道德經(jīng)

內(nèi)容概要

　　老子的《道德經(jīng)》是我國(guó)古代著名經(jīng)典之一，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。
　　《道德經(jīng)》原文五千多字，內(nèi)容涉及到宇宙、自然、社會(huì)、人生等各個(gè)方面。毛曉編著的《道德經(jīng)》對(duì)原文進(jìn)行了詳細(xì)的注釋，對(duì)一些難懂的內(nèi)容做了深入淺出的翻譯。

書籍目錄

道經(jīng)
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
德經(jīng)
第三十八章
第三十九章
第四十章
第四十一章
第四十二章
第四十三章
第四十四章
第四十五章
第四十六章
第四十七章
第四十八章
第四十九章
第五十章
第五十一章
第五十二章
第五十三章
第五十四章
第五十五章
第五十六章
第五十七章
第五十八章
第五十九章
第六十章
第六十一章
第六十二章
第六十三章
第六十四章
第六十五章
第六十六章
第六十七章
第六十八章
第六十九章
第七十章
第七十一章
第七十二章
第七十三章
第七十四章
第七十五章
第七十六章
第七十七章
第七十八章
第七十九章
第八十章
第八十一章

章節(jié)摘錄

　　天地間陰陽相合，就會(huì)降甘露，老百姓沒有誰指令它，它也會(huì)自然而均勻地分布?！　≈卫硖煜戮鸵_始建立制度，任命各級(jí)官吏辦事，名分既然有了，就要知道制約，適可而止，知道適可而止就沒有什么危險(xiǎn)了。比如“道”存在于天下，好像山川、溪水歸于江海。　　【注釋】　?、俚莱o名，樸：道永遠(yuǎn)無名，處于質(zhì)樸的狀態(tài)。無名、樸，是指道的特征，是沒有顯赫的名聲的，是質(zhì)樸的?！　、陔m小，天下莫能臣：道雖然很隱秘，不能見到，但天下沒有誰能臣服它。小，用以形容“道”是隱而不可見的。莫能臣，臣，使之服從。這里指沒有人能臣服它?！　、圩再e：自己賓服。賓，服從?！　、苊衲疃跃豪习傩諞]有誰命令，自然就均勻了。自均，自然均勻?！　、菔贾朴忻喝f物出現(xiàn)后，于是產(chǎn)生了各種名稱。名，即名分，即官職的等級(jí)名稱?！　、拗箍梢圆淮褐澜缦蘧涂梢詻]有危險(xiǎn)。殆，危險(xiǎn)?！　、擢q川谷之于江海：好像江海對(duì)于川谷的關(guān)系一樣?！　〉谌隆　≈苏咧牵灾呙??！　偃苏哂辛?，自勝者強(qiáng)①。　　知足者富?！　?qiáng)行者有志②?！　〔皇渌呔?。　　死而不亡者壽③?！　　咀g文】　　能識(shí)別別人的人，可算得上有智慧。了解自己的人算得上聰明。能夠戰(zhàn)勝別人的人稱得上有力，戰(zhàn)勝自己弱點(diǎn)的人算得上剛強(qiáng)。知道滿足的就是富有，頑強(qiáng)堅(jiān)持者叫做有志。不失掉本分的人才能長(zhǎng)久，人死了，精神不消亡的人才算長(zhǎng)壽?！　　咀⑨尅俊　、僮詣僬邚?qiáng)：戰(zhàn)勝自己的人叫剛強(qiáng)。強(qiáng)，剛強(qiáng)、果決?！　、趶?qiáng)行者有志：頑強(qiáng)堅(jiān)持者叫做有志氣。強(qiáng)行，堅(jiān)持不懈，有恒心?！　、鬯蓝煌稣邏郏喝怂懒?，精神不消亡的人才算長(zhǎng)壽。壽，長(zhǎng)壽?！　　?/pre>




編輯推薦
老子的《道德經(jīng)》是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要源頭，是中國(guó)思想史和中國(guó)哲學(xué)史上一座彪炳千秋的豐碑，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族文化和民族精神的重要組成部分。通行本全書共八十一章，約五千字，分為上(《道經(jīng)》)、下(《德經(jīng)》)兩篇。它是中國(guó)古代道家學(xué)派的主要經(jīng)典，內(nèi)容富贍，思想深邃，說理透徹，思想辯證，文字雋永，堪稱為中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠。本書由毛曉編著。





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