第三次浪潮

前言

我們每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地翻開報(bào)紙，注視著頭條新聞：恐怖分子扣押人質(zhì)，大玩死亡游戲；謠傳第三次世界大戰(zhàn)即將爆發(fā)，貨幣市場(chǎng)風(fēng)聲鶴唳；大使館火光沖天，鐵騎到處煙塵蔽日；最能表現(xiàn)人心向背的黃金價(jià)格突破一切紀(jì)錄；銀行搖搖欲墜；通貨膨脹有如脫韁野馬；各國(guó)政府運(yùn)作陷于癱瘓，無(wú)計(jì)可施。面對(duì)此情此景，悲觀者唱起末日之歌，虔誠(chéng)之士在街頭大聲吆喝“這是一個(gè)瘋狂世界”，而學(xué)者專家宣稱所有的趨勢(shì)均指向一場(chǎng)浩劫。這本書提出了一個(gè)截然不同的觀點(diǎn)。從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，世界并沒有失常，事實(shí)上在這些似乎沒有道理的事情背后，存有一個(gè)聳人聽聞而且滿懷希望的模式。本書所討論的就是這個(gè)模式和這份希望?！兜谌卫顺薄肥谦I(xiàn)給那些認(rèn)為人類的故事不僅沒有結(jié)束而且才剛剛開始的人。一陣強(qiáng)勁的浪潮正卷過今日大半的世界，創(chuàng)造了奇異的新環(huán)境，人們?cè)谄渲泄ぷ?、游戲，結(jié)婚、生子、退休，在這個(gè)艱難的時(shí)代里，生意人得逆泳于易變的經(jīng)濟(jì)波濤中；從政者眼睜睜看著民意調(diào)查上下波動(dòng)；大學(xué)，醫(yī)院和其他機(jī)構(gòu)絞盡腦汁對(duì)付通貨膨脹。價(jià)值體系瓦解崩潰，一向被視為救生艇的家庭，教堂、政府，如今備受譴責(zé)。我們可以把這些劇變視為代表不安、破裂、災(zāi)害的孤立事件，但如果我們退后一步，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)向來(lái)忽略了的一些事情變得異常清晰。首先，今日的許多變化都不是獨(dú)立事件，也不是偶發(fā)事件，比如說，核心家庭的瓦解、全球性的能源危機(jī)、流行熱和有線電視的風(fēng)行、彈性工作時(shí)間的崛起、新的福利制度、從加拿大魁北克到意大利科西嘉的分裂主義等，乍見之下，這些都是孤立的事件，事實(shí)上正好相反。這些事件和其他許多似乎不相干的事件與潮流都是息息相關(guān)的。這些其實(shí)是一個(gè)大現(xiàn)象的片斷，這個(gè)大現(xiàn)象就是：工業(yè)主義滅亡，新文明崛起。如果我們把上述事件視為孤立的變化，沒有深入思索其意義，就無(wú)法設(shè)想出連貫、有效的應(yīng)對(duì)方法。我們個(gè)人的決策不是漫無(wú)目標(biāo)，就是虎頭蛇尾。政府當(dāng)局在危機(jī)和決策失誤間搖擺，沒有計(jì)劃，沒有希望，沒有見識(shí)，就這樣蹣跚邁向未來(lái)。我們?nèi)狈ο到y(tǒng)化的架構(gòu)以了解今日世界的權(quán)力沖突，就像一艘陷入風(fēng)暴的船只，企圖不借羅盤和航海圖之助，航行于危險(xiǎn)的暗礁之間。各種不同的解決方案已經(jīng)被埋在片斷的資料和無(wú)關(guān)痛癢的分析之下，此時(shí)綜合能力不僅僅是有用而已，更是不可或缺的?；谏鲜隼碛?，《第三次浪潮》是一本大規(guī)模的綜合典籍。書中將敘述我們?cè)S多人所生長(zhǎng)的舊文明，同時(shí)廣泛詳細(xì)地介紹闖入我們生活中的新文明。這一新文明帶來(lái)了巨大的改革，我們所有的舊假設(shè)都將遭受挑戰(zhàn)。舊的思想方式、舊的公式，教條、意識(shí)形態(tài)，不論以往如何受到推崇、如何妙用無(wú)窮，都不再是真理了。新的價(jià)值觀、新科技、新的地域政治關(guān)系，新的生活形態(tài)和溝通方式，這個(gè)世界就從這些沖突中迅速浮現(xiàn)出來(lái)，迫切需要全新的觀念、推理、分類和概念。我們不能把初生的明日世界硬塞入昨日的老式鴿籠中，而正統(tǒng)的心態(tài)和情感也不再適用了。當(dāng)這個(gè)奇異的新文明在篇幅間緩緩展現(xiàn)時(shí)，我們會(huì)找到理由向今日彌漫各地的悲觀主義挑戰(zhàn)。只求暢銷和自我放縱的絕望已經(jīng)占了十幾年的優(yōu)勢(shì)?！兜谌卫顺薄氛J(rèn)定，絕望不只是一種罪惡，而且是不正確的。我不是愚呆的樂觀者。我們不必多費(fèi)筆墨來(lái)描述面前所存在的危險(xiǎn)；從核武器的毀滅力，生態(tài)的破壞到種族沖突，區(qū)域性暴力。戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)崩潰、大規(guī)模的科技災(zāi)害，任何一種都可能無(wú)情地改寫未來(lái)的歷史。然而，我們也發(fā)現(xiàn)許多新關(guān)系的崛起；改變能源形態(tài)和新的家庭生活方式，改良的制造方法和DIY運(yùn)動(dòng)，我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)為今日世界帶來(lái)大災(zāi)害的因素，也正向我們展示迷人的新機(jī)會(huì)?！兜谌卫顺薄穼⒔榻B這些新機(jī)會(huì)。本書相信，在毀壞和衰敗之中，我們可以發(fā)現(xiàn)驚人的跡象，證明生命仍在出生和成長(zhǎng)。書中顯示，只要運(yùn)用智慧及少許的運(yùn)氣，新生的文明會(huì)比我們以往熟知的一切更為健全、明理，持久，更高尚，也更民主。如果本書的論據(jù)無(wú)誤，我們有足夠的理由對(duì)將來(lái)樂觀，盡管眼前這幾年仍是風(fēng)雨飄搖、危機(jī)重重。在我過去埋首于《第三次浪潮》之際，許多演講會(huì)的聽眾一再問我，這本書和我早先寫的《未來(lái)的沖擊》有什么不同。作者和讀者在一本書中從來(lái)不會(huì)看到相同的事物。我認(rèn)為《第三次浪潮》的彩式和重點(diǎn)都與《未來(lái)的》中擊》完全不同。首先，這本書包含一個(gè)廣大得多的時(shí)間領(lǐng)域：過去和未來(lái)，比較有規(guī)范可循，架構(gòu)也與以前不同。( 聰明的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)本書的結(jié)構(gòu)反映出其中心意象——浪潮的》中擊。) 實(shí)質(zhì)上的差異更為明顯?！段磥?lái)的中擊》呼吁人們進(jìn)行某種改變，強(qiáng)調(diào)個(gè)人和社會(huì)的改變成本。而《第三次浪潮》則注意到適應(yīng)的困難，強(qiáng)調(diào)不迅速改變某些事物的等額成本。同時(shí)，在前一本書中，我曾提及“未來(lái)的早產(chǎn)”，我當(dāng)時(shí)并無(wú)意以任何廣泛或系統(tǒng)化的方式來(lái)勾畫新興的未來(lái)社會(huì)。該書的重點(diǎn)在于變化的過程，而非變化的方向。本書的角度正好相反。我比較不看重速度，而著眼于變化引領(lǐng)我們?nèi)サ姆较颉Ｒ簿褪钦f，一書比較偏重過程，另一書比較偏重結(jié)構(gòu)，基于上述理由，這兩本書的設(shè)計(jì)是互相配合的，不是作為正續(xù)篇，而是一個(gè)更大的整體的互補(bǔ)。兩者各不相同，但是卻互相觀照。進(jìn)行這樣大規(guī)模的綜合工作，簡(jiǎn)化、概括、歸納乃是必需的。(否則我們不可能在一本書中包容這么多論點(diǎn)。)當(dāng)然，有些歷史學(xué)家會(huì)斟酌本書將文明分成三個(gè)部分的做法——這三個(gè)部分是第一次浪潮農(nóng)業(yè)階段，第二次浪潮工業(yè)階段、新興的第三次浪潮階段。我們可以輕易指出，農(nóng)業(yè)文明包括相當(dāng)不同的文化，而工業(yè)制度本身也經(jīng)歷了許多不同的發(fā)展階段。我們當(dāng)然可以將過去(和未來(lái))劈成12、38、15 7段。但是這樣做，我們會(huì)在混亂的分支階段中找不到主要階段的蹤影。也可能我們需要整個(gè)圖書館，而不是一本書，來(lái)涵蓋同樣的領(lǐng)域。就我們的目的而言，簡(jiǎn)單的區(qū)分雖然粗糙，卻比較有用。這本書的龐大規(guī)模也需要采取其他的捷徑。因此我偶爾會(huì)把文明人格化，說第一次浪潮或第二次浪潮文明“做”了這事或那事。當(dāng)然，我知道，讀者也知道，文明不會(huì)做任何事；做事的是人。但是偶爾把這事或那事歸因于文明，可以節(jié)省時(shí)間和氣力。同樣的道理，聰明的讀者知道，不管是歷史學(xué)家，未來(lái)學(xué)家、占星家，還是布道家，沒有人能夠“知道”未來(lái)。如果我說某事。會(huì)”發(fā)生，那是假設(shè)讀者會(huì)斟酌摻入不確定的因素，否則本書中將夾有太多不堪卒讀的保留條件，而且，社會(huì)現(xiàn)象的預(yù)測(cè)，不論使用多少電腦資料，絕不可能避免主觀的價(jià)值判斷，也不可能是絕對(duì)科學(xué)的。《第三次浪潮》并不是客觀的預(yù)測(cè)，也不冒充是科學(xué)實(shí)證的結(jié)果。但是這并不表示本書中的觀點(diǎn)反復(fù)無(wú)常、毫無(wú)系統(tǒng)。事實(shí)上，讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)這部著作是根據(jù)大量的資料，奠基在一個(gè)文明與人類關(guān)系的準(zhǔn)系統(tǒng)模式上， 本書利用“科技領(lǐng)域”、“社會(huì)領(lǐng)域“、“信息領(lǐng)域“和“權(quán)力領(lǐng)域” 等名詞來(lái)描述一個(gè)垂死的工業(yè)文明，然后顯示出這些領(lǐng)域如何在今日世界上進(jìn)行革命性的改變。書中希望顯示出這些部分彼此之間的關(guān)系，以及與“生物領(lǐng)域”和“心理領(lǐng)域”的關(guān)系。“心理領(lǐng)域”是心理與個(gè)人關(guān)系的結(jié)構(gòu)，外在世界的變化通過這些結(jié)構(gòu)可以影響我們最隱密的生活?！兜谌卫顺薄氛J(rèn)為，文明也利用了某些過程和原則，發(fā)展出它自己的 “超意識(shí)形態(tài)”，以解釋現(xiàn)實(shí)，辯護(hù)其存在。一旦我們了解這些部分、過程和原則如何互相作用，如何彼此轉(zhuǎn)換，觸發(fā)強(qiáng)力的變動(dòng)浪潮，我們就會(huì)對(duì)襲擊今日生活的巨大變化浪潮獲得更清晰的認(rèn)識(shí)。本書最大的意象，就是已經(jīng)昭然若揭的變化之沖擊浪潮。這個(gè)形象并不是我獨(dú)創(chuàng)的。埃利亞斯(Norbertt Elias)在他的《文明的進(jìn)程》(Fhe Civilizing Process)一書中提及“幾世紀(jì)以來(lái)進(jìn)步整合的浪潮”。1837年一位作家以一連串的浪潮來(lái)形容美國(guó)西部人的定居過程：首先是拓荒者，然后是農(nóng)民，然后是商業(yè)團(tuán)體，“第三次浪潮”的遷移。1893年特納(Frederi ck Jackson Turner)在他的經(jīng)典之作《邊疆在美國(guó)歷史上的重要性》一文中也引用了同樣的比喻。因此，浪潮的意象并不新鮮，新鮮的是它在今日文明變化上的意義。此一意象的應(yīng)用確實(shí)非常有幫助。浪潮的觀念不僅是組織眾多不同資料的工具，還可以幫助我們看穿洶涌的變化浪潮。在我們應(yīng)用浪潮之意象時(shí)，許多混淆的觀念都變得清晰了。而熟悉的事物往往出現(xiàn)在耀眼的強(qiáng)光下。我一開始從變化的浪潮的觀點(diǎn)來(lái)思考，想到浪潮沖擊又重疊，造成我們周圍的沖突和壓力，我對(duì)變化的觀念完全改變了，在各個(gè)領(lǐng)域，從教育、健康到科技，從個(gè)人生活到政治，我們都可以分辨出何者只是工業(yè)時(shí)代延伸的表面革新，何者是真正的改革。然而，即使是最有力的意象也只能夠傳達(dá)部分的真理。任何意象都不能夠從各方面表達(dá)出全局，因此沒有一種現(xiàn)在觀(更不用說未來(lái)觀)是完全和確定的。我在十幾、二十幾歲的時(shí)候(距今1／4世紀(jì)以前)，和許多年輕人一樣，以為自己握有一切的答案。但是我很快就了解到我的”答案“褊狹，片面，而且落伍，并逐漸懂得提出正確的問題比獲得錯(cuò)誤問題的正確答案更為重要。我希望《第三次浪潮》在提供答案之際，也提出許多新鮮的問題。沒有一種知識(shí)是完全的，也沒有一種比喻能涵蓋一切，這種認(rèn)識(shí)本身是非常合乎人情的。一位批評(píng)家曾說：“問大問題可能會(huì)走上岔路，可是噤口不問又扼殺了知識(shí)的命脈?！?在這個(gè)變化萬(wàn)端的時(shí)代，個(gè)人的生活被撕裂了，現(xiàn)存的社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，嶄新的生活方式正從地平線浮起。探問人類前途這個(gè)奇大無(wú)比的問題，不僅僅是出于求知的好奇心，更是生死存亡的抉擇。不論是有意還是無(wú)意，我們當(dāng)中大多數(shù)人已經(jīng)參與了反抗或者創(chuàng)造新文明的活動(dòng)，我希望《第三次浪潮》可以幫助每人知其所選擇。

內(nèi)容概要

　　《第三次浪潮》作者托夫勒在20多年前預(yù)見的未來(lái)是：跨國(guó)企業(yè)將盛行；電腦發(fā)明使SOHO（在家工作）成為可能；人們將擺脫朝九晚五工作的桎梏；核心家庭的瓦解；DIY（自己動(dòng)手做）運(yùn)動(dòng)的興起……時(shí)過境遷，如今我們才發(fā)現(xiàn)托夫勒的預(yù)言竟大多已成為了現(xiàn)實(shí)?！　?0年前的《第三次浪潮》在打開國(guó)門之初給人們心靈造成的沖擊，其影響至今仍然連綿不絕。托夫勒在這本書中將人類社會(huì)劃分為三個(gè)階段：第一次浪潮為農(nóng)業(yè)階段，從約1萬(wàn)年前開始；第二階段為工業(yè)階段，從17世紀(jì)末開始；第三階段為信息化（或者服務(wù)業(yè)）階段，從20世紀(jì)50年代

作者簡(jiǎn)介

作者：(美)托夫勒 譯者：黃明堅(jiān)阿爾文·托夫勒：當(dāng)今最具影響力的社會(huì)思想家之一，1928年10月8日出生于紐約，紐約大學(xué)畢業(yè)，1970年出版《未來(lái)的沖擊》，1980年出版《第三次浪潮》，1990年出版《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》等未來(lái)三部曲，享謄全球，成為末來(lái)學(xué)巨擘，對(duì)當(dāng)今社會(huì)思潮有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。　　托夫勒的妻子海蒂也是知名的未來(lái)學(xué)者，兩人多次合作著述。

書籍目錄

前言第一部 浪潮的沖擊第一章 主要的競(jìng)爭(zhēng)革命性的前提變化的前緣未來(lái)的浪潮金甲蟲與刺客第二部 第二次浪潮第二章 文明的結(jié)構(gòu)用暴力解決問題活的電池技術(shù)的發(fā)源地朱紅寶塔現(xiàn)代化的家庭隱秘的課程不朽的存在音樂工廠紙片滿天飛第三章 不可見的巨斧市場(chǎng)的意義性別分裂第四章 打破規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化專門化同步化集中化極大化集權(quán)化第五章 技術(shù)專家的權(quán)力整合者整合引擎權(quán)力的金字塔超領(lǐng)導(dǎo)階層第六章 潛在的藍(lán)圖機(jī)械狂代議制度全球法律工廠選舉儀式的充分保證第七章 國(guó)家狂熱更換馬匹鍍金鐵釘?shù)诎苏?帝國(guó)的動(dòng)力花園中的氣泵種植人造奶油美國(guó)式整合第九章 工業(yè)現(xiàn)實(shí)觀……

章節(jié)摘錄

第一章  主要的競(jìng)爭(zhēng) 一個(gè)新的文明正在我們生活中形成，而到處都有盲目的人企圖壓抑它。這個(gè)新文明帶來(lái)了新的家庭形態(tài)，改變了工作、感情和生活的方式，新經(jīng)濟(jì)、新政治沖突，除此之外，還有不同的意識(shí)形態(tài)。今天存在著許多新文明的斷片，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人已經(jīng)把生活調(diào)整成明日的節(jié)奏。其他人卻被未來(lái)嚇壞了，他們絕望地轉(zhuǎn)向過去，企圖重建賦予他們生命的垂死世界。 這個(gè)新文明的崛起是我們生命中最具爆炸性的事件。 這是最重要事件，也是了解未來(lái)的關(guān)鍵。這一事件的意義正如一萬(wàn)年前農(nóng)業(yè)發(fā)明掀起了第一次浪潮，工業(yè)革命帶來(lái)了驚天動(dòng)地的第二次浪潮一樣，我們是下一次浪潮變化“第三次浪潮”的女子。 我們極力搜索字句來(lái)描述這一特殊變化的威力和界限。有人稱之為新生的太空時(shí)代、信息時(shí)代、電子紀(jì)元，或是地球村……

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)一部鴻篇巨制之作！托夫勒穿越時(shí)間和空間，閱覽了海量般的信息——從家庭生活到微生物學(xué)，并將其整合成一種卓爾不群的歷史觀。毋庸置疑，這的確是一部振聾發(fā)聵的經(jīng)典作品！                                                      ——《華盛頓郵報(bào)》    托夫勒的視角如些犀利獨(dú)特，無(wú)人可及……他的著作就是一個(gè)解讀人類現(xiàn)在和未來(lái)的永恒種標(biāo)。                                                      ——《商業(yè)周刊》    一部集大成之經(jīng)典……托夫勒超越了所有的意識(shí)形態(tài)和科學(xué)預(yù)測(cè)，更加顯現(xiàn)出他過人的視角……請(qǐng)仔細(xì)閱讀一下，真的不容錯(cuò)過！                                                      ——法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》    一部超級(jí)偉大的作品……阿爾文·托夫勒又為人類獻(xiàn)上了一部曠世之作！                                                      ——英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》    一部給幾代人指明未來(lái)方向的不朽經(jīng)典思想震撼至今不絕，持續(xù)熱銷二十年，已被翻譯成三十余種語(yǔ)言全球發(fā)行上千萬(wàn)冊(cè)。托夫勒最新力作：

編輯推薦

《第三次浪潮》：一部給幾代人指明未來(lái)方向的不朽經(jīng)典　　思想震撼至今不絕　　持續(xù)熱銷二十年，已被翻譯成三十余種語(yǔ)言　　全球發(fā)行上千萬(wàn)冊(cè)　　一部鴻篇巨制之作！托夫勒穿越時(shí)間和空間，閱讀了海量般的信息——從家庭生活到微生物學(xué)，并將其整合成一種卓爾不群的歷史觀。毋庸置穎，這的確是一種振聾發(fā)聵的經(jīng)典作品！——《華盛頓郵報(bào)》　　托夫勒的視角如此犀利獨(dú)特，無(wú)人可及……他的著作就是一個(gè)解讀人類現(xiàn)在和未來(lái)的永恒路標(biāo)?！渡虡I(yè)周刊》　　一部集大成之經(jīng)典……托夫勒超越了所有的意識(shí)形態(tài)和科學(xué)預(yù)測(cè)，更加顯現(xiàn)出他過人的視角……請(qǐng)仔細(xì)閱讀一下，真的不容錯(cuò)過！——法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》　　一部超級(jí)偉大的作品……阿爾文·托夫勒又為人類獻(xiàn)上一部曠世之作！——英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》

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