出版時間:2008-5 出版社:中國電力出版社 作者:許政 頁數(shù):194
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內(nèi)容概要
本書以東方背景下的“西式教堂”和西方背景下的“中式廟宇”為寫作對象,列舉了大量澳門著名的宗教建筑實例,梳理在特定的物質(zhì)條件和精神理想引導(dǎo)下,中國人和西方人有關(guān)生存方式的不同選擇及其建筑表達(dá),探索原本在時間、空間和性質(zhì)上差異極大的兩種文明之間的和諧共存?! ”緯晒﹪鴥?nèi)外城市規(guī)劃工作者、建筑師、歷史學(xué)者參考,也可供一般旅游愛好者閱讀。
書籍目錄
前言緒論 一、澳門的地理和歷史概況 二、澳門宗教文化的歷史淵源 第1章 澳門的教堂 1.1 澳門歐洲中世紀(jì)城市空間的形成 1.1.1 澳門教區(qū)的成立 1.1.2 近代天主教堂的原型 1.1.3 澳門教堂的分布 1.2 澳門耶穌會的圣保祿學(xué)院與教堂 1.2.1 圣保祿學(xué)院 1.2.2 圣保祿教堂 1.3 澳門耶穌會的其他教堂 1.4 澳門天主教的其他教堂 1.4.1 多明我修會教堂 1.4.2 方濟(jì)各修會教堂 1.4.3 奧斯丁修會教堂 1.4.4 澳門的其他教堂 1.5 澳門天主教堂的建筑特點 1.5.1 教堂的軍事功能 1.5.2 教堂的前地空間 1.6 澳門基督教新教教堂 1.6.1 新教教堂與天主教堂的差別 1.6.2 澳門的新教教堂第2章 澳門的媽祖廟 2.1 澳門的媽祖文化 2.1.1 福建移民與媽閣村 2.1.2 澳門的媽祖信仰 2.2 澳門媽祖閣 2.2.1 媽祖閣的建造時間 2.2.2 媽祖閣的建筑布局 2.3 澳門其他幾座媽祖廟 第3章 澳門的佛教寺院 3.1 澳門的佛教文化 3.1.1 澳門佛教的特點 3.1.2 福建移民與望廈村 3.2 澳門普濟(jì)禪院(觀音堂) 3.2.1 普濟(jì)禪院的歷史 3.2.2 普濟(jì)禪院的建筑布局 3.3 澳門觀音古廟與城隍廟 3. 4 澳門蓮峰廟 3.4.1 蓮峰廟的歷史 3.4.2 蓮峰廟的建筑布局第4章 澳門的其他中式廟宇 4.1 澳門土地廟 4.2 澳門其他寺廟建筑 4.3 澳門寺廟建筑的特點 4.3.1 宗教功能與世俗功能兼顧 4.3.2 規(guī)則式布局與自由式布局并存 4.3.3 佛、道、俗神共處第5章 澳門的其他外來宗教建筑〕 5.1 澳門的伊斯蘭教墳場和禮拜堂 5.2 瑣羅亞斯德教在澳門的遺跡 5.3 巴哈伊教在澳門的會所第6章 澳門宗教建筑保護(hù)結(jié)語后記參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
第1章 澳門的教堂 1.1 澳門歐洲中世紀(jì)城市空間的形成 1.1.1 澳門教區(qū)的成立 葡萄牙和西班牙幾乎同時展開通往東方新航路的探險。葡萄牙向東航行,1498年瓦斯科.達(dá).伽馬繞過非洲的女望角,發(fā)現(xiàn)從歐洲到亞洲的新航路。1500年以后,葡萄牙人定期駛往印度。1510年,葡萄牙人占領(lǐng)印度果阿(Goa),1511年奪取馬來半島的馬六甲(Malacca)。與此同時,西班牙王室資助哥倫布(1451-1506)向西航行,穿過太平洋,發(fā)現(xiàn)菲律賓群島,然后一面和敵對的葡萄牙人作戰(zhàn),一面穿越印度洋,返回西班牙,首次實現(xiàn)環(huán)球航行。1517年西班牙人占領(lǐng)菲律賓的馬尼拉城。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲之后,立即引起葡萄牙和西班牙之間有關(guān)航海范圍的爭議。1494年6月7日兩國締結(jié)托爾德西雅斯條約(Treaty of Tordesillas),雙方同意以佛得角群島以西370里格(League,當(dāng)時認(rèn)為4英里等于1里格)的一條子午線為界,凡在分界線以東“新發(fā)現(xiàn)”的土地,即非洲和亞洲(除菲律賓)歸葡萄牙管轄;而分界線以西“新發(fā)現(xiàn)”的土地,包括美洲(除巴西)和太平洋諸島屬西班牙的熱力范圍?! ?493年教皇亞歷山大六世(Alexander VI,1492-1503年)首先給予葡萄牙國王“保教權(quán)”(Patronatus Missionum),1514年,列奧十世(LeoX,1513-1521)將亞洲的保教權(quán)授予葡萄牙。保教權(quán)有以下幾項內(nèi)容:到東亞的傳教士應(yīng)向葡萄牙政府登記;應(yīng)搭乘葡萄牙商船前往亞洲;東亞的主教應(yīng)由葡萄牙國王向教皇推薦;當(dāng)?shù)貫閭鹘虨樯慕簧媸聞?wù)應(yīng)由葡萄牙政府代理;在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行宗教儀式時,葡萄牙國王的代表應(yīng)在各國代表之前;葡萄牙政府負(fù)責(zé)提供傳教津貼?!?/pre>圖書封面
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