出版時(shí)間:2010-1 出版社:杭間、 郭秋惠 五洲傳播出版社 (2010-01出版) 作者:杭間,郭秋惠 著 頁(yè)數(shù):174
前言
天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧。中國(guó)傳統(tǒng)工藝在世界各民族的物質(zhì)文化史上有著獨(dú)特的美名。自漢代(前206-公元220)張騫(?-前114)出使西域,絲綢之路逐漸形成以來(lái),中國(guó)的傳統(tǒng)工藝便源源不斷地通過(guò)中亞、西亞進(jìn)入中東,而后進(jìn)入歐洲,傳向五大洲四大洋。中國(guó)歷朝歷代的手工藝人,在外族入侵、兵荒馬亂的時(shí)候,往往能憑借一技之長(zhǎng)保住性命,成為文化傳播納使者。另外,工藝一直與中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)聯(lián)系密切,公元、世紀(jì)前后的中國(guó)古代思想家們,就常常用工藝技巧來(lái)比喻、闡釋他們對(duì)國(guó)家治理和人生的種種思考。這一切,都與中國(guó)獨(dú)特的地理位置以及所形成的漫長(zhǎng)的、綿延不絕的農(nóng)耕文化有關(guān)系。
內(nèi)容概要
天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧。中國(guó)傳統(tǒng)工藝在世界各民族的物質(zhì)文化史上有著獨(dú)特的美名。幾千年來(lái),人們的手工技藝應(yīng)和著日出而作、日落而息的生活節(jié)律而發(fā)展;它所有的品類在其最初的狀態(tài)都與使用有關(guān),實(shí)用、樸素、溫情,具有與農(nóng)業(yè)文明相適應(yīng)的智慧;即使在它的高端——宮廷工藝和文人工藝中,仍然保持著這種實(shí)用的痕跡和質(zhì)樸的傳統(tǒng)。這一切,都與中國(guó)獨(dú)特的地理位置以及所形成的漫長(zhǎng)的、綿延不絕的農(nóng)耕文化有關(guān)系。它給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn),包含了許多人工造物與生活的智慧。
作者簡(jiǎn)介
杭間,1961年生,博士,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授,副院長(zhǎng)。畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院史論系,曾任《裝飾》雜志主編、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系系主任、汕頭大學(xué)長(zhǎng)江藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、美國(guó)康奈爾大學(xué)繪畫與建筑規(guī)劃學(xué)院高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。著有《原鄉(xiāng)。設(shè)計(jì)》、《設(shè)計(jì)道——中國(guó)設(shè)計(jì)的基本問(wèn)題》、《中國(guó)工藝美學(xué)史》、《手藝的思想》、《新具象藝術(shù)》、《藝術(shù)向度》、《身體的智慧——中國(guó)當(dāng)代油畫十年精神景觀》、《中國(guó)工藝美學(xué)思想史》等。郭秋惠,1979年生,設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)博士,畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系,現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士后。著有《中國(guó)傳統(tǒng)工藝》(合著)、《追逐太陽(yáng)的光影·鄧偉》(合編)。
書籍目錄
前言天工開(kāi)物——中國(guó)傳統(tǒng)工藝的歷史與背景鴻蒙初開(kāi)——原始社會(huì)時(shí)期的工藝青銅時(shí)代的來(lái)臨——夏商周時(shí)期的工藝百家爭(zhēng)鳴中的繁華——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的工藝山河一統(tǒng)后的蓬勃發(fā)展——秦漢時(shí)期的工藝在亂世中超然前行——六朝時(shí)期的工藝盛世的華麗——隋唐五代時(shí)期的工藝走向瓷藝的巔峰——宋遼金元時(shí)期的工藝從傳統(tǒng)到現(xiàn)代——明清到民國(guó)的工藝民用亦繁——器用類工藝陶瓷青銅器漆器桑者閑閑——穿戴類工藝刺繡印染絲織琳瑯滿堂——陳設(shè)類工藝家具金銀玻璃琺瑯器竹木牙角器門舍增輝——裝飾類工藝玉器剪紙年畫百戲喧嘩——游藝類工藝玩具風(fēng)箏木偶皮影瓦肆聚散——商業(yè)類工藝招幌包裝智者創(chuàng)物——中國(guó)傳統(tǒng)工藝的傳說(shuō)百工之藝——中國(guó)傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代的轉(zhuǎn)型與發(fā)展附錄:中國(guó)歷史年代簡(jiǎn)表
章節(jié)摘錄
插圖:原始瓷器最早出現(xiàn)于商代,釉色青綠略帶黃褐色,但其原料處理和坯泥煉制仍比較粗糙。東漢后期,瓷器工藝進(jìn)入成熟階段,浙江出現(xiàn)專門的瓷窯,成為青瓷的中心產(chǎn)地.六朝時(shí)期,青瓷一統(tǒng)天下,燒造的地域進(jìn)一步擴(kuò)大。北朝晚期,白瓷的成功燒造開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)陶瓷史上的新紀(jì)元。隋唐時(shí)期.中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、商業(yè)貿(mào)易空前繁榮,推動(dòng)了制瓷業(yè)的進(jìn)步和瓷器市場(chǎng)的擴(kuò)大,形成了“南青北白”的瓷器生產(chǎn)格局:南方以生產(chǎn)青瓷為主,以越窯最為典型,瓷胎輕薄致密,釉質(zhì)溫潤(rùn)如玉;北方邢窯白瓷是“北白”的代表,瓷胎堅(jiān)實(shí)致密,色白如雪,叩之發(fā)出金石之聲。唐三彩色彩斑斕,種類繁多,是唐代陶瓷中風(fēng)格獨(dú)特的一枝奇葩,其中既有生活用品,又有隨葬品。到了唐末五代時(shí)期,中國(guó)陶瓷史上開(kāi)始出現(xiàn)了名窯林立的局面。宋代是一個(gè)名瓷輩出的時(shí)代,新興瓷窯如雨后春筍遍布全國(guó)各地,地方風(fēng)格濃郁,逐漸形成六大窯系,即北方的定窯系(今河北曲陽(yáng))、耀州窯系(今陜西銅川)、鈞窯系(今河南禹州)、磁州窯系(今河北磁縣)和南方的龍泉青瓷窯系(今浙江龍泉)、景德鎮(zhèn)青白瓷窯系(今江西景德鎮(zhèn))。
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《中國(guó)傳統(tǒng)工藝》由五洲傳播出版社出版。
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