生態(tài)文明與循環(huán)經(jīng)濟(jì)

前言

　　本書是《生態(tài)系列叢書》的第二冊?！　∥覈?jīng)過幾十年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)探索與實踐，國家在建設(shè)與發(fā)展過程中積累了豐富的精神財富與物質(zhì)成就，同時也有著沉重的經(jīng)驗教訓(xùn)。在經(jīng)歷了曲折的道路以后，在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下，借鑒國際社會的建設(shè)經(jīng)驗，吸收我國悠久的歷史文化精華，確立了我國新的歷史發(fā)展道路?！　∩鐣行蜻\行需要有明確的價值支撐與價值引導(dǎo)，黨的十七大報告指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。這個命題的提出，反映了黨對中國特色社會主義本質(zhì)屬性的深刻認(rèn)識、高度的歷史責(zé)任感與文化自覺。在新的歷史條件下，推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，必將更好地促進(jìn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展?！　↑h的十六大以來，中央提出了科學(xué)發(fā)展觀和社會主義和諧社會理論等一系列重大戰(zhàn)略思想。這是我們在推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，完成全面建設(shè)小康社會歷史任務(wù)的進(jìn)程中，形成的馬克思主義中國化的最新成果，這就要求我們充分把握中國社會主義初級階段的基本國情和歷史任務(wù)，并進(jìn)一步研究科學(xué)發(fā)展，社會和諧與社會主義初級階段的關(guān)系及與中國特色社會主義之間的關(guān)系。

內(nèi)容概要

本書共分為九章，主要內(nèi)容為：人與自然關(guān)系發(fā)展的曲折歷程、中國的資源環(huán)境問題、社會主義核心價值體系建設(shè)、生態(tài)文化與生態(tài)文明建設(shè)、我國環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略思想的發(fā)展、深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀建設(shè)社會主義和諧社會、經(jīng)濟(jì)增長方式的根本性改變、構(gòu)筑中國環(huán)境經(jīng)濟(jì)新政策體系、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)等，供相關(guān)讀者閱讀參考。

作者簡介

宋宗水，研究員，男，1927年4月出生，浙江上虞人，1950年畢業(yè)于上海法政學(xué)院經(jīng)濟(jì)系、1966年畢業(yè)于東北林學(xué)院林業(yè)專業(yè)（函授部）。曾任民盟北京市委經(jīng)濟(jì)委員會委員，現(xiàn)任中國社會科學(xué)院老專家咨詢服務(wù)中心生態(tài)林業(yè)研究部主任、國家林業(yè)局政策法規(guī)司特約研究員、中國林學(xué)會

書籍目錄

前言第一章  人與自然關(guān)系發(fā)展的曲折歷程  一、人類文明的發(fā)展  二、人與自然關(guān)系的倫理學(xué)視角    三、當(dāng)代全球生態(tài)文明的發(fā)展趨勢  四、馬克思主義的生態(tài)觀第二章  中國的資源環(huán)境問題  一、粗放型的高速增長仍在繼續(xù)  二、嚴(yán)峻的環(huán)境形勢造成嚴(yán)重的后果  三、中國古代豐富的生態(tài)思想  四、中國可持續(xù)發(fā)展道路探索第三章  社會主義核心價值體系建設(shè)  一、社會有序運行需要有明確的價值引導(dǎo)  二、引領(lǐng)的時代意蘊、對象分類  三、社會主義核心價值體系的時代彰顯  四、以辯證的方法推進(jìn)核心價值體系大眾化第四章  生態(tài)文化與生態(tài)文明建設(shè)  一、構(gòu)建生態(tài)文化  二、建設(shè)生態(tài)文明  三、敏銳把握人類文明發(fā)展趨勢    四、文化和文明的生態(tài)學(xué)內(nèi)涵第五章  我國環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略思想的發(fā)展  一、中國的環(huán)境問題解析  二、中國環(huán)境文化是對世界環(huán)保理念的吸收和創(chuàng)新  三、我國環(huán)境保護(hù)思想的發(fā)展  四、我國已進(jìn)入環(huán)境與發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期第六章  深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀  建設(shè)社會主義和諧社會  一、在中國特色社會主義的旗幟下  二、深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀  三、建設(shè)社會主義和諧社會  四、建設(shè)環(huán)境友好型社會第七章  經(jīng)濟(jì)增長方式的根本性改變  一、經(jīng)濟(jì)增長方式演變的基本規(guī)律  二、高效率的增長與資源環(huán)境的低效利用  三、環(huán)境保護(hù)進(jìn)入保護(hù)環(huán)境優(yōu)化經(jīng)濟(jì)增長的新階段第八章  構(gòu)筑中國環(huán)境經(jīng)濟(jì)新政策體系  一、經(jīng)濟(jì)增長與環(huán)境保護(hù)  二、環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策在國外的實踐    三、我國目前的環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策  四、環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策試點  五、實行綠色信貸政策  六、需要建立的環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策  七、加快環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策試點的建議第九章  發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)  一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實現(xiàn)人與自然環(huán)境和諧的重要途徑  二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)的新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式  三、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論背景  四、循環(huán)經(jīng)濟(jì)需要創(chuàng)新性的變革    五、發(fā)達(dá)國家發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的啟示  六、我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展  七、循環(huán)經(jīng)濟(jì)立法

章節(jié)摘錄

　　第一章　人與自然關(guān)系發(fā)展的曲折歷程　　人類生存繁衍的歷史，在很大程度上是人類社會同大自然相互作用、共同發(fā)展、不斷進(jìn)化的歷史。從人與自然關(guān)系的歷史演變來看，人類社會經(jīng)歷了“敬畏自然”、“征服自然”、“和諧自然”三個基本階段。漁獵文明和農(nóng)耕文明時期，人類敬畏自然，是因為生產(chǎn)力的低下，迫使人們依賴于大自然的恩賜。當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)水平低下，無法對許多自然現(xiàn)象進(jìn)行解釋。工業(yè)文明時期，貪婪的資本與強大科技的結(jié)合，使人類將自然界變成服從于人類物欲的對象。在人類生活獲得極大改善的同時，也造成了一系列的環(huán)境危機。和諧理念即環(huán)境友好理念，拋棄了古人“敬畏自然”中的神秘性，汲取了人與自然和諧的內(nèi)核；拋棄了工業(yè)文明“征服自然”的人類中心主義的盲目自信，汲取了改造自然的積極因素。　　人類從號令自然的主人，到善待自然的朋友，這是人類意識的深刻覺醒，也是人類角色的深刻轉(zhuǎn)換。自從人猿相別以后，人類社會與自然的關(guān)系就開始了錯綜復(fù)雜的交叉。人類從動物界分離出來，擁有人類特殊的意識能動性，人類為自身創(chuàng)造出與自然完全不同的自為世界，但是自為世界依然依托于自在世界。人類社會與自然界究竟應(yīng)建立一種什么樣的關(guān)系，對此，我國古代思想界有“人定勝天”的思想，西方資產(chǎn)階級文藝復(fù)興時期也發(fā)出過“人啊，萬物之靈”的激情呼喚。

圖書封面

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