出版時間:2011-1 出版社:和建生、 湯用泉 中國水利水電出版社 (2011-01出版) 作者:和建生,湯用 著 頁數(shù):203
前言
工作和生活中我們會遇到各式各樣的問題、難題,有些難題甚至?xí)y到我們無法解決,想要放棄解決的地步,還有兩難的問題,左右為難的事,都是很難解決的?,F(xiàn)在我們不用擔(dān)心了,有一本書叫《與學(xué)》,它從理論和實踐上幫我們找到了一條途徑,一種方法。學(xué)會了這個理論和方法我們就會覺得真的是“世上無難事”。“先與后取”是“與學(xué)”的基本立足點,這個觀點最早出現(xiàn)于老子的《道德經(jīng)》。研究發(fā)現(xiàn):“先與后取”是普遍的規(guī)律,是一個永恒的主題,是一個置之于動物、植物、人類社會都適用的真理。研究發(fā)現(xiàn):“先與后取”是解決和破解難題的利器,是引導(dǎo)我們走向成功的關(guān)鍵,有了“先與后取”的指引,一切的問題、難題都有了基本的解決途徑和方法。研究還發(fā)現(xiàn)“與”是一普遍而又永遠(yuǎn)不變的絕招。這個普遍而又不變的絕招十分簡單,簡單到只用一個“與”字就可以表達(dá)。
內(nèi)容概要
《與學(xué)》所講述的“與學(xué)”是研究給予和獲得,同時又把重點放在研究給予,即“與”的學(xué)問。通過研究給予,達(dá)到獲得的目的,是研究“與學(xué)”的目的。 “先與后取”是“與學(xué)”的基本立足點?!跋扰c后取”是普遍的規(guī)律,是一個永恒的主題,是一個置之于動物、植物、人類社會都適用的真理。 “先與后取”、“先人后己”、“讓對方獲得好處”是“與學(xué)”的基本思維方法;幫助別人就是幫助自己等是“與學(xué)”的新的思維方法?! ∈褂谩芭c學(xué)”解決問題是有技巧和方法的,其技巧和方法是千變?nèi)f化的,關(guān)鍵在于善于因地制宜、因時而定、因人而定地綜合運用。
書籍目錄
前言第一章 世上無難事一、“與學(xué)”面前無難事二、本書閱讀指南第二章 大智慧的起點——“與學(xué)”的起源一、什么是“與學(xué)二、“與學(xué)”的起源三、研究“與學(xué)”的目的第三章 大智慧的基礎(chǔ)——“與學(xué)”的基礎(chǔ)理論和研究內(nèi)容一、人與人之間的關(guān)系實質(zhì)二、給予和獲得是一個對應(yīng)的關(guān)系,也是最基本的社會關(guān)系三、給予和獲得的關(guān)系是最重要的社會關(guān)系四、“與學(xué)”在社會關(guān)系中無處不在五、“與學(xué)”是簡單而又深奧的學(xué)問六、“與學(xué)”研究的內(nèi)容第四章 大智若愚——“與學(xué)”的思維模式一、先與后拿二、先人后己,先利別人后利自己三、讓對方獲得好處四、幫助別人就是幫助自己五、關(guān)心別人,別人才會關(guān)心我們六、有付出才有回報七、給予什么就會獲得一個放大的什么——給予和獲得的因果關(guān)系第五章 大智慧的特點——“與學(xué)”的特點一、給予(與)和獲得(得)的對應(yīng)性二、強調(diào)先與后得三、給予的公開性和獲得的隱藏性四、“與學(xué)”的價值觀的特殊性五、給予和獲得的權(quán)利屬性六、與的快樂性第六章 大智慧的技巧之——“與學(xué)”的技巧一、批評人的技巧——先給予表揚、欣賞、贊美,再批評-_二、給予賞識使人容易進(jìn)步的技巧三、抬高你的對手達(dá)到目的的技巧四、獲得的給予——往上假設(shè)法五、大度也是“與六、如何獲得別人幫助(給予)七、讓別人感覺獲得八、做正確的給予九、給予別人的真正需要十、要使雙方都獲得快樂第七章 大智慧解決難題的步驟——“與學(xué)”解決問題的步驟一、你想解決的問題是什么二、給予的對象是誰三、對象的目前需求和最迫切的需求四、如何讓對象的需求得到滿足五、“與學(xué)”解決問題的步驟第八章 大智慧的技巧之二——“與學(xué)”解決問題的方法和技巧的實施一、給予顧客的需求二、給予所好三、給予誠信四、給予賞識五、給予寬容六、給予名利七、給予贊美八、給予肯定九、給予勝利十、給予關(guān)愛十一、如何給予別人改正錯誤十二、不與就是與十三、怎樣讓人承認(rèn)錯誤十四、用先獲得錯誤來解決問題的技巧十五、給予謊言十六、給予好奇十七、給予自己忍耐,給予他人幫助十八、給予對手幫助十九、給予的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)二十、給予愚蠢、糊涂二十一、給予珍惜二十二、給予引導(dǎo)二十三、給予快樂二十四、給予愛二十五、給予自由二十六、給予智慧二十七、給予自信二十八、給予一點希望二十九、給予幽默三十、給予一個擁抱三十一、給予挫折三十二、給予險境三十三、給予建議三十四、給予溝通的機會三十五、給予競爭三十六、給予發(fā)揮的機會三十七、給予標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則三十八、給予記憶、經(jīng)驗三十九、應(yīng)對檢查驗收時的技巧四十、小給予后面的大學(xué)問四十一、給別人留面子四十二、給予體諒四十三、給予一句問候I四十四、給予音樂,趕走不速之客四十五、給予假好處四十六、給予另一個思維方式四十七、給予“死亡四十八、給予堅持的信心四十九、給予激勵五十、給予信任第九章 真正的大智慧——“與學(xué)”解決問題的方法、手段和技巧的綜合應(yīng)用一、綜合運用二、綜合運用的創(chuàng)造性三、創(chuàng)造性綜合運用要點第十章 最后的絕招一、最后的絕招二、置之四海而皆準(zhǔn)的絕招:“與”(與利)第十一章 完全徹底的大智慧——使用“與學(xué)”方法的注意事項一、給予真正的需要二、度:恰到好處三、要平視四、留有余地五、“與學(xué)”反對這樣使用附錄一 《道德經(jīng)》(馬王堆版)附錄二 《予學(xué)》為什么叫“與學(xué)”(代后記)
章節(jié)摘錄
插圖:所以進(jìn)行社會活動的人們形成的人與人之間的關(guān)系,是以獲得其好處和利益為目的的,這就是人與人關(guān)系的實質(zhì),是“與學(xué)”理論的關(guān)鍵結(jié)論。好處和利益可用一個字來表達(dá),那就是“利”,也就是說人性的特點、本性、本能或人與人關(guān)系的實質(zhì),都是最終體現(xiàn)在一個“利”字上。這里有必要說明一下,這里所說的“利”,不是孔子說的:“君子喻于義,小人喻于利。”[《論語·里仁》]里的“利”。孔子說的“利”,是指“財利(money)”而這里說的是“利與害”中的“利”,其含義不一樣。趨利避害,趨即奔向,此成語的意思就是奔向有利的一面,而避開有害的一面。“利”簡單地說就是利益。依據(jù)利益的高低可分為小利與大利;從價值判斷,可分為正利與邪利;按其維持時間的長短來看,可分為近利與遠(yuǎn)利;按其所得的多少,可分為暴利與微利;按利益的領(lǐng)域看,有經(jīng)濟利益和社會利益;按利益的公私分,有公利與私利。害者,利之反也,指禍害、害處,對人、物和事不利之處。趨利避害是宇宙萬物的固有本性,大至宇宙,小至基本粒子概莫能外。人作為自然界具有很高智慧的生物,更是懂得趨利避害。一部人類史,就是人的趨利避害史。推動人類發(fā)展的根本動力乃是源于所有生物所共有的趨利避害本能,人不過是趨利避害這一根本本能外化表現(xiàn)得最豐富的生物。工作時我們會選擇一個最好的方法,有利于簡單快速完成。學(xué)習(xí)時我們也會這樣做,以獲得省時、效果最佳。解決問題時,我們一定會選擇我們認(rèn)為是最佳的方案。遇到困難時,我們會選擇最佳解決方法。
后記
這本書已寫了兩年多了,而想寫這本書已有近10年的時間了,筆者是企業(yè)的高管,也搞過多年的科研和技術(shù)管理,曾經(jīng)親自處理了很多棘手的問題,有成功也有失敗,但當(dāng)使用了“與學(xué)”的方法和技巧,沒有失敗過,只有不滿意。在管項目的時候,別人干不下去的項目,自己上就可以扭虧為盈、起死回生;一般的項目能做到好上加好,獲得“魯班獎”、“大禹獎”等國家級、省級優(yōu)質(zhì)工程獎;在管企業(yè)時,企業(yè)一年一個大跨越,年年上新的臺階;在管技術(shù)、搞科研時,獲得國家級科技進(jìn)步獎、多項國家專利。通過反復(fù)應(yīng)用總結(jié),發(fā)現(xiàn)無論什么難題,解決的方法歸結(jié)起來就這一招,即一個“與”字,這“與”體現(xiàn)了該學(xué)問的全部精髓,這個“與”字十分了得??!
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《與學(xué)》:通過研究給予,達(dá)到獲得的目的,走研究“與學(xué)”的目的?!跋扰c后取”是“與學(xué)”的基本立足點?!跋扰c后取”是普遍的規(guī)律,是一個永恒的主題。是一個置之于動物、植物、人類社會都適用的真理。“先與后取”、“先人后己”,“讓對方獲得好處”是“與學(xué)”的基本思維方法;幫助別人就是幫助自己等是“與學(xué)”的新的思維方法。
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