新農(nóng)村文化建設(shè)與信息資源開(kāi)發(fā)

出版時(shí)間:2010-2  出版社:金盾出版社  作者:王玉潔 編  頁(yè)數(shù):183  

前言

黨的十六屆五中全會(huì)提出,推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù),是黨領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)農(nóng)民共同進(jìn)行的一項(xiàng)偉大事業(yè),是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段的客觀要求,是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需求,是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重要舉措。全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)最艱巨、最繁重的任務(wù)在農(nóng)村,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)也在農(nóng)村。農(nóng)村干部是貫徹落實(shí)黨在農(nóng)村各項(xiàng)方針政策的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)、管理、組織農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重任,是推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的骨干力量。建設(shè)一支守信念、講奉獻(xiàn)、有本領(lǐng)、重品行的農(nóng)村基層干部隊(duì)伍,對(duì)做好農(nóng)村工作至關(guān)重要。加強(qiáng)農(nóng)村干部作風(fēng)建設(shè),關(guān)系到黨的路線方針政策在農(nóng)村的貫徹執(zhí)行,關(guān)系到黨和政府的形象,關(guān)系到農(nóng)村的社會(huì)穩(wěn)定。處于最基層的村干部群體,“官”雖不大,卻掌管著農(nóng)村政務(wù)及村民生活的大事小情。中國(guó)有8億農(nóng)民,分布在60多萬(wàn)個(gè)行政村中,約有500萬(wàn)村干部在管理這些村莊。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,他們的作用舉足輕重。由此可見(jiàn),不斷提高他們的素質(zhì)的重要性和緊迫性。為了加強(qiáng)農(nóng)村基層建設(shè),不斷提高農(nóng)村的管理水平,黨和政府做出了為廣大農(nóng)村配備大學(xué)生村官的重大決策。2008年,中央組織部等有關(guān)部門(mén)決定,用5年時(shí)間選聘10萬(wàn)名高校畢業(yè)生到農(nóng)村任職。中共中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記、中組部部長(zhǎng)李源潮同志指出,要切實(shí)做好選聘高校畢業(yè)生到村任職工作,這既是為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)骨干力量,更是新時(shí)期培養(yǎng)新一代德才兼?zhèn)涓刹康闹匾緩剑彩屈h和政府在十七大后所做出的最具戰(zhàn)略意義的重大決策。實(shí)踐證明,實(shí)施大學(xué)生“村官”工作計(jì)劃對(duì)打破農(nóng)村人才匱乏局面,改善農(nóng)村干部隊(duì)伍的人才結(jié)構(gòu),提高農(nóng)村干部的整體素質(zhì),促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化和推廣,促進(jìn)農(nóng)村公共管理水平提高和城鄉(xiāng)人才雙向流動(dòng),拓寬培養(yǎng)選拔干部途徑,推進(jìn)新農(nóng)村與和諧社會(huì)建設(shè)具有重要意義和積極作用。

內(nèi)容概要

本書(shū)是“新型農(nóng)村干部暨大學(xué)生村官培訓(xùn)叢書(shū)”的一個(gè)分冊(cè),內(nèi)容涵蓋文化建設(shè)和信息資源開(kāi)發(fā)兩部分。在文化建設(shè)方面,重點(diǎn)介紹了新農(nóng)村思想道德建設(shè)、新農(nóng)村文化建設(shè)的組織建設(shè)和新農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè);在信息資源開(kāi)發(fā)方面,分析了農(nóng)村信息資源基礎(chǔ)建設(shè)的現(xiàn)狀、闡述了農(nóng)業(yè)信息資源的開(kāi)發(fā)利用,并對(duì)一些應(yīng)用實(shí)例做了介紹。內(nèi)容豐富、系統(tǒng)、表述深入淺出、通俗易懂,可作為農(nóng)村干部、大學(xué)生村官學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)的系列教科書(shū),亦可供從事農(nóng)村文化事業(yè)、農(nóng)業(yè)信息技術(shù)、農(nóng)村規(guī)劃與管理等相關(guān)人員閱讀參考。

書(shū)籍目錄

第一章 緒論  第一節(jié) 文化概述  第二節(jié) 當(dāng)代農(nóng)村文化現(xiàn)狀分析  第三節(jié) 新農(nóng)村文化建設(shè)戰(zhàn)略意義、主要任務(wù)和基本內(nèi)容  第四節(jié) 新農(nóng)村文化建設(shè)與信息資源開(kāi)發(fā) 第二章 加強(qiáng)新農(nóng)村思想道德建設(shè)  第一節(jié) 用先進(jìn)文化武裝農(nóng)民   第二節(jié) 加強(qiáng)新農(nóng)村思想道德建設(shè)  第三節(jié) 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、構(gòu)建和諧新農(nóng)村 第三章 加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的組織建設(shè)  第一節(jié) 加強(qiáng)基層黨組織對(duì)新農(nóng)村文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)  第二節(jié) 培養(yǎng)新農(nóng)村文化建設(shè)的主體力量:新型農(nóng)民  第三節(jié) 完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè) 第四章 加強(qiáng)新農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)  第一節(jié) 推進(jìn)新農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展  第二節(jié) 大力發(fā)展農(nóng)村文化文化產(chǎn)業(yè),繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng)  第三節(jié) 推進(jìn)農(nóng)村文化體制改革 第五章 信息資源概述  第一節(jié) 信息  第二節(jié) 信息資源 第六章 新農(nóng)村信息資源基礎(chǔ)建設(shè)現(xiàn)狀  第一節(jié) 互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展情況  第二節(jié) 電話和手機(jī)在信息入戶中的應(yīng)用  第三節(jié) 我國(guó)農(nóng)村廣播電視發(fā)展現(xiàn)狀  第四節(jié) 服務(wù)平臺(tái)體系迅速發(fā)展 第七章 新農(nóng)村信息資源開(kāi)發(fā)  第一節(jié) 農(nóng)業(yè)信息資源開(kāi)發(fā)的意義  第二節(jié) 農(nóng)業(yè)信息資源開(kāi)發(fā)的內(nèi)涵與層次  第三節(jié) 農(nóng)業(yè)信息資源開(kāi)發(fā)的模式  第四節(jié) 我國(guó)農(nóng)業(yè)信息資源的開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀  第五節(jié) 我國(guó)農(nóng)業(yè)信息資源開(kāi)發(fā)利用中存在的問(wèn)題  第六節(jié) 農(nóng)村信息資源開(kāi)發(fā)的對(duì)策  第七節(jié) 信息資源開(kāi)發(fā)技術(shù)  第八節(jié) 一個(gè)農(nóng)產(chǎn)品供求信息開(kāi)發(fā)系統(tǒng)實(shí)例 第八章 信息資源利用  第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)信息資源檢索工具  第二節(jié) 農(nóng)業(yè)信息資源的檢索  第三節(jié) 國(guó)內(nèi)外的一些農(nóng)業(yè)Web站點(diǎn)  第四節(jié) 農(nóng)業(yè)信息服務(wù) 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖:費(fèi)孝通先生認(rèn)為,從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。他從具體社會(huì)里提煉出包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系,并且看到它們?cè)谏顚又渲鐣?huì)生活的各個(gè)方面?!拔覀兊拿褡宕_是和泥土分不開(kāi)的了,從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史,自然也會(huì)受到泥土的束縛,現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?!瘪R克思根據(jù)歷史發(fā)展的規(guī)律和資本的本性分析資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)的歷史必然性。在論及西方列強(qiáng)對(duì)印度、中國(guó)等亞洲國(guó)家的侵略時(shí)指出:“資產(chǎn)階級(jí)使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治。它創(chuàng)立了巨大的城市,使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來(lái),因而使很大一部分居民脫離了農(nóng)村生活的愚昧狀態(tài)。正像它使農(nóng)村屈服與城市一樣,它使未開(kāi)化和半開(kāi)化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家,使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族,使東方從屬于西方?!痹谖鞣劫Y本主義入侵和工業(yè)文明的沖擊下,中國(guó)古老的農(nóng)村文化經(jīng)歷了痛苦的衰變過(guò)程。隨著社會(huì)主義新中國(guó)的成長(zhǎng)和壯大,在新的歷史背景下,農(nóng)村文化被更新、創(chuàng)造。社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)成為時(shí)代的重大課題。二、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)村文化的改造(一)20世紀(jì)20~30年代的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初,隨著西方資本主義的入侵,中國(guó)農(nóng)村出現(xiàn)了普遍的衰敗之勢(shì),引起社會(huì)的普遍關(guān)注,一些知識(shí)分子開(kāi)始“救濟(jì)鄉(xiāng)村”。梁漱溟認(rèn)為,近百年來(lái)中國(guó)失敗的根本原因是“西洋文化”的涌入導(dǎo)致的文化失調(diào),提出中國(guó)的自救在于建設(shè)一個(gè)新的社會(huì)組織構(gòu)造,中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)必從復(fù)興農(nóng)村人手。梁漱溟從廣東的“鄉(xiāng)治講習(xí)所”到河南的“村治運(yùn)動(dòng)”,再到山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院開(kāi)啟“鄉(xiāng)村建設(shè)”試驗(yàn),進(jìn)行一系列的試驗(yàn)和努力:實(shí)施政教合一,建立鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校;推行社會(huì)改良,禁煙、禁賭、放足、辦合作社;組織鄉(xiāng)村自衛(wèi)等。但在內(nèi)憂外患、戰(zhàn)火紛飛的年代,不得已而中止了。

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  •   書(shū)本挺薄的,內(nèi)容很想政府文件,理論性不強(qiáng),普及類(lèi)書(shū)籍
  •   還行吧, 看了一半, 但感覺(jué)挺亂的
 

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