柏拉圖對話中的神

內(nèi)容概要

　　《古典學(xué)叢編·柏拉圖對話中的的神：薇依論古希臘文學(xué)》收錄了薇依繹讀古希臘文學(xué)經(jīng)典的所有完整文稿。通過繹讀《伊利亞特》、《普羅米修斯》、《會飲》等名篇，薇依以獨(dú)特的睿哲引領(lǐng)我們重新接近古希臘詩文，以敏銳的眼光探尋基督精神與希臘精神的關(guān)聯(lián)……　　《古典學(xué)叢編·柏拉圖對話中的的神：薇依論古希臘文學(xué)》亦收入薇依的全部詩稿……去世之前，薇依始終牽掛這些小詩，希望有機(jī)會“按寫作先后順序”發(fā)表。

作者簡介

作者：（法國）西蒙娜·薇依（Simone Weil） 譯者：吳雅凌

書籍目錄

“超自然真實(shí)”緒言
論神話詩
《伊利亞特》，或力量之詩
托名荷馬的《德墨特爾頌詩》
赫西俄德的《神譜》
論自然哲人
論畢達(dá)哥拉斯定理
赫拉克利特的神
克萊安塞斯的《宙斯頌詩》
論肅劇
《普羅米修斯》
《阿伽門農(nóng)》
《安提戈涅》
《厄勒克特拉》
論柏拉圖
柏拉圖對話中的神
柏拉圖的《會飲》釋義
《蒂邁歐》：創(chuàng)世中的屬神之愛
論中古文明
從一部史詩看一種文明的終結(jié)
奧克文明啟示何在？
附錄
詩歌
兄妹通信
致貝爾的信
西蒙娜薇依的重要性(米沃什)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   這一微弱的希望又得到怎樣的回應(yīng)！ 得啦，朋友，你也得死，抱怨做甚？ 帕特羅克洛斯也死了，他可比你強(qiáng)多啦。 再說我，你難道沒看見我俊美又高大？ 我出身高貴，母親還是個(gè)女神， 但死亡和殘酷的命運(yùn)照樣要降臨。 也許是黎明，也許是夜里或正午， 總會有人拿著武器來斷送我性命…… 一個(gè)人若不得不毀掉自身的所有生的愿望，那么他必須付出使心碎裂的寬容的努力，才能做到尊重他者的生命。在荷馬詩中，幾乎沒有哪位戰(zhàn)士有能力做到這種努力，也許除了帕特羅克洛斯，他“懂得對所有人溫柔”，在《伊利亞特》中沒有做過任何粗魯或殘暴的事。從某種意義而言，他正好處于整部詩歌的中心。只是，在幾千年的歷史中，我們又能數(shù)出幾個(gè)人具備這樣一種神圣的寬容呢？我們幾乎數(shù)不出兩三個(gè)人的名字。由于缺乏這種寬容，戰(zhàn)勝的士兵就如自然的禍害；他著魔于戰(zhàn)爭，盡管方式不一，卻和奴隸一樣成為物；言辭在他身上就如在物質(zhì)之上一般無效。他和物一樣，但凡與力量接觸，便要承受不可避免的后果，也就是力量一遇到誰，誰就會變得又聾又啞。 這就是力量的本性。力量把人變成物的能力是雙重的，并從兩方面得到施行：力量冷漠然而平等地石化兩種人的靈魂，承受力量的人和操縱力量的人。從一場戰(zhàn)爭開始趨向解決的時(shí)刻起，這種特性在武器方面達(dá)到最高級別。戰(zhàn)爭的解決并不由那些算計(jì)、運(yùn)籌、作出決斷并加以實(shí)施的人們，而是由那些喪失了上述能力的人，他們被轉(zhuǎn)變，淪落到要么只是被動(dòng)的無生的物質(zhì)行列，要么只是沖動(dòng)的盲目的力量行列。這是戰(zhàn)爭的最終秘密，在《伊利亞特》中通過譬喻得到表現(xiàn)。詩中的戰(zhàn)士們要么如同火災(zāi)、水淹、暴風(fēng)、猛獸或各種盲目的災(zāi)難起因，要么如同受驚的動(dòng)物、樹木、水、沙或一切受外在強(qiáng)力驅(qū)使之物。希臘人和特洛亞人，從今天到明天，有時(shí)是從這個(gè)鐘頭到下個(gè)鐘頭，輪番遭遇著這樣那樣的嬗變： 猶如牛群遭到一頭兇惡的獅子襲擊， 它們本在廣闊潤澤的牧場上吃草， 數(shù)以千計(jì)…… 全部驚惶逃竄；阿開亞人也是如此， 在赫克托爾和父神宙斯的追趕下潰逃…… 猶如猖獗的大火降臨茂密的叢林， 狂風(fēng)盤旋處處著火，連樹木 也在烈火之中連根倒下； 阿特柔斯之子阿伽門農(nóng)就這么讓 潰逃的特洛亞人人頭落地…… 戰(zhàn)爭的藝術(shù)無非就是促成類似變化的藝術(shù)，至于軍備、進(jìn)程，乃至重創(chuàng)敵人的死亡，只是達(dá)到這個(gè)效果的手段。它的真正目的在于戰(zhàn)士的靈魂。只是，這些變化總是如此神秘，出自諸神的手筆，由神們來觸動(dòng)人類的想象。無論如何，這種雙重的石化特性是力量的根本特點(diǎn)，靈魂但凡遭遇力量，惟有奇跡才能脫身。然而，類似的奇跡罕見而短暫。

編輯推薦

《柏拉圖對話中的神:薇依論古希臘文學(xué)》是西方傳統(tǒng)經(jīng)典與解釋之一。《柏拉圖對話中的神:薇依論古希臘文學(xué)》內(nèi)容包括《伊利亞特》，或力量之詩、托名荷馬的《德墨特爾頌詩》、赫西俄德的《神譜》、論自然哲人、論畢達(dá)哥拉斯定理、赫拉克利特的神、克萊安塞斯的《宙斯頌詩》、論肅劇等。《柏拉圖對話中的神:薇依論古希臘文學(xué)》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

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