2010 傳統(tǒng)民居與地域文化-第十八屆中國民居學術(shù)會議論文集

前言

　　中國傳統(tǒng)民居研究自新中國成立以來已經(jīng)60個年頭，回顧發(fā)展歷程，感到意義深遠，道路摸索前進，隊伍不斷壯大，民居研究范圍逐步完善，研究觀念和研究方法不斷充實、更新，研究成果豐碩，這是廣大民居研究人員在各級部門的支持幫助下辛勤勞動的成果?！　∶窬咏ㄖ芯康某删?，在拙文《中國民居建筑研究五十年》和朱良文教授《民居研究學術(shù)成就二十年》中已有詳細敘說，在這里主要補充近10年來的研究成就，也可以說是民居建筑研究六十年的一個階段性成果。它主要反映在以下四個方面?！　∫?、積極弘揚和宣傳民居建筑中的中華傳統(tǒng)文化精神，促進社會各界對城鎮(zhèn)街村和民居建筑保護的重視　　民居建筑（城鄉(xiāng)老百姓的住房），長期以來，由于社會和經(jīng)濟因素，絕大部分處于破陋年久失修的狀態(tài)，但是在各地區(qū)的一些城鄉(xiāng)村鎮(zhèn)街區(qū)和民居中仍然還保留著濃厚的傳統(tǒng)文化和豐富的建筑肌理特色，它是我國社會、民族、家族的組成部分，蘊藏著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我國建筑歷史發(fā)展中的一個重要組成部分?！　⌒轮袊闪⒑?，隨著我國經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，在改革開放政策方針的指引下，城鄉(xiāng)建設(shè)面貌獲得顯著變化，特別是三農(nóng)（農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村）事業(yè)得到了黨和政府的高度重視，全國各界也都重視城鎮(zhèn)街村民居的保護、改造和發(fā)展。我們民居建筑研究人員在幾十年調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出了有關(guān)村鎮(zhèn)民居保護和改造、建設(shè)新農(nóng)村的建議，得到社會和學術(shù)界的理解、支持和重視。　　但是，在這方面仍然做得不夠廣泛和深入，今后還要對民居建筑的歷史價值、文化價值、保護價值再深入宣傳，另一方面還要在民居建筑保護利用的實踐上，根據(jù)不同的地區(qū)和條件做出更多的實例實效，促使社會上給予更多的重視。

內(nèi)容概要

傳統(tǒng)民居是中國古代建筑的一個重要組成部分，它的研究不僅是用建筑學的觀念和方法，還涉及社會學、歷史學、人類學、文化學、民族學、民俗學等多學科的綜合研究領(lǐng)域。本書可以說是民居建筑研究六十年的一個階段性成果匯報，收錄的論文基本可分為6大類：傳統(tǒng)民居保護與可持續(xù)發(fā)展、傳統(tǒng)民居與文化、傳統(tǒng)民居調(diào)查、傳統(tǒng)民居營造技藝、傳統(tǒng)民居理論研究和傳統(tǒng)民居的生態(tài)智慧。全書資料翔實，對中國傳統(tǒng)民居研究具有重要的參考價值。    本書適用于建筑學、城市規(guī)劃專業(yè)的師生和相關(guān)從業(yè)人員，以及建筑文化愛好者。

書籍目錄

民居建筑研究六十年回顧與展望(代序)傳統(tǒng)民居保護與可持續(xù)發(fā)展從以官式建筑為藍本到以傳統(tǒng)民居為源泉——中國立基傳統(tǒng)文化建筑潮流的歷史轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)民居與時代創(chuàng)新徽州傳統(tǒng)住宅圍護外墻的改造初探平江歷史文化街區(qū)傳統(tǒng)民居建筑優(yōu)化整合研究西北旱作農(nóng)業(yè)區(qū)村落發(fā)展模式與民居營建研究——以延安市安塞縣為例淺談湖北新灘古民居搶救性保護開放設(shè)計下的鄉(xiāng)村民居更新——以鄂州磨刀磯農(nóng)村民居改造為例從周莊、西塘模式看傳統(tǒng)聚落的保護與發(fā)展傳統(tǒng)民居保護與旅游開發(fā)協(xié)調(diào)機制研究吾鄉(xiāng)吾土吾家——舊城改造浪潮中的傳統(tǒng)民居保護探索青島歷史民居保護與可持續(xù)發(fā)展研究基于圍屋群落整體性的歷史文化名村保護規(guī)劃研究——以江西龍南關(guān)西(新圍)為例南昌市萬壽宮歷史街區(qū)的保護更新研究淺析民居保護修復中的原則與措施——以貴州鎮(zhèn)遠歷史街區(qū)民居建筑保護設(shè)計為例歷史街區(qū)面臨的危機及動態(tài)保護策略研究——以周村大街為例淺談舊縣村建筑的傳統(tǒng)回歸及其啟示可持續(xù)性的城市更新策略——淺析濟南老城區(qū)的更新與保護策略淺析豫西下沉式窯洞民居的保護與發(fā)展夏季鄂東南傳統(tǒng)民居潮濕的類型、危害及其修復淺議一般性古村落的保護策略——以雷家村為例一般性傳統(tǒng)住宅的原真性保護初探快速城鎮(zhèn)化進程中的歷史文化村鎮(zhèn)的保護和發(fā)展傳統(tǒng)民居與文化齊魯傳統(tǒng)民居概覽臺灣廟宇屋頂裝飾的審美文化解讀歷史環(huán)境中的濟南泉城聚落空間特色解析探察天津李純祠堂中的王府遺構(gòu)閻錫山故居的空間研究——空間政治學及空間句法解析中國傳統(tǒng)民居建筑與伊斯蘭清真寺建筑的深層次融合——解析濟南清真南大寺建筑群廈門近代建筑的美學特征濟南泉水聚落形態(tài)特色的保護問題研究江西贛中天井院民居的內(nèi)庭空間簡析濟南民居色彩淺析武漢里份的空間特質(zhì)與地域主義設(shè)計——以漢潤里與坤厚里為例明代沿海衛(wèi)所城堡民居建筑特點研究——以深圳大鵬所城民居為例柬埔寨吳哥古跡建筑與裝飾藝術(shù)探微傳統(tǒng)民居建筑的裝飾審美文化——以湖南傳統(tǒng)民居為例論傳統(tǒng)村落民俗活動空間及傳承——以山西榆次后溝村為例濟南老城區(qū)民居門樓建筑文化特色探析磁器口之“理”——對巴蜀傳統(tǒng)山地民居的思考淺析川南民居及其人文品格內(nèi)蒙古地區(qū)少數(shù)民族帳篷式民居的形態(tài)演變自然因素影響下的山東魯西北平原民居山東村落民居的景觀意象分析研究淺析聊城古城民居的地域特色傳統(tǒng)民居調(diào)查難忘的山寨印象——云南麗江寶山石頭城考察記魯運河沿岸傳統(tǒng)民居初探——以臨清傳統(tǒng)民居為例青島里院建筑調(diào)研與思考鄂東南傳統(tǒng)血緣型村落公共空間案例解析——以陽新縣玉境村為例傳統(tǒng)堡寨聚落區(qū)域分布及規(guī)律研究陜西合陽縣靈泉村現(xiàn)狀調(diào)查研究河南傳統(tǒng)民居中塵封已久的遺產(chǎn)——博愛民居內(nèi)蒙古晉風民居初探——以包頭旅蒙晉商民居為例鮮水河畔的道孚民居川西嘉絨藏寨——馬爾康西索民居特色探析湘東北傳統(tǒng)民居建筑文化特色淺析——以張谷英大屋和沈家大屋為例海南瓊海蔡家宅的建筑特征解析雅安望魚古鎮(zhèn)形態(tài)特征分析論濟南民居的親水情結(jié)及保護水，延續(xù)了朱家峪的生命傳統(tǒng)民居營造技藝山西后溝古村聚落民居排水組織方式初探海草房營建研究膠東民居——海草房研究閩南紅磚厝中磚瓦“建構(gòu)性”的藝術(shù)表現(xiàn)力膠東“炕灶文化”居住空間形態(tài)發(fā)展研究太行山南部地區(qū)民居建筑的技藝特征探析四川新都橋鎮(zhèn)木雅藏族民居的營造智慧初探江南地區(qū)傳統(tǒng)民居天井營造尺度之地域性差異福建永安青水傳統(tǒng)民居的木構(gòu)件名稱及其編號定位傳統(tǒng)民居理論研究“家”作為民居研究的獨特視角——解讀《家屋、家居、家庭：中國人的中國式居住》東北傳統(tǒng)民居的建筑識別系統(tǒng)初探?jīng)鐾そ种械摹把汴囆?yīng)”回顧與傳承——山東民居研究的學術(shù)史我們?yōu)槭裁匆芯可綎|民居基于原型思維的“城市民居”現(xiàn)象評析傳統(tǒng)與現(xiàn)代的角逐——從拉普卜特之《宅形與文化》看中國民居文化傳統(tǒng)民居的生態(tài)智慧亞熱帶傳統(tǒng)民居生態(tài)節(jié)能技術(shù)探析丹巴縣中路鄉(xiāng)藏族民居營建及其生態(tài)智慧初探淺談區(qū)域建筑營建對氣候的應(yīng)對策略——以海南文昌十八行聚落為例瓊北傳統(tǒng)民居的綠色生態(tài)建筑經(jīng)驗基于地域文化傳統(tǒng)的東北地區(qū)民居生態(tài)觀

章節(jié)摘錄

　　一、傳統(tǒng)民居積淀了傳統(tǒng)的建設(shè)經(jīng)驗　　綜觀傳統(tǒng)民居，無論是平原、高山、丘陵、河浜、……都有她的蹤影。　　不同民族的住居是在傳統(tǒng)建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上長期積淀的結(jié)果，形成了一定的型制，反映了不同的特色?！　〗ㄖ矫娴慕M織方式適應(yīng)不同民族的生活習慣，各有一系列簡明的組織方法，小到單幢，大到聚落乃至城市，其脈絡(luò)都較為清晰，其中以一定的軸線來加以鋪陳?！　∶窬泳哂袕V泛適應(yīng)性，面對不同的地理環(huán)境，其能恰當?shù)剡x擇地形，化不利為有利，從而組織成多姿多態(tài)的式樣?！　∶窬油ǔ６己苤匾暯ㄖ淖匀徊晒馀c通風，在諸如天井抽風、自然采光、內(nèi)部通風處理方面都有豐富的經(jīng)驗?！　【偷厝〔模敲窬咏ㄔO(shè)中最大的一個特點，無論是石、泥、竹、木的利用，都有十分成熟的技術(shù)。一般地說，民居的建設(shè)，建筑材料很少從外地運入，以節(jié)約經(jīng)費?！　∶窬釉诒Ｗo建筑的環(huán)境方面，充分發(fā)揮了當?shù)刂参锏膬?yōu)勢，從而與人民生活緊密地聯(lián)系在一起?！　鹘y(tǒng)民居的分類有很多，有以單幢、庭院、大院、聚落來分類的，有以地方、民族來分類的。就型制而論，常見的有合院建筑、客家團樓、藏族碉樓、羌族邛樓、新疆阿以旺、土族的莊窠、土家族的吊腳樓、黃土高原的窯洞、廣東筒子房、傣族竹樓、納西族四合五天井、云南一顆印等等，這僅是其中主要的幾種型制，它們都有成套的建設(shè)經(jīng)驗，在各地民居建設(shè)發(fā)展中都具有承前啟后的作用，人們可以從中汲取有益的經(jīng)驗。二、傳統(tǒng)民居反映了地域性建筑的文化特征民居建筑，除反映各地生活習慣，地理環(huán)境，功能組織與施工技術(shù)之外，還蘊含各地不同的文化特征，亦十分豐富。

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