白領(lǐng)英語暢談東西方文化43情景主題

前言

　　初出茅廬之時，感覺文化是遙不可及的尤物，認(rèn)為中國的詩經(jīng)、李白的名句、莎士比亞的：“Shall I compare thee to a summer’s day？（我能把你比作夏天嗎？）”才能算作文化。20世紀(jì)80年代末，在美國做訪問學(xué)者時，閱讀大師的作品，例如愛德華．T．豪（Edward T．Hall）和哥特·豪斯提德（Geert Hofstede）的書籍，才發(fā)現(xiàn)文化中最重要的原來是我們身邊的東西。　　中國是東方文化的一個代表；美國是西方文化的一個代表。雖然現(xiàn)在的傳播媒介和交通運輸與過去相比已經(jīng)滄海桑田，但是，東方和西方對互相的文化還有不少誤解。誤解的重要原因之一是穿鑿附會。美國盛行著一種謠傳，說中餐館把狗肉摻人菜中，冒充豬肉和牛肉。來過中國的外國人都會很快發(fā)現(xiàn)這很可笑，因為狗肉在中國很貴，沒有人會那么傻。誤解的另一個原因是對雙方的文化禁忌缺乏了解。無論你來自東方還是來自西方，要消除這些誤解，了解東西方日常文化，都是必不可少的課外作業(yè)?！　”緯牡谝粋€特點是內(nèi)容豐富。從說話方式的不同、東西方陰陽觀念的差別，到社會的細(xì)胞一家庭一血緣關(guān)系。有兒童培養(yǎng)與教育的差別，也有身體接觸方面習(xí)俗的不同。其他重要方面，例如個人主義、集體主義、光輝榜樣、象征、體育運動、節(jié)假日、環(huán)境和污染也都有詳細(xì)介紹，為讀者準(zhǔn)備了一頓營養(yǎng)均衡、全面的文化大餐?！　”緯牡诙€特點是實用性強。如第二章談話繞圈和高語境文化、第七章身體接觸，讀了之后，和西方人，尤其是美國人打交道，會收到立竿見影的效果。

內(nèi)容概要

　　《白領(lǐng)英語暢談東西方文化43情景主題》內(nèi)容豐富、實用性強、對比鮮明。從說話方式的不同、東西方陰陽觀念的差別，到社會的細(xì)胞——家庭—血緣關(guān)系、體育運動、節(jié)假日等都有詳細(xì)的介紹，為讀者準(zhǔn)備了一頓營養(yǎng)均衡、全面的文化大餐。　　《白領(lǐng)英語暢談東西方文化43情景主題》適用于希望提高英語水平的廣大英語愛好者。

書籍目錄

前言第一章　特點第二章　談話繞圈和高語境文化第三章　陰陽第四章　家庭關(guān)系第五章　兒童培養(yǎng)與教育第六章　個人主義、集體主義、現(xiàn)代化和信息時代第七章　身體接觸第八章　光輝榜樣第九章　神話和迷信第十章　象征和敏感話語第十一章　體育運動第十二章　節(jié)假日第十三章　環(huán)境和污染附錄一　《三字經(jīng)》附錄二　詞匯表

章節(jié)摘錄

　　That is not impolite in China. Nobody means offensive.　　Shaking Hands　　The Western-style shaking of hands is now a common social behavior. Chinesepeople do not give hugs to each other frequently. A male stranger who tries to hug to alady will probably be screamed at， but it is accepted and a custom for a lady to give ahug to another lady even they are strangers to each other when they first meet. It is notcommon for men to hug each other. It is safe to offer to shake hands with a stranger.　　Social Gatherings　　Social gatherings such as parties， suburb traveling， dancing and other socialactivities in China are usually divided along age lines. It is unusual for someone to joina gathering of another age group. Age groups have different preferences. People in theirfifties and sixties like old revolutionary songs or music from the war against Japan in the1940s. The young love pop songs， love songs， and cartoons. The old and middle-agedpeople love classical things and reading， while the young love Internet talking andsatirizing readings.　　The old and the young do not gather together not only because they prefer differentthings but also because a lot of old people thought it is ridiculous to gather together withthe young.

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