾聲 一個(gè)多姿多彩的世界致謝
章節(jié)摘錄
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來之前，“看看”、“瀏覽”這樣的說法是用來禮貌地要求銷售人員閉嘴的?！澳転槟趩?？”銷售人員問道。“我只是隨便看看。”你微微一笑，回答道。通過這句話，顧客明確了自己缺乏購買誠意的態(tài)度；而那個(gè)小小的微笑，也是顧客的小小挑釁——這可是顧客應(yīng)有的權(quán)利：“不讓我隨便看看，那你就試試吧，小店員！”隨便看看跟瀏覽櫥窗不一樣。瀏覽櫥窗就是想象自己擁有某物的樣子或者怨恨那些擁有了這些可望而不可即的物品的人。而在隨便看看的時(shí)候，你其實(shí)是在刻意漠視商家小心翼翼在其商品陳列過程中建立起來的組織結(jié)構(gòu)。你有點(diǎn)想閱讀一些關(guān)于美國南北戰(zhàn)爭的書，但是，在書店里，與南北戰(zhàn)爭有關(guān)的書散布于小說類、紀(jì)實(shí)類、傳記類和游記類作品當(dāng)中，被整整齊齊地碼放在不同通道兩旁的不同書架上?；蛘?，你只是想要讀點(diǎn)輕松的東西，沒有其他特定的要求，而幾乎每個(gè)書架上都可能突然蹦出幾本吸引你的書。書店在店內(nèi)靠近入口處的桌上陳列該店推薦圖書、新到圖書和特價(jià)圖書，這也是在幫助你打亂它固有的秩序。但是，書店并不能預(yù)料到每一位踏進(jìn)店內(nèi)的顧客想怎樣隨便看看。因此，當(dāng)一位顧客說“我想找一份可愛的16歲生日禮物”時(shí)，書店必須依靠自己的銷售人員來幫忙找到她想要的那一本書。有時(shí)候銷售人員能夠滿足顧客的需要，但有些時(shí)候，比如說，當(dāng)在場的銷售人員認(rèn)為所有的孩子都愿意擁有一張披頭士的唱片時(shí)，銷售人員就會(huì)錯(cuò)過這次銷售機(jī)會(huì)，而顧客最后決定還是送給侄女一張支票更加穩(wěn)妥。書籍最前面“A”打頭的部分很方便地找出那本《傲慢與偏見》。但是，發(fā)現(xiàn)你想要什么至少與找到你想要的東西一樣重要?？雌饋?，我們的書店更樂意接待尋找者，而不是瀏覽者。通常的書籍陳列方式更方便那些知道自己為何而來的人找到自己想要的書?？墒牵瑸榱诉m應(yīng)瀏覽者的需要，幾乎是有多少瀏覽者，就得有多少種組織方式。適應(yīng)某種興趣的秩序也許并不適應(yīng)其他興趣——將所有關(guān)于南北戰(zhàn)爭的書籍都聚集到一起也許能夠幫助南北戰(zhàn)爭迷，但是，如果瀏覽者是歷史迷的話，書店就得把《飄》拿下書架。而另一方面，如果把一家書店里所有的書都堆到一起，那瀏覽書店就變成在一堆印刷品里胡亂扒拉了。要是能有一種可以滿足所有可能需求的商店貨品組織方式就好了。只要我們知道自己想要什么，就可以立刻找到它。當(dāng)我們想要隨便看看的時(shí)候，即使我們還不太清楚自己的需求和興趣，商店也可以據(jù)此重新組織。在蘋果電腦的iTunes音樂商店里，這已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)了。幾十年來，我們一直在購買專輯唱片。我們本來以為這是因?yàn)樗囆g(shù)的緣故，而這其實(shí)是為了適應(yīng)實(shí)體世界的經(jīng)濟(jì)原則：將許多歌曲捆綁進(jìn)一張播放時(shí)間很長的專輯能夠降低生產(chǎn)、市場推廣和分銷的成本，因?yàn)檫@樣一來，需要進(jìn)行制作、運(yùn)輸、上架、分類、按字母排序和庫存的唱片數(shù)量就變少了。而音樂數(shù)字化后，我們才發(fā)現(xiàn)原來音樂的自然單位是音軌。于是，。iTunes應(yīng)運(yùn)而生。它是由來自上千家唱片公司的多達(dá)350萬首歌曲混雜而成的多姿多彩的曲庫。任何人都可以在未經(jīng)唱片經(jīng)理許可的情況下提供音樂。蘋果公司允許顧客隨心所欲地組織他們的曲庫，并根據(jù)顧客對音軌和播放列表的選擇，而不是針對大眾市場來進(jìn)行市場營銷。通過將音樂混雜成多姿多彩的世界，蘋果公司占據(jù)了70％的市場份額。而其實(shí)iTunes商店并未形成真正徹頭徹尾的多姿多彩的世界。它只是一張能夠根據(jù)iTunes提供的標(biāo)準(zhǔn)被分類的電子數(shù)據(jù)表，這些標(biāo)準(zhǔn)包括：音軌的名稱、長度，藝術(shù)家，所屬專輯，音樂風(fēng)格和價(jià)格。如果你想要瀏覽，那么首先，你要選擇風(fēng)格，藝術(shù)家，然后選擇專輯，這個(gè)順序不能亂。如果你想先根據(jù)藝術(shù)家，然后再根據(jù)風(fēng)格來瀏覽，這是辦不到的。雖然iTunes是純數(shù)字化的，但你在整理自己的實(shí)物CD收藏的時(shí)候倒是有更大的靈活性。問題不在于iTunes選擇了一套錯(cuò)誤的排序標(biāo)準(zhǔn)，盡管這個(gè)問題當(dāng)然也值得商榷。真正的問題在于，iTunes接受了我們在實(shí)體世界必須遵循的前提，也就是必須要有一套恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)存在。雖然iTunes吝于提供充足的內(nèi)置挑選方式，但它卻慷慨地允許顧客創(chuàng)造自己的播放列表，從整個(gè)樂曲海洋中提取和集成歌曲。通過允許顧客發(fā)表自己的播放列表，還有對其他人的評級和評價(jià)，顧客有多少種情緒和興趣，iTunes就能提供多少種讓顧客邀游其曲庫的方式。這種做法吸納了一種至關(guān)重要的多姿多彩因素，也說明iTunes學(xué)到了正確的竅門：我們要想在瀏覽上做得跟尋找一樣好，并充分利用數(shù)字時(shí)代帶來的機(jī)遇，就必須摒棄這樣一個(gè)想法——存在一種最好的組織世界的方式。各就各位這不會(huì)是件容易的事。世界雖然以混亂開端卻并未一直保持這種狀態(tài)，這是因?yàn)槲覀円恢痹诓贿z余力地糾正這一切。就以吃為例好了，這是我們刻意去做的最基本的生理活動(dòng)。準(zhǔn)備上菜是一段復(fù)雜的秩序舞蹈。我們?yōu)槊恳粯泳筒陀镁唛_辟了各自的存放空間：銀器、盤子、玻璃器皿、餐巾都各有各的位置。而每個(gè)區(qū)域都有各自不同的組織原則：盤子根據(jù)不同類型疊放，根據(jù)不同的樣式以及到底有多么“好”來分類；果汁杯、葡萄酒杯和平底酒杯也分別存放；銀器被舒舒服服地插進(jìn)特殊的小格當(dāng)中。然后，我們又打破這些東西存放的格局，按照沿襲的模式（比如，沙拉叉放在正餐叉的左邊）在每個(gè)就餐者面前放置一套餐具。在清理餐桌的時(shí)候，我們又將這些餐具重新分門別類，因?yàn)槲覀兦逑床途叩姆绞礁覀兙筒蜁r(shí)使用它們的方式是不同的：我們把盤子放在一起洗，將銀器放到罐子里浸洗，又把玻璃杯沿著水池邊擺成一排。
后記
一個(gè)多姿多彩的世界布魯克蘭報(bào)刊及禮品商店（Brookline News and Gift）坐落于一家燈火通明的冰激凌屋和一家不顯眼的新福瑞干洗店之間，櫥窗里塞滿了各種亂七八糟的商品。透過櫥窗玻璃，人們能夠看到店里的情況。積滿灰塵的各種棋盤游戲跟撲克牌洗牌器被隨手堆在一起。鍍鉻水箱的進(jìn)水口處塞著一個(gè)表盤。一只正宗的德國和萊（Hohner）口琴從一堆樹根煙嘴當(dāng)中露出來一截。從店名和店內(nèi)陳設(shè)來看，這都是一家賣“東西”的店。
媒體關(guān)注與評論
“世界是混亂的，無論你喜歡與否，而且，隨著網(wǎng)絡(luò)打破了規(guī)則，打倒了規(guī)則的制定者，世界只會(huì)越來越混亂。你既可以保護(hù)這樣的混亂，向往重回過去美好有序的世界，也可以閱讀這本書并了解為什么瘋狂的無序現(xiàn)象會(huì)很快讓我們變得更聰明。” 克里斯·安德森《長尾理論》作者 “《新數(shù)字秩序的革命》是一部罕見的、令人傾倒的作品：要想了解信息時(shí)代的最新發(fā)展趨勢，它是必不可少的指南，商業(yè)機(jī)構(gòu)和顧客都能夠從中得到相當(dāng)?shù)鸟砸??！薄 ∈返傥摹ぜs翰遜《幽靈地圖》、《壞事變好事》作者 “本書
編輯推薦
富有遠(yuǎn)見卓識的哈佛大學(xué)教授，在《新數(shù)字秩序的革命》中向我們展示了數(shù)字革命如何徹底改變了我們賦予生活意義的方式。閱讀《新數(shù)字秩序的革命》你會(huì)發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)如何“悄悄地”改變了這個(gè)世界，而你的商業(yè)習(xí)慣也會(huì)因?yàn)椤缎聰?shù)字秩序的革命》而發(fā)生重大變化。
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圖書標(biāo)簽Tags
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評論、評分、閱讀與下載
- 還沒讀過(51)
- 勉強(qiáng)可看(372)
- 一般般(634)
- 內(nèi)容豐富(2631)
- 強(qiáng)力推薦(215)
用戶評論 (總計(jì)41條)
- 我在10月份寫了篇博文，談到了哈佛大學(xué)教授DavidWeinberger的著作《EverythingIsMiscellaneous》，直譯的話則是《一切都是混雜》，后來在網(wǎng)上檢索竟然有人給這本書要起名《越亂越美麗》，當(dāng)時(shí)不大理解為何如此。而對于KarenG.Schneider對于此書的評論更為困惑，因?yàn)樗@樣寫道：“這是一本危險(xiǎn)的書，它會(huì)讓我們圖書館員過去所學(xué)的一切都扔出窗外。結(jié)構(gòu)、秩序、精確的元數(shù)據(jù)、書目控制，這些統(tǒng)統(tǒng)滾蛋。圖書館員要么禁止這本書，要么焚燒它，要么只有記住并聽取DavidWeinberger的建議?！币?yàn)榕Ｅ诺牧粞?，突然意識到中信出版社已出版了中譯本，但其名稱比原來想象的要好聽點(diǎn)，第一時(shí)間上網(wǎng)下訂單，新年的第一天便拿到此書，呵呵，權(quán)且作為自己給自己的新年禮物吧。當(dāng)然，這份禮物可比較燙手喲！戴維·溫伯格勾勒出了數(shù)字無序世界中的新規(guī)則，它們重塑了商業(yè)、教育、政治、科學(xué)和文化。而這些變化給我們的工作和生活帶來了深刻的變化：當(dāng)信息被堆成一個(gè)巨大的數(shù)字信息“堆”并且交由用戶自己進(jìn)行過濾和組織的時(shí)候才最有價(jià)值；各個(gè)熱情的用戶群體如今已經(jīng)不再依賴專家，而是創(chuàng)造出了自己的方式來發(fā)現(xiàn)自己都知道些什么、想要些什么；聰明的公司不再將信息看作是需要嚴(yán)加“看管”的資產(chǎn)，而是會(huì)放松對它的控制，任其隨意混合，并借此來贏得市場認(rèn)知度和顧客忠實(shí)度?！笆澜缡腔靵y的，無論你喜歡與否，而且，隨著網(wǎng)絡(luò)打破了規(guī)則，打倒了規(guī)則的制定者，世界只會(huì)越來越混亂。你既可以保護(hù)這樣的混亂，向往重回過去美好有序的世界，也可以閱讀這本書并了解為什么瘋狂的無序現(xiàn)象會(huì)很快讓我們變得更聰明?！笨死锼?amp;#8226;安德森，這位《長尾理論》的作者如此說。其實(shí)作者在第一章中所舉的電腦上的照片收藏便讓我信服了DavidWeinberger的觀點(diǎn)，當(dāng)數(shù)碼照片越來越多時(shí)，我們所能做的管理便是通過文件夾來整理，檢索與刪除某一張照片同樣是累人的，因?yàn)闊o法按能夠想到的任意一個(gè)主題或規(guī)則進(jìn)行組織與檢索，畢竟DC給每一張照片賦予的信息只是一個(gè)序列號和拍照時(shí)間，只能通過瀏覽的方式獲取你所需要的特定照片，而當(dāng)照片的數(shù)量不斷增多時(shí)，這簡直是件讓人發(fā)瘋的事，想想自己未嘗不是如此，所以深有體會(huì)。當(dāng)然也是有解決辦法的，如Flicker上讓用戶給照片添加TAG，作者寫道：“解決信息量過多的惟一途徑就是添加更多的信息?！笨赡苡萌魏螁我灰?guī)則來組織照片信息都無法滿足你的檢索需求，其實(shí)現(xiàn)有的被認(rèn)為有序組織信息的規(guī)則可能是阻礙我們有效獲取信息的最大障礙，與其如此，我們?yōu)槭裁床蛔屗偪駸o序呢，這種無序可能會(huì)讓生活變的更美好，但這的確是一件讓人又恐懼又神往的圖景。作者又開始批評國會(huì)圖書館了，他寫道：“如果說在我們將信息、創(chuàng)意和知識數(shù)字化的過程中，國會(huì)圖書館久經(jīng)考驗(yàn)的信息管理方式都完全派不上用場，那我們應(yīng)該用什么方式呢？”注：這是我的博文（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c683f990100c4de.html）
- 對于內(nèi)容需要慢慢品位的，一下子理解不了，但感覺確實(shí)是很好的書。
- 內(nèi)容也挺不錯(cuò)的！滿意！
- 趨勢之說
想見是眼界問題 - 書不錯(cuò)，送來時(shí)包裝紙箱都被快遞公司摔爛了，不知道是什么原因造成的，買了幾次都是這樣的，還好沒有污損，希望當(dāng)當(dāng)能重新選擇物流公司
- 書中內(nèi)容比較翔實(shí)
- 本書寫的內(nèi)容和現(xiàn)在完全脫節(jié)，毫無參考價(jià)值。
- 行業(yè)領(lǐng)跑老大推薦的書，很高屋建瓴
- 顛覆性的信息組織理念，對生活和學(xué)習(xí)大有裨益
- 《新數(shù)字秩序的革命
》看完了，看得期間我突然想起一種剛剛接觸到的賺錢之道，簡單的就是手機(jī)賺錢之道吧，現(xiàn)在也說不清，具體的可以加我Q：752310451 加群207842715 具體的詳聊。期待互相交流 - 上信息組織課程的時(shí)候，老師問了我們一個(gè)問題，我們的實(shí)體圖書館會(huì)不會(huì)消亡，所有的同學(xué)都很肯定的說電子資源永遠(yuǎn)也無法取代實(shí)體資源，圖書館不會(huì)被取代。
但同時(shí)，老師和同學(xué)都在擔(dān)憂，圖書館的紙質(zhì)資源日益減少，我們的核心資源在喪失，在信息變化如此之快的世界，圖書館的組織方式還能存在多久。
杜威的分類法收到亞馬孫標(biāo)簽分類的沖擊，圖書館同樣如此，如今很少有人再會(huì)想到去圖書館查閱一本書的資料，不僅是時(shí)間成本的問題，更多的是我們的圖書館為用戶提供的信息往往無法滿足需求，不只是個(gè)性化需求，很多基本的需求我們都很匱乏。
圖書館員的觀念需要改進(jìn)，但更多的是我們目前還沒有找到更適合這個(gè)瞬息萬變的世界的分類法，傳統(tǒng)的信息組織方式弊端日益顯露，圖書館或許不會(huì)消亡，但是很能走多久，未來的未來，我們的圖書館是否會(huì)變成一個(gè)空殼？
但愿不會(huì)如此，也許未來的圖書館的主要功能不是提供圖書等服務(wù)，而是提供大家交流，挖掘隱性知識的場所。 - 讀書筆記如下：
1. 以數(shù)字形式存儲(chǔ)的信息量龐大，且膨脹速度超越個(gè)人的管理能力。
2. 信息的檢索已然不能僅僅依靠語言本身，局部信息依靠一些共性能夠形成更好的秩序，比如元素周期表。
3. 從全局來看，信息的秩序是混亂的，無法形成單一且嚴(yán)格的分類體系，常常會(huì)發(fā)生交叉。
4. 信息可以由一群特征來標(biāo)注，且擁有各種各樣的智能ID在不同的體系中唯一標(biāo)識自己。
5. 對同一信息，不同的人有不同的理解；人們可以通過協(xié)商等“社交”方式來創(chuàng)造信息或定義信息。
6. 信息可以被人故意引導(dǎo)。（在利用歷史信息進(jìn)行推薦的系統(tǒng)中，容易出現(xiàn)這種spam）。
7. 信息之間擁有許多超出了語言范疇的關(guān)聯(lián)。
8. 混亂的信息帶來效能，如同將水加入到裝滿沙子的瓶中，水會(huì)填滿所有空間。
9. 知識是碎片化以及簡化的信息，知識受限于其傳播的地址以及有權(quán)利定義它的人，知識有明確的“本質(zhì)”（即原型）。知識是種被加工過的智慧，且不一定正確。
如上，希望沒有誤解或遺漏什么。至于啟發(fā)呢，至少我看見了兩點(diǎn)：
1. 雖然我們能夠在互聯(lián)網(wǎng)看見很多信息，但是這些信息僅是極小極小的一部分，如同浩瀚宇宙中的一粒星塵一般。也許這正是Google展現(xiàn)出其對信息壟斷野心的動(dòng)力所在。
2. 信息的挖掘空間非常巨大，依賴的挖掘技術(shù)也遠(yuǎn)超常人想象。因?yàn)橹辽僬Z言本身就是個(gè)桎梏。隨之信息挖掘的深入，人類的知識體系和認(rèn)知體系將會(huì)發(fā)生巨大的變化，而且這種變化將影響深遠(yuǎn)，比如揭開人類如何思考記憶的秘密、解答人類的信仰是怎么形成的、影響人類對時(shí)尚道德的看法。
- 中信的書偏向行業(yè)，昨晚看新數(shù)字秩序革命（互聯(lián)網(wǎng)類的），雖然e文版發(fā)布于07年，現(xiàn)在來看，多少都是看古代人講現(xiàn)在的故事，古代人預(yù)測將來即將發(fā)生什么，以及，對出現(xiàn)這種狀況的分析。
有時(shí)候，我看這種書，完全覺得他說的和我完全沒有關(guān)系，我對早期馬孔多那樣的文明著迷?，F(xiàn)代的東西文明卻丟失了簡單淳樸，復(fù)雜化是為了更好的處理問題，可是，這一切讓我覺得疲憊。
這本本身挺好的，可讀性我覺得>免費(fèi)>當(dāng)我們變成一堆數(shù)字。
呵呵，個(gè)人喜好吧。 - 圖書館有很多服務(wù)都面臨著變革，但像孩子學(xué)走路一樣，就是邁不出第一步，家長不放手加上孩子自己也偷懶。俺假期只讀了一本書，很榮幸地和精靈撞衫了，也是《新數(shù)字秩序的革命》，加深了自己的這一感覺。不過我可沒像精靈那樣認(rèn)真。開頭嘛，看得我哈哈大笑，斷章取義，告訴bridge從此不要再叫我什么東西都放回原處了，因?yàn)槟隳莻鹘y(tǒng)的秩序已經(jīng)分崩離析了。后來因?yàn)閱柫颂嗳嗣ㄊ诌厸]網(wǎng)絡(luò)可用），被要求看哲學(xué)簡史及亞里斯多德的“修辭學(xué)”，一時(shí)火起，最后兩章到現(xiàn)在也沒仔細(xì)去看。反正休閑書嘛，又不是教材，他寫的松散，我也看得懶散。總的印象就和“夜晚的書齋”一樣，感覺圖書館行業(yè)是一個(gè)飛蛾撲火的行業(yè)，累啊。屁股決定腦袋，我總是從自己工作的角度去看所有的書，就像書的作者，他們也是以他們的角度來看圖書館的，是不是？人，畢竟只能守著自己的一畝三分地。但別人的一畝三分地很多事情已經(jīng)悄然發(fā)生變化，讓自己的觀念也悄然在改變，《新數(shù)字秩序的革命》也就是這樣的一本書了。
- “戴維?溫伯格著手解決了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的復(fù)雜性，不但把它簡單化了還讓它變得更加清晰。聽過他解釋為何同一事物可以被放到不同的地方以及這種做法的意義之后，你看待不起眼的書架和商場貨架的方式就會(huì)隨之改變?！?/li>
- “就在我以為自己以及理解了這個(gè)世界的時(shí)候，戴維?溫伯格又一次推翻了我的結(jié)論，而且他是對的。《新數(shù)字秩序的力量》解釋了數(shù)字化信息領(lǐng)域的根本變革以及由此而產(chǎn)生的社會(huì)性變革?！?/li>
- “本書對我們理解數(shù)字化革命的影響具有深刻的意義，探討了從信息組織方式到知識的本質(zhì)，再到意義確定方式這些話題。”
- “《新數(shù)字秩序的力量》是一部罕見的、令人傾倒的作品：要想了解信息時(shí)代的最新發(fā)展趨勢，它是必不可少的指南，對商業(yè)機(jī)構(gòu)和顧客都能夠從中得到相當(dāng)?shù)鸟砸妗Ｈ欢?，本書的意義又不僅限于此：他還對與我們在世界中創(chuàng)造意義的方式進(jìn)行了全面細(xì)致的探索。”
- “世界是混亂的，無論你喜歡與否，而且，隨著網(wǎng)絡(luò)打破了規(guī)則，打倒了規(guī)則的制定者，世界只會(huì)越來越混亂。你既可以保護(hù)這樣的混亂，向往重回過去美好有序的世界，也可以閱讀這本書并了解為什么瘋狂的無序現(xiàn)象會(huì)很快讓我們變得更聰明?！?/li>
- 對你最后留下的兩個(gè)問題比較感興趣。我說一下自己的看法，見笑了。
問題1、tag的生成于用戶對信息的理解、提煉、歸納（已經(jīng)經(jīng)過一道加工），它與特定的語境相關(guān)聯(lián)，再就是他被固定的展示，還可能被社會(huì)化推薦、分享，搜索引擎的關(guān)鍵詞沒有以上特征。搜索引擎的關(guān)鍵詞通過特定的機(jī)制與被搜索信息里的詞進(jìn)行機(jī)械匹配，用戶制造tag與文章形成固定關(guān)聯(lián)方便尋找，運(yùn)作過程不同。
問題2、大牛鮑德里亞正是持有這個(gè)觀點(diǎn)，不知你看過他的書沒有。 - 太開心有人回復(fù)了:P
1. 我感覺你考慮這兩個(gè)東西的方式是從我們現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用這兩種東西的方式來考慮的，有沒有考慮過，現(xiàn)在的運(yùn)用方式不一定真的非常有效呢？如果以后進(jìn)化的話，這兩者沒有可能越來越趨同么？
2. 沒看過，能不能先推薦其中一本？我剛才搜了一下，還挺多本的:) - 7
d) Tag的下一級是什么呢？對Tag再分類（Category）么？
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人類知識的現(xiàn)狀是大量的潛在的關(guān)聯(lián)沒有被顯現(xiàn)出來，知識呈現(xiàn)在一般人面前就如一座座孤島，這是最關(guān)鍵的問題，打tag或?qū)ag再分類解決不了知識孤島的問題。 - 我買了他的《符號政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，正在看。
- 你說的知識孤島 是指 知識還是被分類分的太多了么？
- 對于人類總體知識來說，分類太多了這個(gè)不敢說，因?yàn)檫@個(gè)專家說了算。我的想法是個(gè)人的知識可以形成一種功能型的結(jié)構(gòu)，而絕不是松散的毫無關(guān)聯(lián)的，這個(gè)我已經(jīng)探索出了很多經(jīng)驗(yàn)，不過一時(shí)說不清。。
- 功能性的結(jié)構(gòu)應(yīng)該還是非常個(gè)人化的。
就是說很難把每個(gè)人如何穿起自己的各方面的知識 這一個(gè)過程 給結(jié)構(gòu)化，做成一個(gè)產(chǎn)品。
再聯(lián)想一下，現(xiàn)在這么多知識管理的軟件。
也許有一天可以開發(fā)出一種比較統(tǒng)一的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，根據(jù)不同人的知識管理軟件中所表征出來的個(gè)人的知識功能性結(jié)構(gòu)，來提供給他們各種信息的服務(wù)？ - 對了順便提一句，我覺得每個(gè)人運(yùn)用得最多的不是自己的專業(yè)知識，而是其他很多學(xué)科最基本的一些原理、知識。（我變換了一下查理芒格的說法，大致這個(gè)意思）
- 對于你說的知識結(jié)構(gòu)偏個(gè)人化是有解決方案的，或許這個(gè)解決方案就是是未來成功的知識管理的核心技術(shù)，當(dāng)下的知識管理不好說什么了，都沒有觸及皮毛，跟玩具差不多，找到通用知識結(jié)構(gòu)需要好的切入點(diǎn)而這應(yīng)該要依靠特殊經(jīng)歷的有毅力的知識淵博的牛人來完成。
- 嗯。我同意你的觀點(diǎn)。
考慮知識的根本原理的話，可能一句兩句說不清。
這幾天有點(diǎn)忙，過些日子我想寫篇比較長的東西考慮一下這個(gè)問題。
我覺得這是很多領(lǐng)域都會(huì)觸及的問題吧。 - 期待你的大作。
- 不敢當(dāng)。
先去上課了。 - 哥哥們，你們在說哲學(xué)么？mark之
- 寫的好棒！可惜注銷了。。。作者你有新id嗎？
- 更加讓我地想看這本書了
- 寫得很細(xì)致，頂一下！
- 看你的評論就足夠了，個(gè)人感覺沒有必要看書。講來講去就一分類系統(tǒng)。
- 在書店看過這本書，確實(shí)，這篇書評把書的精華寫出來了
- 講的很好，尤其是三個(gè)秩序說！
- 早知道有這篇書評就不用自己做筆記了 TvT
- 贊，看了你的評論的評論，我不著急去買書來看了
- 請問某人是否腦子有問題？！