出版時間:2013-2 出版社:張鎧 五洲傳播出版社 (2013-02出版) 作者:張鎧
內(nèi)容概要
《中國與西班牙關(guān)系史》系統(tǒng)地回顧了從公元1世紀(jì)直至20世紀(jì)中西兩國長達(dá)2000年的交往史,并對跨入21世紀(jì)以來中西兩國關(guān)系的新發(fā)展進(jìn)行了概述?!吨袊c西班牙關(guān)系史》曾榮獲西班牙“天主教伊莎貝爾女王十字勛章”(la Cruz de Oficial de la Orden de Isabel la Católica);其后又獲“第六屆中國社會科學(xué)院歷史研究所優(yōu)秀科研成果獎”和“第三屆郭沫若歷史學(xué)三等獎”。
作者簡介
張鎧,為中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員,1938年生于遼寧省沈陽市。作者多年來一直致力于東西方文化交流史的研究,其中尤重中國與西班牙關(guān)系史的研究,并曾榮獲西班牙“天主教伊莎貝爾女王十字勛章(La Cruz de Oficial de la Orden de Isabel la Cato1ica)。張鎧近年發(fā)表的學(xué)術(shù)專著主要有《龐迪我與中國》(1998年初版:2009年再版)和《中國與西班牙關(guān)系史》(2003年出版)。后者曾獲“第六屆中國社會科學(xué)院歷史研究所優(yōu)秀科研成果獎”和“第三屆郭沫若歷史學(xué)獎三等獎”。張鎧的兩部長篇?dú)v史小說《苦力》與《世界有兩個太陽》已于2009年由美國JMJ教科文出版社出版。
書籍目錄
中國駐西班牙大使序 西班牙駐華大使序 前言 第一章絲綢之路延伸至西班牙(1—5世紀(jì)) 一、在西班牙羅馬化和城市化的進(jìn)程中,西班牙上層社會業(yè)已出現(xiàn)對中國絲綢的崇尚和追求之風(fēng) 二、絲綢之路歷史上的“長安一塔拉克軸心時代” 三、西班牙的貴金屬為絲綢之路貿(mào)易奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ) 四、絲綢之路貿(mào)易與蠻族入侵西班牙 第二章海上絲綢之路時代的中國與西班牙(6—15世紀(jì)) 一、海上絲綢之路貿(mào)易的興起與后倭馬亞王朝向中國派出使節(jié) 二、海上絲綢之路聯(lián)結(jié)著中國與西班牙穆斯林世界 三、西班牙穆斯林世界:華夏文明傳向歐洲的窗口 四、中國與西班牙穆斯林世界在科學(xué)思想方面的雙向交流 五、中國歷史典籍中的“木蘭皮國” 六、西班牙基督教世界與中國之間的相關(guān)關(guān)系 七、 《克拉維約東使記》 第三章中國一菲律賓—墨西哥—西班牙多邊貿(mào)易的興衰——兼論中國—菲律賓—西班牙大三角貿(mào)易(16—19世紀(jì)) 一、西班牙王室對華策略的確立 二、中國—菲律賓—墨西哥—西班牙多邊貿(mào)易航線的開通 (一)中國—菲律賓—墨西哥航線 (二)從阿卡普爾科到維拉克魯斯:“中國大道” (三)從維拉克魯斯到塞維利亞:“雙船隊”貿(mào)易 三、中國—菲律賓—墨西哥—西班牙多邊貿(mào)易的發(fā)展趨勢 (一)1571—1644年發(fā)展時期 (二)1644—1684年衰退時期 (三)1684—1815年——復(fù)蘇時期和多邊貿(mào)易的終結(jié) 四、中國—菲律賓—西班牙大三角貿(mào)易的開通 五、中國—菲律賓—墨西哥—西班牙多邊貿(mào)易和中國—菲律賓—西班牙大三角貿(mào)易在促進(jìn)相關(guān)國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及東西方文明交流方面的歷史作用 (一)華夏文明在菲律賓、拉丁美洲和西班牙的傳播及對上述地區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的促進(jìn)作用 (二)中國—菲律賓—墨西哥—西班牙多邊貿(mào)易與中國—菲律賓—西班牙大三角貿(mào)易對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用 第四章西班牙來華傳教士在促進(jìn)中國與西方文化交流中的先驅(qū)作用 一、沙勿略揭開基督教第三次傳入中國的序幕并為耶穌會“適應(yīng)”策略確立了基本原則 二、馬丁·德拉達(dá):西方第一位漢學(xué)家 三、16世紀(jì)歐洲人的中國觀:門多薩及其《中華大帝國史》 四、桑切斯與阿科斯塔:西班牙傳教士圍繞武力征服中國的辯論 五、從《明心寶鑒》到《無極天主正教真?zhèn)鲗?shí)錄》:高母羨在促進(jìn)東西方文化交流中的歷史作用 六、龐迪我:融入中國社會中的“西儒” (一)為獲取在華傳教權(quán)而奮斗 (二)傳播西方科學(xué)知識的功績 (三)打開加強(qiáng)東西方世界相互了解的窗口 (四)龐迪我的漢語研究和主要中文著述 (五)龐迪我與“南京教案” 七、西班牙來華傳教士與“禮儀之爭” (一)“禮儀之爭”的緣起 (二)黎玉范和利安當(dāng)與“禮儀之爭” (三)萬濟(jì)國及其《華語官話語法》 (四)石鐸碌及其《本草補(bǔ)》 (五)閔明我及其《中華帝國歷史、政治、倫理及宗教論集》 第五章我寶島臺灣與中西近代關(guān)系(16—17世紀(jì)) 一、林鳳攻打馬尼拉之役:臺灣融入西太平洋的地緣政治斗爭 二、西班牙殖民勢力入侵臺灣(1626—1642) (一)西班牙殖民者侵占臺灣北部 (二)臺灣與西班牙來華傳教士 三、臺灣與西班牙的貿(mào)易 四、鄭成功征服菲律賓的計劃:李科羅“出使”馬尼拉 第六章古巴華工與中國一西班牙外交關(guān)系的確立——兼論中西之間關(guān)于在菲律賓設(shè)立領(lǐng)事館一事的外交談判 一、古巴華工問題的由來 二、中國與西班牙《和好貿(mào)易條約》的簽訂 三、中西《中國人民前往古巴如何優(yōu)待條約》的簽訂 四、清政府向西班牙和古巴派駐外交使節(jié) 五、中國與西班牙圍繞在菲律賓設(shè)立領(lǐng)事館問題所進(jìn)行的外交談判 第七章19世紀(jì)末葉中國與西班牙相互之間的新認(rèn)知 一、19世紀(jì)末葉中國人的西班牙印象一兼論黎庶昌及其《西洋雜志》 二、19世紀(jì)末葉的西班牙漢學(xué)家 第八章20世紀(jì)的中國與西班牙 一、中國抗日戰(zhàn)爭與西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間中西兩國人民的戰(zhàn)斗友誼 (一)中國人民對西班牙內(nèi)戰(zhàn)中反法西斯力量的聲援和支持 (二)西班牙人民對中國抗日戰(zhàn)爭的支持與聲援 二、面向21世紀(jì):中國與西班牙之間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作與文化交流發(fā)展的新態(tài)勢 (一)中國與西班牙經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作發(fā)展現(xiàn)狀與未來展望 (二)成長中的西班牙華人社會 (三)中國與西班牙之間文化交流日趨頻繁 第九章邁入21世紀(jì)的中國與西班牙 一、中西建交后的第三個十年:友好基石的奠定 (一)西班牙政府“2000年至2002年亞太戰(zhàn)略計劃”的制定及中西關(guān)系的新發(fā)展 (二)中西關(guān)系中的華彩樂章 (三)在連連喜事中迎接中西建交30周年 二、中國與西班牙建交后的第四個十年:中西關(guān)系正處于“歷史上最好的時期” (一)馬德里中國文化中心與北京塞萬提斯學(xué)院的建立 (二)西班牙的“中國藝術(shù)節(jié)”和中國的“西班牙年” (三)西班牙孔子學(xué)院的建立及其在促進(jìn)中西友好關(guān)系中的建樹 (四)西班牙的“漢語年” (五)北京奧運(yùn)會與上海世博會——中西兩國人民的友誼凝聚其中 (六)中國與西班牙經(jīng)貿(mào)關(guān)系的新發(fā)展 (七)迎接中西建交的第五個十年 結(jié)束語 光榮綻放:邁向中西建交的第五個十年 主要參考書目
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 西班牙的道路網(wǎng)又與意大利的道路網(wǎng)相銜接,因而羅馬人感到將帝國統(tǒng)治中心設(shè)置在塔拉克,調(diào)兵遣將十分便捷。 特別是,盡管在第二次布匿戰(zhàn)爭中羅馬帝國取得了全勝,但隨之對西班牙的征服活動卻遇到西班牙人民的普遍反抗。當(dāng)時愷撒作為西班牙總督,雖在血腥鎮(zhèn)壓西班牙民族起義的過程中屢獲“戰(zhàn)功”并似乎使西班牙的局勢平定下來,但奧古斯都仍會認(rèn)為一旦放松對西班牙的嚴(yán)密監(jiān)控,西班牙人民反羅馬人侵者的斗爭就會再度爆發(fā),并會在高盧等殖民地引起連鎖反應(yīng),這勢必影響到羅馬帝國長治久安的全局。以塔拉克作為帝國的統(tǒng)治中心,實(shí)際上是加強(qiáng)羅馬帝國對西班牙的軍事壓力的一種手段。同時,只要西班牙的局勢處于平穩(wěn)狀態(tài),便十分有利于羅馬帝國對高盧和北非地區(qū)的控制。當(dāng)西班牙、高盧和北非諸地區(qū)都處于穩(wěn)定的局面時,羅馬帝國則可在東方戰(zhàn)線以及多瑙河沿線集中兵力守衛(wèi)住羅馬帝國北方的漫長邊境。所以,奧古斯都把帝國的統(tǒng)治中心設(shè)置在塔拉克,我們認(rèn)為它首先是從軍事戰(zhàn)略角度考慮問題的。 其次,奧古斯都把帝國的統(tǒng)治中心設(shè)置在塔拉克也有其政治目的。在羅馬帝國的歷史上,曾將帝國的一些殖民地納入到帝國行省的建制中來。表面上看,似乎僅是行政體制上的變動,實(shí)際上是羅馬帝國統(tǒng)治者對殖民地人民實(shí)施的一種懷柔政策,以達(dá)到“分而治之”的目的。奧古斯都對西班牙即是采取這種政策。 在愷撒時代,西班牙原為“塔拉克殖民領(lǐng)地”,由羅馬帝國皇帝派出總督作為他的代表行使統(tǒng)治權(quán)。到奧古斯都時代則將西班牙“升格”為帝國的“行省”而不再視為“殖民領(lǐng)地”。 在上述時代,整個西班牙被劃分為三個省,即:貝蒂卡(Betica),省會為科爾多瓦(Cordova);盧西塔尼亞(Lusitania),省會為梅里達(dá)(M6rida);塔拉克南塞(Tarraconense),省會為塔拉克。在這三個省中,以塔拉克南塞面積最大,幾乎為其他兩省之和。 奧古斯都在將西班牙由殖民領(lǐng)地提升為行省后又將塔拉克作為羅馬帝國的統(tǒng)治中心,這一方面是為了安撫西班牙人,同時也是向所有被羅馬帝國征服的地區(qū)做出的“舉國一體”的姿態(tài)。即,奧古斯都將塔拉克作為羅馬帝國的統(tǒng)治中心,其政治目的十分明確。
編輯推薦
《中國與西班牙關(guān)系史(增訂版)》為紀(jì)念中國與西班牙建交40周年,謹(jǐn)將獻(xiàn)給以促進(jìn)中國與西班牙語國家之間的友誼與多元文化傳播為己任的孔子學(xué)院與塞萬提斯學(xué)院。
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