領(lǐng)導(dǎo)干部心理調(diào)適

內(nèi)容概要

本書從心理失衡對(duì)健康的巨大危害談起，分析了心理失衡的主觀原因在于人們沒(méi)有掌握“選擇的自由”，主動(dòng)進(jìn)行自我心理調(diào)適，提出了心理失衡的基本調(diào)適原則，進(jìn)而針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部常見(jiàn)的心理失衡提出了具體的調(diào)適方法，最后提出了幸福人生的三個(gè)原則。這些方法和原則有助于領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識(shí)自身的情緒，妥善調(diào)理自身的情緒，自我激勵(lì)，同時(shí)，認(rèn)識(shí)他人的情緒，建立良好的人際關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

劉余莉，中共中央黨校哲學(xué)部教授、倫理學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，從事中國(guó)傳統(tǒng)倫理學(xué)研究。曾獲英國(guó)赫爾大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，新加坡國(guó)立大學(xué)博士后，并應(yīng)邀到英國(guó)、意大利、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、日本、新加坡、印度尼西亞、馬來(lái)西亞、中國(guó)香港等國(guó)家和地區(qū)，圍繞“中國(guó)傳統(tǒng)文化及其當(dāng)代價(jià)值”等問(wèn)題進(jìn)行演講和研討。講授課程有：《中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想》《中國(guó)古代官德》《以德修身，任人唯賢》《傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)》《傳統(tǒng)文化與幸福人生》《傳統(tǒng)文化與中國(guó)式管理》《領(lǐng)導(dǎo)干部心理調(diào)適》等。代表作：The Unity of Ruleand Virtue（2004年，英文專著）、《儒家倫理學(xué)》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011年）、《心態(tài)即命運(yùn)：正說(shuō)傳統(tǒng)人生智慧》（世界知識(shí)出版社，2010年）等，在牛津大學(xué)的《中國(guó)哲學(xué)》《應(yīng)用哲學(xué)》等知名期刊發(fā)表中英文論文百余篇。

書籍目錄

緒論
一、心理失衡對(duì)健康的嚴(yán)重危害
 一一從“杯弓蛇影”談起
二、心理失衡的主觀原因與調(diào)適原則
 一一掌握“選擇的自由”
三、面對(duì)挫折的心理調(diào)適
 (一)正視挫折，認(rèn)清挫折的本質(zhì)
 (二)檢討挫折，吸取教訓(xùn)
 (三)看清白己的弱點(diǎn)
 (四)克制自己的貪欲
 (五)調(diào)整自己的努力 ”
 (六)重新嘗試，不斷爭(zhēng)取新的成功
四、處理壓力的心理調(diào)適
 (一)全面認(rèn)識(shí)壓力
 (二)成功處理壓力
五、用人中的心理調(diào)適
 (一)嫉妒心理及其調(diào)適
 (二)多疑心理及其調(diào)適
 (三)挑剔心理及其調(diào)適
小結(jié)
附錄：幸福人生的三個(gè)原則
 (一)一天之中不生氣惱
 (二)一天之中不出惡言
 (三)一天之中家庭和睦

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   一位旅居新加坡的愛(ài)國(guó)華僑曾經(jīng)幾次親眼看到中國(guó)的青年留學(xué)生坐在頭等艙里，看的不是健康雜志，而是一些黃色刊物，而最令人驚訝的是，他們動(dòng)輒購(gòu)買豪宅，出手大方。他們生活上的奢華更是令人吃驚，駕駛的是最貴的奔馳跑車，佩戴的是名表、首飾，但是每天上課卻還要父母親在萬(wàn)里外依時(shí)打長(zhǎng)途電話來(lái)叫醒?？吹竭@些青少年身上所暴露出來(lái)的危機(jī)，這位愛(ài)國(guó)華僑不禁發(fā)出了“救救我們的青少年吧”的吶喊，因?yàn)槲覀儑?guó)家的未來(lái)要交到這些青年人的手上??！ 《資治通鑒》中說(shuō)： “愛(ài)之不以道，適足以害之也?！币馑际钦f(shuō)父母愛(ài)孩子的方式如果選擇錯(cuò)了，那就等于是害了孩子。一個(gè)可怕而悲慘的事例，或許應(yīng)該引起那些富裕家庭的注意：2002年初，歐洲一位金融世家的后代，繼承了龐大的家產(chǎn)后，卻因?yàn)榉尺^(guò)量的海洛因而去世，年僅23歲。導(dǎo)致這種被稱為“富裕病”的原因，是生活缺乏目標(biāo)，每天早上缺乏為什么要起床的動(dòng)機(jī)?？粗澜缟铣霈F(xiàn)的越來(lái)越多的“貧窮貴公子”，令人不由得想起了英國(guó)哲學(xué)家休謨?cè)谒摹度诵缘母哔F與卑劣》一書中所說(shuō)的：“正是勞動(dòng)本身構(gòu)成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會(huì)變得枯燥無(wú)聊，索然無(wú)味?！?讀歷史的人也許會(huì)說(shuō)，在我國(guó)的歷史上也有很多有學(xué)問(wèn)、有道德的讀書人，他們的家業(yè)不僅僅傳承了兩代、三代，而且傳承了百年，甚至千年。那么這些人又是怎么做的呢？這些人恰恰是能夠洞察“一陰一陽(yáng)之謂道”的規(guī)律，所以，他們教導(dǎo)子孫要謙卑退讓、舍財(cái)不貪、克己利人。  例如在北宋時(shí)期有一位著名的宰相叫范仲淹，他曾經(jīng)寫過(guò)千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。范仲淹小的時(shí)候，家境非常貧寒，讀不起私塾，于是就來(lái)到一所寺院讀書。在冬天天氣寒冷的時(shí)候，他只能煮一鍋的稀飯，而這稀飯也結(jié)成了冰，他將其劃成四個(gè)格子，每一頓飯只能吃其中兩格子的稀飯，就過(guò)著這樣“斷齏畫粥”的艱難生活。古人說(shuō)“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”。就是憑著這樣刻苦努力的學(xué)習(xí)，他后來(lái)考取了功名，并且做了大官，甚至做到了宰相，可以說(shuō)是“一人之下，萬(wàn)人之上”。但是，范仲淹并沒(méi)有因此就過(guò)上驕奢淫逸的生活。他生活充裕了，想到還有很多貧窮的人上不了學(xué)，吃不飽飯，于是他就把自己的俸祿拿出來(lái)，興辦義學(xué)、興辦義田，照顧了三百多家的人口。

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《領(lǐng)導(dǎo)干部心理調(diào)適》從心理失衡對(duì)健康的巨大危害談起，分析了心理失衡的主觀原因在于人們沒(méi)有掌握“選擇的自由”。全書分五部分來(lái)講述，內(nèi)容包括心理失衡對(duì)健康的嚴(yán)重危害、心理失衡的主觀原因與調(diào)適原則、面對(duì)挫折的心理調(diào)適、處理壓力的心理調(diào)適、用人中的心理調(diào)適?！额I(lǐng)導(dǎo)干部心理調(diào)適》給供相關(guān)人員參考閱讀。

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