南非之父

前言

曼德拉是當代最知名的非洲黑人。被種族隔離政府監(jiān)禁27年后獲釋，并成為“彩虹之國”——南非的總統(tǒng)，他跌宕起伏的人生堪稱現(xiàn)代傳奇。同樣令人難忘的是，他成功地化解了一場被眾多評論家看似棘手的殊死的社會沖突。 在種族隔離到民主管理的過渡期，以及任南非首任黑人總統(tǒng)的1994～1999年期間，曼德拉團結(jié)政治宿敵，保持了國家的統(tǒng)一。正是憑借其身體力行，他做到了這一點。對遭受種族隔離政府的長期監(jiān)禁不存怨恨之心，能傾聽各政治派別意見，具有非洲統(tǒng)治者特有的睿智品質(zhì)。納爾遜?曼德拉為何能取得如此巨大的成就？他的“馬迪巴魔力（Madiba Magic, Madiba是許多摯愛曼德拉的南非人對他的昵稱）”的秘訣是什么？他的動力來自哪里？對他的個人生活和家人產(chǎn)生了怎樣的影響？他給世人留下了什么寶貴財富？誰想要了解曼德拉，就需要了解他的生活和所處時代的社會環(huán)境，需要了解他的文化背景，了解他的親人、朋友和學校對他的影響，了解南非白人殖民社會的政治勢力及其滋生的種族隔離制度，了解他過去的同事以及他畢生奮斗的事業(yè)?？傊?，要對其一生的功績做出全面的評價，就必須深入了解他的性格特點、長處和弱點，以及他所處時代的國內(nèi)和國際政治背景。為南非的自由而斗爭，曼德拉做出了很多犧牲，除私人生活外，還包括真正的人身自由。實現(xiàn)黑人自由的目標一直激勵著他。他參與的政治組織——非洲人國民大會，是支撐他50余年漫長政治生涯的堅強后盾。就這點而言，他是具有超常組織觀念的完美化身，能夠建立南非早期的政治組織并取得令人矚目的成就。同時他也是一位革新者，甘冒政治風險。不過，在諸多方面，就像格林伍德系列傳記中的另一位主人公——德斯蒙德?圖圖大主教一樣，曼德拉也是一位氣質(zhì)不凡、有幽默感、以身作則、具有寬容心和同情心的謙遜之人，他們兩人都榮獲了諾貝爾和平獎。然而，與圖圖的不同之處在于，在被監(jiān)禁的27年歲月中，曼德拉是一位活生生的傳奇人物，是南非反種族隔離的標識。幾十年來，國內(nèi)外的人們既聽不到他的聲音也看不到他在電視媒體上的形象。他的人格及相關信息的力量竟如此之大，甚至連他的音像制品也被種族主義當局查封了。曼德拉當然認為他只是和其他眾多反種族主義領袖及其支持者聯(lián)合起來共同推翻種族主義政權而已。然而，他卻始終處于反抗運動的風口浪尖上：統(tǒng)帥，組織者，非洲國王，能夠?qū)崿F(xiàn)重大社會變革的“南非國父”。曼德拉身材魁梧，是一位甘為同胞的解放和自由采取武裝斗爭的實干家。就連他的政敵和獄友也對他的大無畏氣概和犧牲精神由衷地感到欽佩。在許多人對政治領袖不存幻想的年代，他卻贏得了國內(nèi)外崇高的威望。曼德拉無法容忍充滿仇恨的種族主義及其對許多人造成傷害的制度。然而，身處那個時代，他又不得不面對種族隔離制度給經(jīng)濟和社會造成的雙重傷害。他正視現(xiàn)實，制定了民主憲政和政治架構(gòu)——這一被許多人認為是當今世界最進步的民主制度，從而為南非人民開創(chuàng)了一條嶄新之路。雖然國內(nèi)外的各種勢力讓他的一些政治抱負沒能及時實現(xiàn)，然而他依然不放棄，甚至在他總統(tǒng)任期滿后，年近九旬的他仍然在為爭取南非人民的人權和針對嚴重社會問題造成的后果而大聲疾呼。本書將以一種全方位的、不偏不倚的視角，把曼德拉立體形象呈現(xiàn)給讀者。傳記敘事交織著文化、社會、政治以及個人力量等各種因素，讀者可以從中感受到曼德拉的豐富、多彩的人生，甚至他威嚴的一面；通過他自己及他的摯友和同胞的講述與事例，讀者可以分享他的理想、成敗和悲喜。納爾遜?曼德拉完全稱得上是有史以來最偉大的領導人和家喻戶曉的領袖人物之一。

內(nèi)容概要

《南非之父(納爾遜·曼德拉傳)》由彼得·利姆著，蔣偉民和劉小譯：納爾遜·曼德拉是享譽全球的諾貝爾和平獎得主。為了推翻南非白人種族主義統(tǒng)治，他進行了長達50年(1944-1994年)的艱苦卓絕的斗爭，鐵窗面壁28
年(1962-1990年)。最終，從階下囚一躍成為南非第一任黑人總統(tǒng)，為新南非開創(chuàng)了一個民主統(tǒng)一的局面。他是南非的終身名譽總統(tǒng)?！赌戏侵?納爾遜·曼德拉傳)》主要全面評價曼德拉成功背后的時代背景、社會背景和家庭文化背景，突出曼德拉性格和個性方面的優(yōu)缺點，以及在他的國家和全球的影響力，讓讀者看到一個全面的、復雜的甚至威嚴的曼德拉，也分享他的希望和絕望、勝利和失敗、喜悅和痛苦。

作者簡介

作者：（美國）彼得?利姆 譯者：蔣偉民 劉小林彼得?利姆，美國密歇根大學南非史專家，尤其擅長撰寫南非傳記人物。

書籍目錄

前言
納爾遜·曼德拉活動年表
第1章  家庭背景和童年時光
第2章  教育經(jīng)歷和青春時代
第3章  黃金之都：涉足法律，結(jié)婚成家，投身政治
第4章  投身政治：青年聯(lián)盟和非洲人國民大會
第5章  自由艱難行：反對種族隔離
第6章  政治受審、邂逅溫妮、“黑色海綠花”轉(zhuǎn)入地下斗爭
第7章  漫長監(jiān)禁歲月：患難之交、親人關愛和全世界同舟共濟
第8章  終獲自由：被釋出獄和民主過渡
第9章  就任總統(tǒng)與全新挑戰(zhàn)
第10章  卸任總統(tǒng)之后
專有名詞
精選參考書目
中英文人名、地名、術語對照表
譯后記

章節(jié)摘錄

版權頁：   16歲成年儀式后不久，納爾遜·曼德拉便離開了大王宮，開始上初中，這是他開啟未來人生的一個新階段。這一時期的學校教育對他今后的人生觀產(chǎn)生了重要影響。 曼德拉上的第一所初中——克拉克伯雷寄宿學校，坐落在恩科波地區(qū)附近，頗具精英色彩。學校為受教育的貧困黑人免費供應伙食，從這個意義上講，它是有點精英色彩的。但對被殖民的南非而言，精英的說法也許會引起很大的誤解。因為這個數(shù)量很少的黑人群體既沒有政治權力，也無法享受公民權利，而且逐漸喪失了積累財富和土地的機會。此外，甚至連黑人精英的教育設施也無法與普通白人的相比。 1935年1月，曼德拉在克拉克伯雷學校入學，在他上學期間，攝政王曾多次親自駕駛福特V8送他上學，這在當時的黑人看來，是重要身份的象征。此時，對于南非黑人來說，情況正逐步變得越發(fā)艱難。獨自掌權的白人政府正著手通過一攬子歧視性法律，剝奪黑人僅有的幾項選舉權。繼1910年的《聯(lián)邦法案》后的20年里，又頒布了嚴厲的種族隔離和歧視性法律，如1923年的《城市原住民活動區(qū)域法案》和1927年的《原住民管理法案》。 自19世紀中葉起，黑人的教育一向由基督教會提供，政府實際很少介入或提供幫助?？死瞬讓W校是一所衛(wèi)理公會教徒創(chuàng)辦的教會學校，校長西塞爾·哈里斯傳教士對學生要求嚴格且難以接近。然而，當曼德拉恰巧在哈里斯的花園里干活時，他找到了第一個可以近距離接觸的白人，正像他時常要尋找跨越種族界限的友誼和包含更多人性的東西一樣。這一經(jīng)歷也培養(yǎng)了曼德拉對園藝的熱愛，后來成了他的生活中很重要的一部分。 有了滕布部落首領恩古本庫卡的土地贈予，衛(wèi)理公會派教徒于1830年創(chuàng)辦了克拉克伯雷傳教所。1875年又創(chuàng)立了傳教所的教育機構(gòu)——克拉克伯雷寄宿學校，它在滕布族人中享有盛譽。它的座右銘“只要站著就要振作”，與今天非洲裔美國大學的座右銘很相似。早在曼德拉入學之前的30年，另一位滕布族青年阿爾弗雷德·比蒂尼·祖馬就在這里學習，他也像曼德拉一樣后來成了非國大的領導人。

后記

承蒙華夏出版社的信任，我們能有機會承擔本書的翻譯工作。翻譯過程中，我們在參閱了國內(nèi)外出版社有關曼德拉的傳記的基礎上，盡可能忠實地向讀者傳達原著作者的創(chuàng)作思想和意圖，把畢生為南非黑人的自由平等、反對種族主義、實現(xiàn)民族團結(jié)的民族和解之父納爾遜?曼德拉，真實而客觀地展現(xiàn)給讀者。同時，在翻譯時我們盡可能運用通俗簡練的通俗化語言，以增強傳記著作的可讀性。與其他有關曼德拉的傳記類著作不同，本書最大的特色在于，閱讀對象定位明確、內(nèi)容結(jié)構(gòu)精心設計、充實完整，在翔實的敘述中夾雜著對曼德拉內(nèi)心世界和政治思想的剖析，不但能讓人了解南非過去黑暗的歷史，而且透過曼德拉跌宕起伏的人生和充滿艱辛的反種族主義歷程，讓讀者認識了一位性格堅毅、態(tài)度溫和的民族領袖，給人以心靈的震撼和人生的啟迪。全書由劉小林統(tǒng)稿，蔣偉民和劉小林共同承擔翻譯工作。其中，前言、納爾遜?曼德拉活動年表（部分）以及第1～5章由蔣偉民翻譯，第6～10章及納爾遜?曼德拉活動年表（部分）、專有名詞、精選參考書目和中英文人名、地名、術語對照表由劉小林翻譯。李輝參與了部分文字的修改和潤色工作。在本書的翻譯過程中，難免遇到一些疑惑和問題，特別是有關非洲的人名、地名，不同的譯著里并不完全一致，我們也根據(jù)自己的理解進行了有限度的處理。囿于才疏學淺，加之經(jīng)驗不足，必有錯漏之處， 敬請同行和讀者不吝指正。愿將本書獻給廣大的讀者朋友，讓他們在重溫曼德拉卓越一生的同時，銘記那些為自由、民主和平等而不懈奮斗過的先輩們。

編輯推薦

《南非之父:納爾遜?曼德拉傳》是由華夏出版社出版。

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