大商人

前言

追尋企業(yè)家的本土傳統(tǒng)我的追尋之旅長期以來，中國是個典型的農(nóng)業(yè)社會，以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商。士農(nóng)工商，商居末位，直到19世紀(jì)六七十年代以后，古老大陸才開始長出近代工商業(yè)的嫩芽，而真正深刻的變化，還要等到19世紀(jì)末震動整個天朝大國的甲午戰(zhàn)爭之后?！恶R關(guān)條約》容許日本人在中國的通商口岸任意設(shè)廠，給當(dāng)時具有憂患意識的中國人巨大的刺激，清政府也從那時開始允許民間辦廠?！皩?shí)業(yè)救國”、“兵戰(zhàn)不如商戰(zhàn)”，就是那個時代走在前面的中國人發(fā)出的沉痛呼聲。在讀史過程中，我漸漸感到，以往我們幾乎完全忽略了企業(yè)家對社會的貢獻(xiàn)。他們的情懷和追求，他們在歷史中應(yīng)有的位置。因此萌生出一個念頭：追尋企業(yè)家的本土傳統(tǒng)。我試圖找回中國企業(yè)家真正的根，現(xiàn)代工商業(yè)真正的本土源頭。如果從洋務(wù)運(yùn)動算起，中國的企業(yè)史已接近150年，就是從1895年算起，也有110多年了。中國企業(yè)家的根到底在哪里？據(jù)說，“當(dāng)官要讀《曾國藩》，經(jīng)商要讀《胡雪巖》”是現(xiàn)在辦企業(yè)的人中很流行的一句話。胡雪巖為什么如此走紅？因為他在經(jīng)營中有這樣幾個特征：利用官府資源的能力，和社會各層面斡旋的能力，資本運(yùn)營的能力?！霸诋?dāng)今的中國，如何迅速聚集財富，從體制內(nèi)尋求創(chuàng)業(yè)資源尤顯關(guān)鍵?！比f科集團(tuán)董事長王石的回答一語破的。他在探訪了杭州胡雪巖故居和胡慶余堂之后，對胡氏120年前提出的“戒欺”、“客戶第一”、“采辦務(wù)真，修制務(wù)精”等經(jīng)營理念，對其信用和商德都表示肯定和佩服，并認(rèn)為胡氏最后雖敗猶榮，但這位當(dāng)代企業(yè)界的領(lǐng)軍人物清楚地指出，胡氏畢竟沒有投資新式企業(yè)，也沒有在改良工藝、提高品質(zhì)等方面做出新的努力，所以算不上是一個企業(yè)家，只是一個流通領(lǐng)域的商人。我的追尋結(jié)果是，這個根不在“紅頂商人”胡雪巖身上，不在曾經(jīng)輝煌一時的晉商與徽商身上，他們都只是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，身上還沒有沐浴近代的曙色，簡單地說，他們不過是舊式商人。這個根也不在洋務(wù)運(yùn)動后期崛起、曾在晚清中國聲名顯赫的盛宣懷、唐廷樞等人身上，他們或是官商，或是買辦，最終未能超越身份的限制，踏入現(xiàn)代的門檻。這個根在那些開創(chuàng)了各種新式工業(yè)的民營企業(yè)家身上，張謇、榮氏兄弟、穆藕初、范旭東、盧作孚和劉鴻生，正是他們代表了近代的方向。從張謇到盧作孚已經(jīng)是兩代人，從1895年到1952年，橫跨近六十年的時光，前后幾代企業(yè)家篳路藍(lán)縷，大刀闊斧，殫精竭慮，立志求新，他們到底留下了哪些值得珍視的傳統(tǒng)？積累了哪些不能忽略的經(jīng)驗？即便他們當(dāng)年失敗的教訓(xùn)，也可以為今天的人提供很好的參照。還有他們個人和企業(yè)命運(yùn)的變遷軌跡，他們的“實(shí)業(yè)救國”抱負(fù)和時代的關(guān)系，我試圖找到這些答案。我的追尋之旅始于2005年春天，當(dāng)時，我的《主角與配角——近代中國大轉(zhuǎn)型的臺前幕后》即將完稿，我把目光開始轉(zhuǎn)移到了包括“實(shí)業(yè)救國”群體在內(nèi)的歷史人物身上，這也是他們第一次引起我的強(qiáng)烈關(guān)注。當(dāng)時，他們在我心目中的形象還是一片模糊，他們身上幾乎都打上了形形色色的階級烙印、政治標(biāo)記，幾十年來，包括我在內(nèi)的大多數(shù)國人對他們始終產(chǎn)生不出足夠的敬意，相反，有的是鄙視和忽視。從那個春天起，我把時間、精力乃至生命埋進(jìn)了原本不熟悉、不夠關(guān)注的史料之中。讀了將近兩年的史料，我眼前的近代企業(yè)家群像才漸漸變得清晰起來，許多人的面容在我心中活了起來，他們的形象和我少年時代以來被動建立的圖譜大相徑庭。同時，我深刻地感到僅僅閱讀史料還是不夠的，我要走出去，到大江南北親眼看一看企業(yè)家們在中國土地上留下的真實(shí)痕跡。從2007年2月到2008年1月，我的尋訪之旅斷斷續(xù)續(xù)，歷時一年。我去的第一個地方是無錫，主要是尋找榮氏兄弟當(dāng)年在故鄉(xiāng)留下的遺跡，在水西關(guān)、榮巷、梅園……我看到了曾經(jīng)的繁華，曾經(jīng)的追求，四臺石磨開創(chuàng)的驚世事業(yè)，我相信至今仍能打動許多做著類似創(chuàng)業(yè)夢的人。在長江北岸的南通，我深切地體會到一個人和一個城市的關(guān)系，有張謇才有近代南通，大生集團(tuán)的輝煌和南通文化的根基，靠了一個人，一個辦廠的狀元郎而奠定，張謇已和南通融為一體，合二為一，他被稱為“張南通”完全名副其實(shí)。盡管在我到過的所有地方中，張謇在南通留下的遺跡最多，也保存得最好，但仍有許多重要的舊建筑被無情地毀棄了。因為第一次來去匆匆，我又第二次去了南通，住了整整一個星期，甚至產(chǎn)生了為張謇寫一本書的念頭。從武漢到成都再到重慶，然后從涪陵經(jīng)萬州，乘船下宜昌，我尋訪盧作孚和民生公司的遺跡。從重慶朝天門碼頭附近的新民生大樓出發(fā)，我到了盧作孚的家鄉(xiāng)合川，到了他苦心建設(shè)的北碚，從“溫泉公園”到“作孚園”，我努力體會盧氏當(dāng)年的雄心萬丈和內(nèi)心苦衷。在宜昌的長江碼頭，除了對岸的青山依舊，我沒有找到宜昌大撤退時的任何痕跡，好在市區(qū)還有幾個舊時民生分公司的倉庫，以及留下過盧氏背影的舊時報關(guān)行那條臺階。對范旭東和“永久黃”事業(yè)遺跡的尋訪，我是從遙遠(yuǎn)的川西五通橋開始的。在岷江邊，我好不容易找到了刻有“新塘沽”三個大字的那塊石頭，還有許多當(dāng)年建筑的車間，那些高大的石頭房子，以及廠門前當(dāng)年的人工湖?？箲?zhàn)烽火中，永利堿廠曾遷到那里。我的第二站是與南京隔江相望的卸甲甸，現(xiàn)在叫大廠區(qū)，范旭東在那里創(chuàng)辦了當(dāng)時亞洲第一流的大型企業(yè)——永利鈕廠。直到2007年12月中旬，我才北上天津，看到了久大精鹽公司駐津辦事處的那幢西式大樓，以及李燭塵當(dāng)年的幾個住處。在塘沽的永利堿廠，廠區(qū)里的老建筑只剩下一個“科學(xué)廳”，昔日的“東亞第一高樓”巳消失于唐山大地震中。廠區(qū)外的“黃?；瘜W(xué)工業(yè)社”舊址還在，做了廠史陳列室。現(xiàn)在叫做“天津堿廠”的這個廠區(qū)很快也將被遺棄，搬到一個耗資幾百億的新廠區(qū)，當(dāng)然這一切都已和范旭東他們無關(guān)。最后，我去了與我最近的上海，尋找榮氏兄弟、穆藕初、劉鴻生等人在上海灘留下的痕跡。我的尋訪之旅還未結(jié)束，在陜西寶雞，榮家企業(yè)中被林語堂盛贊為“戰(zhàn)時之花”的“窯洞工廠”，有機(jī)會我也很想去看看到底還保存了一些什么。近代企業(yè)家的五個來源中國的近代企業(yè)家群體大致上有五個不同類型，也就是五個來源：一是紳商型，以張謇為代表，這一類型一般擁有科舉功名、官場背景，屬于地方頭面士紳，所以張謇把大生紗廠的性質(zhì)定為“紳領(lǐng)商辦”，以區(qū)別于“官督商辦”和“官商合辦”，這是民營企業(yè)的早期形式。第一代紳商型企業(yè)家可以包括同屬“狀元辦廠”的蘇州人陸潤庠，以及北方的周學(xué)熙，南方的孫家殉、孫多森父子和嚴(yán)信厚、嚴(yán)子均父子等人。二是商人型，以榮家兄弟為代表，他們從錢莊學(xué)徒到自己開錢莊，在辦廠之前只有純粹的商人身份。葉澄衷、鮑咸昌、宋煒臣、曾鑄等都屬于這個類型。“五金王”葉澄衷、商務(wù)印書館創(chuàng)始人鮑咸昌、夏粹芳和榮家兄弟一樣，也是學(xué)徒出身。三是買辦型，早期的朱葆三、虞洽卿和后來的劉鴻生可以代表，他們雖然都是買辦出身，但在掘得第一桶金完成原始積累以后，他們投資辦企業(yè)，已完成買辦身份的轉(zhuǎn)換?！百I辦”說到底不過是一個中性詞。類似今天外資企業(yè)的高級白領(lǐng)或金領(lǐng)。并不是一個談虎色變的政治符咒。這一類型早期的代表還包括朱志堯、王一亭及徐潤、徐叔平父子等人。經(jīng)濟(jì)史學(xué)者嚴(yán)中平在《中國棉紡織史稿》中說，“買辦不獨(dú)擁有創(chuàng)辦現(xiàn)代工廠所必須的大量資金，并且擁有創(chuàng)辦現(xiàn)代工廠所必須具備的某些‘洋務(wù)’知識，而這卻是一切官僚、地主、高利貸者等土財主縱使花費(fèi)巨額資金也是無從購買的?！彼氖腔啬竿羷?chuàng)業(yè)的海外華僑，包括煙臺張裕釀酒公司的張振勛，南洋兄．弟煙草公司的簡照南、簡玉階兄弟，永安公司的郭樂、郭泉兄弟，以及先施公司的馬應(yīng)彪等人。五是知識型，代表人物有范旭東、穆藕初、盧作孚，以及陳光甫、周作民這樣的金融家，他們或是留學(xué)美、日的“海歸”，或自學(xué)起家，共同之處就是創(chuàng)業(yè)之前沒有官場背景，沒有從商經(jīng)歷，沒有雄厚資本，但他們有見地，有魄力，有能力。他們的企業(yè)不是家族企業(yè)，往往一開始就是股份制企業(yè)，在近代企業(yè)家階層中他們最具創(chuàng)造性和現(xiàn)代精神。他們從來沒有把利潤最大化看作第一目標(biāo)，而有著更高的追求，他們中許多人甚至算不上是資本家。在他們之前，李鴻章、盛宣懷、張之洞建立的輪船招商局、電報局、華盛紡織廠、中國通商銀行，以及漢冶萍煤鐵企業(yè)，本質(zhì)上都還是官辦企業(yè)，所謂“官督商辦”或“官商合辦”，實(shí)際上仍是官有。世人都說盛宣懷是官商，但他與“紅頂商人”胡雪巖相比已有很大不同，他手創(chuàng)并長期主持經(jīng)營多家大型企業(yè)，在企業(yè)史上的貢獻(xiàn)不容忽視，而就他的身份而言，官的身份仍大于商，他的個人資本主要也是投資到土地、房產(chǎn)、當(dāng)鋪等安全的傳統(tǒng)行業(yè)，而不是帶有一定冒險性的工業(yè)企業(yè)。因此，他所經(jīng)手的那些官督商辦企業(yè)，并不意味著中國向傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會格局的告別。說到底。這些企業(yè)在他們眼里仍不過是“用”，而不是“體”。是手段。而不是目的本身。目的還是為維護(hù)建立在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會基礎(chǔ)上的集權(quán)體制之“體”。換句話說，作為“自強(qiáng)論者”，他所做的一切就是要使清政府具備更大的經(jīng)濟(jì)能力，以適應(yīng)時代的變化。新式企業(yè)對于中國完全是個新生事物，商辦更是起步艱難，19世紀(jì)60年代最早要求辦企業(yè)的是上海的買辦和與外國資本有聯(lián)系的大商人，他們要辦航運(yùn)和紡織業(yè)，還擬定了招股、創(chuàng)辦、經(jīng)營管理的章程，向清政府呈遞說貼，請求準(zhǔn)予創(chuàng)設(shè)，遭到拒絕。直到1870年以后，在上海、漢口這些開風(fēng)氣之先的口岸才有了小規(guī)模的民營企業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，1895年以前，從1872～1894年的22年間，中國創(chuàng)辦的企業(yè)累計不過72家，雖然其中商辦的有53家，官辦或官督商辦的只有19家，但在兩千萬兩總投資額中商辦的只占到22．4％，與盛宣懷的輪船招商局等企業(yè)不可同日而語。與此同時，外國在華企業(yè)的投資額實(shí)際上高于所有中國企業(yè)的資本，如果把他們也計算在內(nèi)，民營企業(yè)所占份額不過只有可憐的11％而已。等到張謇辦廠以后，情況才開始悄悄地發(fā)生變化，他與盛宣懷等人不同，盛一生主要還是追求當(dāng)官，辦企業(yè)僅僅是當(dāng)官的一個階梯，誠如美國漢學(xué)家費(fèi)維愷教授指出的，盛是一個官僚，特別是1896年以后更是朝廷中經(jīng)常參與財政事務(wù)的官員，“單純地做一個工業(yè)巨頭，即使達(dá)到了控制著數(shù)千萬兩資產(chǎn)的程度，在中國的社會中也不會給他一個與高級官員相等的地位”。因此，對他來說，即便從新式工商企業(yè)中獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)利益，“仍然是達(dá)到取得政治權(quán)力和官職這種傳統(tǒng)中國社會的最高目標(biāo)的一種手段”。但是，假如沒有盛宣懷邁出的這一步，我們很難設(shè)想在他后面的張謇等人能走得更遠(yuǎn)，所以這一步盡管只是在傳統(tǒng)格局中打轉(zhuǎn)，意義仍是非同小可，放在整個中國企業(yè)史上，盛宣懷和李鴻章、張之洞、袁世凱等人的作為仍具有開拓性。畢竟那時的中國辦企業(yè)的風(fēng)氣未開，1912年全國登記的工廠資本總額不足5500萬元，而錢莊、典當(dāng)業(yè)的資本達(dá)到了1億6500萬元，相當(dāng)于全國登記的工作資本總額的三倍以上。從張謇籌辦大生紗廠的1895年算起，到第一次世界大戰(zhàn)之前的1913年，國內(nèi)資本投資辦的企業(yè)在1萬元以上的一共549家，其中商辦的463家，占到投資總額的76．3％，與前一階段相比，和官辦的份額正好倒了過來，民營企業(yè)有了空前的發(fā)展。雖然，在這549家企業(yè)中，資本在100萬以上的只有17家，大部分企業(yè)的規(guī)模都很小，但是，它們預(yù)告了第一次世界大戰(zhàn)期間中國企業(yè)黃金時代的到來。外在因素：制度的不可抗力企業(yè)家在近代中國的起步，離不開當(dāng)時具體的外部環(huán)境，‘國際的和國內(nèi)的因素。就國內(nèi)來說，就是從農(nóng)業(yè)社會開始向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型，即從古代向近代轉(zhuǎn)型這個重大的歷史背景。從國際來說，西方世界叩開中國的大門之后咄咄逼人的經(jīng)濟(jì)壓力，使他們不僅要把本國的產(chǎn)品傾銷到中國市場，而且利用中國的廉價勞動力、廉價原材料，以及利用不平等條約賦予他們的一切特權(quán)，包括治外法權(quán)等居高臨下的優(yōu)勢，在中國大辦企業(yè)，就地消化，而中國當(dāng)時民貧財窮，處于絕對的競爭劣勢。中國人從一開始投身辦企業(yè)，就注定不光是賺錢發(fā)財這么簡單，而是有著迫在眉睫的救國壓力。第一次世界大戰(zhàn)給中國企業(yè)家?guī)砜涨暗臋C(jī)會，張謇、榮家兄弟的企業(yè)高潮都在這時，許多人的創(chuàng)業(yè)起點(diǎn)也在這時。從1904到1909年，中國平均每年有50家工廠注冊，而1914到1919年間，每年注冊的工廠達(dá)到90家。另有一點(diǎn)，我們必須清醒地看到，從晚清到民國，中國主要還是一個農(nóng)業(yè)國，工業(yè)在整個工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中的比重從未達(dá)到過1／5，據(jù)估計，1920年只有4．9％，到1936年才達(dá)到10．8％，1949年也只有17％。中國尚沒有從農(nóng)業(yè)社會全面進(jìn)入工商業(yè)社會。外在制度環(huán)境永遠(yuǎn)是每個具體的個人創(chuàng)造的前提，從1898年開始，清政府出臺了許多鼓勵民間辦企業(yè)的政策。1903年起，清政府成立商部，制定商律，開辦實(shí)業(yè)學(xué)堂，設(shè)立勸工陳列所，舉辦勸業(yè)展覽會等。截至1907年，光是獎勵工藝的章程就頒布了五種，投資辦企業(yè)，可以按投資額得到頂戴花翎。我們可以看一下1907年的《改訂獎勵公司章程》：集股2000萬元以上可以成為商部頭等顧問官，加頭品頂戴，仿寶星式樣特賜雙龍金牌，子孫三代可以世襲四等顧問官。集股800萬元以上可以成為商部頭等顧問官，加頭品頂戴。集股600萬元以上可以成為商部二等顧問官，加二品頂戴。集股400萬元以上可以成為商部三等顧問官，加三品頂戴。集股100萬元以上可以成為商部頭等議員，加五品銜。集股20萬元以上可以成為商部五等議員，加七品頂戴。另外的獎勵還包括子爵、男爵這樣的爵位。當(dāng)然，正如《東方雜志》1905年第一期一篇文章指出的，中國的企業(yè)家并不需要這些榮爵虛銜，而需要政府真正有效的保護(hù)措施。《獎勵公司章程》最后一條說，向來官場中出資經(jīng)商的不乏其人，只是礙于舊習(xí)慣，往往恥言貿(mào)易，或改換姓名，或托他人代為經(jīng)理，官商之間多有隔閡，現(xiàn)在朝廷重視商政，希望能盡快破除成見，官、商合力倡導(dǎo)，才能廣開風(fēng)氣。在清政府允許和鼓勵下，各地商會紛紛成立。以商人為重要成員的立憲派團(tuán)體誕生于1906年，在三波國會請愿運(yùn)動中，他們曾發(fā)揮重要影響。辛亥革命中，張謇、湯壽潛等代表的立憲派起了相當(dāng)關(guān)鍵的作用。上海獨(dú)立時，李平書、王一亭、沈縵云等人都有功勞，比穆藕初大兩歲的哥哥穆湘瑤出身于武舉人，曾參與攻打江南制造總局。從晚清進(jìn)入民國，商會日益成為重要的社會力量，對公共事務(wù)有著不可忽視的影響力。民國之初，上海、南京、蘇州等地紛紛創(chuàng)辦《中華實(shí)業(yè)叢報》、《勸業(yè)日報》、《實(shí)業(yè)公報》和《中華實(shí)業(yè)界》之類實(shí)業(yè)報刊，譯介了許多關(guān)于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、金融、商業(yè)理論的文章。民國初年，大生集團(tuán)掌舵人張謇先后在南京臨時政府和北京政府出任實(shí)業(yè)總長、農(nóng)商總長，主持制定了一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的法律、法規(guī)，包括《公司條例》、《公司保息條例》、《商人通例》、《礦業(yè)條例》、《證券交易所法》、《公司注冊規(guī)則》等。布衣出身的榮家兄弟在商言商，但自1912年以來，不斷就工商業(yè)的重大問題公開提出自己的見解，有的建議曾得到政府的重視。1928年，棉紗大王穆藕初在企業(yè)失敗之后，受邀出任南京國民政府工商次長，經(jīng)手制定了40多個法律、法規(guī)，都是保護(hù)并有利于民營企業(yè)成長的。這就是張謇到盧作孚這些企業(yè)家創(chuàng)業(yè)的外部環(huán)境，我們不能將他們從這塊土地中拔出來，孤立地看待，每個人物的崛起一定都有時代的原因，沒有這個背景，一切都無從談起，但是這樣說。并不意味著他們自身的素質(zhì)、他們的追求不重要。這些恰恰構(gòu)成了他們的內(nèi)在動力，使他們最終站到了時代的前面，而不是被時代的浪頭卷走。我的心中一直有個疑問，近代民營企業(yè)在做大．做強(qiáng)之后，共同面臨的最大難題是什么？一般都說這個威脅來自外資企業(yè)和外國產(chǎn)品的競爭。這里我只想簡略地指出一點(diǎn)。對于近代中國的企業(yè)家來說。事實(shí)上。最大．最致命的威脅還是來自官資和官企兼并的威脅。如果說中國近代新式企業(yè)發(fā)展面臨的主要障礙來自五個方面，包括外國的競爭、政府的軟弱、資本的不足、技術(shù)的落后和動力的缺乏。這幾點(diǎn)，我大致上同意，可以概括1927年以前清政府和北洋政府時期的情況，當(dāng)時，包括張謇、穆藕初等企業(yè)家在內(nèi)都感嘆政府的軟弱無力，沒能給企業(yè)提供有力幫助。民國時代風(fēng)氣漸開，“公司法”也有了，許多企業(yè)為什么還要選擇租界或租界附近？甚至連南京國民政府的財政部、幾個大銀行的真正首腦部門，抗戰(zhàn)前也一直都在上海，而不是南京?？娫婆_感嘆租界力量之大，其中奧秘不難琢磨。榮德生的大女婿李國偉回憶，北洋軍閥比較容易應(yīng)付，他們的辦法也簡單，一般是把各銀行、各廠的主持人請去開會，關(guān)上門“講斤頭”，不滿足他們的胃口，就不讓出來。但是，如果你事先看出苗頭，可以托故不去，也可以硬挺軟磨，討價還價，到了國民黨時代就不行了。蔣介石控制長三角不久，榮宗敬不愿全額接受攤派的庫券，就橫遭通緝，無錫家產(chǎn)被封。自1927年到1949年，以宋子文、孔祥熙為代表的豪門資本力量，包括資源委員會掌握的官營資本力量，處于絕對強(qiáng)勢，榮家企業(yè)、劉鴻生企業(yè)、民生公司和永利公司，幾乎所有成熟的大型民營企業(yè)，都處在他們的虎視眈眈之下，多次面臨被吃掉的危險。這些企業(yè)家尋求國外貸款時，不僅得不到官方支持，反而常常受到要挾。1944年，眼看抗日戰(zhàn)爭即將勝利，劉國鈞的大成公司與美國簽定價值270萬美金的訂貨合同，他自己只有100多萬，美方同意交貨后三年內(nèi)付清，劉國鈞需要中國銀行擔(dān)保。宋子文提出的擔(dān)保條件是，中國銀行要投資大成，把大成變成官商合辦企業(yè)。劉國鈞擔(dān)心被吃掉，婉言謝絕。新機(jī)器定單也就成了水月鏡花。本書在敘述每個個案時將提供大量的事實(shí)，證明這一點(diǎn)。1943年，盧作孚寫有《一樁慘淡經(jīng)營的事業(yè)——民生實(shí)業(yè)公司》，他孫女盧曉蓉對《中國企業(yè)家》記者說，1999年出版的《盧作孚文集》收入此文時，有一句話被刪，大意是：“我自從事這樁事業(yè)以來。時時感覺痛苦，做得越大越成功便越痛苦?！蔽蚁嘈?，“做得越大越成功便越痛苦”和豪門資本對民生公司一而再的覬覦有很深關(guān)系。企業(yè)家們憑著堅定的個性，在夾縫中求生存的智慧，充分利用官僚資本集團(tuán)內(nèi)部不同派系之間的相互角逐，他們的企業(yè)才有了一個脆弱的空間，僥幸一次次逃過劫難，幸存下來。制度變遷是決定企業(yè)命運(yùn)的根本原因，左右著企業(yè)的生存、發(fā)展和死亡。這幾乎是一種不可抗力。制度是剛性的，與此相比，其他的障礙都微不足道，因為那些障礙總有辦法克服，可以超越。因此，企業(yè)的發(fā)展有賴于環(huán)境的不斷改善，特別是制度的保證。企業(yè)家雖然在商言商，卻不能不關(guān)心國家命運(yùn)，包括上海總商會在內(nèi)，許多工商業(yè)團(tuán)體為此做過長期努力，從張謇到穆藕初始終都熱切地關(guān)懷時局。1944年12月26日，中華全國工業(yè)協(xié)會、遷川工廠聯(lián)合會、中國國貨廠商聯(lián)合會、中國西南實(shí)業(yè)協(xié)會、中國戰(zhàn)時生產(chǎn)促進(jìn)會等五個工業(yè)團(tuán)體聯(lián)合發(fā)表時局聲明，提出10項政治主張，包括組織各黨派參加的聯(lián)合政府等，在山城重慶引起震動?？箲?zhàn)八年，西遷企業(yè)歷盡艱辛，勝利之時，大后方的各民營企業(yè)卻遭遇停工減產(chǎn)的危機(jī)，陷入了困境。1945年9月12日，中國經(jīng)濟(jì)事業(yè)協(xié)進(jìn)會發(fā)表《對時局的嚴(yán)正宣言》，提出“立即廢止管制政策，取締官僚資本，以紓解工商業(yè)八年來的痛苦，并使民間企業(yè)得以自由發(fā)展”等9條主張。]0月4日，胡厥文、胡西園、李燭塵等代表企業(yè)界向國民政府提出挽救工業(yè)危機(jī)、工業(yè)建國計劃。10月31日，中華全國工業(yè)協(xié)會、遷川工廠聯(lián)合會和重慶工業(yè)協(xié)會分會通過《后方工業(yè)界對目前緊急形勢宣言》，106位廠長、經(jīng)理在上清寺集會，前往行政院請愿，公推新民機(jī)器廠總經(jīng)理胡厥文、亞浦耳電燈泡廠總經(jīng)理胡西園、中國標(biāo)準(zhǔn)鉛筆廠總經(jīng)理吳羹梅為代表。宋子文答復(fù)：“你們來個三嚇頭，嚇不住我?！薄澳銈兊那闆r我都不知，你們對我講，真是對牛彈琴?！卑阉麄兺频浇?jīng)濟(jì)部長翁文灝那里去。當(dāng)時的重慶英文報紙《自由西報》報道這次企業(yè)界請愿時，加了一個按語：“以一個資本主義國家最高行政機(jī)關(guān)行政院，而被資本家所包圍，一個國家最高行政長官、行政院長為群眾所窘，弄得被迫屈服，這真是一樁世界新聞?！?1月5日，胡厥文、胡西園等企業(yè)界代表當(dāng)面向蔣介石陳述困難，要求貸款，并提出9條解決工業(yè)危機(jī)的建議。這些請愿最終未得到有效的結(jié)果，令企業(yè)界深為失望，成為許多人拋棄國民黨政權(quán)的重要原因。內(nèi)部因素：企業(yè)家精神張謇說：“勤勉、節(jié)儉、任勞耐苦諸美德是大生成功之不二法門。”榮德生在73歲時說過一番話：“回想四十五年前，篳路藍(lán)縷，創(chuàng)業(yè)伊始，由小做大，以至今日，自思亦甚可笑。有此成就，殊出意外，深愧既非實(shí)學(xué)，又無財力，事業(yè)但憑誠心，穩(wěn)步前進(jìn)，雖屢遭困厄艱難，均想盡方法應(yīng)付，終告化險為夷?！睒s氏兄弟既無顯赫家世，又無科舉功名，更無雄厚資本，先天條件并無優(yōu)勢，外在的環(huán)境因素則和同時代人一致。他總結(jié)自己創(chuàng)業(yè)成功的經(jīng)驗也概括為“勤、儉”二字，他喜歡說“勤勞耐苦”，1919年他親自給無錫公益工商中學(xué)題寫了“和平耐勞”的校訓(xùn)。我覺得，還應(yīng)該加上“識、能、德”幾個字，如果沒有過人的見識，沒有相當(dāng)?shù)墓芾砟芰?，沒有對興學(xué)等公益事業(yè)的熱誠，很難想象他們能成為那個時代享有盛譽(yù)的企業(yè)巨子。我很贊同有人已指出的“天道酬德”這個說法，成功背后一定有相通的因素，包括天道酬勤，天道酬儉，天道酬德。如果反之，那么一定是我們這個社會出了問題。榮氏兄弟和劉鴻生既是企業(yè)家，也是資本家，他們擁有巨額的個人財富，在自己創(chuàng)辦的大多數(shù)企業(yè)中控股。但企業(yè)家并不等同于資本家，包括張謇、范旭東、穆藕初、盧作孚，他們自身都不是資本家，沒有什么資本，但他們也不是職業(yè)經(jīng)理人，而是企業(yè)創(chuàng)辦人，他們和自己的企業(yè)血脈相連，企業(yè)和他們的生命合為一體，他們是企業(yè)的靈魂、核心，是企業(yè)的精神領(lǐng)袖，甚至是企業(yè)生命的源泉，他們給企業(yè)提供的是頭腦，是動力。何謂企業(yè)家？從張謇到盧作孚這些成功的企業(yè)家，我們可以給企業(yè)家這個特定角色一個清晰的定位，企業(yè)家與資本家不同，企業(yè)家與富人、有錢人不同。1946年，享有“面粉大王”、“紡織大王”稱譽(yù)的榮德生在上海被綁票，綁匪開價勒索百萬美金，榮德生說自己是事業(yè)家，而不是資本家，因為自己的錢全投資在事業(yè)上面，而資本家可以將錢放在家里。不信你們可以去調(diào)查。綁匪把價碼降到了50萬美金，他也沒有打算給，他立下的四條遺囑中有一條：如果拿出這筆贖金將影響企業(yè)生產(chǎn)，所以寧可犧牲個人來保全事業(yè)。這就是企業(yè)家與資本家的不同，企業(yè)家關(guān)鍵時刻看得最重的還是事業(yè)。企業(yè)家這個概念本身有著特定的內(nèi)涵，我個人覺得，至少可以包括四個特征：一是經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造力，就是敢于挑戰(zhàn)風(fēng)險、勇于掌握新事業(yè)機(jī)會的創(chuàng)業(yè)精神，這是企業(yè)家的內(nèi)在驅(qū)動力。中國傳統(tǒng)文化中往往缺少類似的冒險、開拓、創(chuàng)新等因素。二是核心價值觀，實(shí)業(yè)救國、工業(yè)救國、民生救國、棉鐵救國等理念曾風(fēng)行中國。胡厥文中學(xué)畢業(yè)就決心走實(shí)業(yè)救國之路，1914年考入北京高等工業(yè)專門學(xué)校時，他認(rèn)為機(jī)械是工業(yè)之本，選擇了機(jī)械系；1918年畢業(yè)后他抱定一不做官、二不從教、終身以實(shí)業(yè)救國為己任的理想。企業(yè)的凝聚力往往建立在企業(yè)家引導(dǎo)的核心價值之上，而并非完全依賴外在規(guī)章制度的約束。三是社會責(zé)任感，不以贏利為唯一目標(biāo)，重視社會信譽(yù)，以服務(wù)社會為自己的最高選擇。“永久黃”團(tuán)體制定的“四大信條”，民生公司在抗日戰(zhàn)爭特別是宜昌大撤退中的巨大犧牲和出色表現(xiàn)，都是最好的證據(jù)。“天之生人也，與草木無異。若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐。故踴躍從公者，做一分便是一分，做一寸便是一寸”。這是張謇的名言。榮德生的座右銘是“立上等愿，結(jié)中等緣，享下等福”。盧作孚信奉的是“忠實(shí)地做事，誠懇地對人”。四是管理制度化，現(xiàn)代企業(yè)不是舊式作坊，不是手工生產(chǎn)，而是組織起來的大規(guī)模機(jī)器生產(chǎn)，從生產(chǎn)到經(jīng)營，如果沒有制度規(guī)范，一切無從談起。大生紗廠創(chuàng)辦之前，張謇就手訂《廠約》和一系列章程，在早期得到了較好的執(zhí)行。穆藕初率先引入美國最新的科學(xué)管理法，并使之本土化。各企業(yè)先后引入以嚴(yán)格核算為基礎(chǔ)的理性化的簿記制度，包括會計成本核算制度。他們相信專家的作用，對新機(jī)器、新技術(shù)、新人才有了相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識，以工程師制代替了最初的工頭制。盡管他們的企業(yè)管理上仍存在著這樣那樣的缺點(diǎn)，但在抗戰(zhàn)之前，榮家企業(yè)、劉鴻生的一系列企業(yè)、盧作孚的民生公司、范旭東的“永久黃”團(tuán)體等，都已經(jīng)往制度化軌道上走去。這四條缺一不可，成為衡量一個企業(yè)家的基本要件，共同構(gòu)成了我們通常所說的企業(yè)家精神，對于一個真正的企業(yè)家來說，這種精神要比一切計算更具有根本性。榮德生在他哥哥榮宗敬60歲生日時說，精神才是立業(yè)之本，家兄一生事業(yè)靠的就是充實(shí)的精神。這個“精神”無疑就是企業(yè)家精神。重溫企業(yè)家的本土傳統(tǒng)和盛宣懷他們主持的輪船招商局等企業(yè)不同，從張謇到盧作孚，他們經(jīng)辦的企業(yè)已具有明顯的現(xiàn)代特征，從企業(yè)取名即可看出一些端倪：“大生”源自《易經(jīng)》“天地之大德日生”，“茂新”、“福新”、“申新”都有一個“新”字，“民生”本身就是宗旨，胡厥文辦機(jī)器廠叫“新民”，“久大”、“永利”、“德大”、“厚生”、“大中華”……也都寄托了創(chuàng)辦人的懷抱。再看商標(biāo)，大生的“魁星”、“壽星”等棉紗，榮家企業(yè)中“兵船”面粉、“人鐘”棉紗，德大的“寶塔”棉紗，久大的“海王星”精鹽，永利的“紅三角”純堿，大中華的“美麗”牌火柴，唐山啟新的“龍”牌水泥，上海的“象”牌水泥，章華的“九一八”嗶嘰細(xì)呢，天津東亞公司的“抵羊”（即“抵制洋貨”）牌毛線……都是當(dāng)年著名的商標(biāo)，有的曾打入國際市場，風(fēng)靡一時。大生二廠和三廠同屬一個集團(tuán)，還為相似的商標(biāo)發(fā)生過爭執(zhí)?？梢钥隙?，那個時代站在最前面、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)氣的企業(yè)家已具備強(qiáng)烈的商標(biāo)意識、品牌意識，把產(chǎn)品的質(zhì)量和信譽(yù)看作是企業(yè)的第一生命。二十來歲就做了老板的古耕虞說：“信用是買賣人的無價之寶，是不能以數(shù)字來衡量的?！彼俜种俚匦攀睾贤?，一向保持AAA的銀行信譽(yù)紀(jì)錄。這位愛穿中國長袍的“豬鬃大王”還將自己一貫遵守約會時間，一絲不茍，稱作是“企業(yè)家風(fēng)度”。他們對企業(yè)性質(zhì)的探索、實(shí)踐，已積累了許多可貴的經(jīng)驗，大生從創(chuàng)辦之初就是股份制，民生公司為防止大資本控股而分散股份，天津東亞公司提出“國人資本，國人制造”、“不怕股東小，就怕股東少”等口號，最多時股東有上萬人。榮家企業(yè)熱衷的無限公司形式，“肉爛在鍋里”，已成為資本積累、擴(kuò)大生產(chǎn)的一個重要保證。對新機(jī)器的追求，不僅“機(jī)器力求其新”的榮宗敬如此，從張謇到盧作孚無不如此，民生公司船上的設(shè)備包括無線電臺等在當(dāng)時都是領(lǐng)先的。1921～1931年的《海關(guān)十年報告》說：“中國的實(shí)業(yè)家們渴望獲得最新工藝技術(shù)，這可從多數(shù)工廠采用國外機(jī)器設(shè)備一事得到佐證?！睙o論大生企業(yè)集團(tuán)、榮家企業(yè)集團(tuán)。還是劉鴻生的企業(yè)系統(tǒng)。都不是創(chuàng)辦者單槍匹馬或者一個家族就發(fā)展起來的。關(guān)鍵的是用人、凝聚人。民生公司和“永久黃”團(tuán)體更具有強(qiáng)烈的團(tuán)隊意識，他們成為中國企業(yè)史上超強(qiáng)的兩個團(tuán)隊并不偶然，因為范旭東和盧作孚特殊的個人魅力，感召、集中了大批精英，從管理到技術(shù)的各個層面。否則，要成就這些事業(yè)是難以設(shè)想的。當(dāng)然，僅有中、上層的結(jié)合還不足以造成一個穩(wěn)健、可持續(xù)的大企業(yè)。企業(yè)文化就是為了凝聚整個企業(yè)上下，申新三廠推行“勞工自治區(qū)”是個很好的試驗，可惜被抗戰(zhàn)的烽火打斷。各具特色的企業(yè)文化幾乎都圍繞著企業(yè)家的核心價值，如“民生精神”、“久大精神”、“永利精神”。劉國鈞總結(jié)經(jīng)營經(jīng)驗，在大成紡織染公司提出三個“一點(diǎn)點(diǎn)”口號：“貨色要比別人好一點(diǎn)點(diǎn)，成本要比別人輕一點(diǎn)點(diǎn)，價錢要比別人高一點(diǎn)點(diǎn)?！彼麑⒖谔枱伤{(lán)底白字的搪瓷標(biāo)牌，懸掛車間、走廊、餐廳、寫字間等處，辦廠刊，編格言，人手一冊。從1930年到1937年，在國內(nèi)紡織廠紛紛倒閉的大環(huán)境里，大成卻從一到四，從常州發(fā)展到上海，從1萬紗錠到78863錠，從200臺織機(jī)發(fā)展到2707臺，從零到擁有日產(chǎn)5000匹布的全套漂染設(shè)備，從50萬到400萬元注冊資本，8年里翻了八番。經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初稱之為“罕見的奇跡”。宋裴卿1932年開辦天津東亞公司，提出“東亞精神”，制定《東亞銘》，編印《東亞精神》小冊子，公司有職工青年會、學(xué)術(shù)研究會、職工夜校、基督教團(tuán)契，還有國劇社、合唱團(tuán)、球隊、國術(shù)學(xué)社。許多企業(yè)都辦有連續(xù)性內(nèi)刊，“永久黃”團(tuán)體有《海王》，民生公司有《新世界》，榮家企業(yè)有《人鐘》，天津東亞公司有《東亞聲》，還有教各種生活常識，特別是教婦女織毛衣的《方舟月刊》，每月銷行1．2萬冊，直接訂戶就有七八千。簡單地說，企業(yè)家在20世紀(jì)前50年留下的本土傳統(tǒng)，無非是品牌、責(zé)任．管理．團(tuán)隊．企業(yè)文化這些人所共知的關(guān)鍵詞。而真正的生命力在于那些歷史的細(xì)節(jié)．那些具體的故事。那些曾被掩埋在地底的聲音笑貌。還有不可忽略的一點(diǎn)，愛國是那個時代大多數(shù)企業(yè)家的共性。1926年，吳百亨在溫州開辦百好煉乳廠，他的“白日擒雕”牌在溫州主要與英國的“鷹”牌競爭。1931年，對方出10萬元購買他的商標(biāo)，他回答：“我辦‘百好’，是為了興辦國貨，抵制洋貨，不單是為了金錢，擒雕牌的商標(biāo)權(quán)我決不出賣?！狈炊鴦裾f前來洽談的買辦離開英國公司，自辦實(shí)業(yè)或經(jīng)營本國產(chǎn)品?！熬乓话恕笔伦兒?，胡厥文主持上海銅鐵機(jī)器同業(yè)公會在《申報》發(fā)表《銅鐵機(jī)器業(yè)抗日救國決議》，提出組織義勇軍，各廠準(zhǔn)許職工加入，愿意在最短時間趕制迫擊炮、地雷、手榴彈、機(jī)槍等主張?！耙欢ぐ恕笔伦儠r，他親自參與用水雷炸日本旗艦“出云號”的行動，并在一枚彈頭寫上“抗日必勝”四字。1937年，他的新民機(jī)器廠與上海146家民營工廠不畏艱危西遷入川?！鞍艘蝗睉?zhàn)事發(fā)生時，正在德國洽談人造石油廠的“味精大王”吳蘊(yùn)初匆忙回國，他說：“做一個中國人，總要對得起自己的國家。”1949年，吳蘊(yùn)初、榮德生、胡西園、古耕虞……那么多各自領(lǐng)域稱“大王”的企業(yè)家選擇了留下，盧作孚、劉鴻生從香港返回來，其中最根本的原因就是他們對這塊土地的熱愛，他們對這個國家、民族刻骨銘心的情感，他們不能放棄自己的國家去做“白華”。掀開歷史的一層層帷幕，這些曾叱咤風(fēng)云大半生的企業(yè)家們，給我們留下的是一個個極富個性特征的傳統(tǒng)。張謇創(chuàng)造的“南通模式”，造廠力求其快的“榮宗敬速度”，小魚吃大魚的“盧作孚神話”，“永久黃”的團(tuán)隊精神，穆藕初引入的科學(xué)管理法，劉鴻生用西方諺語概括的感悟式格言……這一切都是中國企業(yè)史上積累起來的寶貴經(jīng)驗，具有獨(dú)特的價值和永久的魅力，是后世企業(yè)家值得珍視的遺產(chǎn)。企業(yè)家精神在西方的含義是十分明確的，就是建立在經(jīng)濟(jì)合理主義基礎(chǔ)之上勇于挑戰(zhàn)一切風(fēng)險，把握一切機(jī)會的創(chuàng)業(yè)精神，這是一個企業(yè)發(fā)展的最強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動力。在榮宗敬、劉鴻生等人身上，我們可以明顯地感受到這種冒險和開創(chuàng)精神，他們內(nèi)心對于求新、求多、求大的不可遏止的強(qiáng)烈沖動。但是，冒險．開拓、創(chuàng)新這些價值，畢竟在中國傳統(tǒng)文化中向來比較匱乏。因此中國的企業(yè)家精神從開始就和西方有所不同。在張謇代表的第一代企業(yè)家身上，尤其可以看到儒家對他們的深刻影響，他們有經(jīng)世濟(jì)民的人世情懷，籠罩著一層濃厚的實(shí)用理性色彩，他們對于冒險、開拓的興趣并不很濃。到了受過新式教育、接受了全新西方思想資源的范旭東、盧作孚這些人那里，則有了現(xiàn)代化的自覺追求。在他們之間，相通的是“實(shí)業(yè)救國”的緊迫感、危機(jī)感，盧作孚直截了當(dāng)?shù)靥岢霈F(xiàn)代化的目標(biāo)，榮德生到晚年仍耿耿在念：“中國要富強(qiáng)，非急速變成一個工業(yè)化國家不可?！狈▏鴮W(xué)者白吉爾在名著《中國資產(chǎn)階級的黃金時代》中有個論斷：與西方17世紀(jì)的新教徒企業(yè)家不同。20世紀(jì)中國的企業(yè)家把自己的成功看作是拯救國家命運(yùn)的希望之舉?！暗胤骄㈦A層之所以承擔(dān)起社會公益事務(wù)的責(zé)任。是出于社會開放和現(xiàn)代化的強(qiáng)烈愿望?！边@就可以理解穆藕初一擲萬金去助學(xué)的義舉，理解張謇在南通的作為，以及企業(yè)家群體在推動工業(yè)化過程中為促進(jìn)城市化所做的一切努力。他們對公益事業(yè)的關(guān)心，已經(jīng)不是造橋修路、做善事那么簡單，而是具有以工業(yè)化帶動城市化的深刻內(nèi)涵。張謇是第一個例子，他是中國企業(yè)家的標(biāo)桿、榜樣、楷模。他生于一個大轉(zhuǎn)型的時代，以三十年的時間致力于實(shí)業(yè)、教育、自治和憲政，成為那個時代最具代表性的人物，如果說梁啟超是以文字開風(fēng)氣之先，那么他就是在實(shí)踐上開風(fēng)氣之先。古老中國的現(xiàn)代化之路在他的腳下伸展，實(shí)業(yè)、教育、憲政（以地方自治為基礎(chǔ)）正是現(xiàn)代化的三個支點(diǎn)。在他之前的洋務(wù)運(yùn)動中，李鴻章、張之洞這些人意識到了強(qiáng)國，但沒有洞察富民和開啟民智才是根本，更沒有想到政治制度上的創(chuàng)新。從這個意義上說，他稱得上中國的現(xiàn)代化之父。他在南通大辦公益事業(yè)，致力地方自治，由南通師范學(xué)校開始的一系列學(xué)校，從師范、專門技術(shù)學(xué)校、普通中小學(xué)、幼稚園直到大學(xué)、盲啞學(xué)校，從南通博物苑、南通圖書館、更俗劇場到公共體育場、軍山氣象臺，從南通育嬰堂、養(yǎng)老院、濟(jì)良所、殘廢院到醫(yī)院、公園等，簡直是以企業(yè)辦社會，不僅奠定了南通一地的現(xiàn)代化基礎(chǔ)，而且他創(chuàng)造的“南通模式”直接影響了榮氏兄弟、范旭東、盧作孚、穆藕初等人，間接影響的人更是不計其數(shù)。榮家兄弟在無錫創(chuàng)辦的一系列小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、公園、圖書館，修建的橋梁、公路等，對于無錫這所城市的貢獻(xiàn)也不可小看。范旭東在塘沽辦化工企業(yè)，把一個荒涼的漁村變成繁華的工業(yè)重鎮(zhèn)，盧作孚建設(shè)重慶北碚和他的民生公司幾乎同步。值得注意的還有，許多地方的因廠成鎮(zhèn)，比如大生一廠所在的南通唐閘鎮(zhèn)，大生二廠所在的啟東九隆鎮(zhèn)，大生三廠所在的海門三廠鎮(zhèn)，永利南京鈕廠所在的大廠鎮(zhèn)，就是一個個工業(yè)化推動城市化的生動范例。他們辦企業(yè)的行為因而成為現(xiàn)代化的一個有機(jī)組成部分，要說企業(yè)家留下的本土傳統(tǒng)，沒有比這些更重要的了。2008年2月18日初稿，2月25日改定

內(nèi)容概要

揭開歷史的層層帷幕，那些曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的中國企業(yè)家們，給我們留下的是一個個極富個性的商業(yè)傳統(tǒng)：張謇創(chuàng)造的“南通模式”，小魚吃大魚的“盧作孚神話”，建廠力求其快的“榮宗敬速度”，永久黃的團(tuán)隊精神，穆藕初引入的科學(xué)管理法，劉鴻生用西方諺語概括的感悟式格言……這些都是中國企業(yè)史上的寶貴經(jīng)驗，是后世企業(yè)家值得珍視的遺產(chǎn)，也正是他們代表了近代工商業(yè)的方向。
作者讀史兩年、尋訪一年，為追尋企業(yè)家們的本土傳統(tǒng)，走遍大江南北，用常帶感情的筆觸刻畫出了中國近代民營企業(yè)家們的群像，還原了那些商業(yè)先驅(qū)們的喜怒哀樂，掙扎與反抗，執(zhí)著與奮斗，光榮與夢想。

作者簡介

傅國涌，自由撰稿人。1967年生于浙江樂清，現(xiàn)居杭州。主要關(guān)注中國近代史，特別是百年中國言論史、知識分子命運(yùn)史、近代中國社會轉(zhuǎn)型和近代企業(yè)傳統(tǒng)。著有：《1949：中國知識分子的私人記錄》、《筆底波瀾》、《葉公超傳》、《發(fā)現(xiàn)廿八都》、《百年尋夢》等。

書籍目錄

前言追尋企業(yè)家的本土傳統(tǒng)我試圖找回中國企業(yè)家真正的根，現(xiàn)代工商業(yè)真正的本土源頭。我的追尋之旅近代企業(yè)家的五個來源外在因素：制度的不可抗力內(nèi)部因素：企業(yè)家精神重溫企業(yè)家的本土傳統(tǒng)第一章 “天地之大德日生”——張謇和大生集團(tuán)“一個人辦一縣事，要有一省的眼光，辦一省事，要有一國之眼光，辦一國事，要有世界的眼光?！笔澜绲貓D上的“唐家閘”“機(jī)樞之發(fā)動乎天地”大生成功的五大原因大生元老和張三、張四兄弟第一次大生股東會江北“小上?！贝笊S、三廠和副廠通海墾牧公司“父教育”和“母實(shí)業(yè)”“得尺則尺．得寸則寸”：從立憲到共和“中國有力的實(shí)業(yè)家”“張南通”名副其實(shí)“伶工學(xué)社”：五線譜上的毛筆和鋼筆“南通模式”和王牌“千生”黃金時代的消逝大生失敗原因：“二無二差”“一花一謝皆關(guān)心”“即此粗完一生事”第二章 “衣食上擁有半個中國”——榮氏兄弟和茂新，福新、申新集團(tuán)一個政權(quán)只要讓人民安居樂業(yè)，民生優(yōu)裕，收稅即可。如果能充分發(fā)揮民力，不必國營，國用自足。申新擱淺實(shí)業(yè)部乘人之危：“可憐大王幾被一班小鬼扛到麥田里去”四臺石磨起家“面粉大王”：“兵船”走向世界“紡織大王”：“從衣食上講，我擁有半個中國”榮宗敬的四項原則雪上加霜：申新七廠拍賣風(fēng)波落井下石：宋子文的如意算盤“勞工自治區(qū)”和“大無錫”之夢“愛國之心．未敢后人”“一生知己是梅花”“雄才創(chuàng)業(yè)”和“老成持守”辦廠解決社會就業(yè)是積極慈善“大迷”和“二迷”“有力量要貢獻(xiàn)社會”三足鼎立寧可犧牲個人保全事業(yè)“我是事業(yè)家，不是資本家”第三章 “手散黃金培國士”——穆藕初和德大、厚生．豫豐紗廠“人生處世，惟當(dāng)自問能力、精神、才識如何，及處事之勤奮如何，薪水可不計?！彼Ｒ梦鞣街V語：世界不問你是何人，只問你能做何事。外國人眼里的“中國第一人物”從德大、厚生到豫豐：“佩六國相印”紗布交易所：沒有股份的理事長世界不問你是何人，只問你能做何事“手散黃金培國士”畢生最得意之教育事業(yè)：中華職業(yè)學(xué)校和位育小學(xué)昆曲未成廣陵散倡斗黃頭鳥從政非志趣所在“新興商人派”代表不知自己是延安統(tǒng)戰(zhàn)對象蘇州城外“穆家墳”第四章 書生之見VS發(fā)財之念——范旭東和“永久黃”團(tuán)體“中國真正的需求是在增加社會的中流砥柱，決不缺少政客的轎夫和跟班的。”久大精鹽公司軍閥綁票勒索永利堿廠純堿價格戰(zhàn)：MBA教材的經(jīng)典案例“永利是高明的燈塔”“當(dāng)了褲子也要辦黃?！眮喼薜谝淮髲S“新塘沽”“誰人肯向死前休”三條自我約束原則《海王萬歲》社會的中流砥柱“三位一體”中的“李老太爺”“三位一體”中的“國寶”侯德榜“投我以木瓜，報之以瓊瑤”搪瓷杯盛著塘沽海邊的沙第五章 “從一個變成兩個、三個，越多越好”——劉鴻生和他的企業(yè)集團(tuán)好人有好人的用處，壞人有壞人的用處，全才有全才的用處，偏才有偏才的用處?！薄癘．S．的股票，如今不如草紙了！”“想利用口袋中的現(xiàn)鈔作點(diǎn)事”“火柴大王”“象”、“馬”、“龍”之爭“煤業(yè)大王”“我并沒有讓我所有的雞蛋都放在一個籃子里”“企業(yè)大王”六個保鏢和七只生雞蛋點(diǎn)金石：經(jīng)營之道與用人之道“在日常工作中發(fā)揮個人的才能”“在上海我是大老板，到重慶變成小伙計了”日落西山“我總希望把我的企業(yè)從一個變成兩個、三個，越多越好”第六章 誰創(chuàng)造了“中國實(shí)業(yè)上的敦刻爾克”——盧作孚和民生公司“不要作大炮，要作微生物，慢慢地去影響、改變社會?！币瞬蟪吠怂幫鯊R創(chuàng)世記小魚吃大魚的“盧作孚神話”大制度和小細(xì)節(jié)“公司魂”：民生精神朝會和《新世界》影響和幫助盧作孚的人“你的跟班比你穿得漂亮”沒有私產(chǎn)的總經(jīng)理讀書和看戲“我從來不想過官癮”“選盧作孚做行政院長吧”“這東西不男不女”“民生公司的股票交給國家”后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：世界地圖上的“唐家閘”唐閘原叫唐家閘，更早叫唐家壩，本是個寂寂無名的小地方，如果不是1896年狀元張謇選中這塊地方辦廠，唐閘也許不會進(jìn)入歷史。南通盛產(chǎn)棉花，通州棉和海門、崇明的棉花都很有名。唐閘離南通城六公里，周圍一馬平川，到處是棉田，周邊農(nóng)家世世代代有紡紗織布的傳統(tǒng)，通揚(yáng)運(yùn)河在此緩緩流過，港閘河直通長江邊的天生港碼頭，舟楫往來，水路十分便利。張謇買地時，唐閘還很荒涼，地價很低，他在唐閘的陶朱壩一帶買下1．7萬步地（約68畝），只花了1250兩。以后先后六次，又買下3．4萬多步（約140多畝）。相隔20多年，1918年，當(dāng)一個叫做上冢司的日本人來到唐閘時，看到的已是一個繁華的工業(yè)城鎮(zhèn)：眺望掩映在幾個煙囪之間的直沖云霄的大生紗廠的時鐘臺時，我們仿佛現(xiàn)在才為宏偉的四周的光景而感到震驚。沿河的一條街，車水馬龍，絡(luò)繹不絕，人來人往，摩肩接踵，異常熱鬧，河邊停泊著數(shù)百艘民船裝卸著貨物。所見這般光景，一切的一切都是在活動著的，又是現(xiàn)代化的。……即使說這些都通過張謇表現(xiàn)出來，也是無妨的。工廠中最壯觀的是大生紗廠、復(fù)新面粉廠和廣生油廠這三個工廠……《南通縣圖志》說，1920年，唐閘人口近萬戶，已接近五萬人。通揚(yáng)運(yùn)河沿岸工廠林立，商業(yè)繁榮。有人看到過當(dāng)年國外發(fā)行的世界地圖，中國許多大城市都沒有標(biāo)出，卻在南通方位赫然印著“唐家閘”三個字。一個彈丸小鎮(zhèn)進(jìn)入世界視野。這不僅在當(dāng)時的中國是唯一的。世界上也只有美國的黃石公園。張謇是1894年中的狀元，這一年他已42歲。自從1868年中秀才以來，他在這條路上跌跌撞撞走了26個年頭，進(jìn)出科場20多次，光是直接耗費(fèi)在考場上的時間合計就有120天，其中的痛苦只有他自己內(nèi)心最清楚。所以中狀元的這一天，他的心情非常復(fù)雜，并沒有特別興奮，這在他當(dāng)天的日記中可以看得很清楚。喜訊傳到家鄉(xiāng)海門常樂不久，他父親就撒手而去。他從天津乘海輪南下奔喪。按清朝規(guī)矩，他要在家守制三年。1895年夏天，他閑居在家的時候，替兩江總督張之洞起草的《條陳立國自強(qiáng)疏》提出了“富民強(qiáng)國之本實(shí)在于工”。張隨即調(diào)任湖廣總督，授意他在南通籌辦一個紗廠?！盃钤k廠”當(dāng)時是個新鮮事，除了他，只有蘇州狀元陸潤庠在1897年辦了蘇綸紗廠、絲廠。此時，離甲午戰(zhàn)敗已有一年，《馬關(guān)條約》也簽定了，條約規(guī)定外國人可以在中國設(shè)廠，這對中國人是個大大的刺激。盡管在此之前外國資本在華投資的企業(yè)已有不少。一開始，張謇內(nèi)心有過猶豫，辦廠畢竟是個完全陌生的領(lǐng)域，他起自農(nóng)家，苦讀成名，有過十年不得志的游幕生涯，到過朝鮮，終究只是一介寒士，一個沒有從商經(jīng)驗的書生。不過，早在1886年左右，他就產(chǎn)生過“中國須振興實(shí)業(yè)，其責(zé)任須在士大夫”的想法，并在家鄉(xiāng)提倡過蠶桑，還試制過高粱燒成為他辦（頤生酒廠的前奏）。甲午戰(zhàn)爭之后，他開始形成實(shí)業(yè)和教育報國的念頭。思前想后，他還是答應(yīng)了。其中說服自己的一個理由。就是替書生爭氣，世人都說書生只會空談，只會負(fù)氣。他要做樣子給人看看。于是下決心“舍身喂虎”。當(dāng)年12月，張之洞正式委任他“總理通海一帶商務(wù)”。他在上海、南通、海門奔走幾個月，包括老朋友沈敬夫在內(nèi)，有6個關(guān)莊布商、花布商和買辦愿意和他一起集股辦廠，分別叫“滬董”和“通董”。在唐閘選定廠址之后，他取了廠名，“大生”二字源自《易經(jīng)》“天地之大德曰生”這一句。很多年后，他對大生二廠經(jīng)理劉厚生說過“大生”的涵義。最初，張謇和“通滬六董”商定辦一個2萬錠的紗絲廠（后來確定叫紗廠），“滬董”籌集40萬兩，“通董”籌集20萬兩。最早的一份《通海大生紗絲廠集股章程》就是六董聯(lián)名公布的，他們分析了在南通辦廠的利人利己之處，公開向社會集股60萬兩，分6000股，每股100兩，預(yù)計每股每年可以獲利22兩，以2個月為期，在上海、南通、海門三處認(rèn)購，結(jié)果應(yīng)者寥寥，招股很不理想。這樣一來，所謂的“官招商辦”這一步走不通了。1896年12月6日，他們以江寧商務(wù)局名義與通州、大生紗廠簽定“官商合辦”條約，第一條規(guī)定將南洋紡織局現(xiàn)有紗機(jī)47000多錠連同全副鍋爐引擎，折價官股50萬兩規(guī)銀投資大生，沈敬夫等六董都在合同上簽了字。說是“官商合辦”，官方提供的只是一批積壓已久的機(jī)器，并沒有現(xiàn)金，大生要另外籌集50萬兩商股，建廠房、收原料作為營運(yùn)資本。1897年，大生重訂集股章程，向社會招股50萬兩，分5000股，還是進(jìn)展不順，上海方面只收到2萬兩，南通也不足6萬兩，離目標(biāo)實(shí)在太遠(yuǎn)。

后記

讀史兩年，尋訪一年，日歷從2005年翻到了2008年，這個冬天杭外經(jīng)常大雪飛揚(yáng)，積雪成災(zāi)，多年未見雪的欣喜早巳被雪災(zāi)沖淡并且沖走了。面對大雪紛飛，修改書稿的日子有一種別樣的滋味，春天的腳步漸近，從開始著手這本書，將近三年的時光從我的窗前和步履中匆匆流走，我和書中的人物同歡喜、共憂慮，他們企業(yè)的興衰成敗、人生的悲欣痛歡不僅牽動著我的心，也讓我進(jìn)一步深入思考中國這個大陸型國家存在的問題，近代企業(yè)家的處境，他們的命運(yùn)沉浮和民族命運(yùn)和制度變遷有著骨肉不可分離的內(nèi)在關(guān)系，企業(yè)家群體從其產(chǎn)生的那一天起，就注定不可能在鋪滿玫瑰花的坦道上順利前行，而是在曲折迂回中艱難爬行，每一個腳窩都留有血淚的印記。從他們身上，我們可以看到，在這塊承載了太多苦難、悲劇的大地上，求新變革、自我超越的不易，每前進(jìn)一步所要付出的沉重代價。有時好不容易進(jìn)了一步，瞬間又退后十步乃至五十步，大起大落，仿佛就是老大民族的宿命，歷史的一個浪頭過來，把什么都卷走了，巨大的落差要讓整個民族慢慢承受。我是一個普通的讀書人，與書為伴是我今生的選擇，也是上天的安排，但我注定不是書齋中人、學(xué)問中人，只能是問題中人。在讀史閱世的同時，我無時不在關(guān)心腳下這塊土地以及與我同樣的億萬普通人的命運(yùn)。我喜歡胡適先生的一句話“得寸進(jìn)寸，得尺進(jìn)尺”，1920年他就在上海《時事新報》發(fā)表文章說：社會是種種勢力造成的，改造社會須要改造社會的種種勢力。這種改造一定是零碎的改造——一點(diǎn)一滴的改造，一尺一步的改造。無論你的志愿如何宏大，理想如何徹底，計劃如何偉大，你總不能籠統(tǒng)的改造，你總不能不做這種“得寸進(jìn)寸，得尺進(jìn)尺”的工夫。所以我說：社會的改造是這種制度那種制度的改造，是這種思想那種思想的改造，是這個家庭那個家庭的改造，是這個學(xué)堂那個學(xué)堂的改造。在以后的日子里，他不斷提及“得寸進(jìn)寸，得尺進(jìn)尺”。他不大相信根本改造，不幻想畢其功于一役，一夜之間在地上建起天堂，他只相信一點(diǎn)一滴的改造，所以他對放之四海而皆準(zhǔn)的各類“主義”總是保持著高度的警惕，熱衷于談?wù)摼唧w問題，在他看來，世界史上的兩次大革命（法國革命和俄國革命），雖然震動百世、快意一時，最終還是要回過頭來面對枝枝節(jié)節(jié)的問題。作為20世紀(jì)中國最有影響的知識分子之一，他自己走的就是一條“得寸進(jìn)寸”的路。其實(shí)，在胡適之前，本書的主角之一張謇，中狀元之后并沒有選擇做官，而是在故鄉(xiāng)南通埋頭大辦實(shí)業(yè)、教育、公益事業(yè)，他在1906年就提出了類似于胡適“得寸進(jìn)寸”的說法：“立憲大本在政府，人民則宜各任實(shí)業(yè)教育，為自治基礎(chǔ)，與其多言，不如人人實(shí)行，得尺則尺，得寸則寸。”396大商人——追尋企業(yè)家的本土傳統(tǒng)胡適和張謇扮演的社會角色不同，但他們一樣腳踏賣地，一步一個腳印，進(jìn)得一寸就是一寸，不奢望，不幻想，溫和而執(zhí)著。與那些大刀闊斧、雷霆閃電般的歷史人物相比，他們往往顯得不夠過癮，不夠雄渾，不夠痛快，似乎缺乏顛倒山河、揮灑自如的大氣魄，但是，從一個較長的歷史過程來看，不能不承認(rèn)，他們的選擇可能留下了更多正面的遺產(chǎn)，是后人可以效仿，可以跟進(jìn)的。一個古老民族在流了太多的鮮血之后，也許更應(yīng)該珍視那些不流血的本土資源。企業(yè)家階層是近代的產(chǎn)物，從張謇到盧作孚，他們的實(shí)績本身已昭示了一條通往未來的道路。20世紀(jì)50年代，胡適挨批和整個企業(yè)家階層被迫集體退出歷史舞臺幾乎同時，那是我們民族最重大的損失，毫無疑問是所有不幸中最深刻的不幸之一，它意味著“得寸進(jìn)寸”推動社會進(jìn)步的漸進(jìn)路徑被徹底拋棄，等我們回過頭來重新審視并且肯定這一切的時候，數(shù)十年的光陰白白耗費(fèi)了。追尋企業(yè)家本土傳統(tǒng)的過程是寂寞而枯燥的，尋訪之旅也有一些不愉快的遭遇，這種尋訪畢竟不同于輕松愉快的旅游，有時到了一個地方，甚至過其門而不得入。在南通海門的大生三廠，現(xiàn)在被一家港資企業(yè)華潤集團(tuán)收購，管行政的一位陳姓經(jīng)理說什么也不讓我進(jìn)廠去看幸存的幾幢老建筑，除非拿出單位的證件，只有公民身份證堅決不行。上海陜西北路上的榮宗敬別墅被國外的“星空傳媒”租用，物業(yè)公司雇用的門衛(wèi)不讓我們進(jìn)去可以理解，但如臨大敵的兇蠻態(tài)度和肅殺之氣，至今令我心悸，也為同胞的那種媚外心態(tài)感到可憐。一路走來，確乎風(fēng)風(fēng)雨雨，有的地方門難進(jìn)，臉難看，身為中國人的感慨不可細(xì)說。當(dāng)然，另一方面，許多初次見面的朋友熱情的幫助令我感念不已，從成都開車送我去五通橋的王建軍大爺，到無錫接我去南通的朋友寂寞梧桐兄，南通為我提供大量幫助的丁弘、郭士龍、祖丁遠(yuǎn)、張廷棲、趙鵬、姚謙、肖正德等先生和金艷女士，從南京去南通接我并陪同我去找南京廠遺跡的好友范泓兄嫂，在天津全程陪同我的朋友醉貓兄，在漢口、無錫、重慶、涪陵、宜昌和天津，我的新老朋友劉洪波、胡發(fā)云、康志剛、王康、魏勇、周迪謙、黃波、冶平諸兄，從北京專程趕到天津一同尋訪的張華、宋戈幾位朋友，陪我去上海的裘黎陽兄以及上海的朋友們，黃曉丹和她爺爺黃志遠(yuǎn)先生，接受我訪問的榮勉韌老先生，以及榮巷中心小學(xué)熱情幫助我的榮心蘭老師，重慶民生公司的項錦熙、龍海先生，宜昌方志辦的朱復(fù)勝先生，南開大學(xué)、天津師大的趙津、邸顏莉教授，送我《錢昌照回憶錄》復(fù)印本的嘉興范笑我兄，為我提供《堿業(yè)巨擘民族之光》畫冊的天津堿廠宣傳部王俊杰先生，海門政協(xié)辦公室和《海門政協(xié)》的編輯，特別是為我提供了珍貴幫助的張謇先生后人張緒武先生、張慎欣先生，穆藕初先生的幼子穆家修先生，多年研究盧作孚的趙曉鈴大姐，借我珍貴史料的濟(jì)南姜波兄，贈我珍貴舊書的張華兄，我十五年的老朋友許志華幫我校對過全部書稿，杭州外國語學(xué)校老師湯萌為我翻譯了需要的原始材料……他們的幫助處處讓我感受到這塊土地上的溫暖，我只能在這里誠摯地道一聲：謝謝。最后我要感謝妻子曹麗蓉，她為我提供的強(qiáng)大后援力量，使我能集中精力寫出一個個想寫的題目，今天是她的生日，我想以這本書送給她作為生日禮物，感謝她15年來與我風(fēng)雨同舟，為我付出的一切辛苦、操勞和憂心，雖然外面白雪皚皚，但我們都相信嚴(yán)寒后面將是春天。傅國涌2008年2月6日杭州

媒體關(guān)注與評論

不要作大炮，要作微生物，慢慢地去影響、改變社會?！　　裆颈R作孚中國真正的需求是在增加社會的中流砥柱，決不缺少政客的轎夫和跟班的?！　　盎鸩翊笸酢眲Ⅷ櫳粋€人辦一縣事，要有一省的眼光，辦一省事，要有一國之眼光，辦一國事，要有世界的眼光。　　——實(shí)業(yè)家張謇

編輯推薦

《大商人:追尋企業(yè)家的本土傳統(tǒng)》我試圖找回中國企業(yè)家真正的根，現(xiàn)代工商業(yè)真正的本土源頭。叩問近代欠商人共同困境：民營企業(yè)做大后的最大難題是什么？國進(jìn)民退，夾縫生存，如何面對官資兼并？什么是近代企業(yè)成敗的共同基因？打撈被遺忘的歷史記憶，發(fā)現(xiàn)被忽略的商業(yè)傳統(tǒng)，重溫民國實(shí)監(jiān)巨擘的光榮與夢想。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    大商人 PDF格式下載

---