重新崛起的日本

出版時(shí)間：2004-11-1 出版社：中信出版社作者：李培林
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內(nèi)容概要

日本對很多人來說一直是一個(gè)令人驚奇的民族，作為一個(gè)資源短缺的東方孤懸島國，卻能在19世紀(jì)通過體制轉(zhuǎn)型躋身列強(qiáng)行列，二戰(zhàn)慘敗之后，又能在不長的時(shí)期內(nèi)重新成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。
作者李培林用異國文化視角，從一個(gè)學(xué)者的角度，努力冷靜客觀地觀察和分析日本社會(huì)，揭示那些影響日本社會(huì)的深層因素。

作者簡介

李培林，1955年生，濟(jì)南市人，1987年獲法國巴黎第一大學(xué)社會(huì)學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所副所長兼研究生院社會(huì)學(xué)系主任，1992年任研究員、博士生導(dǎo)師。主要著作有：《中國社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型：經(jīng)濟(jì)體制改革的社會(huì)學(xué)分析》、《國有企業(yè)社會(huì)成本分析》等。

書籍目錄

首篇 來自異國文化視角的觀察
第一章 文明的碰撞
第二章 改寫歷史的日本
第三章 后現(xiàn)代的東方社會(huì)
第四章 經(jīng)濟(jì)和教育立國中的裂變
第五章 西制和魂
第六章 融入現(xiàn)代的傳統(tǒng)
第七章 工業(yè)國的田野鄉(xiāng)情
第八章 日常生活的變遷
第九章 日本的中國文化淵源和烙印
后記

圖書封面

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計(jì)22條)

　　沒記錯(cuò)的話，李培林應(yīng)該是中科院社會(huì)研究所的所長。早先看過他翻譯的《農(nóng)民的終結(jié)》，感覺不錯(cuò)，這次看他寫的《重新崛起的日本》，也不錯(cuò)，雖然有些地方有些隔靴搔癢的感覺。
　　
　　按后記的說法，這本書是他在日本訪問研究兩個(gè)月的心得手記。兩個(gè)月的時(shí)間當(dāng)然不可能將日本社會(huì)文化政治經(jīng)濟(jì)等等方面看得足夠透徹，不過我以為，看到多少其實(shí)并非最重要的，最重要的應(yīng)該是以怎樣的心態(tài)去看。有些文章你可以看出作者對日本了解頗深，但字里行間總覺得作者是在刻意貶低日本，刻意挑出會(huì)讓國人更加憎恨日本的東西來寫。只是這類文章寫出來除了加劇兩國的摩擦，我實(shí)在想不出還有什么好處。不過另有一類文，則是盡順著日本好的一處寫，仿佛中國永遠(yuǎn)不可能比得上日本，作者本人也恨不得當(dāng)初生在日本才好。這類文除了鄙視，大約也沒有什么值得進(jìn)一步評價(jià)的。
　　
　　李培林的《重新崛起的日本》沒有這兩面的激烈表現(xiàn)。一開篇便由中國應(yīng)當(dāng)從日本學(xué)習(xí)的地方寫起，隨后分出幾個(gè)大類，依次介紹日本的歷史、文化、社會(huì)、教育各個(gè)方面，有時(shí)也夾些中日的對比，行文上既不是妄自菲薄，也沒有唯我獨(dú)尊，能感覺到作者是以一種客觀的心態(tài)去看日本，切切實(shí)實(shí)想從日本的身上學(xué)習(xí)一些經(jīng)驗(yàn)，借鑒一些教訓(xùn)。目的還是為了讓自己的國家變得更好，讓本國的國民過得更幸福。
　　
　　所謂大國的自信與自尊，便該是以這種方式表現(xiàn)的吧。
我想是吧..
恩
想看看
中日之間民族感情復(fù)雜,但一定要有人能夠冷靜客觀的分析彼此,才能立于不敗之地.
two months are too short for such a huge theme
but i totally agree with you that the attitude is the most important~
薩某人說的是薩蘇把
人家文筆想的不錯(cuò)的
文章寫得也很精彩
沒看過太可惜了
薩蘇么經(jīng)常能看到他在環(huán)球時(shí)報(bào)專欄的文章也瀏覽過他的BLOG
沒有感覺他的“字里行間總是在刻意貶低日本，刻意挑出會(huì)讓國人更加憎恨日本的東西來寫”就比如薩某所作的關(guān)于奧運(yùn)火炬在長野傳遞的文章，基本上是客觀公正的，從我的角度些許還能讀出作者期望中日兩國人民能夠建立良好的互信關(guān)系的意思。
《重新崛起的日本》很想看一看。
我一直都希望可以達(dá)成一件事…每個(gè)人都愿意用理性客觀的態(tài)度去看待一個(gè)國家，一個(gè)民族的發(fā)展…審視自身
而且好多的理性都是所謂的表里不一，也就是馬甲，也就是許巍的那首歌
在罵你的歌聲中表揚(yáng)你，太理性了，這莫非就是一分為二，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一？？？
去看看這本，
至于對薩蘇的說法是不敢茍同，贊李培林也沒必要把薩蘇說得這么不堪，人家的態(tài)度也是很理性客觀的。。。。
唔，各人觀點(diǎn)不同，本來寫的時(shí)候也有點(diǎn)猶豫，不太想點(diǎn)出名字，不過最后還是寫上去了……算了，還是刪掉，少些口水。本意也不是這個(gè)。
李培林的這本書很好啊，他從一個(gè)社會(huì)學(xué)家的角度去觀察一個(gè)國度，沒有帶著政治偏見去評論。這是嚴(yán)謹(jǐn)理性的科學(xué)的態(tài)度
其中有些篇章寫得很散文化，很美的。
想看看去啦
Oh MY God!一群文科生在講理性、科學(xué)……
薩蘇's articles are s***~~~
是時(shí)候開始寫一本關(guān)于我們可以讓別人學(xué)的地方的書了
社會(huì)學(xué)家
哪怕只有一點(diǎn)的可取之處，在那點(diǎn)上都是我們的老師。學(xué)習(xí)別人并不可怕，不管對方是大國還是小國。
可怕的是看不到自己的不足卻洋洋得意。
與薩蘇不同的一面，到時(shí)來看看！
所謂大國的自信與自尊，便該是以這種方式表現(xiàn)的吧。
確實(shí)如此，抵制一個(gè)國家，不是口頭上的口號，不是拒絕買他們國家的東西----人是社會(huì)的人，你一個(gè)人對整個(gè)社會(huì)來說無足輕重。
我們要做的不是盲目的抵制，而是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人家為什么那么強(qiáng)，強(qiáng)到可以欺負(fù)你，落后就要挨打，毛爺爺不是這樣說的么？
你他媽的天天喊個(gè)口號，甚至行為和自己喊的口還對不相稱，有意思么？
最重要的也是唯一能體現(xiàn)價(jià)值的就是學(xué)習(xí)、借鑒，等你向人家那樣強(qiáng)了，甚至比人家更強(qiáng)了，還要天天費(fèi)盡力氣的去喊口號么？直接像美國一樣一個(gè)原子彈——當(dāng)然現(xiàn)在不用原子彈，打個(gè)比方——過去，補(bǔ)什么都解決了么
沒看過，不好說，不過單從兩個(gè)月的心得手記這方面來說，再看看這個(gè)比較惡俗的題目，不認(rèn)為能對日本又怎樣深入地分析。
薩蘇如何之“##”，要說也需舉出例子，否則只會(huì)引起觀者的一頭霧水。

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