設(shè)計(jì)構(gòu)成

前言

　　20世紀(jì)初，我國開始引進(jìn)西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代意義上的設(shè)計(jì)是個(gè)大概念，它涵蓋建筑、園林、廣告、包裝、服裝、展示、產(chǎn)品、影像、多媒體等廣泛的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。雖然開始人們并沒有使用“設(shè)計(jì)”或“藝術(shù)設(shè)計(jì)”這些術(shù)語，然而長期以來，設(shè)計(jì)的實(shí)踐一直在持續(xù)發(fā)展?！　槭裁词恰耙M(jìn)”呢？就設(shè)計(jì)領(lǐng)域之一的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而論，中國建筑設(shè)計(jì)史上，早在秦漢時(shí)期就形成了第一次高潮，秦始皇筑長城、修馳道、開靈渠、建阿房宮和驪山陵等。中國建筑到了漢代已經(jīng)發(fā)展成完備體系，進(jìn)一步營建宮殿、苑囿，著名的長樂宮、未央宮、樂游苑、宜春苑等數(shù)不勝數(shù)。就城市規(guī)劃而論，漢都長安城當(dāng)時(shí)的面積大約是公元4世紀(jì)羅馬城面積的兩倍半！中國古代建筑的成熟期是隋唐時(shí)代，從那時(shí)起，就已采用圖紙和模型相結(jié)合的建筑設(shè)計(jì)方法，工匠李春設(shè)計(jì)修建的趙州橋便是時(shí)間最早的敞肩券大石橋，反映了當(dāng)時(shí)橋梁建筑的最高水平。唐代的宮殿建筑便是氣勢雄偉，富麗堂皇，唐都長安大明宮的遺址范圍相當(dāng)于北京故宮面積的三倍多，大明宮的麟德殿面積是故宮太和殿的三倍。當(dāng)時(shí)地處東瀛的日本國，曾派大批留學(xué)生來中國學(xué)習(xí)，飛鳥，奈良時(shí)代遺留下來的木結(jié)構(gòu)建筑—奈良室生寺的五重塔就是鑒證。

內(nèi)容概要

　　構(gòu)成作為一種造型觀念，存在于一切藝術(shù)領(lǐng)域中，它為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)提供了前提。構(gòu)成藝術(shù)充分調(diào)動(dòng)了造型因素中的有利元素，強(qiáng)調(diào)了畫面的視覺形態(tài)要素。平面構(gòu)成與色彩構(gòu)成存在于一切視覺造型中，立體構(gòu)成的學(xué)習(xí)使初學(xué)者在三維空間中開創(chuàng)了獨(dú)特的視覺角度，發(fā)掘了三維空間中材料的肌理、質(zhì)感與量感，以及由此引發(fā)的心理體驗(yàn)。構(gòu)成的學(xué)習(xí)有利于充分挖掘?qū)W生的感知力、創(chuàng)造力。本書涵蓋了三大構(gòu)成的全部內(nèi)容，信息量大，緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)踐?！　”緯勺鳛楸究萍案黝愒盒Ｋ囆g(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教材。

書籍目錄

序前言第一章　設(shè)計(jì)構(gòu)成概論  第一節(jié)　概述  第二節(jié)　包豪斯與設(shè)計(jì)構(gòu)成    一、包豪斯發(fā)展簡史    二、包豪斯對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)成的影響  第三節(jié)  “三大構(gòu)成”的原理    一、半面構(gòu)成    二、色彩構(gòu)成    三、立體構(gòu)成    四、半面、色彩、立體構(gòu)成的相互關(guān)系  第四節(jié)　學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)構(gòu)成的目的、學(xué)科特點(diǎn)及方法    一、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)構(gòu)成的日的    二、設(shè)計(jì)構(gòu)成的學(xué)科特點(diǎn)    三、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)構(gòu)成的方法第二章　平面構(gòu)成  第一節(jié)　認(rèn)識(shí)形象    一、現(xiàn)實(shí)形象    二、非現(xiàn)實(shí)形象  第二節(jié)　構(gòu)成形象的基本法則    一、點(diǎn)    二、線    三、面    四、在周圍環(huán)境中尋找點(diǎn)、線、面構(gòu)成  第三節(jié)　平面構(gòu)成的形式    一、骨格與基本形　  二、近似構(gòu)成  　三、重復(fù)構(gòu)成  　四、漸變構(gòu)成  　五、發(fā)射構(gòu)成  　六、特異構(gòu)成  　七、對(duì)比構(gòu)成  　八、空間構(gòu)成  　九、密集構(gòu)成  　十、肌理構(gòu)成　第四節(jié)　圖形、想象與應(yīng)用　　一、圖形與肌理　　二、視覺聯(lián)想與想象　　三、應(yīng)用　　四、平面構(gòu)成的工具與工具的軌跡　　五、面構(gòu)成的創(chuàng)意方法第三章　色彩構(gòu)成  第一節(jié)　色彩構(gòu)成的基本原理    一、色彩的分類與屬性    二、色彩的混合形式    三、影響色彩關(guān)系的要素　第二節(jié)　色彩的應(yīng)用規(guī)律    一、色彩對(duì)比    二、色彩調(diào)和    三、形狀與色彩    四、色彩的空間效果　第三節(jié)　色彩的心理聯(lián)覺    一、色彩的物理性心理錨覺    二、色彩的表情    三、色彩的象征性　第四節(jié)　色彩構(gòu)成的表現(xiàn)形式  　一、色彩的透疊構(gòu)成　　二、色彩的推移構(gòu)成　……第四章　立體構(gòu)成第五章　打散構(gòu)成參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　設(shè)計(jì)構(gòu)成概論　　第一節(jié)　概述　　設(shè)計(jì)構(gòu)成（Composition）就是指將不同形態(tài)的幾個(gè)元素，以一定的形式美法則及規(guī)律，將其重組成為一個(gè)新的元素，并賦予視覺化的、力學(xué)的觀念，從而形成一個(gè)全新的適合畫面需要的形態(tài)。通俗地說，構(gòu)成的法則就像是一個(gè)數(shù)學(xué)公式，可以將一個(gè)值導(dǎo)入到公式中進(jìn)行運(yùn)算，最終得到一個(gè)結(jié)果。在這里要導(dǎo)入到公式中的“值”就代表了所使用的元素，而運(yùn)算得到的結(jié)果就是我們所設(shè)計(jì)出來的作品，當(dāng)然這個(gè)結(jié)果也會(huì)由于個(gè)人對(duì)法則的理解與掌握的程度出現(xiàn)千差萬別的變化。為從維度方面加以區(qū)別，構(gòu)成主要有二維方向上的平面構(gòu)成和三維立體空間上的立體構(gòu)成。　　具體一點(diǎn)講，設(shè)計(jì)構(gòu)成就是對(duì)造型藝術(shù)、視覺設(shè)計(jì)中所涉及到的形態(tài)、色彩、立體空間、材料、肌理、質(zhì)感等課題的一些基本概念、原理、形態(tài)組合規(guī)律、造型結(jié)構(gòu)的組織原則、形式語言表達(dá)等進(jìn)行研究的學(xué)問。它作為現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)的基本用語，是平面、色彩、立體構(gòu)成的通稱，也稱“三大構(gòu)成”。　　為了深入地了解設(shè)計(jì)構(gòu)成的含義，有必要回顧現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)生、發(fā)展歷程，由此可以把握設(shè)計(jì)構(gòu)成的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢。意大利的文藝復(fù)興，標(biāo)志著人類從落后的中世紀(jì)向現(xiàn)代過渡。設(shè)計(jì)領(lǐng)域一直停留于對(duì)形態(tài)外表的裝飾，其表現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)、典雅的古典風(fēng)格，如17世紀(jì)豪華、奔放的巴洛克風(fēng)格與18世紀(jì)遍及歐美的洛可可風(fēng)格。在經(jīng)歷了英國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和歐美的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之后，現(xiàn)代設(shè)計(jì)終于誕生了，它的標(biāo)志是包豪斯學(xué)院的創(chuàng)立。包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)源地，是世界上第一所現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)校，它的教學(xué)體系強(qiáng)調(diào)功能第一、形式第二，注重新技術(shù)與新材料的運(yùn)用，摒棄傳統(tǒng)的限制，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)與技術(shù)統(tǒng)一，設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品，應(yīng)遵循自然與客觀的法則。包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)非常大，它的教學(xué)體系至今仍被各國廣泛沿襲采用并發(fā)展革新。

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