南非之父

前言

曼德拉是當(dāng)代最知名的非洲黑人。被種族隔離政府監(jiān)禁27年后獲釋，并成為“彩虹之國(guó)”——南非的總統(tǒng)，他跌宕起伏的人生堪稱現(xiàn)代傳奇。同樣令人難忘的是，他成功地化解了一場(chǎng)被眾多評(píng)論家看似棘手的殊死的社會(huì)沖突。 在種族隔離到民主管理的過(guò)渡期，以及任南非首任黑人總統(tǒng)的1994～1999年期間，曼德拉團(tuán)結(jié)政治宿敵，保持了國(guó)家的統(tǒng)一。正是憑借其身體力行，他做到了這一點(diǎn)。對(duì)遭受種族隔離政府的長(zhǎng)期監(jiān)禁不存怨恨之心，能傾聽各政治派別意見，具有非洲統(tǒng)治者特有的睿智品質(zhì)。納爾遜?曼德拉為何能取得如此巨大的成就？他的“馬迪巴魔力（Madiba Magic, Madiba是許多摯愛曼德拉的南非人對(duì)他的昵稱）”的秘訣是什么？他的動(dòng)力來(lái)自哪里？對(duì)他的個(gè)人生活和家人產(chǎn)生了怎樣的影響？他給世人留下了什么寶貴財(cái)富？誰(shuí)想要了解曼德拉，就需要了解他的生活和所處時(shí)代的社會(huì)環(huán)境，需要了解他的文化背景，了解他的親人、朋友和學(xué)校對(duì)他的影響，了解南非白人殖民社會(huì)的政治勢(shì)力及其滋生的種族隔離制度，了解他過(guò)去的同事以及他畢生奮斗的事業(yè)?？傊?，要對(duì)其一生的功績(jī)做出全面的評(píng)價(jià)，就必須深入了解他的性格特點(diǎn)、長(zhǎng)處和弱點(diǎn)，以及他所處時(shí)代的國(guó)內(nèi)和國(guó)際政治背景。為南非的自由而斗爭(zhēng)，曼德拉做出了很多犧牲，除私人生活外，還包括真正的人身自由。實(shí)現(xiàn)黑人自由的目標(biāo)一直激勵(lì)著他。他參與的政治組織——非洲人國(guó)民大會(huì)，是支撐他50余年漫長(zhǎng)政治生涯的堅(jiān)強(qiáng)后盾。就這點(diǎn)而言，他是具有超常組織觀念的完美化身，能夠建立南非早期的政治組織并取得令人矚目的成就。同時(shí)他也是一位革新者，甘冒政治風(fēng)險(xiǎn)。不過(guò)，在諸多方面，就像格林伍德系列傳記中的另一位主人公——德斯蒙德?圖圖大主教一樣，曼德拉也是一位氣質(zhì)不凡、有幽默感、以身作則、具有寬容心和同情心的謙遜之人，他們兩人都榮獲了諾貝爾和平獎(jiǎng)。然而，與圖圖的不同之處在于，在被監(jiān)禁的27年歲月中，曼德拉是一位活生生的傳奇人物，是南非反種族隔離的標(biāo)識(shí)。幾十年來(lái)，國(guó)內(nèi)外的人們既聽不到他的聲音也看不到他在電視媒體上的形象。他的人格及相關(guān)信息的力量竟如此之大，甚至連他的音像制品也被種族主義當(dāng)局查封了。曼德拉當(dāng)然認(rèn)為他只是和其他眾多反種族主義領(lǐng)袖及其支持者聯(lián)合起來(lái)共同推翻種族主義政權(quán)而已。然而，他卻始終處于反抗運(yùn)動(dòng)的風(fēng)口浪尖上：統(tǒng)帥，組織者，非洲國(guó)王，能夠?qū)崿F(xiàn)重大社會(huì)變革的“南非國(guó)父”。曼德拉身材魁梧，是一位甘為同胞的解放和自由采取武裝斗爭(zhēng)的實(shí)干家。就連他的政敵和獄友也對(duì)他的大無(wú)畏氣概和犧牲精神由衷地感到欽佩。在許多人對(duì)政治領(lǐng)袖不存幻想的年代，他卻贏得了國(guó)內(nèi)外崇高的威望。曼德拉無(wú)法容忍充滿仇恨的種族主義及其對(duì)許多人造成傷害的制度。然而，身處那個(gè)時(shí)代，他又不得不面對(duì)種族隔離制度給經(jīng)濟(jì)和社會(huì)造成的雙重傷害。他正視現(xiàn)實(shí)，制定了民主憲政和政治架構(gòu)——這一被許多人認(rèn)為是當(dāng)今世界最進(jìn)步的民主制度，從而為南非人民開創(chuàng)了一條嶄新之路。雖然國(guó)內(nèi)外的各種勢(shì)力讓他的一些政治抱負(fù)沒(méi)能及時(shí)實(shí)現(xiàn)，然而他依然不放棄，甚至在他總統(tǒng)任期滿后，年近九旬的他仍然在為爭(zhēng)取南非人民的人權(quán)和針對(duì)嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題造成的后果而大聲疾呼。本書將以一種全方位的、不偏不倚的視角，把曼德拉立體形象呈現(xiàn)給讀者。傳記敘事交織著文化、社會(huì)、政治以及個(gè)人力量等各種因素，讀者可以從中感受到曼德拉的豐富、多彩的人生，甚至他威嚴(yán)的一面；通過(guò)他自己及他的摯友和同胞的講述與事例，讀者可以分享他的理想、成敗和悲喜。納爾遜?曼德拉完全稱得上是有史以來(lái)最偉大的領(lǐng)導(dǎo)人和家喻戶曉的領(lǐng)袖人物之一。

內(nèi)容概要

《南非之父(納爾遜·曼德拉傳)》由彼得·利姆著，蔣偉民和劉小譯：納爾遜·曼德拉是享譽(yù)全球的諾貝爾和平獎(jiǎng)得主。為了推翻南非白人種族主義統(tǒng)治，他進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)50年(1944-1994年)的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，鐵窗面壁28
年(1962-1990年)。最終，從階下囚一躍成為南非第一任黑人總統(tǒng)，為新南非開創(chuàng)了一個(gè)民主統(tǒng)一的局面。他是南非的終身名譽(yù)總統(tǒng)?！赌戏侵?納爾遜·曼德拉傳)》主要全面評(píng)價(jià)曼德拉成功背后的時(shí)代背景、社會(huì)背景和家庭文化背景，突出曼德拉性格和個(gè)性方面的優(yōu)缺點(diǎn)，以及在他的國(guó)家和全球的影響力，讓讀者看到一個(gè)全面的、復(fù)雜的甚至威嚴(yán)的曼德拉，也分享他的希望和絕望、勝利和失敗、喜悅和痛苦。

作者簡(jiǎn)介

作者：（美國(guó)）彼得?利姆 譯者：蔣偉民 劉小林彼得?利姆，美國(guó)密歇根大學(xué)南非史專家，尤其擅長(zhǎng)撰寫南非傳記人物。

書籍目錄

前言
納爾遜·曼德拉活動(dòng)年表
第1章  家庭背景和童年時(shí)光
第2章  教育經(jīng)歷和青春時(shí)代
第3章  黃金之都：涉足法律，結(jié)婚成家，投身政治
第4章  投身政治：青年聯(lián)盟和非洲人國(guó)民大會(huì)
第5章  自由艱難行：反對(duì)種族隔離
第6章  政治受審、邂逅溫妮、“黑色海綠花”轉(zhuǎn)入地下斗爭(zhēng)
第7章  漫長(zhǎng)監(jiān)禁歲月：患難之交、親人關(guān)愛和全世界同舟共濟(jì)
第8章  終獲自由：被釋出獄和民主過(guò)渡
第9章  就任總統(tǒng)與全新挑戰(zhàn)
第10章  卸任總統(tǒng)之后
專有名詞
精選參考書目
中英文人名、地名、術(shù)語(yǔ)對(duì)照表
譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   16歲成年儀式后不久，納爾遜·曼德拉便離開了大王宮，開始上初中，這是他開啟未來(lái)人生的一個(gè)新階段。這一時(shí)期的學(xué)校教育對(duì)他今后的人生觀產(chǎn)生了重要影響。 曼德拉上的第一所初中——克拉克伯雷寄宿學(xué)校，坐落在恩科波地區(qū)附近，頗具精英色彩。學(xué)校為受教育的貧困黑人免費(fèi)供應(yīng)伙食，從這個(gè)意義上講，它是有點(diǎn)精英色彩的。但對(duì)被殖民的南非而言，精英的說(shuō)法也許會(huì)引起很大的誤解。因?yàn)檫@個(gè)數(shù)量很少的黑人群體既沒(méi)有政治權(quán)力，也無(wú)法享受公民權(quán)利，而且逐漸喪失了積累財(cái)富和土地的機(jī)會(huì)。此外，甚至連黑人精英的教育設(shè)施也無(wú)法與普通白人的相比。 1935年1月，曼德拉在克拉克伯雷學(xué)校入學(xué)，在他上學(xué)期間，攝政王曾多次親自駕駛福特V8送他上學(xué)，這在當(dāng)時(shí)的黑人看來(lái)，是重要身份的象征。此時(shí)，對(duì)于南非黑人來(lái)說(shuō)，情況正逐步變得越發(fā)艱難。獨(dú)自掌權(quán)的白人政府正著手通過(guò)一攬子歧視性法律，剝奪黑人僅有的幾項(xiàng)選舉權(quán)。繼1910年的《聯(lián)邦法案》后的20年里，又頒布了嚴(yán)厲的種族隔離和歧視性法律，如1923年的《城市原住民活動(dòng)區(qū)域法案》和1927年的《原住民管理法案》。 自19世紀(jì)中葉起，黑人的教育一向由基督教會(huì)提供，政府實(shí)際很少介入或提供幫助?？死瞬讓W(xué)校是一所衛(wèi)理公會(huì)教徒創(chuàng)辦的教會(huì)學(xué)校，校長(zhǎng)西塞爾·哈里斯傳教士對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格且難以接近。然而，當(dāng)曼德拉恰巧在哈里斯的花園里干活時(shí)，他找到了第一個(gè)可以近距離接觸的白人，正像他時(shí)常要尋找跨越種族界限的友誼和包含更多人性的東西一樣。這一經(jīng)歷也培養(yǎng)了曼德拉對(duì)園藝的熱愛，后來(lái)成了他的生活中很重要的一部分。 有了滕布部落首領(lǐng)恩古本庫(kù)卡的土地贈(zèng)予，衛(wèi)理公會(huì)派教徒于1830年創(chuàng)辦了克拉克伯雷傳教所。1875年又創(chuàng)立了傳教所的教育機(jī)構(gòu)——克拉克伯雷寄宿學(xué)校，它在滕布族人中享有盛譽(yù)。它的座右銘“只要站著就要振作”，與今天非洲裔美國(guó)大學(xué)的座右銘很相似。早在曼德拉入學(xué)之前的30年，另一位滕布族青年阿爾弗雷德·比蒂尼·祖馬就在這里學(xué)習(xí)，他也像曼德拉一樣后來(lái)成了非國(guó)大的領(lǐng)導(dǎo)人。

后記

承蒙華夏出版社的信任，我們能有機(jī)會(huì)承擔(dān)本書的翻譯工作。翻譯過(guò)程中，我們?cè)趨㈤喠藝?guó)內(nèi)外出版社有關(guān)曼德拉的傳記的基礎(chǔ)上，盡可能忠實(shí)地向讀者傳達(dá)原著作者的創(chuàng)作思想和意圖，把畢生為南非黑人的自由平等、反對(duì)種族主義、實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的民族和解之父納爾遜?曼德拉，真實(shí)而客觀地展現(xiàn)給讀者。同時(shí)，在翻譯時(shí)我們盡可能運(yùn)用通俗簡(jiǎn)練的通俗化語(yǔ)言，以增強(qiáng)傳記著作的可讀性。與其他有關(guān)曼德拉的傳記類著作不同，本書最大的特色在于，閱讀對(duì)象定位明確、內(nèi)容結(jié)構(gòu)精心設(shè)計(jì)、充實(shí)完整，在翔實(shí)的敘述中夾雜著對(duì)曼德拉內(nèi)心世界和政治思想的剖析，不但能讓人了解南非過(guò)去黑暗的歷史，而且透過(guò)曼德拉跌宕起伏的人生和充滿艱辛的反種族主義歷程，讓讀者認(rèn)識(shí)了一位性格堅(jiān)毅、態(tài)度溫和的民族領(lǐng)袖，給人以心靈的震撼和人生的啟迪。全書由劉小林統(tǒng)稿，蔣偉民和劉小林共同承擔(dān)翻譯工作。其中，前言、納爾遜?曼德拉活動(dòng)年表（部分）以及第1～5章由蔣偉民翻譯，第6～10章及納爾遜?曼德拉活動(dòng)年表（部分）、專有名詞、精選參考書目和中英文人名、地名、術(shù)語(yǔ)對(duì)照表由劉小林翻譯。李輝參與了部分文字的修改和潤(rùn)色工作。在本書的翻譯過(guò)程中，難免遇到一些疑惑和問(wèn)題，特別是有關(guān)非洲的人名、地名，不同的譯著里并不完全一致，我們也根據(jù)自己的理解進(jìn)行了有限度的處理。囿于才疏學(xué)淺，加之經(jīng)驗(yàn)不足，必有錯(cuò)漏之處， 敬請(qǐng)同行和讀者不吝指正。愿將本書獻(xiàn)給廣大的讀者朋友，讓他們?cè)谥販芈吕吭揭簧耐瑫r(shí)，銘記那些為自由、民主和平等而不懈奮斗過(guò)的先輩們。

編輯推薦

《南非之父:納爾遜?曼德拉傳》是由華夏出版社出版。

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