幼學(xué)瓊林

前言

在古時(shí)，兒童開(kāi)始讀書(shū)的教材中，《幼學(xué)瓊林》是一本必學(xué)書(shū)。這本書(shū)囊括了當(dāng)時(shí)的自然知識(shí)、歷史傳說(shuō)、生活常識(shí)，特別是從家庭生活到國(guó)家生活的規(guī)范幾乎都有涉獵。從表達(dá)上說(shuō)，它在《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》的三言、四言韻語(yǔ)的基礎(chǔ)上又進(jìn)了一步，從經(jīng)史子集上引來(lái)警句故實(shí)，編為駢語(yǔ)，形象生動(dòng)，易于引發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣，為他們?nèi)蘸笳竭M(jìn)入儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。因而，這樣一本書(shū)，對(duì)當(dāng)時(shí)的人就具有直接的生活指南和文化指南的意義。今天，《幼學(xué)瓊林》的這種教諭意義雖然已大部分失去，但是，它對(duì)于一般的對(duì)中華傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，仍然不失為一本淺顯生動(dòng)、內(nèi)容豐富的入門(mén)書(shū)，讀熟了它，可以使讀者在學(xué)習(xí)古代典籍中減少許多陌生感，能大大拉近他們與這些中華典籍的距離。

內(nèi)容概要

本書(shū)廣輯自然、社會(huì)、歷史、倫理等知識(shí)和典故，分類(lèi)成篇，編成駢語(yǔ)，對(duì)偶成韻?！队讓W(xué)瓊林》共分四卷：卷一包含天文地理，朝廷百官。卷二分列人倫婚姻，身體衣服。卷三敘述人事器用，貧富病死。卷四解說(shuō)文事技藝，鳥(niǎo)蟲(chóng)花木等。內(nèi)容引人入勝，讀來(lái)朗朗上口。原文經(jīng)注釋后，更為通俗易懂，是一部實(shí)用性較強(qiáng)的讀物。

作者簡(jiǎn)介

作者：(明)程登吉

書(shū)籍目錄

卷一　第一章 天文 　第二章 地輿 　第三章 歲時(shí) 　第四章 朝廷 　第五章 文臣 　第六章 武職 卷二　第七章 祖孫父子 　第八章 兄弟 　第九章 夫婦 　第十章 叔侄 　第十一章 師生 　第十二章 朋友賓主 　第十三章 婚姻 　第十四章 婦女 　第十五章 外戚 　第十六章 老幼壽誕 　第十七章 身體 　第十八章 衣服 卷三　第十九章 人事 　第二十章 飲食 　第二十一章 宮室 　第二十二章 器用 　第二十三章 珍寶 　第二十四章 貧富 　第二十五章 疾病死喪 卷四　第二十六章 文事 　第二十七章 科第 　第二十八章 制作 　第二十九章 技藝 　第三十章 訟獄 　第三十一章 釋道鬼神 　第三十二章 鳥(niǎo)獸 　第三十三章 花木《幼學(xué)瓊林》詞語(yǔ)檢索

章節(jié)摘錄

幼學(xué)瓊林 卷一第一章 天文混沌初開(kāi)，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。日為眾陽(yáng)之宗，月乃太陰之象。虹名（蟲(chóng)帶）（蟲(chóng)東），是月魄之精光。風(fēng)欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。……

媒體關(guān)注與評(píng)論

前言在傳統(tǒng)的蒙學(xué)書(shū)中，有一種流行很廣、影響很大的體裁，就是用駢儷句式編寫(xiě)的各種知識(shí)讀物，特別是歷史文化常識(shí)讀物。    對(duì)偶式的句子，如果再押上韻，用一句或幾句話(huà)來(lái)介紹一位歷史人物或一個(gè)歷史典故，兒童讀起來(lái)瑯瑯上口，饒有興味，既能識(shí)字，又能增長(zhǎng)知識(shí)，以至終生不忘：這是古代蒙學(xué)書(shū)在內(nèi)容和編寫(xiě)方法上的一個(gè)革新，  一個(gè)進(jìn)步，  一個(gè)新的發(fā)展。唐代的《兔園冊(cè)》今天已看不到原書(shū)了，是否屬于這方面的內(nèi)容，也難肯定。五代時(shí)后晉李瀚二說(shuō)為唐代李翰一的《蒙求集注》可能是這類(lèi)書(shū)流傳至今的最古的一種，后來(lái)又發(fā)展為明清以來(lái)廣泛流行的《幼學(xué)》。    五六十歲以上讀過(guò)私塾的人，大概都念過(guò)《幼學(xué)瓊林》這本書(shū)原名《幼學(xué)須知》又有《成語(yǔ)考》、《故事尋源》等異名，明代程登吉一字允升，西昌人一原編，但也有人說(shuō)是明代景泰年間進(jìn)士邱溶所編，后來(lái)通行的本子則是清代人鄒圣脈增補(bǔ)注釋的《幼學(xué)故事瓊林》辛亥革命以后，又有費(fèi)有容的續(xù)增本和葉浦蓀的再增本。前者著重續(xù)增了民國(guó)以后的各種『新知?dú)馊纭蝗纭好u(yù)為第二生命，法律有三大自由。納稅當(dāng)兵，各完責(zé)任；鞠躬脫帽，始盡儀文』之類(lèi)。后者所增雖主要仍是人物掌故，但就其內(nèi)容的精粹與文采來(lái)說(shuō)，均遜于程、鄒的原書(shū)，因之并未能使原書(shū)更加生色。至如《幼學(xué)須知》等本子，則與通行的程、鄒本相去更遠(yuǎn)，內(nèi)容上也有很多地方不同，甚至篇目也不同。如程、鄒本的第一卷為天文、地輿、歲時(shí)、朝廷、文臣、武職，而《幼學(xué)故事》的第一卷為天文、地輿、時(shí)序、統(tǒng)系、朝廷、相猷。但也稱(chēng)是『西昌程允升先生作』說(shuō)明流傳下來(lái)的本子，是經(jīng)過(guò)后人改動(dòng)的。在各種本子流行的過(guò)程中，以程、鄒本為最佳。我們這次重印，就是以程、鄒本為底本，加上新式標(biāo)點(diǎn)，同時(shí)參照其他本子加以校訂，改正了其中的錯(cuò)字，有異文者擇善而從。也就是整理重印了明清以來(lái)最為流行、公認(rèn)為最佳的本子。    這本書(shū)過(guò)去所以能風(fēng)行全國(guó)，歷久不衰，成為家喻戶(hù)曉的蒙學(xué)讀本，自有其獨(dú)特之處。人們常說(shuō)：『讀了《增廣》會(huì)講話(huà)，讀了八幼學(xué)《走天下》這話(huà)有一定的道理。舊時(shí)常見(jiàn)一些讀書(shū)不多的人，卻懂得不少成語(yǔ)典故，甚至背誦如流，用起來(lái)得心應(yīng)手，其訣竅往往是得力于《幼學(xué)》一書(shū)。而這本小書(shū)之所以有這樣大的神通，又主要在于它在內(nèi)容上廣泛吸取了多種『蒙求』的材料，涉及的范圍很廣，天文地理，古今歲時(shí)，嫁娶喪葬，風(fēng)俗禮儀，家庭婚姻，生老病死，宗教迷信，節(jié)令時(shí)尚，衣食住行，制作技藝，以至鳥(niǎo)獸花木，神話(huà)傳說(shuō)，無(wú)所不包，舊時(shí)代人們?nèi)粘Ｋ梦淖?，?xí)聞常見(jiàn)的成語(yǔ)典故，幾乎在書(shū)內(nèi)都可以找到。在一定意義上，它也可以說(shuō)是一本可讀的常用成語(yǔ)典故小詞典。這本詞典與通常詞典不同之處，就是釋文簡(jiǎn)煉而又比較恰當(dāng)，用語(yǔ)不多，而又達(dá)到了把成語(yǔ)或典故解釋清楚的目的。如：    無(wú)言曰緘默，息怒曰霽威。    大笑曰絕倒，眾笑曰哄堂。    彼此不合曰齟齬，欲進(jìn)不前曰趑趄。    受人牽制曰掣肘，不知羞愧曰汗顏。    ……

編輯推薦

《幼學(xué)瓊林》是駢體文寫(xiě)成的，全書(shū)全部用對(duì)偶句寫(xiě)成，容易誦讀，便于記憶。全書(shū)內(nèi)容廣博、包羅萬(wàn)象，被稱(chēng)為中國(guó)古代的百科全書(shū)。人稱(chēng)“讀了《增廣》會(huì)說(shuō)話(huà)，讀了《幼學(xué)》走天下”。書(shū)中對(duì)許多的成語(yǔ)出處作了許多介紹，讀者可掌握不少成語(yǔ)典故，此外還可以了解中國(guó)古代的著名人物、天文地理、典章制度、風(fēng)俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥(niǎo)獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內(nèi)容。書(shū)中還有許多警句、格言，到現(xiàn)在還仍然傳誦不絕。

圖書(shū)封面

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