中國少數(shù)民族節(jié)日

出版時間:2007-8  出版社:五洲傳播出版社  作者:邢莉  頁數(shù):128  

內(nèi)容概要

  中國是一個由56個民族組成的多民族國家,中國古老的節(jié)日文化異彩紛呈。中國的民族節(jié)日很多,不僅每個月份都有節(jié)日,甚至在同一月份內(nèi)就有幾個節(jié)日。各民族的節(jié)日文化在漫長的歷史演變中既互相傳播、互相影響,又保持了其獨(dú)有的色彩?! ∶褡鍌鹘y(tǒng)節(jié)日是各民族在其歷史長河中為適應(yīng)生產(chǎn)實(shí)踐和社會生活而逐漸形成的,在不同程度上反映了民族的生活方式、歷史傳統(tǒng)、宗教信仰和心理素質(zhì)?! 」?jié)日的起源與節(jié)氣有關(guān)。節(jié)氣是反映物候變化、氣候特點(diǎn)、時令順序與農(nóng)事的標(biāo)志。中國的傳統(tǒng)歷法是陰陽合歷,它以月亮圓缺一次的周期為一個月,并把其中的朔日規(guī)定為初一,每到望日這一天就是月圓之日。這樣大月30天,小月29天,12個月,一年中的天數(shù)比太陽回歸年大約少了11天。人們又通過平年與閏年的搭配,最終與太陽的回舊周期保特一致。

書籍目錄

緒言/5	第一章 中國的大年節(jié)/9第一節(jié) 東北、西北少數(shù)民族過年/10第二節(jié) 西南民族過年/15第三節(jié) 中南、東南民族過年/19第二章 生產(chǎn)的節(jié)日/23第一節(jié) 迎接豐收的節(jié)日/24第二節(jié) 祈求豐收的節(jié)日/28第三節(jié) 多個民族的嘗新節(jié)/32第四節(jié) 慶賀豐產(chǎn)的節(jié)日/52第三章 祭祀與紀(jì)念的節(jié)日/57第一節(jié) 清明節(jié)/58第二節(jié) 端午節(jié)/61第三節(jié) 其他祭祀或紀(jì)念的節(jié)日/65第四章 宗教的節(jié)目/69第一節(jié) 民俗宗教的節(jié)日/70第二節(jié) 佛教的節(jié)日/74第三節(jié) 伊斯蘭教的節(jié)日/78第五章 娛樂的節(jié)日/107第一節(jié) 游牧民族的賽馬節(jié)/108第二節(jié) 北方民族的歌會/111第三節(jié) 南方民族的歌節(jié)/114第六章女性的節(jié)日/119第一節(jié) 吃姐妹飯與姑娘節(jié)/120第二節(jié) 中秋節(jié)與婦女/124第三節(jié) 采花節(jié)/126

章節(jié)摘錄

  白族有關(guān)火把節(jié)的傳說有的也有憑吊內(nèi)容,主人公當(dāng)然是白族的英雄人物。而那馬白族(白族的一個支系)的傳說故事說的是天神要處罰做壞事的人類,欲燒毀村莊。老人讓人們?nèi)计鸹鸢?,從而拯救了全村人的性命和財產(chǎn)。納西族的傳說則把天神換成了玉皇大帝?! £P(guān)于節(jié)日來歷,仡佬族當(dāng)?shù)亓鱾饔凶约邯?dú)特的傳說。講的是很久以前勤勞的仡佬族祖先創(chuàng)造了美好生活,但天王看到百姓安居樂業(yè)大為不滿,派大力神同仡佬族人作對。勇敢的仡佬族人民不屈不撓,制服了大力神。天王不甘心,又把香火變成各種害蟲危害莊稼,聰明的仡佬族祖先白幕揀來松枝、干竹,燃起堆堆篝火,手舉火把巡行,終于殺滅害蟲。后人為了紀(jì)念勝利,預(yù)祝豐收,便流傳下舉行火把節(jié)以祭掃寨子的節(jié)俗  拉祜族關(guān)于這個節(jié)日也有兩個傳說。一個傳說是在拉祜族居住的山上住著一個善人和一個惡人,惡人專門吃人的眼睛,善人專門幫助人。后來善人在一只沒有角的山羊頭上安了一對蜂蠟做的角。晚上善人點(diǎn)燃了這兩支蜂蠟,山羊跑到山上,到處亂跑,像無數(shù)的火把,就這樣把惡人嚇跑了,人們終于得到了安寧。還有一個傳說是天神厄薩要拉祜族人每年向它上供,機(jī)智勇敢的拉祜族人扎努扎別領(lǐng)導(dǎo)人民反抗,觸怒了天神。天神使得太陽、月亮和星星都不能發(fā)光,天地一片黑暗,人們不能耕種土地。扎努扎別就教人們用松明和蜂蠟綁在牛角上照明耕地,莊稼照樣長得很好。人們?yōu)榱思o(jì)念扎努扎別才有了火把節(jié)  而從實(shí)際情況看,火把節(jié)的產(chǎn)生應(yīng)源于原始部落對火的崇拜,是該地區(qū)的先民對火崇拜的遺風(fēng),點(diǎn)燃火把巡游與祭火儀式有關(guān)?;鸢压?jié)舉行的時間正是云貴高原各地水稻吐穗揚(yáng)花的季節(jié),也是蟲害猖獗之時。舉火巡行稻田,是一種滅蟲保豐收的措施。為此,該地區(qū)的百姓將火把視若水稻吐穗,并稱之為“火把引穗”或“火把穗”,以祈求五谷豐收,是以火驅(qū)除蟲害,求取六畜興旺。

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