青原志略

內(nèi)容概要

《青原志略/中國傳統(tǒng)經(jīng)典與解釋》由方以智編著，是“中國傳統(tǒng)：經(jīng)典與解釋”系列的一種，共十三卷，舊題“釋大然撰，施閏章補輯”，今改稱方以智撰。其屬于地方志，但其意義并不限于一山一水。纂修者方以智（1611—1671），字密之，安徽桐城人。早年以文字聳動文壇，中年大難，被迫剃發(fā)為僧。晚年冼盡鉛華，住持一方。其人身后雖寂寂無聞，但在當(dāng)時卻倍受推崇。青原山文化歷史悠久，宗教文化遺產(chǎn)尤其積累深厚，而山志則是存載這一文化遺產(chǎn)的極其寶貴的歷史文獻(xiàn)。原書扉頁無編著者姓名，內(nèi)容目次為序三、發(fā)凡、山水道場、僧傳、書院、碑銘、序說、游記紀(jì)事、疏引、書、詩、雜記等十三卷，每卷由一人編撰、一人校訂，同署名于卷首。共計十二人參與，其中笑峰門人、藥地門人出力尤多。

作者簡介

作者：（明代）方以智 校注：張永義

書籍目錄

校注前言
卷首
序文、發(fā)凡
卷一
山水道場
卷二
僧傳
卷三
書院
卷四
碑銘
卷五
序、說
卷六
記
卷七
疏引
卷八
書
卷九
詩
卷十
詩
卷十一
詩
卷十二
雜記
卷十三
雜記
附錄
《青原志略》成書考

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   羅文恭羅洪先賞自雨亭，更新之，今又荒矣。石壁“養(yǎng)吾”字，蓋劉將孫字尚友，元代廬陵人，著有（養(yǎng)吾齋集）三十二卷所書，須溪劉辰翁，字會孟，號須溪，廬陵人，宋末文學(xué)家，富民族氣節(jié)子也?！爸炝辍倍?，張鱉山安福人，正德進士，官御史。宰王朱宸濠謀反，鰲山曾協(xié)助王守仁勤王書?！盎仫L(fēng)亭”，曾皋字直卿，廬陵人，萬歷進士，官至太仆寺少卿書。忠簡之后世居值夏，曾皋太仆亦居值夏，自號養(yǎng)全，開明德堂講學(xué)，壽近百歲，人以為仙，郭象字子玄，晉代玄學(xué)家所謂順理盡年而已矣。觀前為康王廟，大樟圍四丈，蔭庇遮蔽千人，有里主廟。近年伐木作船者，以其神靈，故不敢動。 西華山六祖庵、碧林庵、回龍庵 山頂與青又庵相接，有中埠小衍，萬松郁然，是為白庵?！稄V深密經(jīng)》尊白凈即庵摩羅識，又譯作無垢識、清凈識，真如之別名為九識第九識，前八識為眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶識，內(nèi)外凡由白業(yè)善業(yè)，清白無垢之謂也修。虛室生白語出（莊子·人間世），意為室虛而純白獨生，暗室以陽光為白也。相傳六祖曾過此，故與梅岡、小南華皆塑盧祖像惠能俗姓盧，人呼為六祖庵。風(fēng)幡一過印宗法師于廣州法性寺講《涅盤經(jīng)》，時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，惠能曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動”，四劈壁窠，界格，便于書寫或篆刻書，正表此乎？崇禎庚辰公元1640年，惟一修之。有御賜《般若經(jīng)》，為趙孟俯，元代畫家筆。愚者索視之，青紙泥銀，書無款跋，乃六百卷中第二百三十七卷也。修多羅梵語，華譯為契經(jīng)，指經(jīng)中長行之文判《般若》《大品般若經(jīng)》之省稱為空宗，奘師玄奘約為《心經(jīng)》，收以密咒六百卷，豈出此哉？或云方山、石人、蓮社廬山慧遠(yuǎn)所創(chuàng)各有《般若》經(jīng)卷，虞伯生虞集，字伯生，元代學(xué)者跋，亦未得見也。白竺案外即西華山，廟踞其巔，有九皇真武殿、華蓋崇元宮。隆慶王申明穆宗六年，公元1572年，泰和王鳴臣撰碑，印丘張恒集仙詩與和者為《西華遺集》云。其下亦名回龍庵，張渡之下沙也。碧林庵在大樟廟右半里，舊傅康昕孝子讀書處，今有僧古帆重興之。隔張渡溪岸為麻州，有水月庵，建于萬歷中。旁為劉先之光沛松菊之廬。

編輯推薦

《青原志略》由華夏出版社出版。

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無

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