像科學(xué)家一樣學(xué)習(xí)

前言

　　人存在于社會(huì)面臨最大的問(wèn)題就是生存。而學(xué)習(xí)是一種人類生存所必需的過(guò)程。學(xué)習(xí)是需要興趣的，生存也一樣，但生存更需要的是動(dòng)力。有人就生存的動(dòng)力作了總結(jié)，他們從個(gè)體到社會(huì)乃至整個(gè)宇宙被分為六種：第一種動(dòng)力是渴望以自我的形式存在的推力。人們努力嘗試以一個(gè)個(gè)體來(lái)生存，努力使自己變成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，讓自己長(zhǎng)久達(dá)到生存的最高境界。第二種動(dòng)力是渴望以未來(lái)時(shí)代存在的推力。這包括兩個(gè)方面：性和家庭單位，包括對(duì)小孩的養(yǎng)育。第三種動(dòng)力是渴望以團(tuán)體的一分子來(lái)存在，而個(gè)體本身也具有這個(gè)動(dòng)機(jī)。第四種動(dòng)力是以作為人類這個(gè)物種的形式生存。所有的人種加起來(lái)就是第四種動(dòng)力。第五種動(dòng)力是渴望為了所有的生命形態(tài)而生存的推力。這包括全部具有生命的東西，不管是動(dòng)物或是植物，以及任何由生命直接引發(fā)的事物。這是個(gè)體自己努力生存以使得生命得以延續(xù)。第六種動(dòng)力是渴望以物質(zhì)宇宙的形式存在的推力。這也是來(lái)自個(gè)體的驅(qū)動(dòng)力，是為了讓物質(zhì)宇宙的各個(gè)成分——物質(zhì)（matter）、能量（energy）、空間（space）、時(shí)間（time）——我們稱之為MEST——得以提高生存性。個(gè)體其實(shí)就具有一股想要物質(zhì)宇宙生存的推動(dòng)力?！　o(wú)論是個(gè)體的發(fā)展，還是社會(huì)共同的進(jìn)步，好像都能在以上的六種推動(dòng)力中有所體現(xiàn)。而且，你有沒(méi)有感覺(jué)到，你的學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)、你的知識(shí)越豐富，你所具有的推動(dòng)力就越大，為社會(huì)、為人類也是為了你這個(gè)個(gè)體所作出的貢獻(xiàn)也就越大，我們不就覺(jué)得更加欣慰嗎？　　我們每個(gè)人都做過(guò)學(xué)生，都有過(guò)許許多多的老師。大家回憶一下自己的學(xué)生時(shí)代，我們?cè)诩芯W(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，是不是犯過(guò)這樣或那樣的錯(cuò)誤。我們有機(jī)會(huì)改正嗎？我說(shuō)有，這就是我寫這本書的目的之一?，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是“終身學(xué)習(xí)”，我們只要堅(jiān)持它，就總有機(jī)會(huì)重新學(xué)習(xí)、重新開始。當(dāng)然，不去重新開始、不去浪費(fèi)時(shí)間，不是更好嗎？這也是我寫這本書的目的之一，將自己或其他人多年來(lái)好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來(lái)，讓其他人去借鑒和體會(huì)，以期大家在學(xué)習(xí)的過(guò)程中多走“直線”。在書中我特別強(qiáng)調(diào)了“三位一理”的學(xué)習(xí)理念，就是要提醒大家，學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)久的、靈活的、可調(diào)節(jié)的過(guò)程，在這一過(guò)程中只要你充分把握好了：以學(xué)習(xí)者為中心，理清楚學(xué)習(xí)者、教育者和學(xué)習(xí)環(huán)境三者之間的關(guān)系，更重要的是堅(jiān)持“終身學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)理念，那學(xué)習(xí)絕對(duì)就是一件快樂(lè)的事情?！　　跋窨茖W(xué)家一樣學(xué)習(xí)”。這能做到嗎？想想很難，但也很容易，通過(guò)對(duì)科學(xué)家們的深入了解，我深深地體會(huì)到：科學(xué)家們都有要獲得成功的堅(jiān)定信念；科學(xué)家們即使“天資聰穎”，他們還是在刻苦、努力地學(xué)習(xí)；科學(xué)家們每個(gè)人都有自己學(xué)習(xí)的“高招”，有適合于自我學(xué)習(xí)的方法。科學(xué)家們懂得如何利用學(xué)習(xí)環(huán)境；科學(xué)家們知道如何獲得別人更好的指導(dǎo)；科學(xué)家們了解認(rèn)識(shí)世界的難度，但他們有更大的雄心；科學(xué)家們通過(guò)正確的學(xué)習(xí)，可以達(dá)到別人不能達(dá)到的高度和領(lǐng)域。這些都是靠。天才”嗎？我不禁想起了許多個(gè)科學(xué)家在成功之后講給大家的話：“成功是99％的努力加1％的天才”，還有愛因斯坦的明言“A+B+C”……　　類似介紹科學(xué)家的書真是太多啦。自己從小就讀，在準(zhǔn)備書稿的這段時(shí)間里更是讀了許多。所以，自己在寫作之初就力求要有“新意”，要使讀者有真正的收獲。如何辦到呢？我從學(xué)習(xí)的基本過(guò)程談起，從我們大家都熟悉的東西入手，讓你感覺(jué)自己也能總結(jié)出一些學(xué)習(xí)體會(huì)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之后，再去看看科學(xué)家是怎樣成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的，是不是學(xué)習(xí)的境界會(huì)提高一步呢？科學(xué)家能取得他們相應(yīng)的成就，我們也能夠通過(guò)學(xué)習(xí)得到我們的收獲。最后，讓我們一起去快樂(lè)地學(xué)習(xí)吧！

內(nèi)容概要

本書是為了使大家能夠去快樂(lè)地學(xué)習(xí)而編寫的。學(xué)習(xí)是人類生存的必要手段和過(guò)程。終身學(xué)習(xí)是我們提倡的學(xué)習(xí)理念。在本書中你能看到在你的學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的熟悉的東西，能了解到在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要注意和總結(jié)的地方。通過(guò)介紹科學(xué)家的成長(zhǎng)過(guò)程，你能體會(huì)到以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)的重要性，能認(rèn)識(shí)到必須要擺正學(xué)習(xí)者、教育者和學(xué)習(xí)環(huán)境三者之間的關(guān)系才能更好地學(xué)習(xí)。    無(wú)論你現(xiàn)在是學(xué)生、教育者還是其他人，都能從本書中有所收獲。所以，本書的讀者對(duì)象應(yīng)該是全體的學(xué)習(xí)者，或者說(shuō)是我們每一個(gè)人。因?yàn)?，我們都需要終身地去學(xué)習(xí)，以適應(yīng)人類的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和自我的需要。

書籍目錄

序第一章  “三位一理”的學(xué)習(xí)理念  一、以學(xué)習(xí)者為中心    1.自信是開始學(xué)習(xí)的第一步      2.大目標(biāo)與小目標(biāo)    3.學(xué)習(xí)需要心態(tài)    4.把別人的變成自己的，用舊的消化新的    5.考試也需要學(xué)習(xí)    6.完整地認(rèn)識(shí)自己  二、教師不是“紅蠟燭”      1.教師的地位和作用在不斷地變化    2.合格教師的“座右銘”    3.教師會(huì)永遠(yuǎn)年輕    4.課堂教學(xué)點(diǎn)滴    5.教師是黑暗中的一盞指路燈  三、書、書、書——環(huán)境的作用    1.見多識(shí)廣      2.廣義的書      3.人生也是一本書    4.自己的書    四、終身學(xué)習(xí)——最好的學(xué)習(xí)理念第二章  自己設(shè)計(jì)未來(lái)  一、離神越來(lái)越遠(yuǎn)的巴甫洛夫    1.世界上第一位諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者    2.主動(dòng)地改變自我    3.巴甫洛夫：《給青年們的一封信》  　二、兩次諾貝爾獎(jiǎng)得主鮑林    1.生物大分子研究的先驅(qū)    2.我早就是一名科學(xué)工作者了    3.《20世紀(jì)的科學(xué)怪杰——鮑林》一書的前言　三、倫琴?gòu)男【腿涡?   1.倫琴發(fā)現(xiàn)了一種“看不見”的射線    2.我知道畫畫的人，但是不能告訴你    3.倫琴：《科學(xué)家：名副其實(shí)的理想家》——就任維爾茨堡    大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)的講話  四、受神話故事。引導(dǎo)“的克里克    1.他的“別名”叫DNA    2.他讀兒童百科全書長(zhǎng)大    3.沃森和克里克  五、大家“公認(rèn)”的天才坯子薛定諤    1.量子波動(dòng)力學(xué)的創(chuàng)始人    2.他是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生    3.薛定諤：《科學(xué)思想泛論》    六、一定要提到的愛因斯坦    1.2005世界物理年為他而設(shè)立    2.愛因斯坦是一個(gè)復(fù)讀生    3.愛因斯坦：《培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人》第三章　明師指路  一、酷愛大自然的達(dá)爾文    1.生物進(jìn)化適者生存    2.哥哥朋友黑人教授都曾是他的老師    3.達(dá)爾文：《對(duì)我的智力的評(píng)估》  二、受博士指導(dǎo)的中學(xué)生——玻恩    1.晶格動(dòng)力學(xué)之父量子力學(xué)的先驅(qū)    2.他和老師亦師亦友    3.玻恩：《我的見解》    三、與父親一同下班回家的費(fèi)米      1.他建立了第一座可控原子核裂變鏈?zhǔn)椒磻?yīng)堆　……第四章　肥沃的土壤參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　“三位一理”的學(xué)習(xí)理念　　學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)。如果你發(fā)現(xiàn)你不能在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)出快樂(lè)來(lái)，一般來(lái)講會(huì)有兩種可能。一個(gè)是你這個(gè)人出了問(wèn)題，比如，你的智力跟不上學(xué)習(xí)的要求了；你的意志力不能克服不利的環(huán)境了；也可能是你根本就已經(jīng)沒(méi)有了“進(jìn)取心”。另一種可能就是你的學(xué)習(xí)方法出了問(wèn)題，也就是說(shuō)你不會(huì)學(xué)習(xí)了，不知道如何利用自己的能力了，不清楚自己有沒(méi)有潛力了或者是不清楚自己的潛力在哪里。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，是后者的問(wèn)題。實(shí)際上，學(xué)習(xí)方法的好壞不僅影響到你的學(xué)習(xí)效果，而且還會(huì)影響到你的學(xué)習(xí)興趣。我們都在說(shuō)：興趣是最好的老師。你對(duì)學(xué)習(xí)連興趣都沒(méi)有了，就更談不上去享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)了?！　∥乙恢毕嘈拧疤焐也疟赜杏谩钡恼f(shuō)法。大概有95％以上的人，是沒(méi)有什么智力上的差異的，那留下的5％或者是天才或者是天生的愚智，應(yīng)該不是我們本書談?wù)摰姆秶?。那在蕓蕓眾生中為什么還會(huì)有各種各樣不同的人呢？我們這樣來(lái)看，首先，我們把每個(gè)人的智力看成一條高低相差不大的水平線，也就是說(shuō)大家的“總智力水平”是相當(dāng)?shù)?，但是這條“水平線”是有高低起伏的，有些人可能這方面比你突出，那他一定有其他方面不如你，這就是“天生我才必有用”。大家想想馬拉多納，他的球技可以說(shuō)是世界一流，而他的人際交往能力卻很是一般。我們一定比不了他的球技，但可以在人際交往方面比他做得更好。其次，我們一生中最難做到的事情就是充分地發(fā)現(xiàn)自己。你暫時(shí)沒(méi)有突出的成績(jī)或者是一時(shí)的“技不如人”，那可能是你根本就站在了錯(cuò)誤的“起跑線”上，你還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的“長(zhǎng)處”，還沒(méi)有充分發(fā)掘自我。大家都在講我們國(guó)家的“高考”制度是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，這樣一過(guò)，無(wú)形中也加大了我們發(fā)掘自我的難度。我一直很欣賞法國(guó)高等教育的“選拔”方式，“高中”畢業(yè)后大家都可以進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)，但是在大學(xué)中每年都有差不多50％的淘汰率，而那些被淘汰者我認(rèn)為并不是失敗者，反而他們可能是幸運(yùn)兒，想想看，可能你的優(yōu)勢(shì)在工程方面，可你陰差陽(yáng)錯(cuò)地上了醫(yī)學(xué)院，當(dāng)然是你被淘汰了；但如果真的把你“淘汰”到一所技術(shù)學(xué)院，難道說(shuō)你不是幸運(yùn)兒?jiǎn)?；第三，天上不能掉“餡餅”，也不會(huì)有免費(fèi)的午餐。如果你身上具有某一方面的天分，但是你沒(méi)有很好地努力，或者你努力了而你的學(xué)習(xí)方法有問(wèn)題，或者你不能夠持續(xù)地學(xué)習(xí)新東西，你也不會(huì)有出色的成績(jī)?！　W(xué)習(xí)的作用和目標(biāo)，我想大家都是清楚的。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”我們從很小就知道。而且，過(guò)去一直認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是掌握知識(shí)，知識(shí)就是力量，現(xiàn)在的觀點(diǎn)更進(jìn)一步地告訴我們學(xué)習(xí)是一種能量?jī)?chǔ)備，是你生存的必需。如果你不再認(rèn)真地學(xué)習(xí)新東西，那就應(yīng)了現(xiàn)在社會(huì)上說(shuō)得最多的一句話“你不理才、才不理你”?！　W(xué)習(xí)方法各種各樣，因人、因地、因時(shí)而異。學(xué)習(xí)的要求也會(huì)隨社會(huì)的、家庭的和個(gè)人的變化而改變。但是，我認(rèn)為在我們學(xué)習(xí)的過(guò)程中最最重要的就是要體現(xiàn)出“三位一理”的學(xué)習(xí)理念?！叭弧本褪菍W(xué)習(xí)中處于最重要地位的三個(gè)方面，即學(xué)習(xí)者、教育者和學(xué)習(xí)環(huán)境，可以把它們視為主體位、客體位和媒介位。如何理清三者的關(guān)系，把握好三者的地位和各自的作用，發(fā)揮好三者的合力效應(yīng)就是我們要探討的主要問(wèn)題?！耙焕怼本褪恰敖K身學(xué)習(xí)”的理念。人類在不斷地進(jìn)步，社會(huì)在不停地發(fā)展，知識(shí)在快速地更新，如果我們認(rèn)識(shí)不到終身學(xué)習(xí)的必要性，那被社會(huì)所淘汰這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)也就是必然的結(jié)果?！　∫弧⒁詫W(xué)習(xí)者為中心　　學(xué)習(xí)是一種過(guò)程，不是一種目的。通過(guò)學(xué)習(xí)我們可以增強(qiáng)自己的自信，培養(yǎng)自己適應(yīng)社會(huì)的素質(zhì)，鍛煉自己解決各種問(wèn)題的能力。大自然的規(guī)律就是適者生存，這對(duì)人類來(lái)說(shuō)同樣適用。所以，通過(guò)學(xué)習(xí)提高自己才是學(xué)習(xí)的根本要旨。而以學(xué)習(xí)者為中心就是體現(xiàn)我們學(xué)習(xí)的要旨。在“三位一理”的學(xué)習(xí)理念中，學(xué)習(xí)者永遠(yuǎn)是第一位的。但這只是在學(xué)習(xí)的目的中體現(xiàn)出來(lái)，而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們還是要結(jié)合學(xué)習(xí)者、教育者和學(xué)習(xí)環(huán)境三者的合力?！　?.自信是開始學(xué)習(xí)的第一步　　前面我們提到過(guò)：天生我才必有用。所以，我們大家都不可能會(huì)無(wú)所事事地活在人世中。每個(gè)人都有過(guò)很多的人生理想，但它們中的大多數(shù)都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。這其中一個(gè)很重要的原因就是缺乏自信，自己缺少成功的信念。實(shí)際上，每個(gè)人的世界都在他的頭腦中，每個(gè)人都是生活在他自編的地圖世界里。我們是憑著大腦里對(duì)世界的認(rèn)知去處理每一件事的。因此，改變一個(gè)人頭腦中的世界，這個(gè)人對(duì)這個(gè)世界中事物的態(tài)度便會(huì)有所改變。所以，樹立成功的自信心是事業(yè)成功的第一步，也是學(xué)習(xí)開始的第一步?！　」糯R其頓國(guó)王、著名的軍事統(tǒng)帥亞歷山大從小非常自信，熱愛學(xué)習(xí)，他有一個(gè)優(yōu)秀的品質(zhì)，就是充滿了好奇心。他的老師是鼎鼎大名的亞里士多德。他受到老師的啟發(fā)，對(duì)醫(yī)學(xué)、自然現(xiàn)象、物理學(xué)、地理學(xué)以及動(dòng)物學(xué)都非常感興趣。他熱愛亞里士多德甚于愛他的父親，因?yàn)樗X(jué)得后者僅僅給予了他生命，而前者卻滿足了他很多的好奇心，教會(huì)他怎樣做一個(gè)高貴的人。有一次，他在閱讀《荷馬史詩(shī)》時(shí)，亞里士多德問(wèn)他：“亞歷山大，你最大的愿望是什么？”亞歷山大毫不猶豫地說(shuō)：“我希望長(zhǎng)大以后有我祖先們的業(yè)績(jī)。我要率領(lǐng)大軍，走到世界盡頭?！眮啔v山大從小就對(duì)世界版圖懷有好奇心。執(zhí)政之初，一次他指著世界版圖問(wèn)他的大臣們：“馬其頓的背后是什么？”大臣們告訴他：“是群山。”他又問(wèn)：“群山的背后呢？”大臣們答道：“是海洋?！眮啔v山大問(wèn)：“海洋的背后呢？”大臣們答不出來(lái)，都認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題太怪了。而亞歷山大自己喃喃自語(yǔ)道：“是亞細(xì)亞龐大的波斯帝國(guó)”。

編輯推薦

　　“像科學(xué)家一樣學(xué)習(xí)”。這能做到嗎？想想很難，但也很容易，科學(xué)家們都有要獲得成功的堅(jiān)定信念；科學(xué)家們即使“天資聰穎”，他們還是在刻苦、努力地學(xué)習(xí)；科學(xué)家們每個(gè)人都有自己學(xué)習(xí)的“高招”，有適合于自我學(xué)習(xí)的方法。 筆者在書中強(qiáng)調(diào)“三位一理”的學(xué)習(xí)理念，從我們大家都熟悉的東西入手，讓你感覺(jué)自己也能總結(jié)出一些學(xué)習(xí)體會(huì)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之后，再去看看科學(xué)家是怎樣成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的，是不是學(xué)習(xí)的境界會(huì)提高一步呢？科學(xué)家能取得他們相應(yīng)的成就，我們也能夠通過(guò)學(xué)習(xí)得到我們的收獲。最后，讓我們一起去快樂(lè)地學(xué)習(xí)吧！在常人眼里著名科學(xué)家往往是“高高在上”，我們只知道成功以后的他們，對(duì)他們的成長(zhǎng)過(guò)程則知之甚少，或根本就不去了解。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    像科學(xué)家一樣學(xué)習(xí) PDF格式下載

---