長(zhǎng)生殿·中國(guó)古典戲曲名著

前言

中國(guó)戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，劇目多得驚人，在人民群眾中一直有著深厚的基礎(chǔ)。元代雜劇和明清傳奇就擁有一系列。佳作，其中《西廂記》、《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》是近幾百年來(lái)對(duì)觀眾影響最為深刻的古典名著?！堕L(zhǎng)生殿》和《桃花扇》都出現(xiàn)在清朝初期，前者稍早。兩劇內(nèi)容都關(guān)系著愛(ài)情，也關(guān)系到對(duì)故國(guó)的懷念，然而劇作家的構(gòu)思和對(duì)劇本的處理方式卻大不相同?！短一ㄉ取方韬罘接颉⒗钕憔谋瘹g離合，寫(xiě)南明弘光朝的短暫興亡，兩條線(xiàn)索結(jié)合得很自然，是一出非常成功的歷史劇，在當(dāng)時(shí)感染力極強(qiáng)。而《長(zhǎng)生殿》素材有兩個(gè)顯著不同特點(diǎn)。一是事實(shí)發(fā)生的時(shí)間久遠(yuǎn)，二是兩個(gè)主角的身份特殊。唐以后經(jīng)過(guò)五代、宋、元、明，到了清朝，觀眾未曾經(jīng)歷安史之亂，不會(huì)有切膚之痛，劇本也無(wú)須回避事實(shí)，《陷關(guān)》、《罵賊》、《剿寇》、《刺逆》、《收京》等出，都直接斥責(zé)亂軍賊寇，對(duì)故國(guó)的追思也只是曲折的表達(dá)。而李隆基和楊玉環(huán)的生死愛(ài)情始終作為貫穿全劇的主線(xiàn)，《定情》、《密誓》、《聞鈴》、《哭像》，以及占劇本將近三分之一的后十五出戲，深入地描繪了李、楊二人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求。這種追求甚至打破了人天的界限，按照古人的觀念，達(dá)到了神仙的境界。

內(nèi)容概要

《長(zhǎng)生殿》是以安史之亂為背景，演唐明皇、楊貴妃愛(ài)情故事的悲喜劇。該劇根據(jù)大量民間傳說(shuō)以及前人創(chuàng)作，如《長(zhǎng)恨歌》等，深入細(xì)膩地描述了唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜矛盾斗爭(zhēng)，抒發(fā)了作者的愛(ài)國(guó)思想與民族意識(shí)，成為這類(lèi)題材成就最高，影響最大的戲曲作品。它和《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》并稱(chēng)為中國(guó)古典戲曲四大名著。

作者簡(jiǎn)介

作者：（清代）洪昇 注釋 解說(shuō)詞：唐松波

書(shū)籍目錄

前言自序吳序例言第一出  傳概第二出  定情第三出  賄權(quán)第四出  春睡第五出  禊游第六出  傍訝第七出  幸恩第八出  獻(xiàn)發(fā)第九出  復(fù)召第十出  疑讖第十一出  聞樂(lè)第十二出  制譜第十三出  權(quán)哄第十四出  偷曲第十五出  進(jìn)果第十六出  舞盤(pán)第十七出  合圍第十八出  夜怨第十九出  絮閣第二十出  偵報(bào)第二十一出  窺浴第二十二出  密誓第二十三出  陷關(guān)第二十四出  驚變第二十五出  埋玉第二十六出  獻(xiàn)飯第二十七出  冥追第二十八出  罵賊第二十九出  聞鈴第三十出  情悔第三十一出  剿寇第三十二出  哭像第三十三出  神訴第三十四出  刺逆第三十五出  收京第三十六出  看襪第三十七出  尸解第三十八出  彈詞第三十九出  私祭第四十出  仙憶第四十一出  見(jiàn)月第四十二出  驛備第四十三出  改葬第四十四出  慫合第四十五出  雨夢(mèng)第四十六出  覓魂第四十七出  補(bǔ)恨第四十八出  寄情第四十九出  得信第五十出  重圓

章節(jié)摘錄

插圖：[下馬介]驛子，快換馬來(lái)。[丑接馬，副凈放果籃，與末見(jiàn)介]請(qǐng)了，長(zhǎng)官也是進(jìn)荔枝的？[末]正是。[副凈]驛子，下程酒飯?jiān)谀抢铮縖丑]不曾備得。[末]也罷，我每不吃飯了，快帶馬來(lái)。[丑]兩位爺在上，本驛只剩有一匹馬，但憑那一位爺騎去就是。[副凈]睫，偌大一個(gè)渭城驛，怎么只有一匹馬！快喚你那狗官來(lái)，問(wèn)他驛馬那里去了？[丑]若說(shuō)起驛馬，連年都被進(jìn)荔枝的爺每騎死了。驛官?zèng)]法，如今走了。[副凈]既是驛官走了，只問(wèn)你要。[丑指介]這棚內(nèi)不是一匹馬么？[末]驛子，我先到，且與我先騎了去。（副凈]我海南的來(lái)路更遠(yuǎn)，還讓我先騎。[末作向內(nèi)介]

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