出版時(shí)間:2012-7 出版社:華夏出版社 作者:玉昆子 頁數(shù):356 字?jǐn)?shù):3160000
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內(nèi)容概要
中華劍道,歷史悠久且飽含了哲學(xué)思想,是中華文明之一端。它不但能強(qiáng)身健體,還能自衛(wèi)防身,其中劍理更能修身養(yǎng)性。劍法,由兩大部分組成:一部分是自衛(wèi)防身之法,蘊(yùn)含著豐富的搏擊理念;另一部分是內(nèi)修之術(shù),又稱內(nèi)煉之術(shù)。《中華劍道》一書詳細(xì)講解了劍的淵源、劍技的源流與發(fā)展,以及劍與的關(guān)系等,全數(shù)重點(diǎn)則是對奇門十三劍、武當(dāng)對劍習(xí)練的詳細(xì)講解,配以近400多張作者習(xí)練時(shí)的分解動(dòng)作圖片,清晰流暢,學(xué)者易于把握,為習(xí)練劍術(shù)的一本入門好書。
作者簡介
玉昆子道長,生于全真龍門派武道家庭,俗名韓超。
六歲起,跟隨祖父著名武術(shù)家鐵臂沱南俠韓其昌先生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了梅花樁拳、少林拳、楊式太極拳及形意拳,至今已有三十余年(道教全真派內(nèi)分文道和武道,梅花樁拳隸屬于全真龍門派,即武道)。
玉昆子道長在練功三十余年中,非常重視武學(xué)中“道”的深刻內(nèi)涵(以前屬于龍門派永字輩居士),現(xiàn)成為龍門派道士并任北京市武術(shù)協(xié)會(huì)梅花樁拳研究會(huì)副會(huì)長,北京市道教協(xié)會(huì)常務(wù)理事,梅花樁拳派第十八代掌門人,被國家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心、中國武術(shù)協(xié)會(huì)授予武術(shù)六段稱號(hào),還曾擔(dān)任過海南省武警邊防部隊(duì)武術(shù)教練。
玉昆子道長酷愛古琴藝術(shù),現(xiàn)今正在挖掘整理古琴、瑟、簫、木魚、磬等樂器組合的道教題材的曲目,并成立了玉昆子道家音樂五人組,擔(dān)任組長。近年來玉昆子道長在武道與古琴藝術(shù)方面廣收門徒,志在弘揚(yáng)道家精神,把道家文化推向世界。
書籍目錄
前言
第1章 劍的淵源
第2章 劍的基本知識(shí)
第3章 劍技的源流與發(fā)展
第4章 淺議道教與劍之間的關(guān)系
第5章 淺議劍與“氣”及自身“精氣神”的關(guān)聯(lián)
第6章 劍之道
第7章 奇門十三劍詳解
第8章 奇門十三劍練習(xí)法
第9章 武當(dāng)對劍
第10章 對劍攻略
第11章 劍術(shù)中的手眼身法步炁論
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 道家修煉者認(rèn)為宇宙萬物都是由一種最基本的無形物質(zhì)所構(gòu)成的,這種最基本的物質(zhì),就是元?dú)?。人作為天地自然萬物之中的一分子,當(dāng)然也是由元?dú)馑?。因此,人和天地自然萬物是可以交融的,并可以相融為一整體?;谶@一理念,道家修煉者磨煉心志,刻苦修行。最終成仙得道者大有人在。所以我們在平日練劍時(shí)也是一樣,一定要遵循道家的玄理。要先煉就身體的內(nèi)氣與身形的合整,然后逐步在達(dá)到人劍合一的境界。 《丹劍歌》講:“口吞四五六,手揮一二三。足踏七八九,數(shù)字要詳參。在內(nèi)十五丹,在外三十劍。外劍護(hù)內(nèi)丹,內(nèi)丹點(diǎn)外劍。靜時(shí)要煉丹,動(dòng)時(shí)要煉劍。劍里能生丹,丹中也生劍。知機(jī)隨造化,天仙亦劍仙。此歌要謹(jǐn)記,莫當(dāng)?shù)乳e看。”這里講的丹即是氣又是內(nèi)功,它們同出而異名,實(shí)乃一個(gè),即人體的能量。講到能量與內(nèi)功,不得不再提及“精氣神”。因?yàn)榫毠σ胄奁鋬?nèi),得其功,必先固養(yǎng)我們后天的精氣。后天的精是我們的生殖之精,而氣是由生殖之精升華凝聚所形成的。這個(gè)氣的強(qiáng)弱與周流狀況,決定著人體生機(jī)是否旺盛和身體是否健康的指標(biāo)之一。精、氣、神是完整統(tǒng)一的,精是人體生命活動(dòng)的基礎(chǔ),神是人體生命活動(dòng)的主宰,氣則是維持生命力的能量。氣是無形的,它周流于全身,寓于形體之中,是通過神把三者結(jié)合成一個(gè)有機(jī)的整體。 氣在人體又稱之為能量。管子云:“精氣者氣之精也,一氣能變?nèi)站?。”正可謂精與氣如同云水相肇,相互化生,互為因果,精化則氣,氣聚則精。在我們所食的五谷之精的添補(bǔ)下,周而復(fù)始地化生著。精氣對于人體健康來講,起著非常重要的作用。岐伯曾云:“營衛(wèi)者,精氣也?!贝嗽捴馐菭I以滋養(yǎng),衛(wèi)以潤澤,精氣相濟(jì),營衛(wèi)調(diào)和。因此,精氣充盈者可以強(qiáng)筋壯骨,清利關(guān)節(jié),致密腠理,扶正避邪,人體則康健長壽。如在日常生活中不注意調(diào)理,造成精氣虧損,則會(huì)營衛(wèi)失調(diào),邪氣即容易入侵,致使體弱多病,殆至衰亡。 這里講的氣,包含有兩種氣的形式,即陰氣與陽氣。此二氣是受之父母的先天元?dú)?,與后天的呼吸之氣及脾胃運(yùn)化而來的水谷之氣結(jié)合所形成的。
編輯推薦
《中華劍道》可以幫助讀者領(lǐng)會(huì)到劍道精神之所在,并在強(qiáng)體防身的同時(shí),能夠修養(yǎng)心性、正德見道。
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