楚辭

內(nèi)容概要

　　“楚辭”又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時(shí)代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運(yùn)用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經(jīng)》以后，對(duì)我國文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集。　　本書由許淵沖翻譯。

作者簡介

許淵沖，1921年出生于江西南昌。先后畢業(yè)于西南聯(lián)大、巴黎大學(xué)。北京大學(xué)文學(xué)翻譯教授。英文著作有《中詩英韻探勝》、《逝水年華》。譯作方面，除了由英國企鵝出版公司出版的漢譯英《不朽之歌》外，還有《詩經(jīng)》、《楚辭》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《李白詩選》、《蘇東坡詩詞選》、《西廂記》和《毛澤東詩詞選》等英譯或法譯。外譯漢則有福樓拜《包法利夫人》等世界文學(xué)名著多種。2010年，榮獲中國翻譯文化終身成就獎(jiǎng)。

書籍目錄

序 屈原 離騷 九歌 東皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 東君 河伯 山鬼 國殤 禮魂 天問 九章 惜誦 涉江 哀郢 抽思 懷沙 思美人 惜往日 橘頌 悲回風(fēng) 遠(yuǎn)游 卜居 漁父 九辯 招魂 大招

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   云中君 【題解】 云中君，當(dāng)指常出現(xiàn)在云中的一位神。歷來多解為云神豐隆。如洪興祖《楚辭補(bǔ)注》：“云神豐隆也。一曰屏翳。”朱熹、汪瑗、戴震等人均主此說。清代以來對(duì)此漸有異議，如徐文靖《管城碩記》卷十四認(rèn)為“云中君”當(dāng)為云夢(mèng)澤中之神，其稱：“《左傳·定公四年》：‘楚子涉睢濟(jì)江，入于云中。’杜注：入‘云夢(mèng)澤中’。是‘云中’，一楚之巨藪也。云中君猶湘君耳?！渡袝罚骸仆翂?mèng)作?！稜栄拧罚骸性茐?mèng)。’相入《子虛賦》：‘云夢(mèng)者，方九百里?！婢徐簦匏捜缭浦?，可無祠乎？”此種說法曾得到王閩運(yùn)、陳培壽等人的支持，但因與本詩文義不合，遭到后來學(xué)者批評(píng)，如游國恩《〈云中君〉非祀水神說》一文。今人何劍熏《楚辭拾沈》認(rèn)為云中君當(dāng)為電神，其稱：“余意云中君者，電神也?！苯练蛘J(rèn)為云中君為月神，其在《屈原賦校注》中提出：“《云中》在《東君》之后，與東君配，亦如大司命配少司命，湘君配湘夫人，則云中君月神也。又以本篇文義證之，曰‘爛昭昭’，曰‘齊光’，曰‘皇皇’，皆與光義相連。云師宜與電雨相屬，不得言光。且既降又突然舉，此亦與月出沒之情態(tài)相類。而‘橫四?！础渡袝匪?qǐng)‘光被四表’之義，故曰‘無窮’，與云神意象亦不合。且春秋以來，無祀云神者，楚云即特殊，其大齊必不能出入太甚，則與其謂為云神之無據(jù)，不如指為月神之有根矣?！贝私馍跣?，有學(xué)者指出既為月神，則文中不應(yīng)稱“蹇將儋兮壽宮，與日月兮齊光”。按“壽宮”，王逸《楚辭章句》解為“供神之處也，祠祀皆欲得壽，故名為壽宮也?！焙榕d祖《楚辭補(bǔ)注》稱：“漢武帝置壽宮神君。臣瓚曰：壽宮，奉神之宮。”“謇將儋兮壽宮”殆指云中君受祀之處燈火通明、光華奪目之狀，“與日月兮齊光”一句實(shí)為喻指，未見有不當(dāng)之處。倒是稱云神行動(dòng)倏忽，光齊日月，威及四海，頗令人費(fèi)解。因此本書取云中君為月神一說。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　歷代詩、詞、曲譯成英文，且能押韻自然，功力過人，實(shí)為有史以來第一?！　?-顧毓琇，已故美國賓州大學(xué)榮譽(yù)退休教授　　　　許教授已因其對(duì)中國詩歌的韻譯而贏得世界性的聲譽(yù)?！　?-奚如谷，加州大學(xué)伯克利分校教授　　　　許教授的《楚辭》英譯當(dāng)算英美文學(xué)里的一座高峰?！　?-寇志明，澳大利亞墨爾本大學(xué)學(xué)者　　　　許譯《西廂記》在藝術(shù)性和吸引力方面，可以和莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》媲美?！　?-英國智慧女神出版社

編輯推薦

《許譯中國經(jīng)典詩文集:楚辭(漢英對(duì)照)》由許淵沖翻譯，并成為繼《詩經(jīng)》以后，對(duì)我國文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集。

圖書封面

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