中國民間美術(shù)

前言

上個世紀(jì)70年代初，為了更深入地研究中國民間美術(shù)，我離開長期擔(dān)任教職的高等美術(shù)學(xué)院和藝術(shù)學(xué)院，來到黃河中上游的延安安家落戶。這是黃土高原上一片具有光輝燦爛的歷史文化傳統(tǒng)，后來由于交通和文化封閉，從而保留了極其深厚的中國本原文化的土地。在延安基層的群眾藝術(shù)館和文物管理委員會工作的13年里，我有機(jī)會深入地進(jìn)行民間藝術(shù)、民間風(fēng)俗、民間文化的實地考察和考古文化的普查發(fā)掘研究，以民間文化、考古文化與歷史文獻(xiàn)古史傳說三者結(jié)合、相互印證的方法，進(jìn)入到中國本原文化與本原哲學(xué)的深層領(lǐng)域。此后，我又由黃河流域進(jìn)入長江流域、遼河流域、珠江流域，完成由新疆到山東和臺灣、由黑龍江到海南島的全國范圍的實地文化考察；90年代以來，我由中國到印度、巴基斯坦、西亞國家、土耳其、埃及，由歐洲到美洲，進(jìn)行民間文化、考古文化與歷史文化的實地考察，把對于從中國民間美術(shù)到中國本原文化與本原哲學(xué)的研究，置放于人類大文化的背景之中，研究人類共通的文化意識和獨特的民族本原文化與本原哲學(xué)。

內(nèi)容概要

　  中國民間美術(shù)是中國民間大眾為了滿足自身的社會生活需要而創(chuàng)造的視覺形象藝術(shù)，它融于民族群體的生產(chǎn)生活、衣食住行、人生禮儀和信仰禁忌等社會生活形態(tài)之中。它的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形態(tài)，蘊含著中華民族由原始社會到今天長達(dá)七八千年的歷史文化的積淀，從自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜的原始文化遺存直到近現(xiàn)代的商品經(jīng)濟(jì)文化，堪稱民族歷史文化的活化石和博物館。

作者簡介

靳之林,1928年生，河北灤南人。1951年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院.長期從事中國民間美術(shù)與油畫的研究與教學(xué)工作。現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院教授，研究生導(dǎo)師.中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會顧問.文化部中國民族民間文化保護(hù)工程專家委員會委員。主要著作有：《中國民間藝術(shù)與考古文化叢書》、《中華民族的保護(hù)神與繁衍之神抓髻娃娃》、《生命之樹》、《秦直道》、《綿綿瓜瓞》等。

書籍目錄

前言中國民間美術(shù)的六大特征中國民間美術(shù)的不變之宗生命繁衍的主題觀物取象的符號源遠(yuǎn)流長的圖騰中國民間美術(shù)的社會土壤人生禮儀中的民間美術(shù)節(jié)日風(fēng)俗中的民間美術(shù)衣食住行中的民間美術(shù)信仰禁忌中的民間美術(shù)中國民間美術(shù)的藝術(shù)體系造型體系色彩體系中國民間美術(shù)的創(chuàng)造者中國民間美術(shù)的多種藝術(shù)形式剪紙皮影木版年畫儺文化與儺面具風(fēng)箏附錄：中國歷史年代簡表

章節(jié)摘錄

插圖：人類一要生存，二要繁衍，生命意識與繁衍意識是人類的基本文化意識，也是民間美術(shù)的基本文化內(nèi)涵。實際上繁衍意識也是／豐命意識，繁衍是生命的無限延續(xù)。生存與繁衍，表達(dá)的是人類最基本的愿望。人生下來就是要生存下去，都希望長壽，所以生存與長壽是人類的基本愿望；但是人類從生到死是不可抗拒的自然規(guī)律，所以寄希望于死后得到永生，這就是生者長壽、死者永生的人類基本愿望。這是其一。其二，是繁衍。生者永生雖然是人類的基本愿望，但它實際上是不可能實現(xiàn)的，要達(dá)到人類的永生，只有繁衍，即子孫長續(xù)，萬世不殆。所以人類的繁衍意識實質(zhì)上仍然是生命意識。人的繁衍和物的豐收為福，生命長久為壽。福與壽，是人類最基本的文化意識，也是作為人類群體文化藝術(shù)的民間美術(shù)的主體內(nèi)涵。“陰陽相和，化生萬物，萬物生生不息”的中國本原哲學(xué)是中國民間美術(shù)的哲學(xué)基礎(chǔ)。誕生于中國原始社會的陰陽觀和生生觀合一的中國本原哲學(xué)，是人類生命意識與繁衍意識的哲學(xué)升華，即陰陽相合才能繁衍人類萬物，而人類萬物是永生不息的。這是中華民族的先民群體“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，由觀察人類自身到宇宙萬物得出的哲學(xué)結(jié)論，也是從民族原始藝術(shù)到民間藝術(shù)的基本文化內(nèi)涵。階級社會出現(xiàn)以后，人類群體開始派生出物質(zhì)財富和精神財富聚集的占有者，形成官與民兩個社會階層。物質(zhì)財富與精神財富相對集中的上層富裕生活，為生存創(chuàng)造了更好的條件，所以在民眾的群體中開始出現(xiàn)了“祿（官俸）”的觀念。

編輯推薦

《中國民間美術(shù)》是由五洲傳播出版社出版的。

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