二十四孝圖文故事

前言

中國(guó)二十四孝故事有悠久的歷史。元代郭守正編撰的《二十四孝》首選古代傳說(shuō)中的舜帝，有關(guān)舜、瞽叟、象的關(guān)系以及堯讓天下與舜的故事，在《孟子·萬(wàn)章章句上》就討論得很熱鬧。接下來(lái)第二位老萊子，在《史記·老子韓非列傳》中提到其人，而戲彩娛親可以說(shuō)是古代民間最有趣故事之一。子路、曾參都是孔子杰出的弟子，以孝聞名；閔損，即閔子騫，《史記·仲尼弟子列傳》引孔子的話說(shuō)：“孝哉閔子騫！人不問(wèn)于其父母昆弟之言。”至于董永，在魯迅編錄的晉代干寶《搜神記》中有記載，故事流傳的結(jié)果，變成戲曲，搬上了舞臺(tái)，電影黃梅戲《天仙配》感動(dòng)了現(xiàn)代千萬(wàn)觀眾。幾千年來(lái)，中國(guó)的孝子不可勝數(shù)，二十四孝是精心挑選的不同朝代有代表性的人物，上起天子，下至百姓，有老年、中年和少年，各自體現(xiàn)古代孝德的某一方面。    《二十四孝》文字簡(jiǎn)練，故事情節(jié)生動(dòng)。舊時(shí)將每個(gè)故事都配上一幅圖畫(huà)，還加上一首五言絕句。圖文并茂，自然會(huì)吸引眾多的讀者，因此過(guò)去婦女兒童常會(huì)講一些二十四孝的故事。魯迅寫(xiě)道：“這雖然不過(guò)薄薄的一本書(shū)，但是下圖上說(shuō)，鬼少人多，又為我一個(gè)人所獨(dú)有，使我高興極了。那里面的故事，似乎是誰(shuí)都知道的；便是不知道的人，例如阿長(zhǎng)，也是只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔地講出這一段事跡?！?《朝花夕拾·(二十四孝圖)》)    在中國(guó)封建社會(huì)里，《孝經(jīng)》是德育的一部重要教科書(shū)，而《二十四孝》則是一本通俗性的輔助讀物。    民間流傳的故事總會(huì)帶上時(shí)代的烙印。天地有知，鬼神有靈，這在舊社會(huì)是普遍的觀念?！抖男ⅰ返闹黝}不是講天地鬼神，而是宣揚(yáng)倫理道德，表彰孝子行為，所以這一小冊(cè)子可以幫助我們認(rèn)識(shí)過(guò)去社會(huì)，更好地面向未來(lái)。傳說(shuō)的東西，難免會(huì)有移植、夸張、附會(huì)等因素，無(wú)法三頭對(duì)證，一定要弄個(gè)水落石出的。冬春兩季，竹林生筍。孝子起先找不到筍哭了，后來(lái)卻找到了，編故事者把老天拉進(jìn)來(lái)，便成“哭竹生筍”。當(dāng)然，二十四位孝子們有些事確實(shí)是做得好的。對(duì)那些不科學(xué)、不合理的事，也應(yīng)該否定，不能盲目仿效。

內(nèi)容概要

　　《二十四孝圖文故事》以元代郭守正編撰的《二十四孝》為依據(jù)，用通 俗易懂的語(yǔ)言、圖文并茂，將中國(guó)古代廣為流傳的二十四個(gè)孝子的孝親故事 呈現(xiàn)給讀者，以弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

書(shū)籍目錄

一、孝感動(dòng)天 二、戲彩娛親 三、鹿乳奉親 四、為親負(fù)米 五、嚙指心痛 六、單衣順母 七、親嘗湯藥 八、拾葚供親 九、郭巨埋兒 十、賣(mài)身葬父 十一、刻木事親 十二、涌泉躍鯉 十三、懷橘遺母 十四、扇枕溫衾 十五、行傭供母 十六、聞雷泣母 十七、哭竹生筍 十八、臥冰求鯉 十九、扼虎救父 二十、恣蚊飽血 二十一、嘗糞心憂 二十二、乳姑不怠 二十三、親滌溺器 二十四、棄官尋母 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：      四千多年前的一天，在姚墟（現(xiàn)在山東荷澤東北）有一家人家的妻子生下一個(gè)嬰兒，嬰兒出生時(shí)母親看見(jiàn)天空出現(xiàn)一道彩虹。仔細(xì)看嬰兒的眼睛，竟然有兩個(gè)瞳仁。于是父母便給嬰兒取名重華，這就是后來(lái)被人們稱(chēng)為古代三大明君之一的虞舜。 重華的父親叫瞽叟，原先住在山西永濟(jì)南的媯油（銳）河邊，所以姓媯。母親叫握登。重華生得龍顏大口，皮膚黝黑，在母親的呵護(hù)下，長(zhǎng)得結(jié)實(shí)，聰明伶俐。重華八歲時(shí)，母親不幸染重病身亡。瞽叟又娶了一個(gè)妻子，第二年，后妻生下一個(gè)孩子，取名象。瞽叟晚年又得子，自然十分鐘愛(ài)。 重華自幼懂得孝順父母，對(duì)后媽也很敬重，關(guān)心愛(ài)護(hù)小弟弟象。但是弟弟逐漸長(zhǎng)大，由于父母溺愛(ài)而變得蠻不講理，對(duì)哥哥心懷敵意。后媽本來(lái)就不賢惠，看著自己兒子長(zhǎng)大就想獨(dú)占家產(chǎn)，便找各種機(jī)會(huì)挑撥離間重華父子關(guān)系。重華經(jīng)常挨打，但凡不傷及肌體，他都會(huì)盡量忍受，如果父親下手太重，他就會(huì)跑出去躲避。有一次，瞽叟舉起大棒，對(duì)重華打去，兒子一看勢(shì)頭不對(duì)，就跑到外邊躲了幾天?；丶乙院?，他用溫和語(yǔ)調(diào)向父親解釋?zhuān)拍闷鹦?shù)條，他就跪下，讓父親打一回。由于重華對(duì)父親和后媽更加恭敬小心，對(duì)弟弟更加友愛(ài)，他們一時(shí)也無(wú)法害他。而重華仁孝的名聲卻傳播開(kāi)來(lái)。 他在歷山耕田，大象競(jìng)走來(lái)幫他拉犁。在這之前，人們還未見(jiàn)有象助耕的。重華不僅耕作，還打魚(yú)，制作陶器，都干得很出色。 舜三十歲還沒(méi)娶親，孝子名聲早傳到堯帝那里。堯因?yàn)槟昀?，就要求巡守四方的官員推薦接替他帝位的人選。官們員一致推薦舜，堯于是將兩個(gè)女兒，娥皇和女英嫁給舜，派九個(gè)兒子和舜共事，目的是從治家和從政兩方面考察舜的品德才能。 舜在媯油河流域定居，平日家居行為嚴(yán)謹(jǐn)，鄰里和睦。住處一年就變成小村落，兩年成小鎮(zhèn)，三年成大城市。堯賜給舜一套細(xì)葛布做的衣服，一張琴，派人幫他建造一座大糧倉(cāng)，又送去幾十頭牛羊。 后媽和弟弟看見(jiàn)舜富裕了，十分眼紅，就同瞽叟合謀，要害死舜。象這回當(dāng)主謀，他想害死舜后霸占兩個(gè)嫂子，糧倉(cāng)和牛羊歸父母。一天早上，瞽叟謊稱(chēng)糧倉(cāng)漏雨，叫舜上屋頂修補(bǔ)。等舜上去之后，象把梯子搬走，瞽叟在下面點(diǎn)火焚燒。舜發(fā)現(xiàn)火燒上來(lái)，連忙穿上蓑衣，戴上斗笠，張開(kāi)雙手從糧倉(cāng)上跳下，落到柴草堆上，安然無(wú)恙。 象一計(jì)未成又生一計(jì)。象家門(mén)外有一口枯井，瞽叟叫舜在旁邊另挖一個(gè)新井。當(dāng)井快挖好將要出水時(shí)，象和瞽叟趁舜還在井下，把挖出來(lái)的土回填到井里。象以為舜死了，就進(jìn)入舜的臥室，把舜的琴拿來(lái)彈，還說(shuō)：“娥皇、女英要再嫁給我了！” 話剛說(shuō)完，舜就回到家里了。原來(lái)舜吃過(guò)他們的苦頭，心里有所提防，挖井第二天，他聽(tīng)到象對(duì)父親說(shuō)填土，就悄悄地把新井同舊井打通。象和瞽叟真的填土?xí)r，舜卻鉆到舊井中，然后設(shè)法爬了上來(lái)。

編輯推薦

民間流傳的故事總會(huì)帶上時(shí)代的烙印。天地有知，鬼神有靈，這在舊社會(huì)是普遍的觀念?！抖男ⅰ返闹黝}不是講天地鬼神，而是宣揚(yáng)倫理道德，表彰孝子行為，所以《二十四孝圖文故事》可以幫助我們認(rèn)識(shí)過(guò)去社會(huì)，更好地面向未來(lái)。

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