大洋洲開(kāi)發(fā)計(jì)劃

內(nèi)容概要

　　《大洋洲開(kāi)發(fā)計(jì)劃》從一個(gè)獨(dú)特的視角對(duì)大洋洲開(kāi)發(fā)作了深刻分析，提出了一個(gè)邏輯嚴(yán)密的分析結(jié)構(gòu)，建立了一個(gè)全新的假說(shuō)，通過(guò)闡述大洋洲的過(guò)去與將來(lái)，破譯了人類(lèi)未來(lái)發(fā)展之密碼，為重構(gòu)我們當(dāng)今的世界圖景指明方向。作者利用世界歷史研究中已有的成果，追蹤分析了人類(lèi)歷史發(fā)展中的重要階段，從人類(lèi)過(guò)去的發(fā)展史和未來(lái)的發(fā)展期望中來(lái)說(shuō)明，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要生存、發(fā)展、強(qiáng)大，必須根據(jù)變化了的新形勢(shì)及時(shí)調(diào)整自己的發(fā)展方略。

作者簡(jiǎn)介

　　程漢忠，男，廣東省肇慶市人。20多年來(lái)，他一直從事著人類(lèi)生存與社會(huì)發(fā)展方面的研究，站在“未來(lái)的角度”對(duì)人類(lèi)的未來(lái)、國(guó)家的貧富提出一系列非常前衛(wèi)、非常超前的新思想、新概念。他第一個(gè)提出建構(gòu)人類(lèi)新文明的“世界特區(qū)”；第一個(gè)從人類(lèi)產(chǎn)業(yè)進(jìn)化的角度發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)文明演進(jìn)規(guī)律；第一個(gè)提出定位中國(guó)海南省為國(guó)際特區(qū)，并實(shí)行“一國(guó)三制”；第一個(gè)提出“新亞洲模式”；第一個(gè)提出國(guó)家聯(lián)合避行“全球滅貧工程”建設(shè)等。這些極有影響力的新思想、新概念的出現(xiàn)，顯示了世界經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)代即將來(lái)臨的跡象；這些活躍而有力的思想開(kāi)拓，預(yù)示世界即將進(jìn)入新一一輪以社會(huì)轉(zhuǎn)型為中心的世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)周期。近年來(lái)，他著述頗豐，出版有《制造城市》、《經(jīng)營(yíng)中國(guó)》、《地球演變溫度說(shuō)》、《國(guó)富密碼》等學(xué)沭專(zhuān)著。

書(shū)籍目錄

序言：人類(lèi)“新文明特區(qū)”自序：為什么人類(lèi)新文明誕生于大洋洲前言：到大洋洲去第一章 人類(lèi)的烏托邦第一節(jié) 尋找神秘“未知的南方大陸”第二節(jié) 太平洋的“十字路口”第三節(jié) 21世紀(jì)的人類(lèi)生活基地第二章 歐洲移民后裔占總?cè)丝诘?5％第一節(jié) 歐洲殖民大洋洲第二節(jié) 16島國(guó)獨(dú)立自治第三節(jié) 地大人稀，誰(shuí)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)第三章 大洋洲的消費(fèi)市場(chǎng)第一節(jié) 大洋洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)分析第二節(jié) 定位大洋洲第三節(jié) “消費(fèi)者入股”的大洋洲開(kāi)發(fā)模式第四章 大洋洲經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國(guó)第一節(jié) 世界公民可自由出入的“世界公國(guó)”第二節(jié) 國(guó)家獨(dú)立，城市自治第三節(jié) 沒(méi)有稅務(wù)局的世紀(jì)之地第五章 一張公民證籌資100億第一節(jié) “一國(guó)計(jì)劃”構(gòu)建大洋洲共同體第二節(jié) 一張公民證籌資100億第三節(jié) 國(guó)家資本化，城市證券化第六章 即將發(fā)生的世界經(jīng)濟(jì)奇跡第一節(jié) 奇跡從制造新型城市開(kāi)始第二節(jié) 迪拜范本第三節(jié) 大洋洲實(shí)驗(yàn)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　人類(lèi)的烏托邦：　　第一節(jié)　尋找神秘“未知的南方大陸”　　2000多年前，當(dāng)時(shí)歐亞兩大洲的人們是坐井觀(guān)天，只看到自己所在大陸的天空，對(duì)其他五大洲的基本概況一無(wú)所知。但是，聰明的古希臘人觀(guān)察到太陽(yáng)總是出現(xiàn)在南方天空的事實(shí)，認(rèn)為地球的南方也應(yīng)該有一片像北半球一樣的大陸地。其時(shí)，古代世界地球?qū)W說(shuō)有了一定的發(fā)展，人類(lèi)已認(rèn)識(shí)到地球是一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)的圓球。古希臘的荷馬是當(dāng)時(shí)西方社會(huì)公認(rèn)的地理學(xué)說(shuō)的始祖，他寫(xiě)作的《伊利亞特》和《奧德賽》是世界最早的探險(xiǎn)紀(jì)實(shí)。公元前6-7世紀(jì)，地理學(xué)家希羅多德提出了著名的“對(duì)鏈說(shuō)”，認(rèn)為世界的一切安排都是對(duì)稱(chēng)性的?！皩?duì)鏈說(shuō)”對(duì)世界地理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響，直接導(dǎo)致“南方大陸”概念的產(chǎn)生，成為歐洲人尋找“未知的南方大陸”重要的理論根據(jù)?！　√煳膶W(xué)家、哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)有一個(gè)著名的關(guān)于“南方大陸”的假說(shuō)，他認(rèn)為：“地球要保持相對(duì)平衡，南北兩端必須各有一塊陸地，而且可能是南重北輕。否則，這個(gè)球狀體的世界就會(huì)翻來(lái)倒去。”天文學(xué)家、地理學(xué)家希帕庫(kù)根據(jù)對(duì)稱(chēng)性原理也提出：“如果南半球沒(méi)有一塊陸地，地球就無(wú)法保持平衡?！彼踔涟堰@塊想象中未知的陸地直接稱(chēng)為“南方大陸”。從此，“南方大陸”便在歐洲社會(huì)漸漸傳開(kāi)。公元1世紀(jì)，羅馬地理學(xué)家龐蓬尼·麥拉非常認(rèn)同關(guān)于南方大陸存在的假想，而且還指出未知的南方大陸會(huì)有一塊與北極地區(qū)一樣，因極度嚴(yán)寒而無(wú)人居住的南極大陸。

圖書(shū)封面

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