涅槃與新生

內(nèi)容概要

文明創(chuàng)造了世界，文化塑造了人類?！　榱巳谌胧澜绲倪^(guò)程中少一些困惑和迷茫，多一些了解和儲(chǔ)備，我們策劃組織了這套“世界文化通覽叢書(shū)”，逐一展示那些具有悠久文化積累的不同國(guó)家或文化聯(lián)系緊密的區(qū)域。每一本選擇20個(gè)左右的文化專題，力求從不同民族文化的個(gè)性和特點(diǎn)，從而取得碗一窺斑而見(jiàn)全豹的功效。深刻的見(jiàn)解和思想，就熔鑄在具體的描述和故事中，避免了同類書(shū)籍的可讀性和趣味性差的問(wèn)題。在形式上，也別具匠心，圖文結(jié)合，相得益彰，讓關(guān)聯(lián)密切的圖片成為文字的一個(gè)重要補(bǔ)充和豐富，充分尊重讀圖時(shí)代讀者的閱讀習(xí)慣和時(shí)尚。

書(shū)籍目錄

總序一 地理與人　1. 拉丁美洲在哪里？　2. 高度改變緯度——山脈的重要性　3. 河川之王——亞馬孫河　4. 個(gè)性美洲人與民族大熔爐二 瑪雅化——美洲印第安人文化的搖籃　1. 瑪雅人是天外來(lái)客嗎？　2. 天國(guó)、地球與地府——瑪雅人的宇宙觀　3. 瑪雅人——野蠻的民族　4. 太陽(yáng)與南部瑪雅的隕落三 太國(guó)帝國(guó)——阿茲特克文化　1. 優(yōu)秀的建筑師——特諾蒂特蘭城的建立　2. 太陽(yáng)石日歷阿北特克人的世界觀　3. 血腥的獻(xiàn)祭儀式　4. 成也神話，敗也神話——雨蛇神話的傳說(shuō)與阿茲特克王國(guó)的覆滅四 黃金帝國(guó)——印加文化　1. 太陽(yáng)神的傳說(shuō)與庫(kù)斯科城的建立　2. 發(fā)達(dá)的灌溉系統(tǒng)　3. 沒(méi)有文字的信息傳遞文化——基普　4. 令人驚奇的穿顱術(shù)——印加人高超的腦部外科手術(shù)　5. 詭異的木乃伊崇拜——印加死人掌活人的制度五 新大陸的發(fā)現(xiàn)與殖發(fā)征服　1. 新大陸的發(fā)現(xiàn)　2. 殖民征服與美洲古文明的覆滅六 兩種文明的碰撞與融合　1. 血的融合——一個(gè)新民族的誕生　2. 新女神——瓜達(dá)盧佩圣母的誕生　3. 《印加王室述評(píng)》開(kāi)創(chuàng)美洲文化的先河之作七 覺(jué)醒人民——拉丁美洲的民族意識(shí)　1. 啟蒙思想與拉美獨(dú)立意識(shí)　2. 玻利瓦爾美洲聯(lián)合的思想　3. 何塞•馬蒂與“我們的美洲”八 走向獨(dú)立——拉丁美洲的英雄　1. 吹起獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角——杜桑•盧維杜爾　2. 黑西哥獨(dú)立之父——伊達(dá)爾戈　3. 另一位“解放者”——圣馬丁九 向左走，還是向右走——拉丁美洲的探索十 世界文學(xué)的奇葩——拉丁美洲文學(xué)十一 諾貝漁產(chǎn)獎(jiǎng)壇上的拉美文學(xué)家十二 從自然崇拜到解放神學(xué)——拉丁美洲的宗教十三 傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)并存——拉丁美洲的藝術(shù)十四 拉丁美洲的調(diào)味品——音樂(lè)與舞蹈十五 拉美足球——巴西、阿根廷人引領(lǐng)美洲風(fēng)暴十六 異彩紛呈的拉美習(xí)俗十七 極具地方特色的拉美飲食十八 不解世界之謎十九 華人與拉丁美洲二十 拉丁美洲，不再孤獨(dú)——世界格局變動(dòng)下的拉美文化

章節(jié)摘錄

　　1.太陽(yáng)神的傳說(shuō)與庫(kù)斯科城的建立　　“印加”在古印第安語(yǔ)中的意思是“太陽(yáng)之子”。印加人自詡為太陽(yáng)的子孫，而印加古國(guó)的源起也與太陽(yáng)神的傳說(shuō)巧妙地聯(lián)系在一起。　　在印加的神話傳說(shuō)中，世界上地勢(shì)最高的淡水湖，位于今秘魯境內(nèi)、安第斯山脈崇山峻嶺中的的的喀喀湖，那是由太陽(yáng)神的眼淚匯集成的。這眼淚是太陽(yáng)神因喪子之痛而流的。后來(lái)，太陽(yáng)神在湖中的太陽(yáng)島上創(chuàng)造了一男一女，也就是他的兒子芒科·卡帕克和女兒瑪瑪·奧柳，并讓他們結(jié)成夫妻。芒科·卡帕克和瑪瑪·奧柳生兒育女，繁衍的子孫，成為印加民族?！　榱俗尯車挠〖幼迦诉^(guò)上幸福的生活，太陽(yáng)神命芒科·卡帕克教會(huì)印加族男人們捕魚(yú)和狩獵，瑪瑪·奧柳教會(huì)婦女們編結(jié)舟筏和織布。有一天，太陽(yáng)神吩咐他的兒女，把他創(chuàng)造出來(lái)的新的種族，帶到另外一個(gè)有發(fā)展前途的地方去。于是，他們就遵照太陽(yáng)神的旨意，帶著一根金杖，一直往前走，走到一個(gè)地方，金杖鉆入地下不見(jiàn)了，他們就在那里定居下來(lái)。這個(gè)地方就是安第斯肥沃的谷地庫(kù)斯科。　　印加入在庫(kù)斯科建立城市，作為帝國(guó)的首都。庫(kù)斯科城分為12個(gè)區(qū)，城的中心有一個(gè)大廣場(chǎng)，是舉行宗教儀式和節(jié)慶狂歡的地方，全城的主要建筑物，如“王宮”、太陽(yáng)神廟、太陽(yáng)神女修道院、貴族邸宅等都集中在一個(gè)區(qū)里，這里河流環(huán)繞，景色優(yōu)美。太陽(yáng)神廟是以黃金和寶石裝飾修成的巨大建筑。據(jù)說(shuō)，神廟建得金碧輝煌，墻上嵌著金銀板飾品。太陽(yáng)神廟的一個(gè)花園因?yàn)閳@中的草木花烏都是用金銀制成的而被稱為“黃金園林”。由于印加首都極其豪華富麗，西班牙殖民者稱它是“一座黃金的寶藏”。　　為了表達(dá)對(duì)太陽(yáng)神的感激和懷念，印加人把對(duì)太陽(yáng)神的崇拜當(dāng)作信仰，并將這種崇拜之情用建筑以及繪畫(huà)、雕刻的形式表現(xiàn)出來(lái)。印加人認(rèn)為，太陽(yáng)神是萬(wàn)物的締造者，印加入都是太陽(yáng)神的子孫。為了表示對(duì)太陽(yáng)神的崇拜，印加人不僅為太陽(yáng)神建造了太陽(yáng)神廟、太陽(yáng)門，而且還舉行隆重節(jié)慶儀式以及神圣的小孩祭祀對(duì)太陽(yáng)神表示虔誠(chéng)的崇拜和祈禱。所謂印加小孩祭祀，就是由印加神職人員和祭拜者挑選出身高貴的童男童女祭獻(xiàn)給神，使他們充當(dāng)往返人間和神界的信使。印加人認(rèn)為，將小孩獻(xiàn)祭給太陽(yáng)神，將能保佑一年的風(fēng)調(diào)雨順和作物豐收。

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