建筑設(shè)計基本知識與技能訓(xùn)練

內(nèi)容概要

　　《建筑設(shè)計基本與技能訓(xùn)練》根據(jù)多年來課程的教學(xué)改革實踐，總結(jié)近年全國大學(xué)生作業(yè)觀摩展獲獎的經(jīng)驗，本著拓寬基礎(chǔ)，打破封閉、狹窄的培養(yǎng)方法，創(chuàng)造適應(yīng)寬廣就業(yè)面的實際需要，由本課程的一線教師編寫而成。主要內(nèi)容分為3個部分，包括建筑設(shè)計基礎(chǔ)理論知識、建筑設(shè)計表達(dá)方法和知識、建筑設(shè)計的著眼點和設(shè)計方法，其后附有課程任務(wù)書，供教學(xué)參考。　　《建筑設(shè)計基本與技能訓(xùn)練》可以作為高等學(xué)校建筑學(xué)、城市規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計及其相關(guān)專業(yè)的教學(xué)參考書，也可供從事上述專業(yè)的工程設(shè)計人員參考。

書籍目錄

前言第一章　緒論：建筑認(rèn)知第一節(jié)　對建筑學(xué)的概括性認(rèn)識第二節(jié)　對建筑功能的認(rèn)知第三節(jié)　對建筑空間的認(rèn)知第四節(jié)　對建筑環(huán)境的認(rèn)知第五節(jié)　對建筑形式的認(rèn)知第六節(jié)　建筑師的工作與職責(zé)第二章　外國建筑歷史簡介第一節(jié)　古代建筑第二節(jié)　近現(xiàn)代建筑第三節(jié)　現(xiàn)代主義之后諸流派第三章　中國建筑歷史簡介第一節(jié)　中國古代建筑的演進(jìn)第二節(jié)　中國古代建筑型制的特征第三節(jié)　中國近現(xiàn)代建筑第四章　建筑構(gòu)圖知識第一節(jié)　圖紙的概念和構(gòu)圖的基本原理第二節(jié)　建筑設(shè)計圖紙的布局第五章　建筑色彩知識第一節(jié)　色彩的基本知識第二節(jié)　色彩的視知覺與心理效應(yīng)第六章　建筑鋼筆畫表達(dá)技法第一節(jié)　基礎(chǔ)知識簡介第二節(jié)　鋼筆徒手畫的表現(xiàn)技法第七章　建筑鉛筆草圖第一節(jié)　概述第二節(jié)　鉛筆草圖的光影表達(dá)第三節(jié)　鉛筆草圖的質(zhì)感表達(dá)第四節(jié)　鉛筆草圖的配景表達(dá)第五節(jié)　建筑大師鉛筆草圖欣賞第八章　建筑色彩硬筆快速表達(dá)技法第一節(jié)　色彩硬筆快速表達(dá)的基本知識第二節(jié)　色彩硬筆快速表達(dá)技法第九章　建筑模型表達(dá)技法第一節(jié)　建筑模型的概念與分類第二節(jié)　建筑模型制作的工具與材料第三節(jié)　建筑模型的制作與設(shè)計第十章　建筑工具制圖技法第一節(jié)　投影的基本知識第二節(jié)　建筑識圖第三節(jié)　建筑制圖的基本知識第四節(jié)　仿宋字與標(biāo)題字第十一章　建筑外部環(huán)境第一節(jié)　建筑外部環(huán)境第二節(jié)　建筑總平面圖相關(guān)知識第三節(jié)　建筑小品測繪第十二章　材質(zhì)與造型設(shè)計第一節(jié)　造型基礎(chǔ)知識第二節(jié)　材質(zhì)與造型設(shè)計中的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)知識第三節(jié)　節(jié)　點設(shè)計第四節(jié)　設(shè)計作品解析第十三章　典型建筑作品分析第一節(jié)　佳作分析的目的第二節(jié)　建筑分析的方法第三節(jié)　建筑分析的元素——建筑構(gòu)成體系第四節(jié)　建筑分析的方法——圖解建筑和分析模型第五節(jié)　實例解析第十四章　建筑室內(nèi)空間第一節(jié)　建筑空間的概念第二節(jié)　建筑空間的特征第三節(jié)　室內(nèi)空間與人體尺度第十五章　建筑設(shè)計入門第一節(jié)　建筑設(shè)計的特點第二節(jié)　項目分析和前期準(zhǔn)備……第十六章　基礎(chǔ)訓(xùn)練參考文獻(xiàn)圖片來源

章節(jié)摘錄

　　第一章　緒論：建筑認(rèn)知　　第一節(jié)　對建筑學(xué)的概括性認(rèn)識　　我們的周圍充滿了建筑，然而，“建筑是什么”這-本體論的問題卻很難通過凝練的定義來加以回答，而且，在不同的時代、不同的社會文化背景中，建筑都有其不同的內(nèi)涵。從本質(zhì)上來說，建筑是人工創(chuàng)造的空間環(huán)境，是人類勞動創(chuàng)造的物質(zhì)財富。如果按照字面意義來客觀地解釋，建筑是建筑物和構(gòu)筑物的總稱。其中供人們工作、生活或進(jìn)行其他活動的房屋或場所都叫做“建筑物”，如住宅、學(xué)校、辦公樓、影劇院、博物館、體育館、工廠的車間等，人們習(xí)慣上也將建筑物稱為建筑。而人們不在其中工作與生活的建筑，則稱為“構(gòu)筑物”，如紀(jì)念碑、城市雕塑、水塔、煙囪等。　　然而建筑的內(nèi)涵絕不僅僅是其本身。因為建筑是為人服務(wù)的，人與人類社會中的諸多因素都會走進(jìn)建筑學(xué)所要討論的范疇。以下是勒·柯布西耶（Le Corbusier)·所闡述的建筑的含義：“人們用石頭、木頭、水泥來建造房子和宮殿，這就是建造活動。但突然間你觸動了我的心，你對我做了好事，我感到愉快。我說：‘這多么美啊?！@就是藝術(shù)。藝術(shù)就在這里。我的房子是實用的……”這段話就闡述了建筑除了使用之外還包含著藝術(shù)的內(nèi)涵，建筑是技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一體?！　〗ㄖ暮x隨著時代的變化而變化。到了21世紀(jì)的今天，關(guān)于建筑含義的討論則已經(jīng)超出了藝術(shù)與技術(shù)的范疇。現(xiàn)代化的生活要求我們建筑師從根本上去重新理解建筑的含義。不斷增大的建筑尺度和設(shè)計復(fù)雜性進(jìn)一步展現(xiàn)了建筑趨于抽象化的天性。高聳的辦公樓、城市里的公寓式住宅及混合商務(wù)型建筑都在向我們召喚著更開放的設(shè)計理念和更具想象力的組織方式。今天的建筑學(xué)已經(jīng)成為一種多元開放的體系，不僅僅是技術(shù)與藝術(shù)，哲學(xué)領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、現(xiàn)象學(xué)、符號學(xué)，科技領(lǐng)域的生態(tài)技術(shù)、計算機(jī)虛擬技術(shù)。文化領(lǐng)域的后現(xiàn)代、波普藝術(shù)，社會科學(xué)領(lǐng)域的社會學(xué)、人類學(xué)、策劃學(xué)、可持續(xù)發(fā)展理論等，都已經(jīng)走進(jìn)建筑領(lǐng)域。所以今天學(xué)習(xí)建筑，從環(huán)境到氣候，從生產(chǎn)到生活，從物質(zhì)資料到意識形態(tài)，從功能到技術(shù)，從傳統(tǒng)習(xí)俗到時代趨向，從社會風(fēng)尚到個人愛好，從歷史學(xué)到社會學(xué)，從行為學(xué)到心理學(xué)，從哲學(xué)到美學(xué)等諸多因素，都是需要我們用建筑的語匯加以表達(dá)與闡述的內(nèi)容。　　一、建筑與社會　　建筑是與人類社會相并產(chǎn)生的。從最原始的棚屋到現(xiàn)在的高樓大廈都是不可能超越人類社會的大背景的。在階級社會中，人們處于不同的階級地位，不可能有完全統(tǒng)一的建筑取向。統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級同時也支配著精神生產(chǎn)的資料。建筑的實現(xiàn)要耗費巨大的物質(zhì)資料，因此更是主要表現(xiàn)出統(tǒng)治階級的價值標(biāo)準(zhǔn)?！　　?/pre>








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