中國功夫

內(nèi)容概要

　　中國武術(shù)是千百年來民族智慧的結(jié)晶，是民族傳統(tǒng)文化在武技一道的體現(xiàn)，也是民族心理個性在健身自衛(wèi)領(lǐng)域的合理反映。中國武術(shù)的哲學(xué)核心是儒家的中和養(yǎng)氣之說，同時又融匯了道家的守靜致柔、釋家的禪定參悟等諸多理論，呈現(xiàn)出三教合一的文化風(fēng)貌，深蘊(yùn)著天人合一的東方韻趣，從而構(gòu)成了一個博大精深的武學(xué)體系，成為世界上獨(dú)一無二的“武文化”。

作者簡介

王廣西(1941-2008)，筆名陸草，河南西峽人。河南大學(xué)中文系畢業(yè)，生前曾任河南省社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、河南省文史研究館館員、中國近代文學(xué)研究會常務(wù)理事、鄭州大學(xué)體育學(xué)院中原武術(shù)文化研究中心副主任。長期從事近代文學(xué)和武林文化研究，著有《佛學(xué)與中國近代詩壇》《左宗棠》《中國武術(shù)與武林氣質(zhì)》《中國武術(shù)》《功夫——中國武術(shù)文化》《中原文化大典?武術(shù)卷》等。

書籍目錄

前言武術(shù)淵源武學(xué)之道武術(shù)流派少林拳系武當(dāng)拳系峨眉拳系南拳拳系太極拳系形意拳系八卦拳系兵器短兵器長兵器暗器習(xí)武三階段武術(shù)特點(diǎn)系統(tǒng)性有序性漸進(jìn)性本德性觀賞性武術(shù)與中國文化武術(shù)與養(yǎng)生武術(shù)與文學(xué)影視中外武術(shù)交流歷史上的兩次大挑戰(zhàn)中國武術(shù)走向世界當(dāng)代中國武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)代武館（校）高校武術(shù)教育武術(shù)比賽與奧運(yùn)表演項(xiàng)目民間武術(shù)發(fā)展未來武術(shù)發(fā)展趨勢附錄一  練武注意事項(xiàng)附錄二  中國武術(shù)重要流派簡表附錄三  中國歷史年代簡表

章節(jié)摘錄

　　這是由系統(tǒng)性和有序性規(guī)定的另一個特性。學(xué)習(xí)中國武術(shù)必須有巨大的耐心和韌性，只能漸進(jìn)，不能速成，這是因?yàn)橹袊湫g(shù)對基本功要求很高，強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，對初學(xué)者很少傳授實(shí)戰(zhàn)技術(shù)；又因?yàn)橹袊湫g(shù)以內(nèi)功為根基，重視養(yǎng)生作用和道德修養(yǎng)，即養(yǎng)氣、立德，并不總是把技擊功能放在第一位。這種指導(dǎo)思想同外國搏擊術(shù)大相徑庭?！　】帐值馈⑻┤腿瓝舳际且圆珦魧Ψ綖槟康?。雖然這些搏擊術(shù)也都有各自的基本功訓(xùn)練，但基本功訓(xùn)練不久即輔之以實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，所以初學(xué)者很快就會掌握某些實(shí)戰(zhàn)技能。習(xí)泰拳者，經(jīng)過基礎(chǔ)訓(xùn)練、單招訓(xùn)練、仿真實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練三個階段，即可參加擂臺實(shí)戰(zhàn)，其間大約需要五年時間。對于中國武術(shù)來說，五年時間最多只能練好剛勁，還只是武學(xué)中的初級階段。如果讓一位練過五年泰拳的拳師同學(xué)了五年中國武術(shù)的人交手，那么后者很可能抵擋不住前者凌厲剛猛的攻勢。倘若五年之后再讓這兩位拳師交手，則中國拳師未必就不能戰(zhàn)勝對方。倘若再隔五年，則中國拳師恐有較多取勝把握。因?yàn)橥鈬牟珦粜g(shù)多憑剛猛之力，急功近利，只求實(shí)戰(zhàn)效用，且職業(yè)拳師多憑此賺錢，所以一過30歲，往往力氣衰竭很快，運(yùn)動生命早早便結(jié)束了。同時，由于外國搏擊術(shù)多不講究內(nèi)功，訓(xùn)練過猛，實(shí)戰(zhàn)中又很容易受傷，許多拳師都留下了終生難愈的傷癥。西方拳擊手能高壽者甚少，泰拳師平均壽命更短。日本相撲選手平均壽命僅四十幾歲，和泰拳師的平均壽命差不多。

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