三國演義

前言

源遠流長、豐富多彩的中國古典文學，是我國偉大文化寶庫中的絢麗瑰寶。為弘揚民族傳統(tǒng)文化，把古典文學名著普及到廣大群眾中去，我們組織出版了一套“中國古典文學名著”。這套名著的特點是：(一)選材精當。從浩如煙海的古代散文和代表古代詩、詞、曲最高藝術(shù)成就的唐詩、宋詞、元曲中，精選出意境高雅、千古傳誦的名篇；從廣為流傳的古代小說中精選出思想性、藝術(shù)性都好的經(jīng)典著作，如《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等等。這套書可使讀者以較經(jīng)濟的時間對我國古典文學的精華有一個基本的了解。(二)注釋通俗。對難懂的詞語、典故等用淺顯通俗的文字作簡明扼要的注解，對難認的字加注拼音及同音字，使具有初中文化程度的讀者能夠讀懂。(三)物美價廉。書籍的裝幀設(shè)計既美觀大方，又簡樸實用。書的定價較低，一般讀者能夠買得起。我們期望這套書能受到廣大讀者的喜愛?！度龂萘x》是中國文學史上第一部長篇小說，也是第一部歷史演義小說和第一部章回小說。它全景式地描繪了漢末至晉統(tǒng)一的百年間歷史，描述了統(tǒng)治集團內(nèi)部和魏、蜀、吳三國之間的政治斗爭、軍事斗爭，對當時動亂的社會狀況有所反映，揭露了董卓等統(tǒng)治者的某些罪惡，塑造了諸葛亮、曹操、周瑜、關(guān)羽、張飛等眾多的人物，結(jié)構(gòu)宏偉，故事曲折，語言精練，深受我國人民的喜愛?！度龂萘x》具有多方面的知識和內(nèi)涵，對中華民族文化的豐富，對中國文學的發(fā)展，做出了卓越貢獻，產(chǎn)生了深遠影響。由于歷史的局限，作品封建正統(tǒng)思想嚴重，“擁劉貶曹”，對黃巾起義也有所詆毀?！度龂萘x》全稱《三國志通俗演義》，是元末明初羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注，以及范曄《后漢書》、元代《三國志平話》和某些有關(guān)的雜劇、傳說，經(jīng)過綜合熔裁，再創(chuàng)作而成。目前所見最早刊本是明嘉靖本，分二十四卷，二百四十則。清初毛綸、毛宗崗父子對這部作品作了修改，成為現(xiàn)今流行最廣的一百二十回本。這次校點，以醉耕堂版毛評本為底本，并以明嘉靖本《三國志通俗演義》、清光緒年間刻印的《增像全圖三國演義》和1973年由人民文學出版社整理的《三國演義》等版本，作為參照本，認真校訂，擇善而從。對原書中的明顯錯誤作了改正；繁體字改為簡化字；異體字和俗體字改為規(guī)范字；混雜使用的同音字，統(tǒng)一作了規(guī)范處理；通假字則未作改動，多數(shù)在第一次出現(xiàn)時作了注釋。本書的校注工作由董寶良教授完成。楊智先生協(xié)助做了不少工作。

內(nèi)容概要

《三國演義》是中國文學史上第一部長篇小說，也是第一部歷史演義小說和第一部章回小說。它全景式地描繪了漢末至晉統(tǒng)一的百年間歷史，描述了統(tǒng)治集團內(nèi)部和魏、蜀、吳三國之間的政治斗爭、軍事斗爭，對當時動亂的社會狀況有所反映，揭露了董卓等統(tǒng)治者的某些罪惡，塑造了諸葛亮、曹操、周瑜、關(guān)羽、張飛等眾多的人物，結(jié)構(gòu)宏偉，故事曲折，語言精練，深受我國人民的喜愛?！度龂萘x》具有多方面的知識和內(nèi)涵，對中華民族文化的豐富，對中國文學的發(fā)展，做出了卓越貢獻，產(chǎn)生了深遠影響。由于歷史的局限，作品封建正統(tǒng)思想嚴重，“擁劉貶曹”，對黃巾起義也有所詆毀。

作者簡介

作者：(明代)羅貫中 解說詞：董寶良

書籍目錄

第一回  宴桃園豪杰三結(jié)義  斬黃巾英雄首立功第二回  張翼德怒鞭督郵  何國舅謀誅宦豎第三回  議溫明董卓叱丁原  饋金珠李肅說呂布第四回  廢漢帝陳留踐位  謀董賊孟德獻刀第五回  發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布第六回  焚金闕董卓行兇  匿玉璽孫堅背約第七回  袁紹磐河戰(zhàn)公孫  孫堅跨江擊劉表第八回  王司徒巧使連環(huán)計  董太師大鬧鳳儀亭第九回  除兇暴呂布助司徒  犯長安李催聽賈詡第十回  勤王室馬騰舉義  報父仇曹操興師第十一回  劉皇叔北海救孔融  呂溫侯濮陽破曹操第十二回  陶恭祖三讓徐州  曹孟德大破呂布第十三回  李催郭汜大交兵  楊奉董承雙救駕第十四回  曹孟德移駕幸許都  呂奉先乘夜襲徐郡第十五回  太史慈酣斗小霸王  孫伯符大戰(zhàn)嚴白虎第十六回  呂奉先射戟轅門  曹孟德敗師清水第十七回  袁公路大起七軍  曹孟德會合三將第十八回  賈文和料敵決勝  夏侯悖拔矢啖睛第十九回  下邳城曹操鏖兵  白門樓呂布殞命第二十回  曹阿瞞許田打圍  董國舅內(nèi)閣受詔第二十一回  曹操煮酒論英雄  關(guān)公賺城斬車胄第二十二回  袁曹各起馬步三軍  關(guān)張共擒王劉二將第二十三回  禰正平裸衣罵賊  吉太醫(yī)下毒遭刑第二十四回  國賊行兇殺貴妃  皇叔敗走投袁紹第二十五回  屯土山關(guān)公約三事  救白馬曹操解重圍第二十六回  袁本初敗兵折將  關(guān)云長掛印封金第二十七回  美髯公千里走單騎  漢壽侯五關(guān)斬六將第二十八回  斬蔡陽兄弟釋疑  會古城主臣聚義第二十九回  小霸王怒斬于吉  碧眼兒坐領(lǐng)江東第三十回  戰(zhàn)官渡本初敗績  劫鳥巢孟德燒糧第三十一回  曹操倉亭破本初  玄德荊州依劉表第三十二回  奪冀州袁尚爭鋒  決漳河許攸獻計第三十三回  曹丕乘亂納甄氏  郭嘉遺計定遼東第三十四回  蔡夫人隔屏聽密語  劉皇叔躍馬過檀溪第三十五回  玄德南漳逢隱淪  單福新野遇英主第三十六回  玄德用計襲樊城  元直走馬薦諸葛第三十七回  司馬徽再薦名士  劉玄德三顧草廬第三十八回  定三分隆中決策  戰(zhàn)長江孫氏報仇第三十九回  荊州城公子三求計  博望坡軍師初用兵第四十回  蔡夫人議獻荊州  諸葛亮火燒新野第四十一回  劉玄德攜民渡江  趙子龍單騎救主第四十二回  張翼德大鬧長坂橋  劉豫州敗走漢津口第四十三回  諸葛亮舌戰(zhàn)群儒  魯子敬力排眾議第四十四回  孔明用智激周瑜  孫權(quán)決計破曹操第四十五回  三江口曹操折兵  群英會蔣干中計第四十六回  用奇謀孔明借箭  獻密計黃蓋受刑第四十七回  闞澤密獻詐降書  龐統(tǒng)巧授連環(huán)計第四十八回  宴長江曹操賦詩  鎖戰(zhàn)船北軍用武第四十九回  七星壇諸葛祭風  三江口周瑜縱火第五十回  諸葛亮智算華容  關(guān)云長義釋曹操第五十一回  曹仁大戰(zhàn)東吳兵  孔明一氣周公瑾第五十二回  諸葛亮智辭魯肅  趙子龍計取桂陽第五十三回  關(guān)云長義釋黃漢升  孫仲謀大戰(zhàn)張文遠第五十四回  吳國太佛寺看新郎  劉皇叔洞房續(xù)佳偶第五十五回  玄德智激孫夫人  孔明二氣周公瑾第五十六回  曹操大宴銅雀臺  孔明三氣周公瑾第五十七回  柴?？谂P龍吊喪  耒陽縣鳳雛理事第五十八回  馬孟起興兵雪恨  曹阿瞞割須棄袍第五十九回  許褚裸衣斗馬超  曹操抹書間韓遂第六十回  張永年反難楊修  龐士元議取西蜀第六十一回  趙云截江奪阿斗  孫權(quán)遺書退老瞞第六十二回  取涪關(guān)楊高授首  攻雒城黃魏爭功第六十三回  諸葛亮痛哭龐統(tǒng)  張翼德義釋嚴顏第六十四回  孔明定計捉張任  楊阜借兵破馬超第六十五回  馬超大戰(zhàn)葭萌關(guān)  劉備自領(lǐng)益州牧第六十六回  關(guān)云長單刀赴會  伏皇后為國捐生第六十七回  曹操平定漢中地  張遼威震逍遙津第六十八回  甘寧百騎劫魏營  左慈擲杯戲曹操第六十九回  卜周易管輅知機  討漢賊五臣死節(jié)第七十回  猛張飛智取瓦口隘  老黃忠計奪天蕩山第七十一回  占對山黃忠逸待勞  據(jù)漢水趙云寡勝眾第七十二回  諸葛亮智取漢中  曹阿瞞兵退斜谷第七十三回  玄德進位漢中王  云長攻拔襄陽郡第七十四回  龐令名抬櫬決死戰(zhàn)  關(guān)云長放水澮七軍第七十五回  關(guān)云長刮骨療毒  呂子明白衣渡江第七十六回  徐公明大戰(zhàn)沔水  關(guān)云長敗走麥城第七十七回  玉泉山關(guān)公顯圣  洛陽城曹操感神第七十八回  治風疾神醫(yī)身死  傳遺命奸雄數(shù)終第七十九回  兄逼弟曹植賦詩  侄陷叔劉封伏法第八十回  曹丕廢帝篡炎劉  漢王正位續(xù)大統(tǒng)第八十一回  急兄仇張飛遇害  雪弟恨先主興兵第八十二回  孫權(quán)降魏受九錫  先主征吳賞六軍第八十三回  戰(zhàn)獍亭先主得仇人  守江口書生拜大將第八十四回  陸遜營燒七百里  孫明巧布八陣圖第八十五回  劉先主遺詔托孤兒  諸葛亮安居平五路第八十六回  難張溫秦宓逞天辨  破曹丕徐盛用火攻第八十七回  征南寇丞相大興師  抗天兵蠻王初受執(zhí)第八十八回  渡瀘水再縛番王  識詐降三擒孟獲第八十九回  武鄉(xiāng)侯四番用計  南蠻王五次遭擒第九十回  驅(qū)巨獸六破蠻兵  燒藤甲七擒孟獲第九十一回  祭瀘水漢相班師  伐中原武侯上表第九十二回  趙子龍力斬五將  諸葛亮智取三城弟九十三回  姜伯約歸降孔明  武鄉(xiāng)侯罵死王朗第九十四回  諸葛亮乘雪破羌兵  司馬懿克日擒孟達第九十五回  馬謖拒諫失街亭  武侯彈琴退仲達第九十六回  孔明揮淚斬馬謖  周魴斷發(fā)賺曹休第九十七回  討魏國武侯再上表  破曹兵姜維詐獻書第九十八回  追漢軍王雙受誅  襲陳倉武侯取勝第九十九回  諸葛亮大破魏兵  司馬懿入寇西蜀第一百回  漢兵劫寨破曹真  武侯斗陣辱仲達第一百一回  出隴上諸葛妝神  奔劍閣張邰中計第一百二回  司馬懿占北原渭橋  諸葛亮造木牛流馬第一百三回  上方谷司馬受困  五丈原諸葛禳星第一百四回  隕大星漢丞相歸天  見木像魏都督喪膽第一百五回  武侯預伏錦囊計  魏主拆取承露盤第一百六回  公孫淵兵敗死襄平  司馬懿詐病賺曹爽第一百七回  魏主政歸司馬氏  姜維兵敗牛頭山第一百八回  丁奉雪中奮短兵  孫峻席間施密計第一百九回  困司馬漢將奇謀  廢曹芳魏家果報第一百十回  文鴦單騎退雄兵  姜維背水破大敵第一百十一回  鄧士載智敗姜伯約  諸葛誕義討司馬昭第一百十二回  救壽春于詮死節(jié)  取長城伯約鏖兵第一百十三回  丁奉定計斬孫琳  姜維斗陣破鄧艾第一百十四回  曹髦驅(qū)車死南闕  姜維棄糧勝魏兵第一百十五回  詔班師后主信讒  托屯田姜維避禍第一百十六回  鐘會分兵漢中道  武侯顯圣定軍山第一百十七回  鄧士載偷渡陰平  諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹第一百十八回  哭祖廟一王死孝  入西川二士爭功第一百十九回  假投降巧計成虛話  再受禪依樣畫葫蘆第一百二十回  薦杜預老將獻新謀  降孫皓三分歸一統(tǒng)

章節(jié)摘錄

第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功詞曰：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國分爭，并入于秦。及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。推其致亂之由，殆始于桓、靈二帝?；傅劢d善類，崇信宦官。及桓帝崩，靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃共相輔佐。時有宦官曹節(jié)等弄權(quán)，竇武、陳蕃謀誅之，機事不密，反為所害，中涓自此愈橫。建寧二年四月望日，帝御溫德殿。方升座，殿角狂風驟起。只見一條大青蛇，從梁上飛將下來，蟠于椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。須臾，蛇不見了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數(shù)。建寧四年二月，洛陽地震；又海水泛溢，沿海居民，盡被大浪卷入海中。光和元年，雌雞化雄。六月朔，黑氣十余丈，飛入溫德殿中。秋七月，有虹現(xiàn)于玉堂；五原山岸，盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。帝下詔問群臣以災異之由，議郎蔡邕上疏，以為蜺墮雞化，乃婦寺干政之所致，言頗切直。帝覽奏嘆息，因起更衣。曹節(jié)在后竊視，悉宣告左右；遂以他事陷邕于罪，放歸田里。后張讓、趙忠、封谞、段珪、曹節(jié)、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸，號為“十常侍”。帝尊信張讓，呼為“阿父”。朝政日非，以致天下人心思亂，盜賊蜂起。

后記

《三國演義》全稱《三國志通俗演義》。作者是元末明初的羅貫中。故事從劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義開始，以王溶平吳結(jié)束。描寫了東漢末年和三國時代的社會統(tǒng)治集團的矛盾斗爭活動。對當時的社會狀況有一定程度的反映。書中的描寫，為理解當時社會的政治斗爭和軍事斗爭提供了大量的生動的素材。全書結(jié)構(gòu)宏大、人物眾多、情節(jié)曲折，塑造了-一大批性格鮮明、栩栩如生的藝術(shù)形象。長期以來，《三國演義》深受各階層讀者喜愛，成為我國歷史小說中的經(jīng)典之作。本次校點，在海天出版社1996年本的基礎(chǔ)上，參校諸本，并參酌史籍，擇善而從。均不出校記。

媒體關(guān)注與評論

前言《三國演義)是中國文學史上第一部成熟的長篇小說，  是一部對中華民族的精神和性格產(chǎn)生了深遠影響的偉大作品。在世界古典文學名著之林中，  它無疑占有重要的地位。近十年來，《三國演義》研究由沉寂走向興旺，  取得了豐碩的成果，  引起了海內(nèi)外學術(shù)界和各界人士的廣泛關(guān)注。作為這一歷史進程的參與者，我曾反復認真研讀這本書，對有關(guān)問題進行了思考。現(xiàn)僅就幾個基本方面，略陳管見。            (一)《三國演義》的成書年代與作者  長期以來，  學術(shù)界公認《三國演義》成書于元末明初。近年來，一些學者作了進一步的探討，  提出了四種有代表性的觀點：  1．“成書于宋代乃至以前”說；  2．“成書于元代中后期”說；  3．“成書于明初”說；  4．“成書于明中葉”說。在這四種觀點中，“成書于宋代乃至以前”說不僅忽視了《三國演義》吸收元代《三國志平話》和元雜劇三國戲內(nèi)容的明顯事實，而且實際上否定了羅貫中的著作權(quán)，  實難成立，  因而幾乎無人贊同?！俺蓵诿髦腥~”說，  徑直把嘉靖本(三國志通俗演義)(簡稱“嘉靖本”)視為(三國演義)的原本，認為弘治甲寅(1494)為之作序的庸愚子(蔣大器)即其作者，  也否定了羅貫中的著作權(quán)，其論述雖有精辟之處，結(jié)論則未必令人信服。那么，“成書于元代中后期”說和“成書于明初”說，哪一種更符合實際呢?    我認為，確定(三國演義)的成書年代，應具備三個條件：    第一。對作者的生平及創(chuàng)作經(jīng)歷有比較清楚的了解。多年來。  人們公認羅貫中是元末明初人，  確為《三國演義》的作者，這是“成書于元末明初”說的基礎(chǔ)。近年來，  一些學者對羅貫中是否即元代理學家趙寶峰的門人羅本、羅貫中與張士誠的關(guān)系、羅貫中與施耐庵的關(guān)系等問題作了積極的探考。但因資料不足，見解歧異。  尚難遽爾斷定《三國演義》成書的確切年代。    第二。確認作品的原本或者最接近原本的版本。長期以來，人們普遍認為嘉靖本基本上保存了羅貫中原作的面貌，或者直接把它當作羅氏原本，根據(jù)它來考察《三國演義》的成書年代。然而。近年來的研究表明，嘉靖本乃是一個加工較多的整理本，而明代諸本《三國志傳》才更接近羅貫中原本的面貌(詳見第二部分階段)，這就在相當程度上影響到以往論述的可靠性。

編輯推薦

《三國演義(1卷本)》由金盾出版社出版。

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